一、拜菩萨用什么水果
1、 根据《地藏经》等佛经上讲述的供奉规矩，一般来说，有新上市的瓜果，应该先供奉菩萨，然后自己再品尝。买回来的水果，也应该先供奉菩萨然后家人才吃。
2、佛前做供养，不是必须的，不是与佛菩萨做交易或者对佛菩萨的“贿赂”，佛菩萨已经成就无上果位，什么都不缺，又怎会因我们这些世俗虚幻之物而生分别？有这种念头的人说明心量太小、智慧不够。“佛说一切法，为度一切心”，我们做任何供养，最终都是利益了自己，是自己做给自己看的。通过布施和“舍”的行为，让自己的心量越来越宽广，福报也越来越大。
3、如上种种，不胜举例。其实，任何水果都可以供佛，重要的是在于心诚恭敬。
4、重视了二月六月九月十九的风水，你的运气便来了。
5、水果供佛讲究清净、恭敬，用于供佛的水果要新鲜洁净。
6、五者得无所畏六者无诸懈怠，为众敬仰
7、一者得命，即寿命延長二者得色，即身相圆满
8、供果，是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满，佛教十分重视因果，万事万法不离因果。其中，供鲜花代表善因，供水果则代表善果。
9、由于佛教的盛行，佛教文化是我中发展得非常快，供佛的形式也很丰富，很多乡下仍然保留着一套完整的仪式和流程。什么沐浴斋戒，洗水围裙啦，都要表现出一个教徒的虔诚。
10、背诵心经和六字大明咒时，应观想文字从丹田处发出，得到观音菩萨的感应力最强，背诵者的运气，会明显好于不背心经和六字大明咒，或者文字从头脑里观想时的福报运气。
11、佛前供的水果不能是坏果，因为坏果表法不好，不是圆满的佛果，不利于众生生起勇猛精进无畏之心，对修行不利。我们供的水果一定要选择完好无损的水果，既是对佛法僧三宝的恭敬，也是对自己和他人修行的一种鞭策和砥砺。
12、德明于2020年3月9日。
13、目前，犯罪嫌疑人汪某建已经被安乡警方刑事拘留。
14、水果，什么时候供佛比较好？一般习惯是上午献供。如果上午不方便供，那么下午乃至晚上也可以供。供果能供多久？最好不要供太久，供太久水果坏了很浪费。供果要供几个，这没有数目规定。塑料等材料制造的水果也可以供佛，这是庄严道场。供果清洗一下就可以供上。有些水果不能清洗，或看起来也蛮干净那就不用清洗就可以摆上。
15、所以，现在一些懂养生的家庭，将清理好的水果同菜肴一起摆放在餐桌上供就餐者享用，作为正餐。
16、给菩萨贡水果没有任何禁忌，关键在于诚心就好。这是佛教中的一种表法，表示自己将来也能成就无上的佛果。“梨”的谐音是“离”，表示现在供奉菩萨，增加福报，将来“离苦得乐”，是非常好的寓意。
17、世尊而说偈言，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
18、不清净之地所产。比如厕所里果树上的果子。
19、布施供养，自然有福报。福报是你自己修得，不是佛给你。布施供养的回向也至关重要，这关系到布施供养的果报。基本上供养之因之果它有一定的规律，比如修财布施得财富报、行法布施得聪明智慧果报这样的定律，但是，通过回向也可以将这个供养功德结成另外一种善果。这个回向，就是你们献供后那嘴上念念有词的话语。
20、如果只做表面“功德”，没有在心理和行为上断恶行善，那一切功夫都只不过是掩耳盗铃、自欺欺人。只有内心清净欢喜，才是无上福田。
二、拜菩萨用什么水果最好
1、供养，就是修福。一个人没有福，日子不好过，日子过得辛苦奔命。这个人生活富裕快乐幸福，这就是修布施修供养得来的果报。供养在菩萨六度中也称布施度，不过供养更显得谦卑真诚而广大。福德与智慧，是成佛的两大要素，是走向成佛的两条必不可少的腿。可见，修福之重要。普贤菩萨修行成佛有十大重要行门，名普贤十大願。“广修供养願”是普贤菩萨十大願中的第三项，布施在菩萨六度中是第一位，可想布施供养功德之殊胜无比！
2、任何水果都可以供佛，只在心诚恭敬。供佛用的水果品种，没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。
3、即使在无神论教育体系下受教育了这么多年的中国人民，还是有多民众信仰佛教，各处寺庙的礼佛人员仍络绎不绝，供佛也是一种民间常态。
4、花瓶，其实是宝瓶的意思，瓶内装净水，插如意树，我们乡下一般折枝榕树枝，大一点，枝叶茂盛的杈条，象征着吉祥、清净和财运，象征着俱宝无露、福智圆满、永生不死。
5、以虔诚之心，以香，花，果，供，灯，等。供养礼拜佛菩萨。
6、佛前供果代表“种善因，得善果”，因此要选用成熟、完好的水果，以刚摘下的时新净果为佳，而不可用腐坏、破损者供佛。一者不恭敬，二者表法不圆满。
7、接到报案，所长谭建辉认为小案不能小看，一定要尽快破案。安乡县公安局深柳派出所机动中队中队长罗代军针对犯罪嫌疑人作案特点，带领辅警雷斌、文亮连续蹲守了二天二夜，依然没见嫌疑人露面。于是改变侦查方向，主动出击。此时，罗代军得到了一个消息，安乡县某寺庙经常发现“贡品”丢失。尽管寺庙无人报案，但引起了罗代军的警觉，几经周折，他找到了寺庙主管。通过调取寺庙监控，发现一名中年男子进寺庙一不带香蜡，二不带贡品，磕完头后，转身带走其他香客进奉给菩萨的香蕉、苹果等水果，还边走边吃。男子这一细小而又奇葩的举动，立即引起了罗代军的高度警惕。
8、心静最好，心烦时也可以，其他随时都可以拜，佛、菩萨诞辰日正月初一：弥勒菩萨圣诞日正月初六：定光古佛圣诞日二月初八：释迦牟尼佛出家日二月十五：释迦牟尼佛涅盘日三月十六：准提菩萨圣诞日四月初四：文殊菩萨圣诞日四月初八：释迦牟尼佛圣诞日四月二十八：药王菩萨圣诞日六月初三：韦驮菩萨圣诞日六月九：观音菩萨成道日七月十三：大势至菩萨圣诞日七月三十：地藏菩萨圣诞日八月二十二：燃灯古佛圣诞日九月十九：观音菩萨出家日九月十：药师佛圣诞日十一月十七：阿弥陀佛圣诞日十二月初八：释迦牟佛成道日十二月二十九：这些时候拜菩萨更好。。
9、水果供佛，是佛徒对诸佛菩萨先圣贤哲表达的一种恭敬心和感恩心，又是庄严道场营造神圣氛围的一种供物，属于修供养法门。我们现在的一切所有所得，虽然是通过我们的努力取得的，但是，做为佛教徒，我们不这么想。我们信奉我们的一切所有都是诸佛菩萨赐与的、都是上天赐与的、都是国家赐与的、都是众生赐与的，因此时刻保持着感恩心。现在，我们生活好了，有水果吃了，当然也想起了诸佛菩萨、法师僧众，于是献几个水果供佛，表达感恩。
10、佛为首迦长者说业报差别经》中载：若有众生，奉施饮食，得十种功德
11、七者众人爱乐八者具大福报
12、供养不在多或少，供物不在优与劣，关键在于至诚恭敬，发自虔诚之心。供养的同时，发大誓愿也非常重要，许多经典都有这个提法。
13、佛:佛fó梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。
14、中文名，供佛；外文名，gòngfó
15、有许多人，供佛的水果供到烂了扔掉了，多浪费。还有一些人，给自已吃的水果，就买“好”水果，供佛的水果，就买“不好”的。这那谈恭敬心。因此，买水果供佛，最好买大家都喜欢吃的水果。
16、“吃水果！宝贝孩子！”妈妈呼唤小孩。“妈！供佛的水果我不吃！”“为什么？”原因十分简单，只因供果不是好果，不是孩子想吃的水果，不是菩提果，是坏果。一些人，给自己吃的水果，就买好水果。自己喜欢吃的水果，我们称之为好水果。供佛的水果，就买不好的，买市场上最便宜的水果。这那有恭敬心？这那是在感恩？这岂是修供养？这明摆着是骗菩萨，骗自己。
17、佛菩萨在信徒的心目中那是最崇高最伟大，比岳母岳父都要大，我们信徒理应献最好的水果供佛菩萨才对。供佛水果不在多，供一个水果也可以，买多不如买好，关键在供佛以诚，诚才是供养。然后，这供过佛的水果，人人都喜欢吃，“供佛及僧”及众，广修供养，功德利益。这样，也不造成浪费。家里佛坛供果，最好也买家人都喜欢吃的水果，这样，全家人也都喜欢吃佛坛上的供果。中餐晚餐时全家人都翘首企待享用佛坛供果。真所谓一举多得。经济情况不允许，可以不用供水果。但你总有吃水果的时候吧，有水果就修供养。
18、二月十六日出生的人，心灵手巧，学东西很快，性格闷骚不开朗，待人接物比较理智，表达情感能力较差，爱在心头口难开的一类人，喜欢一个人的时候喜欢暗恋，第六感较差。
19、根据《贤愚因缘经》记载，舍卫国有位知识渊博的年轻人，家里钱很多，金银财宝很多，那是相当的富有，名字叫勒那提婆。他“闻佛神圣”，前来祇树给孤独园拜见佛陀，要求出家。佛陀同意，“佛为说法，即得罗汉”。大家称他“宝天比丘”。在旁的阿难，就趁这个机会请教佛：“宝天比丘作何福德？怎么出生那天家里便发大财了？一辈子衣食无缺，钞票用不完。”
20、又有人说，花生也不能供佛，因为它生在地下，又浇粪来又浇尿，出生地有问题，有不净之嫌疑。生在地下的“花生”不能供佛，那么大家说说长在地下的地瓜萝卜可不可以供佛？当然，长在地下的地瓜萝卜可以供佛，那么花生自然也可以供佛了。念佛同修一见花生，就联想到莲花化生，有人联想到花开见佛那都是有可能。此乃上妙供品。有人又说，番石榴不能供佛，原因是听老人讲番石榴的种子是从人粪中捡来的。那是旧时代的个案。现在的番石榴种子就直接从番石榴中取得的。
三、中考拜菩萨用什么水果
1、诸供养中，供果是重要的供养方式之在佛教中，“果”代表结果、圆满，佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得，诸恶莫作、众善奉行。
2、阴历二月十九的风水(1300)
3、如果你真信佛，切记这4件事不可做！
4、今年因为特殊的规定，大家只有在家拜观音菩萨了，哪里也去不成，在家拜菩萨的风水讲究，今天提前和朋友们交流如下：
5、供果之后要记得回向，愿将这供果的功德回向给一切有情众生。
6、五果：用于供奉天公、拜神、祭祀。以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。
7、注：番茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。
8、各地的民间风俗不一样，因此祭祀的规矩也不太相同，但大致还有一些规律性的东西。从供品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。
9、以虔诚之心，以香，花，果，供
10、佛教是一种信仰，是某种图腾一样的存在。因为人的弱小，人类的欲念，而现实不能满足人类有所有私欲，所以人们才会追求这种信仰，以祈求通过供佛来达到心理平衡。当然人们在供佛时诚心诚意，恭敬有礼，心无杂念，欲望自然也就少了，而少欲的那些个时刻也是人最轻松自在的时候，因此佛教会拥有越来越多的信徒。
11、去寺院拜观音菩萨，大家都会打扮的庄重端庄，今年大家居家出不来，在家里朝拜观音菩萨时，也应庄重端庄，千万不可穿着暴露的睡衣睡裤，也不宜穿拖鞋，在家朝拜观音菩萨，这是对观音菩萨的不敬，应在家里准备好穿着，和去寺院一样的端庄，一切都收拾好了，才可以进香，做功课，拜菩萨。
12、敬畏“因果”，明“因”识“果”
13、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。供果要供几个，这没有数目规定。塑料等材料制造的水果也可以供佛，这是庄严道场供果清洗一下就可以供上有些水果不能清洗或看起来也蛮干净那就不用清洗就可以摆上拜菩萨之后，东西就不要收回家了哦。
14、有许多人，供佛的水果供到烂泥了，只好扔掉，这样很可惜也很糜费。现在，许多人没有吃水果的习惯，因此，我们推广通过“供佛的水果，中餐晚餐时取来大家享用”这个倡议，养成全家人每天吃水果的良好习惯，这多好。关于供果问题，我经常这样建议大家。
15、供养的关键不在于形式，而在于心意。供养佛菩萨最重要的是诚心。
16、一年中，观世音菩萨有三个生日，分别是阴历二月菩萨出生的日子，阴历六月观音成道日，证得果位的日子，阴历九月观音菩萨的出家日子。
17、拜神一般是柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗；也有用菠萝、柑橘、橙、香蕉、木瓜、葡萄，一般都是以当地盛产的水果为主。供神的水果以单数为吉，即一种、三种、五种水果及各种水果的数量也用一个、三个、五个。供神的水果最好选用不同色的水果拜祭，所用水果的种类因不同地区会有不同。拜神忌用番石榴或番茄，因为番字和反时同音的原因，祭祖不能用梨，因其不吉利，梨和离同音，还有太古怪的水果也要忌用。
18、我们平时食用的苹果、香蕉、桃子、西瓜、葡萄、梨等等都可以拿来供佛。另外，“梨”在民间有“分离”的谐音谐义，有人认为寓意不好，不用上供，但其实在佛门里我们称它寓意“离苦得乐”，不正是我们修行所需要的吗？所以，不要曲解其义，一切好的表法都是正信的。
19、因为供在佛前的瓜果，并不是给佛菩萨吃的，而是通过这种方式，提醒我们要恭敬佛菩萨，要常怀善念，常修布施，多种善因，最终成就圆满的佛果。
20、三者得力，即四肢有力四者获得安无碍辩
四、拜菩萨用什么水果比较好
1、有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不想分离的好友。当然也不能供佛，太不吉利。我说那是“离苦得乐”，供梨好。
2、有人问起“什么水果供佛好？”经常有人提这个问题。用水果供佛，这是许多佛徒常有的一种供佛方式，是一种较为普遍的供养，具有普遍性。但是，大多数人并不了解其中的意义，于是行仪不当，造成了食物浪费，污染环境，更有甚者给人于非正信的联想。好端端的一盘迷人的芒果被带上了迷信的黑帽，无语问青天，帅呆地坐在盘里。清洁家里佛坛，发现供果木瓜成了烂泥，成了苍蝇战场，苍蝇在木瓜上演春秋战国，自然将它捉拿丢进垃圾袋，这就是浪费食物。供养成浪费，献供成污染，供果受指责，修福变损福。看来，这个普通的问题是个重要的话题。
3、营养学家告诉我们，每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。
4、可以的,但是最好是一炷香燃完后恭敬的鞠一个躬然后再扯供。无需过多的讲究,只要保持恭敬心就可以。然后就可以分供品了。
5、与七种王室宝物(或称七政宝)等供品具有象征意义一样，坛城供品也具有象征意义，坛城每一层都象征整个宇宙的组成部分；堆在坛城容器上的每个谷物是整个供的有机级成部分，它还可以使人们明确所献供品的实际意义。
6、佛前供果一般是在早上，有条件因缘的家庭可每天供果，过中午后收供，日日更换所供水果。若无此条件，亦可间隔一段时间再更换，但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉，补充以新鲜、干净的水果。
7、人不消业障，怎么努力，都是事半功倍，或者做了无用功，浪费了人力物力，成功的人物，大都是前世阴债恶业很少的人，他们做事业，不要费多大力气，就达到了自己的目的，所以要想幸福圆满，一定要看到自己有多少业障，应先消了自己的业障，再做其他的谋划。
8、凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗，用于供奉天公、拜神、祭祀。
9、阴历二月十九拜观音菩萨，对于求子的家庭，最灵验，无论去寺院，去普陀山，还是在家，都可以在拜观音时许愿。
10、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升。可当作贡品。
11、供果的时候要注意以下几点：
12、在某些地方的寺庙，我们常能看到供桌上排着一些素食，如染红点的白面馒头，素鸡，香菇等，福建哪个地方的人们一般会排上六碗这些素食，他们称之为“六斋”，六在福建话里是顺利的意思，六是个吉祥数，所以排上六斋也是意求顺顺利利，无灾无病。
13、是名奉施饮食得十种功德
14、佛告诉阿难：“过去毗婆尸佛的时候，他是个贫苦穷人，一日以一把白石圆珠散在众僧前以为供养，并发大誓愿。就是这个因缘，而获得九十一劫，做大财主，衣食自然，所用无缺。”
15、布施供养，有求，有贪，有执著，这功德就小很多。你给功德画了个圈，先设了个限度，当然，功德就被设限，无法产生无限功德。如果，布施供养，是无求、无贪、无执著，那么功德就不可思议。还是《金刚经》中那句法语说出了无相布施功德的真相。佛言：“菩萨于法，应无所住行于布施：所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
16、有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，好不容易团圆又要分离，这个时候吃梨不吉祥。因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不能招待不想分离的好友。于是，梨也就不能供佛，太不吉利。尤其是我想常住世间，供佛以梨，要离，这种情况不能供梨。我说那是“离苦得乐”，供佛用梨好。有的地方，说香蕉也不能供佛。吃蕉，那是骂人，不礼貌，当然也不能供佛。我说“蕉”，是“招财进宝”，想发财的朋友就供香蕉。在粤语中，“蕉”与“招”谐音。成语中有天之骄子，上天的宠儿。希望自己有更多的贵人相助，这得供香蕉。
17、二月十九拜菩萨，所得功德比平时拜菩萨，消除业障快一千倍一万倍，这一天真诚的拜观音菩萨，烦恼会明显减少，做任何事，专注力明显比以前集中了，念经时也不会再昏昏沉沉，看到外界诱惑，不会在妄想妄念，这正是业障较少的明显表现。
18、据犯罪嫌疑人汪某建交代，他很虔诚，每次凌晨实施盗窃前，白天都会到寺庙里拜一拜菩萨，祈求夜晚实施盗窃“旗开得胜”，不被发现。至于拜完菩萨后带走香客的贡品，他表示是因为吃了贡品不光可以壮胆，还能保佑他。
19、「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。
20、●安乡县委书记张阳带队赴南京、北京等地招商引资
五、拜菩萨用的水果
1、佛教：拜“观音菩萨”，心中默念4句话，功德无量！
2、这是给你增福的机会啊。把菩萨像扶正，放安稳，再供养礼拜，这样除了供养礼拜的功德，更多了安稳佛像的功德和布施内财(体力布施)的功德，真是太幸福了。
3、供果用的数量，全看自己的发心，但供果须摆放齐整、庄严。供佛供的是自己的虔诚和恭敬，带着一颗真诚清净的心来供佛，数量多寡并不重要。
4、常言道：人分三六九等，三是天地人三世轮回，六是顺数，九是变数，抓住了变数，就拯救了慧命，这就是二月十九的秘密。
5、若无此条件亦可间隔一段时间再更换，但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉，补充以新鲜、干净的水果。
6、而很多民间的禁忌说法，如梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利。花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。
7、供佛是修供养，不是向佛行贿，这个要清楚明白。佛是大觉悟者，怎有世间受贿之事？万万不受贿，救护众生完全是出于无缘大慈、同体大悲，完全是义务无条件的工作。你献几个水果在佛前，嘴上求一求，佛菩萨便保佑你，那佛菩萨岂不成了人间贪官污吏。有些人，拿几个水果在佛前供一供，向佛菩萨提了一大堆要求，我说这不是好佛子。好佛子应该向佛要任务，代佛宣法，替佛度生。“佛啊！有什么需要？您就安排我去作吧！”这是真正佛子，一定得到佛的感应，因心与佛心相应故。我们法师就是这样同佛请求。我能力小，可以作小事，这不打紧。
8、地藏经上说，南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。
9、香，最好是檀香。或普通香，但不能用劣质的，不可执着价格，心诚则可。
10、桌上供的水果摆放一个也可以，摆放一盆也可以。供养一种也可以，多种也可以。关键在于恭敬心。常常去寺院，供养，恭敬礼拜佛菩萨，是很吉祥的事情！
11、经民警审讯，该男子曾因多次盗窃二次被法院判刑，对盗窃餐馆食材的犯罪事实也供认不讳。
12、苹果、香蕉、西瓜。苹果个两盘对称放两边，香蕉两对称，然后中间是西瓜一个。好像是5盘吧，苹果要下面4个上面1个这样摆。
13、佛前供果一般是在早上，有条件因缘的家庭可每天供果，过中午后收供，日日更换所供水果。
14、在家拜观音菩萨，必备之物是佛堂，佛龛，菩萨像，香，净水，水果等物品，采购的水果必须新鲜，数量应是单数，单数为阳数。
15、佛说：“我说的是实话！现在，我问你，你也实答。”接着说：“舍卫罗阅有颗尼拘类树，树枝覆盖五百辆车。”
16、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
17、6月29日，县公安局深柳派出所机动中队中队长罗代军经过二天三夜的蹲守，一举将在安乡县深柳镇某餐馆正在实施盗窃的犯罪嫌疑人汪某建(现年50岁，安乡县下渔口镇人)现场抓获归案。
18、所以，只要是没有特殊气味儿的、新鲜无腐烂的水果都是可以上供的，榴莲虽然是水果之王，但是气味儿难闻，是不能用来上供的。关于数量。寺庙里一般的蔬果都是5个，这样摆在盘子里好看，但是自己家里，不必纠结数量。
19、无论在寺院还是在家，拜观音菩萨最怕的是重视磕头上香，内心却半信半疑，或者重形式，轻修持，没有升起忏悔心，敬畏心，也没有升起怀悲天悯人之念，没有真正相信缘起因果的菩萨道。
20、当然可以吃了，佛也不主张我们浪费东西吧．我家的供品都拿来吃．但如果有新的水果最好换上．如果没有也不用强求．不用刻意去买，因为有时是不方便的，佛是大度大慈大悲的．