一、孟子的名言
1、孟子大约活到84岁，他去逝之后，安葬在邹国境内(今邹城市城东北约12公里)的四基山西麓。
2、(3)人有不为也，而后可以有为。
3、他说，所有这一切，都是先贤在困厄中发奋作出的业绩。
4、恭者不侮人，俭者不夺人。
5、”《孟子·梁惠王下》孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
6、*、文质彬彬，然后君子。
7、－－孟子惟孝顺父母，可以解忧。
8、*、君子坦荡荡，小人长戚戚*、岁寒然后知松柏之后雕。
9、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
10、孟子名言名句生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
11、旷然无忧患，宁然无思虑。
12、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
13、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
14、(修养心性的办法最好是减少物质欲望。
15、－－孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
17、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。
18、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
19、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
20、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
二、四年级下册孟子的名言
1、三岁时，他父亲孟孙激去逝，全靠母亲仉氏教养。
2、天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑)
3、理由：君子能够做到友爱亲人，仁爱百姓，能够仁爱百姓，因而能够爱惜万物。以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候，及时地控制住自己，告诫自己要善待他人、惜粮惜物。
4、——《孟子?公孙丑下》子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
5、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
6、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
7、(56)尽信书，不如无书。
8、善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。
9、(人要有所不为，才能有所为。
10、处世之道，贵在礼尚往来。
11、”(尽心上)(译文)孟子说：“仁厚的言辞不如仁德的声望那样深入人心，良好的政治不如良好的教育获得民心。
12、我善养吾浩然之气
13、)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
14、译文:君子不抱怨天,不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
15、多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯。
16、)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
17、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。
18、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
19、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
20、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
三、小学孟子的名言
1、孟子曰：“然。”(告子下)
2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——战国孟子《孟子·梁惠王上》
3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
4、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
5、理由：拥有道义的人支持的人就很多，失去道义的人支持的人就很少。以此为座右铭可以在自己做出判断的时候能够考虑到别人的利益，而不是只贪图自身的得失。
6、(要得天下，必先得人心)得道者多助，失道者寡助。
7、)君子有三乐，而王天下不与存焉。
8、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
9、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
10、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，？申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
12、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
14、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也
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16、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。
17、)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
18、——《孟子?尽心上》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
19、(孟子·告子下)得道多助，失道寡助。
20、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
四、孔子和孟子的名言
1、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
2、二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
4、(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
5、*、不在其位，不谋其政。
6、”《孟子·尽心下》孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。
7、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
8、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。
9、(38)人皆可以为尧舜。
10、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
11、’我回答说：‘天下统一就会安定。
12、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
14、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
15、——《孟子?尽心下》不以规矩，不成方圆。
16、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。
17、(27)贤者在位，能者在职。
18、他是战国时期的邹国人，出生在邹国(今山东省邹城市)马鞍山下的凫村(凫村1960年划归曲阜市)。
19、同时，还建造了占地66亩的孟庙。
20、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。
五、孔子的名言
1、育才造士，为国之本。
2、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句
3、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
4、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
5、天时不如地利，地利不如人和。
6、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
7、君子不怨天,不尤人。
8、*、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
9、)是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
10、”《孟子·公孙丑上》孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
11、君子有三乐，而王天下不与存焉。
12、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
13、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
15、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
16、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
17、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
18、做人格言：不学礼，无以立。
19、《孟子》中名言警句作为座右铭并说明理由，具体如下：
20、)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
六、孟子的名言
1、人之有是四端也，犹其有四体也。
2、”(《孟子·告子下》)这是说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。
3、”《孟子·离娄下》孟子曰：“鱼，我所欲也。
4、释义：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
5、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
6、曰：“恭、宽、信、敏、惠。
7、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)
8、他在致友人任安的信《报任安书》中，曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，写了《离骚》；左丘明双目失明，著了《国语》；孙子受了膑脚之刑，修了《兵法》，等等。
9、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
10、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)
11、(45)说大人则藐之，勿视其巍巍然。
12、”《孟子·离娄上》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。
13、”(离娄下)(译文)孟子说：“拿自己的德行去制服别人，这就不可能使别人心服；拿自己的德行去教育别人，这就能使天下人民信服。
14、友直，友谅，友多闻，益矣。
15、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
16、得道多助，失道寡助。(孟子·公孙丑)
17、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
18、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
19、故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。