一、诗经最基本的句式
1、这类诗歌表现了苛严的兵役、徭役给百姓带来的深重灾难，代表性的作品有《豳风·东山》、《小雅·北山》等。《诗经》中的战争徭役诗，不仅直接写征夫士卒的痛苦，还有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌，如《卫风·伯兮》写一位妇女由于思念远戍的丈夫而痛苦不堪。
2、白话译文：没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
3、(3)营造了飘渺朦胧的意境，这种意境与苍苍的蒹葭，茫茫的霜露十分谐调，把主人公迷茫而伤感的情思衬托得生动感人。
4、六月食郁及{艹奥}，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。
5、《诗经》之所以从古至今被作为教材收录，关键就在于她的美术学价值。《诗经》的审美价值表现在:意境美、形式美、人情美。特别是在形式美方面，巧妙运用“赋比兴”手法，结构形式重章叠唱，语言形式丰富多变，能够培养学生的审美意识。诵读《诗经》可以发扬中华民族优秀传统。《诗经》经历了两千余年，积奠了深厚的历史文化，具有“温柔敦厚”的诗教功能，承载了中华民族传统的思想意识。通过对《诗经》的学习，可以培养学生内在修养。并且能够在语文教学中起到辅助理解的作用。中学生善于记忆，《诗经》押韵好记，在理解意思的程度上，大大丰富了中学生的词汇量及其文化拓展面，在相应的古诗文理解上有极大帮助。
6、D这首诗描写了“伊人”生活的环境和诗人在不同时间不懈地寻找“伊人”的过程，因此，从诗的内容看，它应是一首叙事诗。
7、《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。
8、(2)为了见到意中人，主人公有何行动?由此你看出他的什么性格特征?
9、《小雅·鼓钟》“以雅以南，以籥不僭。”
10、这首《宛丘》开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。“羽”也有爱惜的意思，而“夏”给人灿烂的印象。寓意女宝宝热情洒脱，“冬”本义指四季中的夏季，用作人名引申为冷静，纯洁之义。“羽”本义是羽毛，引申为自由、自在。寓意着女宝宝无拘无束，大展宏图，清新纯洁。
11、判断句：不遑启居，猃狁之故。
12、汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。
13、《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。
14、D、全诗一唱三叹，委婉深入，充分表现了诗人对伊人的怀念之情。
15、答：《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。《诗经》可以说主要是一部抒情诗集，从《诗经》开始，就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色，从此以后，我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进。抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
16、01《诗经》的思想内容是什么？
17、(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。
18、《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。
19、《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
20、C.该诗所描绘的是秋季的景色，体现出寥廓凄清的特点。通过该特点衬托出主人公因热烈追求而不可得的惆怅心情。
二、诗经最基本的句式就是
1、二:叹词。三：大多是祈使句。七：中华古典诗歌形式，顺口。八：特殊用法。六言是两两断句，一定程度上破坏了诗句的连续感，所以难以得到充分发展。不过诗经里面六言句还是有的，比如：我姑酌彼兕觥，维以不永伤。(《周南·卷耳》)
2、统领全诗的句子是窈窕淑女，君子好逑。
3、《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。
4、B．官吏对政治表达不满的诗如《邶风•北门》
5、(参考答案)《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
6、A．字词随变而意义相同，如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。
7、是依据音乐的不同来分类。
8、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如《墉风•相鼠》
9、如《秦风·无衣》表现了人民同仇敌忾，团结御敌，保家卫国的精神。
10、本诗所表现的内容是由爱情引起的相思之苦，运用的艺术手法是比兴手法
11、(参考答案)重章叠句的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。如《蒹葭》全篇三章十二句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
12、D.三个诗节的最后一句，是写意中人所处位置的变换：从水中央到岸边，再到水中沙滩。
13、《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
14、总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容。
15、赋、比、兴表现手法。
16、《大雅》五篇史诗包括：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》
17、译文：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。
18、②《诗经》中的比兴手法更为后世广泛继承和使用。《楚辞》集中的表现为“香草美人”的类型，将《诗经》所奠定的比兴传统开拓的更丰富，更具有艺术魅力。
19、给下列加点字注音：
20、《关雎》和《蒹葭》两首诗歌大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情，请从诗中找一处，反复朗读，并体会其作用。
三、诗经最基本的句式是七言
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，又是五经之具有崇高的历史地位。它以自己高度的思想性和艺术性昭示后人，成为后世社会教育的光辉经典和文学创作的永恒楷模。
2、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇。作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
3、《诗经》的语言特点。
4、(析)此题意在让学生了解《诗经》中重章叠句的表达方式。
5、《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。
6、《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
7、(1)《诗经》305风雅颂(2)赋比兴(3)窈窕淑女，君子好逑
8、原文中的句子：君子之车。戎车既驾，四牡业业。
9、白话译文：将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
10、春秋时期，《诗经》被广泛应用于祭祀、宾宴等各种典礼仪式以及社会交往和外交应对。春秋晚期，孔子在私人讲学中把《诗三百》作为政治伦理教育、博物知识传授的教本。秦朝焚书，《诗经》依靠口耳相传得以保全。汉朝时期，传习《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家。鲁诗出于鲁人申培，齐诗出于齐人辕固，韩诗出于燕人韩婴，毛诗由其传授者毛公而得名，具体指大毛公鲁人毛亨、小毛公赵人毛苌。鲁、齐、韩三家诗属今文经学派，兴盛于汉武帝后百余年间，后相继失传。毛诗属于古文经学派，东汉以后，盛行于世，流传至今。
11、《诗经》中，常常大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇大都是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。请从课文中找出例子，并体会其作用。
12、③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。
13、答：《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言句至八言句不等．二节拍的四言句带有很强的节奏感．是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复．节奏舒缓。
14、③反映爱情、婚姻和家庭生活的诗篇。《诗经》中的爱情诗内容丰富、主题鲜明、感情热烈，显示出典雅高贵的气质，如《周南·关雎》。婚姻生活诗如《卫风·氓》描述了沉痛的婚姻悲剧，揭露了男权社会下男女不平等的社会现实。
15、关于“赋、比、兴”的研究，除了穿凿说诗的消极影响外,它的积极意义是：通过长期地研究和探讨，不仅认识到这些富有民族特色的艺术表现方法各自的特点，它们在文学创作中的相互作用和影响。
16、译文：好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。
17、对这首诗赏析不当的一项是(D)
18、答：《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集有西周初年到春秋中叶五百年间的诗歌305篇，称为《诗》，或以诗篇的约数称《诗三百》。汉代儒者尊之为经典，始称为《诗经》。
19、“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。
20、《诗经》的句式基本上是四言，比较整齐。不少篇目的各段落之间，往往只更换极少的几个字，有的句子则完全相同，有“重章叠句”的结构特点，辞意复沓、反复咏唱，给人以一唱三叹，循环往复的感觉。
四、诗经最基本的句式是四言
1、答：《诗经》是我国最早的诗歌总集，它的内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。
2、(3)君子：文中指主帅，今指有品德的人。
3、这是一首迁谪诗，系为抒发强烈悲愤之情而作。“嘉”本义是赞美、美好,象征着女孩子心地善良,惹人喜爱。“卉(huì)”是草的总称。“嘉卉”的本义指美好的花草树木，所以给人感官上非常美好，字形优美，意境美不可言。寓意着暗喻女孩子要像草木一样,有着强大的生命力,不惧风雨,美丽动人。
4、关于它的成书情况有采诗说、献诗说、删诗说多种说法。关于《诗经》中民歌的汇集，后代有“采诗”之说。《汉书·艺文志》中记载“故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《汉书·食货志》中记载“行人振木铎徇于路，以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”采诗是统治者了解民情的一种手段。《诗经》中贵族文人作品的汇集则是通过“献诗”的方式来完成。《国语·周语上》中记载“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”。周代有让公卿列士献诗的制度，以表达他们对政事的批评或歌颂的意见。而孔子删诗之说并不可靠，也许孔子做过一番“正乐”之类的整理工作。
5、景语情语。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人公凄恻的情感。
6、朴实自然的艺术风格。
7、雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
8、B．兴与诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》
9、蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。
10、全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。
11、诗经的特点：复沓的章法，以四言句式为主，间或杂言；赋、比、兴的表现手法；朴素自然的艺术风格；现实主义创作方法；双声叠韵使声调优美等。
12、白话译文：王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
13、《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
14、B.“白露为霜”句是写黄昏白露凝结为霜的情景;“白露未已”句是写翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。
15、简述《诗经》的现实主义精神的表现。
16、《谷风之什·四月》：山有嘉卉，侯栗侯梅。
17、诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式，杂言句式所占比例很低。。《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果
18、诗经的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。
19、02谈谈《诗经》的艺术成就
20、正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”
五、诗经最基本的句式是什么
1、《诗经》民歌中的许多作品反映了人们从事劳动的情景，如《七月》等诗展示了农奴们一年四季紧张辛苦的劳作生活。
2、④丰富、生动、简练、形象的语言。《诗经》中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。
3、(参考答案)景语情语。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人公凄恻的情感。
4、灵，在诗句中意为，善、好的意思；在现代汉语为聪明、心灵手巧。雨，及时雨、和风细雨，润物无声，有润泽之意。灵雨，一是结合诗句意思来看，寓意宝宝善良纯真，如柔风细雨般打动人心，二是意指聪明机灵，反应快速，灵气满满。将来舒心自在，性格乐观。同时灵雨作为名字意境悠远辽阔。
5、《诗经》的主要文学成就。强烈的现实主义精神。赋、比、兴是《诗经》中最突出的艺术表现方法，它们同风、雅、颂被称为诗的“六义”。复迭是诗三百章法上的一个显著特点。四言为主的句式和丰富、生动、形象的语言。
6、其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提了成功的艺术借鉴。《诗经》所创立的比兴手法，经过后世发展，成了我国古代诗歌独有的民族文化传统。《诗经》中仅作为诗歌起头协调音韵，唤起情绪的兴，在后代是个中仍有表现。《诗经》中触物动情，运用形象思维的比兴，塑造鲜明的艺术形象，构成情景交融的艺术境界，对我国诗歌的发展具有重大的意义。《诗经》中的形象，意境等也对我国诗歌的发展具有重大的意义。
7、《诗经》有助于提升中学生修辞的灵活运用能力
8、《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
9、⑤反映郊庙祭祀的诗篇。周人十分重视祭祀，《诗经》中的这类作品反映了周人的祭祀活动和宗教意识。《大雅·云汉》即反映了周人畏天敬祖的思想。
10、相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
11、周人史诗还有先祖神话的记述，如《生民》写始祖后稷的出生。
12、兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。
13、寤寐()()溯洄()()坻()荇菜()
14、所以诗经的作者上自王侯下至庶人，各阶层都有，并不限于某人，作者名字有可知，也有不可知者，诗经的时代则从周的初期到战国中期，其间跨越一千多年。总言之，诗经非一时一地一人所作。
15、逑(qiuacute;):配偶荇(xigrave;ng)菜:一种可食的水草。
16、A、“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
17、白话译文：将军乘着高大战车。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
18、(2)①他不顾霜露浓重，路途险阻、漫长而曲折，逆流而上，去寻找意中人。②不怕艰难险阻，勇于追求爱情，感情执着专一。
19、全诗三章，采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美(1分)，而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力
20、A．直接叙事的如：《七月》
六、诗经最基本的句式
1、西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
2、《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面．也有深广的影响。总之，《诗经》牢笼千载，衣被后世，是中国古代诗歌的光辉起点。
3、简述《七月》的内容梗概。
4、《诗经》有助于解决实际教学中的实际问题
5、叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
6、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”。
7、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
8、(4)小人：文中指士卒，今指品行差的人。
9、“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
10、(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍。
11、中国自古就有取名寻《诗经》出处的传统，谚语有言：男楚辞，女诗经。因为《诗经》韵律优雅、朗朗上口，喜欢用在起名上，尤其是女宝宝名。今天就和大家分享一下来自诗经的绝美女孩名。
12、至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。
13、D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。
14、a四言b五言c杂言d七言
15、赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
16、《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。
17、具体说不清楚。这个应当是和音律节奏有关。不仅是诗经的句式如此，在中国古诗的发展上也是一样:诗经四言，汉诗开始五言，然后就是七言，只有极少游戏之笔有六言诗。除了四言是二二节奏之外，长于四字的都是二三分节，(八言也是如此，而不是二二二二的分节)，六言似乎无法划分。
18、章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点，大量使用了叠字、双声、叠韵词语，加强了语言的形象性和音乐性。《诗经》中的一些篇章工于描写，勾划出许多生动的细节。
19、具体说不清楚。这个应当是和音律节奏有关。不仅是诗经的句式如此，在中国古诗的发展上也是一样：诗经四言，汉诗开始五言，然后就是七言，只有极少游戏之笔有六言诗。除了四言是二二节奏之外，长于四字的都是二三分节，(八言也是如此，而不是二二二二的分节)，六言似乎无法划分。
20、文艺学人literature
1、原文中的句子：王事靡盬，不遑启处。
2、在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的二首诗均出自于《诗经》。
3、答：《诗经》无论是在形式体裁、语言技巧，还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。
4、结合你平常所学，谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。
5、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。投我以木瓜，报之以琼琚。高山仰止，景行行止。皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。投我以桃，报之以李。今夕何夕，见此良人。一日不见，如三月兮。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。靡不有初，鲜克有终。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?语出。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。秩秩斯干，幽幽南山。
6、《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
7、《诗经》作品以朴素自然的写实风格为基调，主要表现为真实地反映现实生活和真率地表达思想感情。无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的徭役诗，还是来自生活的婚恋诗、农事诗、爱国诗，大都紧贴现实，直面人生，反映人民朴实的生活和愿望，是他们思想感情的自然流露。《诗经》中的作品，很少虚幻的描写，抒情叙事都有很强的写实性，产生出真实自然的艺术效果，体现了现实主义的艺术精神。汉代何休在《春秋公羊传解诂》中评价说：“饥者歌其食，劳者歌其事。”如《豳风·七月》、《周南·芣苢》、《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》都是代表性作品。
8、A、《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。
9、这首诗描写了深秋清晨，河边的苍苍芦苇上沾满霜露的景象，这一景象给人以萧瑟冷落之感，它既有烘托环境气氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
10、简述《诗经》的结集和流传情况。
11、《诗经》作为诗歌文学的鼻祖，其渗透着丰富的语文价值同时也包含着文化价值、艺术价值、教育价值，教育工作者只有利用好其语文教学的相关影响，做好途径探索，才能保证《诗经》作为传统文化的有效传承与应用，才能更好的服务于中学生语文教学的相应要求。
12、诗中抒发“求之不得”的忧思句子是求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。
13、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。内容丰富，语言形象生动，丰富多彩，大量运用双声叠韵的联绵词和叠字。《诗经》中数量丰富的名词，显示出诗人对客观事物有充分的认识。对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。