一、儒家经典
1、《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，分《风》《雅》《颂》三部分。
2、《乐经》，书名，《六经》之一。六经，即《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《乐经》《春秋》。先秦有《乐经》存世。此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇，从郭店楚简中也得到了证实。郭店简《六德》说：“观诸《诗》《书》则亦载矣，观诸《礼》《乐》则亦载矣，观诸《易》、《春秋》则亦载矣。”简中另一篇《语丛》也有“六经”并称之语。
3、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
4、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)
5、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘《论语》
6、(能牺牲生命来成全仁德。)
7、〔出自《礼记》·译文〕君子身处上位，不作威作福，欺凌处于下位的人。处在下位，不巴结奉迎处在上位的人。端正自己的作为而不去苛求别人，那么就不会产生怨恨。
8、过而不改，是谓过矣。——摘《论语》
9、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)
10、《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
11、〔出自《论语》·译文〕聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
12、五经是儒家经典。五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，为历代儒客学子核心研习书经。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《乐》广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。
13、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》
14、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘《论语》
15、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。
16、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
17、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》
18、《乐经》，书名，《六经》之一。六经，即《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《乐经》《春秋》。先秦有《乐经》存世。此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇，从郭店楚简中也得到了证实。
19、(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
20、〔出自《论语》·译文〕过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
二、儒家经典名句
1、有杀身以成仁。——摘《论语》
2、古文经学家及近代“古史辨”派学者的观点，即认为《春秋》是历史学著作，古文经学家如晋人杜预，近人钱玄同、顾颉刚、刘节等人坚持这种看法；
3、其知可及也，其愚不可及也。——摘《论语》
4、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
5、朽木不可雕也。——摘《论语》
6、周易是中华文化。中华文化都来自周易。因为周易产生于远古，流传千古至今。周易是中华文化的经典，也是儒家经典。
7、如果名分不正，理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成。
8、〔出自《尚书》·译文〕取得伟大的功业，则必须有远大的志向；做到在事业上有所建树，就必须要勤奋不懈的努力。
9、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”)
10、(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
11、孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作，这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。两汉以后，今文经学衰微，学者多受古文经学门户之见的影响，开始视《春秋》为历史学著作，并由此引发了长期以来聚讼纷纭的《春秋》性质之争。
12、《易经》也称《周易》或《易》，从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
13、韩非子说儒分八派，其中有仲良氏之儒。陶潜的《圣贤群辅录》说“仲良氏传乐，为移风易俗之儒。”《孝敬·广要道章》记孔子曰：“移风易俗，莫善于乐。”
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘《论语》
15、作者要求担负有领导国家责任的统治者，不可逞一己之私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题，这些地方都反映出儒家的政治理想。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，于是逐渐被儒者当成经典。
16、过去了的再也不能挽救，未来的还来得及改正。
17、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》
18、大道之行也，天下为公。
19、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
20、《仪礼》为儒家十三经之是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详，汉初高堂生传仪礼。
三、儒家经典包括哪些
1、到了每年天气最冷的时候，才知道松树柏树是不凋谢的。
2、(第一种人是天资聪明，懂得很多，第二种人通过学习才能获得知识，相对第一种人是次之的，第三种人是平时不学习，直到遇到困难，用到知识时才迫不得以去学，因而是又其次之的，还有一种人，遇到困难也不知道学习，这种人是最下等的。。)
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》
5、《论语》。这本书记录的是孔子和他的弟子之间的对话，是孔子的弟子和再传弟子整理而成的，书中的内容都是以对话的形式来记录的，也是儒家经典之一。《论语》一共有20篇，里面的内容涉及到政治、教育、文学、哲学以及为人立身处世方面的道理，例如“知之为知之，不知为不知，是知也”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“有朋自远方来，不亦乐乎”这些经典的语录都是出自《论语》。
6、传统今文经学家的观点，即以《春秋》为政治学著作，持此说者如清人皮锡瑞，近人徐复观、吕思勉、胡适等；
7、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》
8、政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
9、孔子没有如下四种毛病：悬空揣测，绝对肯定，固执已见，自以为是。
10、一句“大学之道，在明明德”，启迪了教学育人的追求；一句“君子有诸己，而后求诸人”，诠释出高尚品德的修为……
11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》
12、君子有三种事应该引以为戒：年轻的时候，血气还没有成熟定，要戒除对女色的迷恋；到了壮年时期，血气正旺盛，要戒除逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，要戒除贪得无厌。
13、所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
14、儒家经典—— 儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、... 儒家思想鉴借—— 如儒家的刚健有为精神，来激励自已发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自...
15、小不忍，则乱大谋。——摘《论语》
16、人的本性本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相互有了差别。
17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘《论语》
18、往昔不可谏，来者犹可追。——摘《论语》
19、君子有诸己，而后求诸人。
20、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘《论语》
四、儒家经典四书
1、博学而不穷，笃行而不倦。
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘《论语》
3、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
4、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
5、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
6、最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经，后《乐经》早佚，便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。
7、(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
8、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
9、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》
10、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
11、《庄子》不是儒家经典，《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文，到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。儒家经典一般指儒经。儒经：儒家的经籍。《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
12、当仁不让于师。——摘《论语》
13、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
14、凡事豫则立，不豫则废。
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16、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
17、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
18、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
19、(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
20、儒家经典著作被誉为圣书，主要分为十三经《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》《尔雅》。这十三经在“经”学地位上最高，十三经的内容极为宽博，蕴含许多哲理和大智慧。易经有三本，分别是《连山》、《归藏》、《周易》，目前仅《周易》存世，被誉为神秘的占卜之书。《尚书》主要为君臣相处之道;《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集。《周礼》记载着战国时期各国制度。《仪礼》记载的是礼节制。《论语》是孔门的师徒的言行录。《孝经》则是传承孝道的书。十三经中每本书蕴含的知识都不相同，但又都集儒家之经典，被称为儒家经典著作。
五、儒家经典著作
1、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
2、是可忍也，孰不可忍也？——摘《论语》
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘《论语》
4、受现代平等进步观念影响的现代人，常常不愿意承认有“圣人”。其实，权利上平等的要求，与圣人的存在并不冲突：圣人并不是享有特权的人，而是充分实现了人性，在道德人格和智慧修炼中达到了最高境界的人。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘《论语》
6、当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉官职，那他就什么坏事都能干出来。
7、施诸己而不愿，亦勿施于人。
8、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
9、即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不这样做。
10、《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的托古作品。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。
11、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘《论语》