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屈原的诗词关于端午节朗诵(屈原的诗)

来源:经典语录 发布时间:2023-08-28 00:30:18 点击:59次
随心语录网 > 经典语录 > > 屈原的诗词关于端午节朗诵(屈原的诗)

一、屈原的诗

1、《九歌·河伯》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌,歌中没有礼祀之词,而是河伯与女神相恋的故事,大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。全诗景物美丽神奇,情感激昂奋发。

2、1 何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇? ——屈原 《离骚》

3、云中君应为男性,是云中之神,在神话中云神名叫丰隆,又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词,都从不同角度表现出云神的特征,表现出人对云神的乞盼、思念与神对人礼敬的报答,一往深情,溢于言表。

4、 掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。 ——屈原 《楚辞》

5、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

6、·秋水之上(组诗)/焱子

7、青春受谢,白日昭只。——《大招》

8、夜空繁星缀,颗颗亮闪闪。

9、 表独立兮山之上,云容容兮而在下。———————山鬼 ——屈原 《楚辞》

10、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

11、仿佛有人经过深山谷坳,身披薜荔啊腰束女萝。

12、《九歌·少司命》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,是《九歌》中的一篇。这是楚人祭祀少司命神的乐歌,与《九歌·大司命》构成姐妹篇。此诗由少司命与男巫对唱,一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示少司命的精神世界,另一方面用对方眼中所见来刻画形象。

13、·不忘初心方得始终/单世伟

14、蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。

15、·学习贯彻省党代会精神在全市振兴发展中做贡献/江山

16、 悲哉,秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰。 憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。 泬漻兮天高而气清,寂寥兮 收潦而水清。 ——屈 原 《楚辞》

17、·让“关键变量”成为“最大增量”——论学习贯彻省第十三次党代会精神

18、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

19、含情流盼啊嫣然一笑,你爱我啊美丽又窈窕。

20、一群诗人的围观下,无处可躲

二、屈原的诗词关于端午节朗诵

1、忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干菹醢。

2、于是泪雨纷纷哭声撼地动天

3、 九歌·东君 暾将出兮东方,吾槛兮扶桑; 抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明; 驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇; 长 太息兮将上,心 低徊兮 顾怀; 羌声色兮娱人, 观者 儋 兮忘归; 縆瑟 兮交鼓,萧钟兮 瑶 簴; 鸣篪兮 吹竽,思 灵保兮贤 姱 ; 翾飞 兮 翠曾,展诗兮会舞; 应律兮合节,灵之来兮敝日; 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼; 操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆; 撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。 ——屈原 《九歌》

4、1 孤身追落日,深夜叫开天。 ——屈原 《离骚》

5、·流光溢彩/摄影:白晓君

6、一一如今我来迟了,只配得上分享

7、诗配画屈原(诗、画/道法自然)屈原,战国末期楚国人。我国已知最早的著名诗人。屡遭排挤,被流放,最终投汨罗江而死。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

8、传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?

9、 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 ——屈原 《离骚》

10、·齐齐哈尔市“书画情法治梦”法治书画、摄影作品展征稿

11、 薄暮雷电, 何以忧? 厥严不奉, 帝何求? 伏匿穴处, 爰何云? 荆勋作师, 夫何长? 悟过改更, 我又何言? ——屈原 《天 问》

12、又吹竽又鼓瑟放声歌唱。

13、神灵啊光灿灿已经降临,忽然又远远地躲进云中。你的光芒遍及九州有余,你的踪迹纵横四海无穷。思念你啊令人声声叹息,盼望你啊使人忧心忡忡!

14、五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。

15、 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》

16、鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;

17、 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。 ——屈原 《离骚》

18、入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮,下幽晦以多雨。

19、广开兮天门,纷吾乘兮玄云。

20、而绝不出声。更不想有一丝一毫的太息

三、屈原的诗配画手抄报

1、“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,将香草佩戴于身上,通过香草表现屈原高洁的道德修养和追求美好事物而不与世俗同流合污的“精神洁癖”。

2、乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。

3、入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》

4、鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。

5、1 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲? 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波,使江水兮安流! 望夫君兮未来 ,吹参差兮谁 思? 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞 庭。 薜荔柏佤 兮蕙 绸,荪桡兮兰旌 。 望涔阳兮极浦 ,横大 江兮扬灵。 扬灵兮 未 极,女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 桂櫂兮兰枻,斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长, 期不信兮告余以不闲。 鼂骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上,水周兮堂下 ——屈原

6、10 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。 ——屈原 《离骚》

7、霰雪纷其无垠兮,云霏霏与承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。

8、《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节,第一节描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面;第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节,歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。

9、秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。

10、石兰做车盖杜衡做飘带,折下香花送给意中的你

11、一晚上都没有出声。直到

12、盼望你啊你却不来,吹起排箫为谁思情悠悠?

13、·立足共同富裕建设幸福龙江——八论学习贯彻省第十三次党代会精神

14、出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

15、后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

16、·以能力作风建设提高治理效能——九论学习贯彻省第十三次党代会精神

17、浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。

18、屈原屈原是个诗人,从他开始,中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一代也”。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证,屈原作品,共流传下来23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

19、白话译文:祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞,姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。

20、朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

四、屈原的诗 最短

1、实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

2、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——屈原《离骚》

3、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

4、名誉顾问:尤大牛(诗歌推荐:军中男儿(外一首)——尤大牛)、康雅(五月(外一首)——康雅)

5、屈原的短诗三首:《九歌·云中君》。内容为:浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。览冀州兮有余,横四海兮焉穷。思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。《九歌·东皇太一》。内容为:吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。《九歌·礼魂》。内容为:成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

6、子交手兮东行,送美人兮南浦;

7、早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。

8、先秦屈原皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?民离散而相失兮,方仲春而东迁去故。

9、明月山后隐,缓缓爬东天。

10、1 龙驾兮帝服,聊翱游兮周章 灵皇兮既降,獒远举兮云中 ——屈原 《云中君》

11、屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠,“逸响伟辞,卓绝一世”。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。

12、 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》

13、九章:《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》九歌:《楚辞》的篇名,共十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》

14、杀得天昏地暗神灵震怒,全军将士捐躯茫茫原野。将士们啊一去永不回返,走向迷漫平原路途遥远。佩长剑挟强弓争战沙场,首身分离雄心永远不屈。真正勇敢顽强而又英武,始终刚强坚毅不可凌辱。人虽死亡神灵终究不泯,您的魂魄不愧鬼中雄英!

15、乌云遮住太阳险峰档住笑颜

16、身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

17、 悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》

18、 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《国殇》

19、屈原说:“我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?”渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:“沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。”便远去了,不再同屈原说话。

20、诗人屈原的诗有如下:《离骚》。《天问》。《九歌》。《云中君》。《湘君》。《湘夫人》。《大司命》。《少司命》。《东君》。《河伯》。《山鬼》。《国殇》。《礼魂》。《九章》。《惜诵》。《涉江》。《哀郢》。《抽思》。《怀沙》。《思美人》。《惜往日》。《橘颂》。《悲回风》。《远游》。《卜居》。《渔父》。

五、屈原的诗词经典诗句

1、悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》

2、旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。

3、 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 ——屈原 《楚辞》

4、译文:用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身,他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享,与太阳和月亮一样放射光芒。

5、 后皇嘉树,桔徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难从,更壹志兮 ——屈原

6、·原创歌曲《欢迎你到扎龙来》/作词:侯飞作曲:声扬演唱:沈巍编曲:声扬

7、秋兰蘼芜,遍布在堂下的庭院之中。

8、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。接舆髡首兮,桑扈裸行。

9、纷总总兮九州,何寿夭兮在予。

10、吉祥的日子,良好的时光,恭恭敬敬娱乐天神东皇。

11、乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。

12、本平台现已为作者开通赞赏功能,文章如有赞赏,会在文末显示,并且获得的所有赞赏都会在七个工作日内由主编全部返还给原作者!特此告知!

13、《九歌·云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写,细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态,又把这种形态转换成拟人的云神的形象,并从不同角度表现出云神的特征,表现出人对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答。

14、手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。

15、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!

16、诗人夏花拍摄于2016年岳阳楼国际诗会

17、翻译:曾被你所信任,我承受你的命令,掌握着光明,普照着当时。

18、译文:听说鸟飞行千里,最终会返回到自己的老窝,狐狸在临死时,头总朝向出生的小山头。

19、曰:遂古之初,谁传道之?

20、 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》

六、屈原的诗

1、 带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄! — —屈原 《九歌 ·国殇 》

2、君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?

3、·手印墙的记忆/褚忠田·孝老敬亲民俗情/文、绘画:任全跃

4、 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 ——屈原 《渔父》

5、灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。

6、1 闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则 ——屈原 《离骚》

7、 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》

8、天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?

9、1 心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。 ——屈原 《离骚》

10、终因悲愤交加怀石自沉为国躯捐

11、驾着龙车借着那雷声轰响,载着如旗的云彩舒卷飘扬。

12、登上白薠岗举目远望,与佳人相约啊在今天晚上。

13、旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

14、我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。

15、·坚持政治引领致力文艺惠民/吴学谦

16、 吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》

17、·打造生态文明建设实践地——六论学习贯彻省第十三次党代会精神

18、屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

19、渔父说:"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波,大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?”

20、朝发枉渚兮,夕宿辰阳。苟余心其端直兮,虽僻远之何伤?

1、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

2、创立楚辞开辟香草美人传统观念

3、时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。

4、月色洒向船板,照不出江底的悲悯

5、令沅湘兮无波,使江水兮安流!

6、 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! ——屈原

7、 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》

8、《九歌·云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写,细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态,又把这种形态转换成拟人的云神的形象。

9、日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

10、屈原作品,在楚人建立汉王朝定都关中后,便产生了更大的影响,“楚辞”的不断传习、发展,北方的文学逐渐楚化。新兴的七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响,汉以后“绍骚”之作,历代都有,作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒,甚至用屈原的遭遇自喻,这是屈原文学的直接发展。此外,以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等,绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等,也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞,卓绝一世”,“其影响于后来之文章,乃甚或在《三百篇》(《诗经》)以上”(鲁迅《汉文学史纲要》)。著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》,以纪念其事迹。

11、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

12、《已酉端午》元·贝琼风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。《和端午》宋·张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。《端午即事》宋·文天祥五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。

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