一、拜菩萨的说说是称我还是弟子还是信女
1、?大安法师｜纵然他日夜不停修,也不可能往生
2、?触目惊心!揭露疯狂诈骗佛弟子的6大骗术
3、?印光大师特意撰写的佛教“弟子规”(精美插图)
4、?大安法师:你今皈依这上师，明皈依那活佛…
5、?女居士进寺院着装八大忌讳，您见/犯过几条?
6、在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
7、现在一般无惭愧之人，居然自认自己是活佛真菩萨，和楞严经完全相反。不错！人人都是佛，但要经修行证果，不修怎可乱说自己是佛！
8、老菩萨念佛结束，小心翼翼的脱下海青，顶礼再三装在香包挂在墙上，临了还顶礼一拜，那种虔诚状态，使我信服。很多居士都有海青，但却从未有人如此尊敬，也许人家的灵验就来源于这份诚敬，如人撞钟十分力就有十分响！
9、黑和尚眼睛本来就大，这时候一瞪挺吓人的，“你这么大能耐，你能叫自己病，不能叫自己好吗？”
10、三个月后，我需要去医院做第二次手术，取掉踝关节处的一根长钉。这次我在佛前恳切地求佛加持孩子在家不哭不闹，乖乖听话，平安等我回家。我住院的时候完全放下包袱，什么都不想，还在医院给邻床的病友家人做五行问诊，他们都觉得有道理，很信任我。一位小病友的妈妈和我聊起世界的真相，于是我就结缘了一本《地藏经》给她，简单向她普及佛法。这是一位很有善根的妈妈，很认真地听我说，也认同佛法的道理，拿到经书后特别恭敬。
11、简单来说就是只有佛殿，没有法堂。这与唐朝高僧百丈怀海禅师的“不立佛典，唯树法堂”禅门规式正好背道而驰。
12、回家没过几天，孩子就吵着要和我一起睡。天气特别热，我的腿上又打着石膏，三个人一起睡就太挤了，于是我就和孩子单独睡一个房间。其实我还不太能动，半夜和早晨需要给孩子把两次尿，除了多准备几个塑料瓶外，拐杖就成了我特别重要、不能离身的一件宝贝。
13、老人于言下大悟，作礼告辞说：“我已免脱野狐身，就在后山。希望大师按照僧人礼仪为我操办后事。”
14、老菩萨无奈的说：好点就好点！回去好好念佛吧！自始至终这居士也没悟出来。好了就好了，好点了就好点了，这个法界，话也不是空说的，行也不是空做的，念也不是空起的，如是因如是果，所以说好话存好心办好事，这个里边都有力量，如同我们的老祖奶奶，虽然没见过，但是确确实实存在。
15、或化作比丘，或白衣居士，或国王大官，或童男童女，甚至妓女寡妇，奸偷屠夫。先和他们同事，得到他们的信心，然后乘机将佛教的道理，灌输给他们，使得他们转迷为悟，弃邪归正，身心得以依教修持而入三摩地。
16、在念到五万遍时，我到福安狮峰寺看望师叔，当晚约八时我和他坐在寺内的走廊边谈话。其实，此时的我并无心于谈话的内容，内心深处依然非常渴望能见到地藏菩萨。这如做一件极重要的事将欲露而又未露的心情，我虔诚到呼吸几乎停止，就连很幽微的妄想杂念都了了分明。
17、如果有经济实力的话，当然力推nike，并不是去追求品牌或者追潮流，nike许多许多技术都属于鞋中顶尖的技术，NB的话个人不是太了解，不过，，说真的，买鞋，还是要自己去专卖店亲自去试试，自己觉得那双比较中意，那那双鞋对于您来说就是最完美的了，即使它不是名牌
18、我的孩子不仅仅是最难治疗的徐动型脑瘫，更可怕的是在3周岁半的时候突然开始咬自己，看见自己的肉就咬，手臂、手指都被咬烂过无数次，每个手指甲都是咬掉又长好又咬掉，为了保护孩子我有一个月在家做的唯一一件事就是紧紧拽着他的手。而一年后，就是打七之前满嘴都被咬烂了，曾经18天除了喝奶没有吃过任何东西。那段可怕而疯狂的经历是我记忆中的无间地狱，就像光目女的母亲所说：罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。
19、?东林寺这一规矩是否是“男尊女卑”的表现？
20、忽然，对面空中一颗圆光犹如秋月大放光明，整个夜空都亮了起来。我心中略起妄想分别：“啊，这是什么光明呀？”此时其光即变得稍为暗淡，接着我急忙忏悔：“不行哪，我的意念不应该太粗，不应该有杂念啊！”其光又增强变得明亮起来了。这一感应我与师叔两人都看到了，不过他当时却以为是龙放光呢……
二、拜菩萨是称信徒还是弟子
1、?大安法师：不要他们一分钱我们也不收回去!
2、询问了来意，老菩萨直接就问有病居士，给你看病不难，你信我么？居士一听就想下跪表决心，老菩萨一把就扶住了，说好吧随我来，我们就童老菩萨来到了佛堂蒲团上跪着，我心说给那居士看病，我跪着干嘛？但是看老菩萨意思，是必须的了。老菩萨闭目念叨着，就伸手对这所供的菩萨做个捧东西的手势。回来就还是念叨着往那居士头上捧，来回这几个姿势做了三遍，然后老菩萨说：你这个是糖尿病，原因是你以前杀鸡鱼所致，好好跪着念佛，念到汗流浃背为止。居士跪着念佛，然后老菩萨附耳在我耳边，教给了一句咒语，然后告诉我，你是四处学法的，这个咒语很灵验能治病，今天就传给你了。事先没有任何准备，我忽然就得了人家咒语，很是激动，就询问了一下。老菩萨叫我跟她到了客厅，就讲了此法来源。
3、大众就哗然：咱们这些年轻力壮的还没辙呢，老和尚九十岁了，你这不说笑么?
4、(是故阿难。若不断其大妄语者。如刻人粪为栴檀形。欲求香气。无有是处。)
5、一神教如亚伯拉罕系三大教(基督教、伊斯兰教、犹太教)的神都有两个特点：造物和主宰。
6、?(收藏)印光大师发明的绝妙念佛法(最全)
7、?印光大师多次提醒——念佛不要贪多贪快！
8、装修中是先贴地砖还是先刮腻子，其实这个不一定非得分哪个工序先后具体要看实际情况。一般情况下简装修就是先用砂浆照片，做地面瓷砖，然后就是角线腻子。另外钥匙把地面弄脏，可以在地面上铺一层硬纸壳，这样就能很好的保护到地面的瓷砖。
9、因此，研究佛教徒称谓的涵义及其演变、运用情况，对于了解佛教社会的结构和人际关系，加深对佛教与佛教徒的认识，都有一定的意义。经初步研究，汉传佛教称谓具有如下几大特点：
10、(1)财施：见困苦艰难的人，乃用金钱物资救济他，使彼受感动而相信佛法。
11、一切唯心所造，心生则种种法生，心灭则种种法灭。我本人也并没有什么过人之处，如果说有的话，就是做事比较容易专一和投入，可我不是圣人，也有凡夫的烦恼，说几句自己的修行经验是希望同大家交流学佛修行的心得，并不是故意标榜自己。人人都是未来佛，不轻己灵，不重他圣。(顿辉法师2004)
12、比如净土宗，念念阿弥陀佛就可以凭借阿弥陀佛的愿力往生西方净土，这个问题下次我单独展开一下。
13、摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客过之犹不顾，郢人哪得苦追寻。一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知去处，又移茅舍入深居。
14、每天早上3：30起床，晚上10：30回向、休息。第一天至第三天，念“南无大愿地藏王菩萨”，每小时只能念3000多声。除去三次吃饭及如厕、洗澡，有时下午睡半小时，基本没与人讲过话，大概每天念5万多声菩萨圣号，看来完不成任务，改念“南无地藏王菩萨”，每小时能念5000声(较为紧迫)，每天能念8万多声菩萨圣号，心想应能完成任务。这样念了几天，觉得修行应求清净心，不应老是记挂数量，于是改成早起后念《地藏经》和圣号，早、中、晚饭后还如此。
15、中国佛教基本属于僧伽佛教，因此绝大多数佛教称谓都是关于僧人的，用于在家信众的极少，从以上介绍即不难看出。这种情况在近代稍有改变，如大德、大师等就不限于僧人了。
16、?文章设置赞赏就是借佛敛财甚至诈骗？
17、可我对念经一法向来十分轻视，也不相信念经能够治病。接下来我并没有念经，却在禅堂里打坐参禅。因为初入门不会用功，使我身心更加多烦恼梦想，有时竟无缘无故想哭；有时虚火上亢，不思饮食。
18、?大安法师：你出家人不要去抢医生的饭碗！
19、各有千秋，洗衣液去污有时要过段时间泡一下效果会好，皂粉去污用热水泡会把油污一下泡出来，所以如果衣服太脏还是进行皂粉洗净
20、上德的人，虽然做了功德，可是不执着功德。下德的人，做点功德，便执着功德到处宣传：“我造了什么庙，我建了什么塔，我印了什么经，我说了什么法，我给多少人治好了病？”总而言之，有说不完的功德。这是下德执德的作风。
三、
1、由于此真实感应见证，我父亲也更相信佛菩萨的慈悲力，当时说也要学诵《地藏经》，还发愿持素，每天早晚礼佛念佛。三宝弟子仁霖2005年3月16日记于北京。
2、老师父好像有所开悟，猛一惊的样子说：“是啊！生来死去上天入地都是我，既然能病那也能不病啊！我好了！”，说话间老师父就从床上自己起来了。
3、这种奇奇怪怪的妖魔邪师，在中国亦有很多记载，我曾亲眼见过。他们都是神通广大，预言有时亦很灵验，故能诱骗一般无知之辈，耗尽家财。但正是正，邪是邪，邪不胜正，终会露马脚的。
4、?念佛应念六字还是四字？看佛和祖师怎么说的
5、?有人到东林寺劝大安法师修密宗，结果…
6、更何况捐钱来功德是笨办法，效率最高的是跟人讲金刚经，而且起步价只需要讲四句：
7、?大安法师："人间佛教人间净土"讲得冠冕堂皇
8、拜多位佛菩萨时，最好的是办法是对所有的佛菩萨都诚敬的念阿弥陀佛佛号，因为阿弥陀佛佛号是本名，是一切诸佛的佛号。但是每尊佛菩萨需要三拜。
9、佛教礼节性称谓特多。如宗师、国师、导师、大师、师父、上师、法师、大德、弟子、贫道、拙缁、衲子等等。与南传、藏传佛教不同，汉传佛教没有严格的僧阶、教阶及学位制度及其标准，因而礼节性称谓往往过多过滥，在一定程度上滋长了虚伪浮滥之风，造成对佛教的亵渎、轻视。
10、三是颇具伦理色彩的民俗化称谓众多，如师父、师爷、师兄、师太、尼姑、佛子、戒子、弟子等称谓不胜枚举。
11、如果你在北京，会发现一个很奇妙的现象，本该清净的雍和宫，远没有旁边的孔庙清净。
12、?大安法师｜为何事事顺利,精进后反而不顺了？
13、后来老师父就好了，好的比以往还硬实。很多人包括我不止一次都问起那位老佛，老师父每次都是笑笑打岔，问遍山上很多禅师，根本没人知道那老佛是谁。
14、这就有点扯远了，拉回主题，佛教的无神论是一种非常吊诡的无神论，既承认有神，又承认有神力——佛教叫神通，甚至承认佛和菩萨的特殊功用。
15、真佛菩萨他不会表示的呀！除了我们这些混蛋自己乱吹，不行的。你们注意啊，这是戒律！一个成就的人不会说自己成就的。成就的人有一点表示自己成就，已经不行了，那马上功德要退的。
16、古德说善知识就是你的佛，此理诚然。
17、我学着游戏力中把孩子内心的恐惧通过卡通动物形象进行外化，让孩子感觉自己可以控制自己的恐惧和焦虑，逐渐提升信心。于是就有了恶棍大灰狼、恐惧狮子、弹簧兔子、害怕小蛇等等小伙伴，地藏王菩萨也被孩子当成了护法。有时候，我生气了，就对孩子说，把恶棍大灰狼喊出来，我要打他一顿，太过分了。没想到孩子居然说，不可以打，我的好朋友。孩子真是善良可爱。
18、去年九月，我发心念50万地藏菩萨圣号，后又发心念300部地藏经回向冤亲债主，从那以后，再也没有梦见鬼及先亡了。以前老梦见先亡，曾以为是忆想成梦，但现在，无论我怎么起念，都不会梦见了。通过学佛，通过念地藏圣号、地藏经，缠绕我几载令我苦恼不堪的噩梦终于不知不觉的消失了，我怎能不感激地藏菩萨呢！法清记于二○○六年四月十七日。
19、所谓“善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶”。真正行菩萨道的人，行所无事，一切不执着。无论做了什么功德，没有执着心。不认为自己做了功德，对人不生骄傲自满的思想，这是“上德不德”的表现。
20、一是文化性的梵汉并行的称谓不少，如乞士、檀越、檀徒、释子、禅师等；
四、
1、?大安法师:我不是中佛协会长…只能在东林要…
2、那天，妻子说嘴里长了一个肉牙，很痛，肚子也有点痛，她每次月事前几天就开始肚痛。听她诉说，我突然起念，何不念地藏经为她回向回向呢？于是四月一日早晚课诵地藏经时，我便将功德回向给妻子，希望菩萨加持，消消她的业障，令她牙不痛，肚不痛。翌日我问妻子，牙还痛否？妻说不痛；又问肚还痛否？答也不痛了！
3、以上所述，皆为我亲身经历，用心经上的话讲，真实不虚。愿我父亲在夜摩天中诚心向佛，早日往生西方极乐世界，永脱轮回之苦。愿看到这篇文章的人宿障消灭，一生平安，善始善终，终得善果。2005年4月23日河北师范大学汇华学院国际经济与贸易2002级王建庆(归云)记。
4、?令人发指！这样奸诈的放生骗局！
5、以神通力了知有住世的必要时，则以自己的功德力加持寿命，使之住寿历经百劫，色身依然不坏并广作饶益众生的事业；亦能证入前际百劫与后际百劫，即菩萨智见能入前际后际的百劫诸事。。。
6、大众正议论纷纷，就有一位老师父说了句话：咱们去请老和尚办吧！
7、?抑郁症病友自述学佛自愈的神奇经历(投稿)
8、?(通知)东林寺清除‘本愿、某老法师’资料(图)
9、老师父就这样的，平时感冒都没有过，这次半夜里一难受，忽然就病倒了，拉医院里检查住院折腾了一月，回来将养了，中风脑溢血偏瘫半身不遂，好在嘴没有歪还能说话，就躺在床上，自己倒是悠然自得，闭目修定或者喃喃念佛，有时也自言自语两句。
10、回想起十几年的修行生活，我能于顺逆境界中没有退失道心，实在得力于最初入门时的感应。我非常感激引导我入门的梁凤荷居士，真想能够再见到她一面！在香港有一位法师与她相识，我叫他去找这位大德居士，他登门造访时，她的邻居说她早已搬家而不知去向了。(顿辉法师2004)
11、最后推荐一下圣严法师的《学佛三书》，作为入门读物非常好读。
12、佛教本身并不否认鬼神的存在，它们也都是六道轮回的一部分，这一点不论在《华严经》、《地藏经》等佛经或者近现代高僧的著述中都屡见不鲜。
13、萨楠老师“现实个案”服务介绍
14、爱语：好像父母对子女说话，那种柔和慈祥的态度，令众生悦服而生信仰。
15、神在佛教的地位不是很高，也不具备主宰自然界或人类命运的功能；
16、(阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。)
17、先讲一点理论，佛法告诉我们，人世间，有八种苦，八苦之就是求不得苦，造成求不得苦的原因，是我们往昔(包括前世)的恶行所致。这是一种因果，就是善恶有报。
18、?泰国佛牌、古曼童到底是怎么回事，能不能信?
19、?大安法师：她受完菩萨戒回家就出现大风波
20、大家顾不得收拾别的东西，七手八脚的就都围拢过来，商量着出主意，看有何办法将树扭转趋势，以使它别造成危险。
五、
1、布施：分三种——即财施、法施、无畏施。
2、开头我概括了佛教的无神论——承认鬼神，不昧鬼神。前面说了承认，最后说说不昧。
3、?外婆走得这么好，引起全村轰动(投稿)
4、?往生标准的这两种极端观点，你被误导过吗?
5、佛是时常用四摄法来教化众生，四摄法是：
6、在唐朝有杜顺和尚，俗姓杜氏，京兆杜陵人，是华严宗第一代祖师。他道德高尚，不攀外缘，白天上山耕种，晚间回寺诵华严经。他有一徒弟跟他学法已十余年，见师父白天上山辛苦地耕种，夜间回寺又拜诵华严经，觉得师父很平常，没有什么可学。不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。便向师父请求，师父说：“不必去了，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。”愚蠢的弟子，不明白师父的意思，便说：“师父，我已发愿朝山，请师父慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便准他去。临行前，师父说：“我有二封信，一封给清凉子，一封给猪老母，你顺便替我送去。”弟子将信收下，立刻启程，朝五台山方向走，一心想求文殊菩萨加被开智慧。
7、微信绑定QQ后发朋友圈的时候需要将左下角的QQ空间图标选中才能同步到QQ空间的说说的，而发说说就不能同时同步到微信朋友圈。
8、它们伴随着佛经的翻译、弘扬和各国各民族佛教徒的交往而大量传入汉地，与华夏文明相结合而蔚为大观，并传入朝鲜、日本和越南等国。因此汉传佛教称谓实为多种文化作用下的产物。
9、怀着无比虔诚的心情，看完黄彩玉的“协寻失踪儿童的地藏菩萨”一文，甚为感动，愿以自身亲沐佛恩的真实经验与处于弱势的妇女相勉相持。
10、行善积德，贵在坚持，这样做，是可以减轻往昔的恶业，为我们转变命运的。从效果的角度来说，有的人往昔业障轻，收效快，有的人往昔业障重，就收效慢一些。举头三尺有神明，我们行善积德，他们都会记录下来，待到善果成熟之日，就会奖励我们，我们的付出，是一定有收获的。
11、文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
12、?弘法是举手之劳的事，别再找借口了！
13、那居士说：张老菩萨？我不知道啊！
14、1988年6月我出家，至9月寺院做水陆法会。一日傍晚，四川藉一位师兄告诉我，有一位香港来的梁凤荷居士有神通，我们去找她吧。初出家时我对神通最感兴趣，我俩即到她所住的房间，只见一位六十多岁、慈眉善目的老太婆坐在床上，她对我们说，这次是梦见观音菩萨叫她送花来寺院供养；她小时候曾经溺水，后念观音菩萨得以上岸，为此念了三十多年观音菩萨，经常有感应，还通过菩萨能知道别人的前世；她前世做过几世居士了。
15、?央视《今日说法》报道冤魂托梦破案(图)
16、?大安法师｜一句佛号、两部经外，均属夹杂？
17、原来我总是在做各种事，觉得能靠自己，觉得自己有能力，可当我什么都做不了时，我才有时间静静去体会心的能量，学习如何用心。我想这是佛菩萨在教我什么才是趴下，什么才是谦卑，什么才是低头。
18、他们来接我的时候，我已经做好迎接暴风骤雨的准备了，父亲心疼我什么都没有说。因为就摔在医院门口，已经拍了片子并且做了包扎，回家后还是不太放心，家里又与骨科专科医院比较近，下午母亲就带着我又去医院挂了急诊。医生看了片子说一定要手术，不然会终身走路痛，把我吓到，走路不好看我能接受，但是走路痛我还怎么照顾孩子怎么拜忏呐！于是赶紧就住进了医院，也没有和儿子打个招呼。
19、四大，就是地、水、火、风，是不是想到五行？其实不止是中国的阴阳家，西方哲学家也提出过类似学说，比如古希腊哲学家恩培多克勒的“四根说”，就认为世界是由水、火、土、气四种基本元素构成的。
20、梁武帝这么玩儿都没有功德，你捐钱能捐的过他？又妄图什么回报呢？