一、庄生晓梦迷蝴蝶下一句
1、下一句“一弦一柱思华年”，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。
2、唐代无疑是诗歌发展的大好时期，无数惊才绝艳的诗人层出不穷。最早的初唐四杰等人，留下落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
3、呵呵。想不通这是什么心态？
4、refa如果是弱版超声刀，精华液就是半成功力的针剂。蕙质兰心的你明明早已阅尽人情变故，心里都知道，老公可能明天就是别人的，只有钱和脸始终是自己的！还是紧捂着兜里的钱，亏待着自己的脸。养贼的老公、带大的儿子，转眼都勾着年轻女孩离你而去了…分割完夫妻共同财产、给儿子买完婚房；赶上十年同学聚会，看着昔日小姊妹廿八的身材，十八的脸…真是活生生的不恨自己老，就怕朋友变年轻啊！
5、几句话中就有这么多典故，李商隐要是来参加今天电视上举办的那些古代文学知识比赛，肯定能拿第一名。怪不得元好问在自己的诗里说“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺(jiān)”。“西昆”就指的是李商隐的诗，“郑笺”指汉代大学者郑玄所做的注解，在郑玄作了注解以后，许多古书就能读懂了。元好问这句诗的意思是说，怎么就没有人像郑玄给古书作注解那样，去注解李商隐的诗呢。他的诗好是好，难懂也是难懂啊！
6、引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。
7、诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。
8、庄子的《逍遥游》里写道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名曰鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”就是说，北海里有条鱼，名字叫做鲲，有几千里那么大。鲲变成鸟，就叫作鹏，鹏的背，不知道有几千里，振翅而飞的时候，它的翅膀就好像挂在天边的云彩。
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10、李杜文章在，光焰万丈长。平生千万篇，金薤垂琳琅。——韩愈《调张籍》
11、这首诗用第一句的头两个字做标题，实际上还是无题诗。诗中用了四个典故：“庄生晓梦迷蝴蝶”，用庄周做梦变为蝴蝶的故事：“望帝春心托杜鹃”，用古代蜀国国王望帝变成杜鹃，每到春天就悲啼，直到嘴里流血为止的故事：“沧海月明珠有泪”，用海中鲛人哭泣时眼泪化为珍珠的故事：“蓝田日暖玉生烟”，用蓝田出产美玉的故事。典故好说，一查就查清了，但诗人在这首情绪哀伤的诗里到底是在诉说什么，却还是叫人摸不着头脑。于是后人纷纷猜测，或说是写爱情，或说是悼亡，或说是自伤身世，等等，等等，但怎么说也有说不圆的地方。这里最棘手的，就是“蓝田日暖玉生烟”这一句。
12、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)
13、这时请你清醒的明白，爸妈是标准的筐里没烂桃！除非你不是亲生的，不然他们怎么能羞羞的承认遗传给了你不太美观的五官。
14、这是李商隐的意思是:庄子梦到蝴蝶,明白了一个哲学,迷恋上了梦蝶.后面还列举了很多人物,主要是说每个人都有自己的寄托和事务,而自己却浑浑噩噩被情所扰.
15、泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
16、这句话的意思是庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
17、关于这首诗，争议很多，苏东坡的解读解答了一个千古的难题，也就是颔联与颈联最难的四组意象。“庄生晓梦迷蝴蝶”，这是庄生梦蝶的典故。《庄子•齐物论》记载，庄子自己做了个梦，梦到自己变成蝴蝶。“栩栩然蝴蝶也”，栩栩如生啊。“自喻适志与”，这一句很关键。“适志”就是栩栩如生、合乎心意。这个时候已经忘记了自己是庄周了，只知道自己是蝴蝶。等醒来之后，“则蘧蘧然周也”，就是很惊讶地发现自己居然不是蝴蝶，居然是庄周。所以庄子说：“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与”。也不知道是庄生在梦中变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶正在做梦变成了庄生呢。这就是庄生梦蝶的典故。这里头有一个关键字，就是那个“适志”的“适”，就是栩栩如生、自得其乐的样子。
18、有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。
19、死亡，美妙的长眠，值得高歌一曲，啦～～～
20、这句诗句语出于李商隐的《锦瑟》，它的意思是庄周翩翩起舞在睡梦中化成了蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身给了杜鹃鸟
二、庄生晓梦迷蝴蝶下一句是啥
1、这是唐代诗人李商隐写的《锦瑟》中的第三句，全诗如下：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2、而最后一个用典“蓝田日暖玉生烟”，是指陕西的蓝田县有一座玉山，蓝田山又名玉山，这里盛产的蓝田玉，在温暖阳光的照射下，远望之如良玉生烟，一派中和气象。所以大评论家司空图以为：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山‘玉生烟’之句盖本于此”。这是指诗歌创作的中和之境，如蓝田日暖、良玉生烟，故而可远观而不可近亵玩。这里突出了一种中和之境的“和”字。
3、你还知道哪些化用典故的古诗呢？
4、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.——李商隐《锦瑟》希望采纳
5、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”这两句是说，往事如同庄周梦蝶一样，都成为消逝了的幻影；自己感伤的情怀，只能像托身杜鹃的望帝那样，化为无穷无尽的哀鸣。
6、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
7、搁我们现在看到，肯定心想，这不是渣男么，老婆死了，还唱歌庆祝不成。惠子当时也很生气，心想着庄子太过分了，怒气冲冲地走到庄子前面站着，庄子看了他一眼，也不讲话，继续鼓盆而歌。
8、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
9、请对生命负责，尊重你自己的人生，呵护你自己的心和脸，是你作为一个人的基本义务。你的脸像你家唯一一块农耕地。任它荒芜，长满杂草是你的懒惰打败了积极生活的态度；精心栽种，收获富足的满足感需要你改变现状的决心。没有姣好的容貌你好歹有能力，没有能力还颜值偏低，你好意思指天骂地说苍天不公吗？美，是主观的也是客观的；丑，也是一样。怎么活，你自己决定。变美，更多是悦己。自信了，气场强了，做人做事有好处不会有坏处的。如果因为惧怕三姑六婆羡慕嫉妒恨的说三道四就执拗的丑下去，是傻但不白甜。那些拉着你不思进取的声音能是善意的吗？
10、《锦瑟》是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
11、庄周在虚缈的梦境中，忽而梦为蝴蝶，栩栩然自己就是一只蝴蝶，忽而又醒来,发现又是自己又是庄周了，于是他不知是庄周梦为蝴蝶呢,还是蝴蝶梦为庄周了?这是朦胧的意境。
12、颔联的上句“庄生晓梦迷蝴蝶”，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。不知周之梦为蝴蝶？还是蝴蝶之梦为庄周？
13、了解《唐诗三百首新编》全部唐诗的语音详解，请点击下面的链接：
14、首先庄周梦蝶这个故事是记载于《庄子·齐物论》:昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。这个充满哲学意义的故事，是庄周的呕心沥血之佳作！自古以来吸引无数文人墨客，歌颂以诗词，其中最著名的就是这句:庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃！
15、以上，都是你心知肚明的废话。
16、北宋的时候，有人看不懂这首诗，拿去问苏轼。苏轼说这首诗是在赞美瑟这种乐器。金代诗人元好(hào)问则认为这首诗是李商隐在感叹自己的身世悲惨。还有一些清朝学者发现，李商隐这首诗写于晚年，但是在他自己编的诗集中，没有按照时间顺序将这首诗放在书的后半部分，反而将它放在第一篇。那么就有可能，这首诗是李商隐给自己的诗做的一个总体评价，“锦瑟”比喻的就是他写的诗，所以放在开头，统领诗集。
17、借由蝴蝶的翩翩飞舞，庄子联想到自由，一种放下生活的重压之下，无所顾忌，无所牵绊地徜徉在广阔的天地之间，仿佛进入了他一直向往的逍遥世界，是"无何有之乡"，"广漠之野"，庄子认为现实世界一直在给人精神和肉体上的折磨，人对于现实世界的诸多欲望，以及在欲望落空后的失落，或者欲望满足后产生的更大的欲望，这都是人自身的枷锁。为了摆脱这些枷锁，需要达到"道通为一"、"物我两忘"的精神境界，才可以从现实世界进入这个梦幻美好的世界，而蝴蝶梦在这里象征的，就是这个逍遥世界。
18、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
19、庄生晓梦迷蝴蝶用的典故是：庄周梦蝶。典出《庄子·齐物论》，在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。
20、一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
三、庄生晓梦迷蝴蝶出自哪首诗
1、颈联和颔联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。
2、就是大名鼎鼎的“鲲”啦~~
3、李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4、迷惑庄周一开始被弄迷糊了，不知是庄周梦中变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周。正如《说文解字》中的本义：迷者，惑也！迷恋庄周对这个梦境，从开始的迷惑，慢慢进入一种迷恋状态，意乱情迷，觉得自己变成蝴蝶多么的惬意啊！迷失庄周有时还深深迷失在这个梦境里，多么希望从喧嚣的红尘从此走向他的逍遥之境，不愿意回到现实当中——这是他渴望的境界，他渴望的选择。
5、对于诗人来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。
6、锦瑟朝代：唐代作者：李商隐原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。“庄生晓梦迷蝴蝶”一句出自《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！”李商隐此处引用庄周梦蝶的典故，比喻人生如梦，往事如烟之意。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境，代表作者也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
7、律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。
8、其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
9、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
10、这么多种说法，同学们是不是已经看得眼花缭乱了？其实哪一种说法，都有自己的道理。一首短短几十字的诗，竟然能让这么多人解读出不同的内涵，也证明了它是一首优秀的，值得我们学习的古诗。这首诗中究竟蕴藏了哪些故事呢？让我们来一起看一看这首诗吧：
11、再到绣口一吐就半个盛唐的李白，以及杜甫、王维等，留下天生我材必有用，千金散尽还复来。中唐还有李贺、韩愈、白居易，留下黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
12、三十来岁，被几波肤浅的颜控外协挑剩下，终于还是凭借气质修养内涵内在美的你小乔初嫁了。基于你的学识家境机遇个人能力，也许你已经事业小成，吃喝有余，时常旅行开阔眼界；懂生活的你泡茶插花阅读绘画；拼命抓住青春的小尾巴，咬牙切齿的买贵价护肤品、使劲儿贴面膜、充各大知名美容院vip…却在内心深处鄙夷微整人造美？！
13、庄生晓梦迷蝴蝶,一弦一柱思华年
14、像妈妈说多穿点别着凉，你偏偏乞丐裤小短裙，感冒发烧流鼻涕、老寒腿关节炎才想起说的真特么对！只是为时晚矣。
15、唐诗是中国诗的高峰，《唐诗三百首》从其中的5万多首中精选出的，它就是精华中的精华，“就是冰山上的雪莲”。美中不足的是该书在排版中注重的只是体裁和时间的差异，先难后易。为了方便大家全面学习和背诵，在原《唐诗三百首》基础上，陌上花开按照由简到繁，由易到难的循序进行重新整理和编辑而成《唐诗三百首新编》，共296首(实际有320首左右)。
16、而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
17、这个台词讲的是“鼓盆而歌”的故事，出自《庄子•至乐》。
18、《史记·封禅书》载，古瑟五十弦，一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
19、下句“望帝春心托杜鹃”中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
20、而“望帝春心托杜鹃”，则是用了杜鹃啼血的典故。“望帝”原名杜宇，是传说中古蜀国的国王。后来国破家亡之后，杜宇化为一种鸟，这种鸟就叫杜鹃鸟，也就是俗称的布谷鸟，所以你看杜鹃鸟又名子规，又名杜宇。春夏季节呢，杜宇彻夜不停地哀鸣。杜鹃鸟的口腔上皮和舌部呢都是红颜色的，古人以为是它啼得辛苦，以至于满嘴流血。刚巧，杜鹃高歌的时候正是杜鹃花盛开的时候，人们看“花儿为什么那样红”，便把这种颜色说成“杜鹃啼血”。所以白居易的《琵琶行》里也说：“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。所以“望帝春心托杜鹃”充满了一个字，“哀怨”的“怨”。
四、名句庄生晓梦迷蝴蝶
1、对于庄周梦蝶，我们总是疑惑，究竟是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周？当时庄周还是一个漆园吏，想啊想出来了《庄子》首篇文章:逍遥游！
2、庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
3、李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
4、“蝴蝶是我，我就是蝴蝶”
5、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.——李商隐《锦瑟》
6、只是当时已惘(wǎng)然。
7、今天我们来聊聊风靡全国的“王者荣耀”里
8、这又萌又帅气的坐骑是啥呢？
9、望帝春心托杜鹃此诗名为《锦瑟》，作者李商隐生平李商隐于唐文宗开成三年(公元847年)进士及第。曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。两人并称“小李杜”，有《李义山诗集》。
10、小诗|散文|故事|游戏|随便写写
11、今天分享的这首诗歌《锦瑟》，约作于作者晚年。对《锦瑟》一诗的创作意旨，历来众说纷纭，莫衷一是。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。
12、西子捧心，美的让人心疼，东施效颦，引人讥笑。史记公正有口皆碑，传记常描外貌非凡。不迷信的说，脸上的风水是一个几千年大数据的统计分析。拼颜值这件事，自古就这么现实。
13、在路上，宁愿看见操着各种方言的全智贤李敏镐，也不要净是刘能赵四和各种型号桶状身材的张王李胡郑阿姨。这难道不是每个人心里最真实的呼唤吗！
14、然而，残酷的成长历程告诉我们，那是不可能的。不肯让你输在起跑线上的家长不明白，真相是，颜值和讨喜的好性格几乎决定了你每一次的完美起跑。
15、首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。
16、尾联“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。
17、四十出头了，连在健身房苦练翘臀人鱼线的毅力都没有，不顾象腿粗腰吃着剩菜看韩剧，哭的稀里哗啦还不自知那些美好爱情早已伙同胶原蛋白弃你而去了！还特么嗑着瓜子恬不知耻瞎逼逼人家化妆是老妖精，微整是僵脸怪！笑人家美的千篇一律，不自知丑的千奇百怪。乡爱9里靠山屯都玩转口红时尚了，你好意思跟邻居大姐手挽手出门遛街时，营业员喊你阿姨喊人家姐嘛！真是想想都替你们闲吃萝卜淡操心，尴尬碎了一地…
18、“庄周梦蝶”这一典故，讲的是庄周梦见自己变成了蝴蝶，醒后思考“是蝴蝶到梦中变成了自己，还是自己在梦中变成了蝴蝶”，这句话表达了一种迷惘的心态
19、“我的坐骑可是纯天然无污染”
20、诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
五、庄生晓梦迷蝴蝶下一句
1、首先我们来讲讲让人过目不忘的，有着酷炫坐骑的庄周。
2、庄子梦蝶有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。
3、庄生晓梦迷蝴蝶告诉大家人不可能将梦境与现实隔离，同时也无法确切地区分真实与虚幻的观点。这其实也是在反复强调，庄子道家思想中的“道”，即“无限”、“无所不在”的特点。同时也再一次重申了“道法自然”与“无为而治”的道家真谛。
4、美丑胎带，怪爹娘是不懂事有失孝道厚道，事实证明，很多事并不是勤能补拙笨鸟先飞丑小鸭一夜变成白天鹅的。呷一口老酒啥也甭说了！先敬罗衣后敬人这个闷亏你就吞了吞了吧！
5、瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。)只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
6、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃——这两句是说：像庄周那样，我在清晨做了一场梦，梦见自己变成飞舞的蝴蝶；像古蜀国的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鹃鸟的悲鸣中。庄生：即庄周，战国时期著名哲学家、文学家。梦迷蝴蝶：据《庄子•齐物论》：庄周梦见自己变成了蝴蝶，醒来后不知庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周。意即人生如梦。望帝：古蜀国君主，名杜宇，死后化为杜鹃，其啼声凄切。春心：伤春之心。
7、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
8、这仅仅是一堆充满社会责任感的废话。
9、初入社会，步入工作岗位，同样的工作，漂亮的人做好了叫才貌双全；你做好了就是“不漂亮总要会干活！”竞争压力极大的现代，这公平公正合情合理吗？那么大的人了，你还能飞扑在你爸妈怀里寻求安慰吗？
10、望帝春心托杜鹃出处：《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
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12、而晚唐则是李商隐、杜牧为代表，留下商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。他们构成了优秀的中国古代文学，令后来的宋明清可望不可及。李商隐生在晚唐，是整个唐朝为数不多的刻意追求诗美的诗人。
13、天命玄鸟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然
14、请冷静的判断，爸妈对你的观感，绝不像白雪公主继母的魔镜那么诚实！
15、“庄生晓梦迷蝴蝶”讲的是战国时期的思想家庄子有一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒以后发现自己还是庄子，他开始感到困惑，不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶，还是梦到了蝴蝶的庄子。“望帝春心托杜鹃”讲的是蜀国有个叫杜宇的君王，他的国家被消灭了，他也被敌军杀害了。后来他的魂魄变成一只杜鹃鸟，每年春天的时候，这只鸟儿便发出悲伤的声音。“沧海月明珠有泪”讲的是在民间传说中，存在一种叫鲛(jiāo)人的生物，它们流下的眼泪会变成一颗颗珍珠。“蓝田日暖玉生烟”讲的是在今天陕西蓝田的东南方，有一座蓝田山，是有名的产玉之地。山中日光照耀充足，蕴藏在这里的玉身上的气都被蒸腾出来。玉气是古人的一种想象，他们认为凡是宝物，都存在着一种肉眼难以见到的气。
16、全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。
17、如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
18、二十出头，当你看着同宿舍的校花备受瞩目，深得老师学长荣宠，你暗恋的男孩一直向你打听她的喜好，她又每天为拒绝追求者而苦恼的向你臭显摆一样的倾诉，你只能推推超厚近视镜表示
19、李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下，从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难，两方猜疑，屡遭排斥，大志难伸。中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。
20、回到家就是一通对镜自怜哀叹昨日红花瘦，今日凋零碾成泥啊！
六、庄生晓梦迷蝴蝶下一句
1、对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。
2、庄周是谁呢？不是周公，更不是古镇周庄。历史上的庄周是战国时期著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的代表人物之即庄子。主张“清静无为”、“天人合一”，追求逍遥，即精神的自由与洒脱，有著名的齐物论(认为世界上的所有事物，包括看法和观点，归根结底都是一样的，没有什么善恶，美丑，好坏，贵贱甚至生死之分)。
3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4、这不是一篇软广。韩国的每条路上，琳琅满目的整容医院前后效果对比图才是。
5、颔联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。
6、在他们眼里，你的颜值超过美图秀秀里的你。
7、连用典故，用形象来表达情思，将情思寄托在形象中，所以说“托杜鹃”，寄托比较含蓄隐蔽，所以说“迷蝴蝶”。妙笔寓情，高手之作。
8、那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
9、此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。
10、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃翻译：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃的出处：《锦瑟》。原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
11、请对你的婚姻负责，婚姻由于人类平均寿命的增长，和道德的逐渐崩塌，越显脆弱岌岌可危。未来六七十年的朝夕相对。每天醒来看你素面朝天，自我放纵胡吃海喝发福后的肚腩还要从一而终目不斜视，胁迫对方和你举案齐眉白头偕老，人道嘛？凭什么，怎么好意思呐？整个一不思进取的学混子蹭九年义务教育刷制度扫盲呐！对得起爱情、对得起爱人、对得起神圣美好的婚姻吗？善待自己、善待爱人、善待你的婚姻吧！女为悦己者容，不要责怪别人肤浅，明明是碗隔夜的硬饭，还强求人家日日夜夜相对，长达几十年吃的心满意足喜笑颜开是不是有点过分？嘴上不说，内里也膈胃啊！这样的夫妻关系亚健康了，出了问题能全盘责任推卸给对方不够忍吗？所以啊，做好自己才能扪心无愧的骂汉子混帐王八蛋啊！
12、庄子听了，这才缓缓地站起来，惠子看到他红着眼睛，脸上有种淡淡的悲切的神情，一下觉得自己话说得太重了，心想这个庄子，真是不知道他在想什么啊。
13、咱们前面讲到，李商隐在得知妻子去世以后，写了一首《房中曲》，同学们还记得那首诗是怎么写的吗？“归来已不见，锦瑟长(cháng)于人”。我们会发现其中也提到了“锦瑟”。其实这一点早在清代的时候也有人发现了，于是他们便猜测，李商隐的妻子王氏可能擅长弹瑟，李商隐看到锦瑟，就会思念起已经逝去的妻子。所以这首诗是哀悼亡妻的作品。
14、突然想起一句话——“长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，亦将散做云烟。”
15、杜宇号望帝，死后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中流血，声哀情苦。这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟。
16、大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
17、这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，堪称最享盛名。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
18、过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的.交合与变化。
19、没有不护犊子的家长，从幼儿园和小朋友打架就能看出来，表面上训你，出门就给你买玩具安慰你！行动胜于语言，就是鼓励你别惹祸但也别受欺负。
20、回到家当你轻轻叹息，你妈一句充满正能量：你长得挺完美～就满血复活自感良好了起来。
1、庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐所言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
2、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。出自唐代李商隐的《锦瑟》。
3、《锦瑟》是李商隐最具代表性也是最难理解的作品之一。古往今来，很多人尝试解读这首诗，这些解读，又进一步丰富了这首古诗的内涵。让我们一起走进这首诗，与前人一起探索这道千古谜题吧。
4、庄生晓梦庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。后以“庄生梦蝶”比喻梦幻迷离、往事追忆，或梦中佳趣。
5、李商隐不受重用的悲剧性的一生，可以说是晚唐大政治背景下的造化弄人。下一期节目，我们一起来了解这个故事吧。
6、诗人慨叹怀才见弃,自伤一生遭际。对于李商隐来说,往事是不堪回首的,年少才高,却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷,怀才不遇而竟致终生潦倒无为,挚爱的妻子早逝于华年,如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。颔联寄情于物,将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。
7、颈联前一句“沧海月明珠有泪”把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。
8、愿天下人都能交得上好朋友，愿人人四海之内皆有兄弟，“善友”遍布天下。期望您关注我们，转发分享本文，一起弘扬中华传统文化！
9、庄子一个好友叫惠施，就是和庄子讨论“子非鱼，安知鱼之乐”的那个惠子。有一天，庄子的妻子过世了，惠施作为好友心里很难过，急忙敢去吊唁。结果到了庄家以后他看到了让他大跌眼镜的场景，庄子岔开两条腿，像个簸箕一样席地而坐，正一边用一根木棍敲打着面前的瓦盆，一边唱着歌呢。
10、苏东坡以为，这颔联、颈联的四个典故，其实分别突出的是“适、怨、清、和”四字，而这四字的境界刚好就是锦瑟之为，而这四字的境界刚好就是锦瑟这种乐器，它所能达到的音乐境界。苏东坡真可谓是学养丰厚，他这么一解读，真的是从训诂，从小学的角度解答了颔联与颈联的千古谜题。所以清代的《唐诗鼓吹笺注》中就说：“自东坡谓咏锦瑟之声，则有‘适、怨、清、和’之解，此说诗家多奉为指南”。
11、这也体现了他的思想，世间的万物归根结底都是可以合而为一的。这个故事也经常被诗人用在诗文中，以抒发忧伤与迷惘，感慨人生如梦。非常有名的有李商隐的锦瑟——“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
12、庄子说：“惠兄，很感谢你来吊唁，其实我妻子刚去世的时候我怎么会没有难过流泪呢？但是转念一想，我妻子出生以前是没有形体的和气息的。恍恍惚惚间最原始的东西经过变化有了形体，有了气息和生命。现在她死了，即又变化回到了没有生命的状态，就像花开花落，四季更迭一样。现在她静静安息于天地之间，我却哭哭啼啼的，岂不是太不通透了么。所以我也就止住了哭泣。”
13、颈联后一句“蓝田日暖玉生烟”的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。
14、此情可待成追忆,只是当时已惘然
15、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
16、颈联“沧海月明珠有泪”，《博物志》里头说：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠”。这是说，大海里蚌身上那个珍珠的出现，其实是美人鱼留下的眼泪，而最好的珍珠，一定不仅要有美人鱼留下的眼泪，而且还有月亮的精华，要有月清如水，月华如水的笼罩，才能产生世上最美的珍珠。所谓“月华如水”、“月清如水”，这里头有一个关键的字，就是“清”字。
17、诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微，比兴用得多么高妙！
18、瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
19、庄生晓梦迷蝴蝶下一句：望帝春心托杜鹃。原文：《锦瑟》(作者)李商隐(朝代)唐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。翻译：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
20、所以这句台词表达了庄子对人生，对生死的一种乐观的态度。
1、惠子这下再也忍不住了，就说“你夫人跟你一起生活这么多年，为你生儿育女，操持家务，辛辛苦苦的，现在她去世了，你非但不伤心难过，竟然还有心情唱歌，你不觉得你实在是太过分了么？”
2、如果爸妈觉得他们的心肝宝贝长得贼拉完美！
3、此情可待成追忆？只是当时已惘然。