一、去拜菩萨穿什么衣服
1、就这么到了山顶，穿过稀稀落落的游客，在观景台上站定，目之所及都是层层叠叠的黄色，耀眼明亮，稀薄清透。江浙沪的秋天极短，要把很多很多年的秋天全部相接，才看起来是个像样的季节。但最好的时光总是最短的，人只能靠记忆把它拉长。
2、“喜欢嘛，我从一开始就觉得穿Yohji是我们这类人的选择。”
3、佛菩萨会说这种话吗?若是观世音菩萨这样讲话,就等于叫我们造罪了,那么这个恶人会说:好啊!那我就造罪,反正到时候我一念观世音菩萨就不受报了!可以这样吗?
4、但是,当我们向佛菩萨供奉......,有花供养,或果供养,或者礼拜佛,这个时候我们的思想有变化.有什么变化?就是能发出来清净心!你若买了花,把它整理地清清净净,整整齐齐,很庄严,很有次第地插在瓶里供佛,这时候你心里也很诚恳地拜佛,清净心就发出来了!
5、“鼓励人们思考，不要随波逐流那些吧！”
6、记得有一次，他带我上山拜佛，在冰冷的天气，阳光却很好，脆脆地照射下来，丝丝缕缕钻入鼻息。
7、去寺庙烧香时最好穿整洁朴素的衣服，颜色淡的比如灰色，浅黄色的都可以。女士不可穿迷你裙或露胸露背的衣服，男士不可以穿短裤或者有大片污渍的衣服，这样有失礼仪，也是对佛菩萨的不敬的体现。
8、“山本耀司现在就和当年的于丹差不多了吧，现在这个年头那么多信息、那么多纷扰，那么多鸡汤，总得有个精神领袖吧，他说的话，或者别人夸张后的那些语录，就充当了这个作用。”曾在某新闻机构任驻沪记者的李冉说，她目前正在研究中国不同时代下流行文化对社会的影响力的课题。
9、这个问题怎么讲,我姑且解释一下。
10、法国创意组合M/MParis为山本耀司品牌设计的画册
11、他是落在地上的，充满尘土气的，离神极远的。是无意义的，空虚的，从不表达情绪的。是易受诱惑的，不太坚定的，隐忍到懦弱的。是十分随便又不太随便的。是三言两语说不清的。
12、清净心如果能发得长一点比较好。譬如我们拜佛一百零八拜,拜观世音菩萨一百零八拜,或者念观世音菩萨十万声,念大悲咒十万遍,这表示你发出清净心,诚恳心的时间长一点，这里面有什么事情呢?
13、如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。
14、再再再后来，直到很久很久之后的某天，和朋友偶然路过这座山，她说起这座山上有个很灵的神庙，问我有没有上去拜过，我回答说没有，也对那个人的出现和消失缄默不语。说好不提，也说好不写的，但最后还是写了，真是对不起。
15、进入寺庙最好是穿着整齐，男士不要光膀子穿拖鞋，女士不要穿过分暴露的服装，或者浓妆艳抹，也不要嬉戏打闹。入寺不要走中门，进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，最好是左进右出。入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
16、去寺庙朝拜的时候，都是想去到那边烧香拜佛，可当在寺庙的小贩中买香时，小贩都会说“请香”，这也是有一定的说法的，可当在点香的时候，不能把香中的火苗吹灭，一定要等到香自动熄灭，如果自己吹，就会不小心把口水喷到香中，这些会显得自己不够尊敬。去烧香拜佛，服装要整洁朴素，女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，也是对佛菩萨的不敬的体现。拜佛不可以穿裙子。
17、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」
18、你这清净心一出现的时候,对于那个令你受诸苦恼的罪业,就有点障碍了,二者是不相顺的.在这个时候,佛菩萨的神通道力,能从这个地方把罪业回转一下,你受诸苦恼的果报就皆得解脱了。
19、◀“般若”就是“智慧”？你只说对了一半！
20、“但现在我不会跟别人说我喜欢山本耀司了。”
二、拜菩萨穿着有什么讲究
1、“菩萨好呀，菩萨救苦救难。”
2、在这里的经文中,没有分别是定业或不定业,但是,从中国佛教念观世音菩萨求救护的事实上看,有的人念观世音菩萨名号,时间不久就得解脱,向菩萨有所求的事情就满愿了;而有的人需要念很久才可以,时间的长短有差别。
3、很好，完全没有关系的。佛法上并没有这些规定，只要真正的虔诚恭敬，就会有感应的。你也可以在手机上安装吉星许愿，里面恭请了观音菩萨等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜！愿菩萨保佑你！
4、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
5、About界面Fashion
6、我们在进寺庙的时候，抬脚是有规矩的，男客先迈左脚，女客相反。进寺庙的时候步子要大，不要站在门槛上。另外，在寺庙里就要守寺庙的规矩，不能大声喧哗，也不要破坏寺庙卫生环境。
7、灰色，浅黄色最好，以示对菩萨神灵的尊敬
8、我想，山顶的菩萨或许也听到了吧，菩萨会怎么说呢？会不会因此垂怜世人多一点呢？又或许是她已经听过太多这样的话，就只能发出一声无可奈何的叹息了吧。
9、同时心里要想:“观世音菩萨真实的在这里!”如果你认为在这里的只是观世音菩萨的像,那还差一点。
10、带一件可以保暖的外套，五台山早晚温差较大；一把雨伞，五台山降水较多；如果经济实力一般，最好自带一些食品，五台山吃饭挺贵的；做一些防晒准备，山上紫外线较强；适合登山的鞋子等等。
11、庙在山顶，不坐缆车的话需要爬三四十分钟才能抵达，我是一个很不喜欢运动的人，平常如果可以坐车，是绝不可能走路的，至于需要大量做功的登山运动，更是望之却步。
12、起身的时候，我偷偷看了他一眼，心里想着他会许什么愿望，大概就是发大财赚大钱之类的吧。便忍不住偷笑，挺好的，天真简单，比我的要好，起码没有太过强菩萨所难。
13、当游客进入之时，是需要从旁边两个小门进入的，因为中间只有僧人才能行走，而小门需要从右门进入，左门出，男性的时候，需要左脚先进，女性则要相反，而步子迈得越大，证明道路会走得更宽，让人们安心。
14、再往后，便很少再有这样的体验了。就像突然明白了那只在庙前大树上蹿下跳的松鼠，并非天然精通灵性，而是因为僧人日复一日的规训。一种类似于马戏团动物的机械反应。心里的神明也就此消散了。
15、譬如供养花,你很欢喜的把花买来,把它修饰一番,弄得很有次第,很庄严的供养观世音菩萨。或者供果,必须先洗干净,用盘子把水果摆好,恭恭敬敬地供养.然后可以上一炷香,但不需要烧太多的香.另外,还应该常常地清洁供养观世音菩萨的桌台。
16、6月的北京，天气热到让人在屋外像融化了的雪糕，但在三百多公里以外的山西五台山，仍能感觉到一丝清凉，甚至清晨时，还略微有些寒意——来自广州的Tony把自己紧紧裹在被子里，他没想到逃离了南粤的湿热、经过了北京的炙晒，竟然最后会在五台山受冻。
17、“你瞧，你在遇难的时候也要求神问卦，还穿着山本耀司去烧香。”我想僵他一局。
18、斋饭总是如此，粗鄙简单，没有油星，甚至还有点不洁，像退回到农耕时代吃大锅饭。可大家的胃口都很好，把头埋在大碗里，安静地吃着，只有喉咙咕咕作响。
19、怎么理解这个事情呢？一起来看看。
20、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
三、拜菩萨应该穿什么颜色的衣服
1、我无心顾及赚大钱这种太过宏伟遥远的愿景，一心只想先解决自己因为穿得太少衣服而开始瑟瑟发抖的问题，便随口说了句，好想喝热水。谁知他竟突然跑开了，回来的时候塞给我一个矿泉水瓶，里面装了不知从哪儿来的热水。
2、拜菩萨是一种对恐惧的自我安慰，他其实没有任何的好处，一个笑话是这样说得：一个人去拜菩萨，可是他刚刚虔诚地低下头，发现菩萨就在身边一样的拜自己，这个人文菩萨这是为什么，菩萨说：求人不如求自己既然如此，为什么还是一样去拜他呢？这是一种象征，宗教与虔诚的象征
3、不要穿过于暴露的衣服！去拜佛，也是穿的越漂亮，越帅气，越好！毕竟也是很庄严的事！但是万万不可非主流...不可以穿着性感暴露
4、《瑜伽师地论》上说,我们受诸苦恼,是因为我们有罪业,造了杀害生命,说谎骗人等杀、盗、淫妄各式各样的罪过,或者说是十种恶业,种种的恶事。我们的罪业大概地说,分成两类:
5、这件事我们说得浅一点,不要说得太深。譬如我们信佛的人,买花,买水果供养佛菩萨,向佛菩萨祈求平安,保护我的儿,我的女怎么怎么好,等等。我们想一想,这种情形如同我们有了困难,就送红封,送礼物给正在政府做官的朋友,对他说:“请你帮帮我的忙!”
6、《山本耀司：心灵裁缝，精神之光》，设计：王浩堃(根据山本耀司1990春夏系列广告硬照创作)
7、“就是，就是我们那个年代做design、creative(设计、创意)的人啦！年轻，总想与众不同，但又不想太古灵精怪，Yohji那种气质比较搭，牌子又相对小众……”德国导演WimWenders在1989年为山本耀司拍摄的纪录片《都市时装速记》中曾描述过他穿上前者设计的衣服的感受：“我买了一件衬衫和外衣，通常我穿上新衣服时会感觉犹如换了一层新皮肤那样激动。可现在穿着他设计的新衣服，我感觉像是穿着老人的衣服”——当时的Tony或许和WimWenders有着一样的感觉吧，但因为年轻，因为渴望得到一种认可和位置，他选择了山本耀司。
8、不要穿短裤、短裙，紧身的衣服和裤子。这样的衣服虽然在社会上很流行，但在寺庙里却极不合适，应该穿长裤，素色宽松的衣服，比如居士服、运动衣等。
9、最好是能够庄重一点，应该穿得整齐一点。鞋子：要么不穿鞋，要么穿鞋，就是不能穿拖鞋，穿拖鞋就是不礼貌。(至于凉鞋，我觉得还是有些不恭敬的。这个不好说)衣服：不能穿吊带光着膀子、不能穿裙子，最好穿长裤拜佛。(太短的裤子是不能穿的，至于过膝的裤子，这个不好说)
10、她说，“其实许愿对象是永远不会知道自己曾出现在过别人的愿望里的。大家日常都不是什么有信仰的人，但如果我也能出现在别人的愿望里，哪怕只是客串一下，也会觉得很幸福了。”
11、忌穿透明的衣服，例如说透过外衣，能看到内衣的颜色等，这都是很不好的；
12、由左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
13、“做你自己”是一句老生常谈的话，但就像如果没有镜子，我们永远看不到自己的样貌一样，“自己”往往需要在“别人”的映衬里才能出现。“很可笑啊，Yohji最常感叹的就是人要思考、反抗，每个人都一样就没意思了，中国人也讲究学而不思则罔，但现在似乎没什么人愿意去思考了，大部分都想站在伟人的肩膀上做事，我现在手下的建筑师们总说要去纽约、伦敦看大师们的作品，但没人愿意去琢磨周边发生的小事啦，但建筑不是庞大雄伟才是好的……”Tony感叹到。那关于时装的思考是什么？它是如此浅薄，浅薄到为之疯狂的物质男女会觉得换上一套新装，就等于获得了新生、定义了自己；它又如此深奥，深奥到几乎每个人都抗拒不了它的浅薄。
14、去寺庙之前，是不能吃荤的，在佛教之中，佛家人以慈悲为怀，当去寺庙拜佛时，那天最好不吃肉，吃斋为主，或者最好询问寺庙僧人，购买什么动物去放生为好。
15、屠儿经老婆婆这一顿教训，忽然良心发现，就在佛前发愿改恶向善，再也不杀生卖肉，侍奉老母，颐养天年。
16、尽管，我至今都没分清菩萨和佛的差别。
17、然后呢，然后便恶狠狠地想菩萨讨要她给不出的东西，比如长命百岁，比如黄金万两，再过份一点，比如拥有爱情。
18、再后来，疑心菩萨真的听到了什么，又想教训一下我这傲慢的凡人，便突然送了个人到我的身边。
19、不要穿透明的衣服。
20、这是什么像?自己迷迷糊糊地,拜下去以后,心里面什么也没想就站起来了,这可能也有恭敬的意思,但是我们相信了佛法以后,作功德时,心里要明明白白的.
四、菩萨穿衣服吗
1、◀“法布施”的功德，究竟有多大？
2、去寺院拜佛，穿着干干净净就很好，对衣服的款式没有特别要求。要注意的是，女性不要穿短裙，男性不要穿短裤。打扮庄重得体，也是代表对佛菩萨的恭敬之心。
3、拜佛是穿着适宜干净、整齐，穿戴不浮夸、另类，这样才能表示对佛菩萨的尊重，正确的拜佛仪轨，除此之外，烧香也是正规的礼佛方式，但是重在真、诚。切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西。所以，拜佛的时候请一款好香是非常必要的，有心礼佛的话，建议你可以到无相铜炉官网定制一款祈福香，专门供佛，辅助修持！很多信男信女都用这个款供佛的，非常不错！阿弥陀佛！
4、隶属于界面新闻，从商业、文化、流行等角度谈时尚。
5、首先说明,是佛皆灵。佛在心中,缘在夙情。有这个说法:如果是求姻缘拜菩萨,那么在佛顶山(又称白华顶、菩萨顶)的“慧济禅寺”里面的千手观音是比较灵的,尤其是在每年农历二月十九(观音圣诞日)、六月十九(观音成道日)、九月十九(观音出家日,都是上午去)去朝拜,据说求姻缘是“有求必应”。千手观音在主殿大雄宝殿的后面(主殿供奉的是释迦牟尼佛像)。一家之言,唯祈君福!
6、忌戴各式的饰品，进寺庙前最好全部取下；
7、不要穿露胸、露背、露肚脐眼的服装。到了寺庙这种清净庄严的场所，应该穿正装，以示尊重。
8、拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
9、这样说,当我们向菩萨有所求时,既不用上香,也不要买花,果供养,就这么向菩萨有所求,这样好吗?其实,也不是这么说。
10、在前面讲定业,不定业的时候,曾经说过:我们造罪的时候,心里明明白白,很欢喜地把这件恶事做完了,一点也不后悔,这种罪过就叫做”定业”。
11、念菩萨名号，口念心念都可以。念名号时加：南无。。。，比如：南无大悲观世音菩萨。拜的时候，最关键的是你的清净心，要恭敬专不要有杂念。
12、去寺庙烧香穿卡其色毛呢长衫+藕粉色不规则裙
13、礼拜的时候,应该要明明白白地观想:“我弟子某某,一心顶礼大慈大悲观世音菩萨!”然后恭敬地顶礼。
14、穿着山本耀司去拜五爷的人
15、我怀疑这位师傅可能混淆了道家和佛家的区别，因为Tony的长相和打扮的确有点道骨仙风的劲头：留长的头发扎了一个鬏、满腮的夹白胡须，一米八的清瘦身材，配合五官看起来像是个东瀛道士——最重要的是，他穿着山本耀司：一条宽松的薄羊毛长裤，是设计师嘴里“不做穿着去打架赢不了的裤子”；一件纯白的长衬衣，看似简单，但质料上佳，是占据了其拥趸、精品买手店10CorsoComo创始人CarlaSozzani衣橱一大半的款式——我嘲笑Tony是个“作货”，连大早晨起来烧香拜佛也要穿山本耀司，他却不以为然：“那不然要像你一样吗，买什么都不穿，放着等做古董店吗？”
16、“我问我们以前学艺术的女同事，你知道有个叫山本耀司的设计师吗，她说知道，还给我两本书，一本叫《做衣服》、一本叫《我投下一颗炸弹》，后来我翻了翻，你们做时尚的那些事儿我看不懂，但里面有些话说的还是很有哲理的。”
17、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
18、这其中的道理,可以分两方面：一方面是我们凡夫的内心污浊,这个灵明的心,在色,香,声,味,触法上活动,不是贪,就是嗔,痴,乃至疑惑,高慢,种种的烦恼缠扰其心。当我们想拜菩萨,拜佛,去见佛菩萨时,我们的心还是很污浊,很污秽,和佛菩萨距离很远很远的。这样的情形,你想求佛菩萨帮忙,转变你受诸苦恼的遭遇,很不容易啊!
19、每一个都要拜的.还有,吃不吃素无所谓的,也可以吃肉的.其实,真的没有那么多的规矩了,(虔诚的佛教徒除外),大家无非都是图个吉祥,兴旺啊,心诚则灵.我每次去都吃肉的,菩萨也蛮保佑我的.
20、(写到这里，请菩萨听了也千万不要生气。)
五、去拜菩萨可以穿红色衣服吗
1、“那您觉得他说的如何？”
2、为显虔诚，最好穿朴素点的衣服，颜色淡的比如灰色，浅黄色的都可以。
3、去普陀山拜佛穿比较素一点的衣服比较好，带着居士服好一些。普陀山是观音菩萨道场，那里会有很多出家人，穿着朴素一点，不要穿太鲜艳的衣服。“宁搅千江水莫动道人心”。
4、在询问了超过20个经常、或者偶尔在朋友圈、微博上转发此类语录、或者对其感兴趣的人后，得出的结论是：不管是否了解山本耀司和其作品，但大多数都说如今是末法时期，这个曾经强调自己不过是个做衣服的男人的话，代表了他们的心声和看法。
5、端庄肃穆的神像顿时成了一种静态陈设。一种精神层面的袪魅。
6、一是定业，我们在造罪时,明明白白地去做这件事,做成功了,心里还很欢喜,那这件罪过就是定业。是决定要受果报的!
7、“里面有个师傅说我很有佛缘啦，还给我看了他的皈依证，我拿了1000块给他。”Tony兴奋地告诉我。
8、如果,我们的清净心,诚恳心发不出来,佛菩萨无可奈何!
9、每次点的香的根数必须是3的倍数.烧香贵在心诚,而不在香的多少.点香时,香应用左手拿,因为右手平时接触的东西太多,认为是不洁净的。点燃后的火苗不可以用嘴吹,必须用手来扇,或者轻轻甩几下.买香一定要自己掏钱,千万不要别人代买,不然就是替别人烧高香了:)香油钱得看你自己了,可多可少.拜菩萨讲究心诚则灵.呵呵.
10、但那是幸福的一天，就算是很辛苦的事情，也唰地一下就过去了。
11、“那您觉得您女儿看了以后会有用吗？”
12、人一旦清醒，就会变得傲慢。
13、这个事情再怎么描述也是无比普通，甚至不值一提。但对我来说，却是不敢多想的伤心。
14、没有忌讳维摩经里面说心净则国土净本着一片诚心哪天都可以去寺庙的还有明天(农历二月十九)是观世音菩萨圣诞庙里会很热闹的希望您能去庙里沾法喜愿您平安快乐南无观世音菩萨
15、烧香拜佛时，穿着要齐整，不要暴露肢体，应穿长衣长裤，皈依佛门的居士，可穿着海青，这样更显庄严。
16、但对于那些感叹如今世界之乱，渴望得到解脱但不知如何自求，热衷转发山本耀司语录的人来说，法号则有些变化：
17、所有以他来命名的东西，都像披了一层冷淡的月光，充满一种近乎平静的哀愁。
18、寺庙很小，看得出修建了有些年岁，和我之前在普陀山上见到的雕梁画栋大气磅礴的建筑群很是不同，低调得甚至有点质朴，但香火却意外很旺。排队进去的时候，他神秘兮兮地告诉我，这里求财很灵，所以才有这么多人虔诚而来。
19、小时候，常被大人带着上岛拜菩萨，这让我很早就极其模糊地旁观了这种形式主义的信仰。如今回想起来，很多东西都已经记不清了，比如怎么坐轮渡，怎么上岛，是坐车还是徒步，怎么烧香，许的什么愿望……所有具象化的场景，一概没有印象。在这所有的一切里，唯一想慨叹一句的是，寺庙里的斋饭是真好吃啊。
20、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。