一、关于伪君子与真小人的说说
1、为什么说，伪君子更可怕？其伪君子城府深，演技高。伪君子的一大特点就是不外露，非常隐忍。他们会像毒蛇一样不动声色藏在暗处，伺机给人致命一击。他们像变色龙一样融入周围的环境，他的保护色让你分辨不出他的险恶，这种欺骗性，让你很难认识到他的威胁性。一般伪君子皆貌似忠厚老实，有的还很谦和、热情，任凭谁都不会怀疑他能够做坏事。其实不然，伪君子的品性一经炼就便有了一套绝妙的假面具，并将自己的真实嘴脸包裹得极严，寻常绝不露出半点儿破绽。
2、转发和推荐是最好的鼓励
3、只会说不会做的，一天到晚骂人，说说那么厉害，有种你做，小人，不要脸.
4、宁可得罪小人，也勿得罪女人。
5、其伪君子防不胜防。什么是小人？无才无德者是也。真小人因为真所以被人防范，因为无才所以造不成大的危害。真小人，就是面谱化的一类人，特征相当明显，形象相当明晰，人们很容易识别出来，邪恶扭曲、阴险毒辣、幸灾乐祸、落井下石等特点一目了然。而一般伪君子皆貌似忠厚老实，有的还很谦和、热情，任凭谁都不会怀疑他做坏事。专擅暗箭伤人，其强项还有借刀杀人、嫁祸于人等。表面从来不动声色，甚至把你偷着卖了，你还要乐呵呵帮他数钱，没有一点儿察觉。
6、你是我一生中最爱的小人,每天要看见你
7、其伪君子才华出众。什么样的人可以称之为君子？首先没有德行的人肯定不行。道德高尚却目不识丁的人似乎也相差甚远。看来只有德才兼备的人真正有资格称之为君子。但是德行可以伪装，才华要怎么去伪装呢？可见伪君子是真的有才。
8、第关于胸襟，君子坦荡荡，小人长戚戚；
9、小人前面加一个“真”字，是将自己的本性彻底暴露，君子前面加一个“伪”字，是将自己的本性完全隐藏，那么如果要找一个字来形容真小人和伪君子的本性的话，我觉得前者是“恶”，后者是“邪”，我不知准确不准确，但确实没有比这两个字更合适的了。
10、君子喻于义，小人喻于利
11、若要人不知，除非己莫为
12、俗话说的好；"林子大了什么鸟都有"，这么大个社会，如果人人都和你一样，还有什么意思呢？因此伪君子和小人都是一类，都是行为不端正的一类，千万不要让她(他)住在你的心里，把她(他)从心里赶出去，赶的远远的。(捂脸)(捂脸)(捂脸)
13、我的身体里有“勤奋”和“懒惰”两个小人儿，我之所以懒是因为“懒惰”是个勤奋的人，“勤奋”比我还懒
14、本文所说的伪君子和真小人，都是指人物的德行，或者说是用德行这把尺子来衡量人物，进而得出的好与坏、善与恶、美与丑等结论，与社会地位高低、家庭财富多寡没有任何关系。因为在中国古代，有时君子和小人并不是指一个人的德行怎么样，而是特定人群的代称。比如，魏晋南北朝时期君子指的是贵族，小人指的是平民。
15、谢邀！就是对不端行为的人的指责代名词，走过人生这段历程，谁能不犯错呢？人无完人。其实每个人从小到老，一生中都在不断地改变、变化着，有的改变的快，有的改变的慢，随着身、心、头脑的发育，各有各的不同，做事也有千差万别。正因为这些因素，才使得人与人之间有了明显的差距和不足，才使得做事、处事有了高底之分，才使得对事务规范的认识、理解有了不同成度的差异。说真的:每个人几乎每天都在人堆里混，都或多或地听到或看到某人在指责、谈论某某人是小人或伪君子。也许就在同一天或第二天或过了几天，你又和某某人在一起，听到或看到某某人在指责、谈论某人是小人或伪君子。(捂脸)(捂脸)
16、再说，让我们谈谈真小人是什么。如果做恶人敢于承认自己是恶人，那么这样的人也不是没有希望的。做恶棍不承认自己是恶棍，所以从光明磊落到刻板利己，最重要的是欺世盗名。社会地位越高，做这种事就越有欺骗性。我们常说一个人的行为不如猪或狗，伪君子是道德不如猪或狗的人。他是一个比真正的人更可怕的人。司马迁说：死有轻于鸿毛重于泰山。如果一个人死了什么也没做，那他就死了，生活是平等的，没有什么泰山鸿毛之分。但是，一个欺骗世界、盗取名誉的人，比一个丑陋的恶棍还要丑陋的人，那就是乐色。
17、看易中天《品三国》时，说到曹操多疑错杀吕伯奢一家，杀完以后才以为是误杀，之后说了那句经典的话：“宁可我负天下人，莫让天下人负我”。心狠手辣、阴毒奸诈的本性暴露无遗。易中天则认为，无论如何，起码曹操说这句话时显示其敢做敢当的气概，不能算是伪君子，只能算是真小人，表明了其奸诈中还有坦诚的一面。
18、被欺负的时候一定要讨回来 但是不要记恨 小人之见 随他们去好了
19、真君子的境界要努力修行，努力而未达其境者岂不都是伪君子？真小人事事摆在明面，分明一幅我是流氓我怕谁的痞子相，实在不敢恭维。
20、曾经有人问我：“伪君子知道自己在伪装吗？”这个问题不好回答，我想大多数人应该知道吧！但也不排除个别人不知道，因为入戏太深了，已经出不来了！我真遇到过这样的领导，才干到副师，已经不会正常说话了！好在时间是最厉害的检验大师，再厚实的伪装衣在它面前也将层层剥落，再高明的伪君子在它面前也将原形毕露，这一点已经是被历史所证实了的！恰如孔尚任在《桃花扇》给我们留下的名言：眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……
二、不怕真君子就怕假小人说说
1、咱国家的伪君子还少吗？被纠出来的，和没有纠出来的那些贪官们，那些某某党员们。。。。。。。。
2、与此同时，我发现一个有趣的现象，真小人的多与少与所处的环境有密切关系，这个环境包括社会秩序、政治制度、经济水平、道德风尚等诸多因素，比如，当时局动荡、法制缺失、生活困顿、礼乐崩坏等问题出现时，真小人的数量就会激增！你看现在真小人就很少了，为什么？时局稳定、法制健全、生活富足、礼乐彰显，别说做真小人，就是做小人，也是很难的，环境不允许啊！
3、第关于气质，君子泰而不骄，小人骄而不泰；
4、有时候对一个作家而言，真正的奖赏不是诺贝尔奖，而是盗版。踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人“不可能”只存在於蠢人的字典里。不怕真小人，就怕伪君子！经过磨难的好事，会显得分外甘甜。拼一分高一分，一分成就终生。
5、见不得别人好的人，是他累不是你累
6、很不幸，我们的军队也有伪君子的身影！嘴里讲的是战斗力，干的全都是和战斗力无关的事，尽管表面上也很勤政，说句不客气的话，这种人越勤政，对部队的伤害越大。一来二去，搞得那些真正抓战斗力建设的官兵很苦闷，心中那个憋屈啊！这些人不是对部队负责，而是对自己负责，对自己的乌纱帽负责！有的官兵回过神来后，对这些道貌岸然之徒进行了非常形象地嘲讽：除了不讲政治，什么都讲，除了不会打仗，什么都会！难道真要等一场败仗之后才能将这些害群之马清除出去？
7、高建成，祖籍河北定州，出生于新疆哈密，1994年9月由新疆哈密铁路第一中学考入郑州高炮学院，先后在解放军参谋学院、第二炮兵指挥学院、空军指挥学院、国防大学、石家庄陆军指挥学院等院校培训，历任旅、集团军、军区、总部作战(训练)部门参谋和副处长，装甲旅副旅长、防空旅副旅长兼参谋长等职。2016年退出现役，热爱写作，发表军事学术文章近300篇，各种随笔、散文、游记、诗歌等160余篇。
8、今天我们不说君子和小人，而是要说说伪君子和真小人，别看这多加一个字，却有着天壤之别。君子是多么美好的词汇，加了一个“伪”字，变得是多么的肮脏，小人是多么丑陋的词汇，加了一个“真”字，变得是多么的狰狞！伪君子也好，真小人也好，本质上说都是小人，都不是好东西，但由于前面都加了一个修饰定语，两者又有很大的区别，有必要好好分析一番！
9、每个人心里都有无数个小人，每天都重复着不同的话语，安静的时候，小人才会相互交流，相互理解沟通。
10、事实上，中国人很早就开始关注、研究君子和小人这两类群体了，孔子在十个方面将君子与小人作了生动传神地对比：
11、凡此种种，应该引起我们的反思，那就是作为群众我们的眼睛是否擦得足够亮，我的肌肉是否练得足够硬，伪君子与真小人的得势，是否与我们的眼睛不明、肌肉不硬有密切关系呢？再进一步说，即使我们的眼睛很亮、我们的肌肉很硬，我们的态度呢？是明朗？是暧昧？不让伪君子和真小人感受到为非作歹付出代价之大，就不能有效遏制伪君子和真小人的泛滥。须知，对邪恶的宽容，就是对正义的严苛！
12、第关于是非，君子成人之美，不成人之恶，小人反是；
13、厦门大学的易中天教授，曾经详细述说了他为什么认同“宁做真小人，不做伪君子”。他的理由简而言之是：道德原本应该发自每个人的内心，属于自我约束的规则，不能是外在的监督。因此，一旦成为来自外在的顾忌，就有作伪嫌疑；而一旦作伪，就超越了道德底线和原则。
14、达尔杜夫是莫里哀的名著《伪君子》中的主人公，他以虔诚的外表和行为骗得了公爵的赏识，将其收留，于是，达尔杜夫利用公爵的信任，开展了一系列的骗局，最终，真相大白，达尔杜夫锒铛入狱。这是外国文学作品中刻画的一个传统的伪君子形象，提到达尔杜夫，人们就会联想起谎言、欺骗、虚伪等字眼。
15、再说伪君子！伪君子都是有两下子的，虽然是伪君子，但还是要以君子的面孔出现在大众面前，他必须有让别人认为他是君子的本事，如果没有君子的范儿，那么这个伪也就失去意义了！胡适就是个伪君子，蒋介石在其日记里这样评价胡：“徒有个人而无国家，只有私情而无道义。”“最无品格之文化买办、乃危害国家、危害民族文化之蟊贼！其人格等若野犬之狂吠。”胡适是真有两下子的，至今还有大批年轻人被他迷惑！
16、啥叫社会？整不出事来那就不叫社会，(捂脸)说了这么多，也该言归正传了，(笑哭)其实小人和伪君子都是一类，定义是对自己切身利益不利的一类，并不可怕。你若把这类人当回事、计较起来，那你就上当了，(捂脸)因为身体是你自个的，好好保重。
17、第关于交友，君子周而不比，小人比而不周；
18、第关于追求，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠；
19、第关于抉择，君子固穷，小人穷斯滥矣。
20、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。
三、正人君子与小人的说说
1、第关于人员，君子求诸己，小人求诸人；
2、总之小人和伪君子不是什么好帽子，某人在某某人的心里行为不端时某某人把这顶帽子戴给某人，反之某某人在某人的心里行为不端时某人把这顶帽子又戴给了某某人。大多数的人就是这样，往往为了自身利益，做事行为不端，互相伤害、互相黑，伤害完了、黑完了一切照旧，同事还是同事、朋友还是朋友、甚至夫妻还是夫妻。(捂脸)(捂脸)(捂脸)
3、君子之交淡如水，小人之交甘若醴.
4、(特邀主播||@远方的遠)
5、不过我认为比起真小人，伪君子更让人觉得可怕。俗话说，暗箭难防。你知道他不是个好人，你只要躲着他就行。但伪君子看不到，他们很好地隐藏在人群中，在你猝不及防出来伤害你。当你想知道是谁的时候，他又假装过来取暖，假装比别人更关心你。
6、第关于标准，君子喻于义，小人喻于利；
7、俺想知道，伪君子，假小人，花心，痴情。这几种哪个是你正常时候的表现，哪个是你错乱时候滴表现。。。
8、大奸似忠，大伪似真，世间巧人，每每如此！既然伪君子对我们的事业危害这么大，我们就必须下决心根治，由于伪君子的隐蔽性，与其开展斗争的难度显然要比真小人的难度大得多。与伪君子斗争，既要听其言，还要观其行，伪君子在语言上可以做假，但在行为上很难做假，既要短时间考查，更要长时间观察，伪君子在一段时间内可以伪装，但在长久时间内很难伪装。要始终坚持认真的态度，发现苗头敢于较真，就是不放过任何一个疑点，逼着伪君子现出原形。
9、愿我惦记之人远离卑鄙小人.
10、相对而言，真小人的危害范围比较小。伪君子可怕，就可怕在人前是神，人后是鬼。冠冕堂皇的背后是龌龊不堪、无恶不作。所以，伪君子比真小人更为可怕。我们要擦亮眼睛，识别伪君子，远离伪君子，防范伪君子。
11、伪君子为什么要伪装自己？显然是为了获取更大的利益，这个利益既可能是名，也可能是利，也可能是兼而有之。在这方面康有为可以说是伪君子中的典范了，戊戌变法失败后他溜得比谁都快，逃亡海外后，谎称自己有光绪帝的衣带诏，大量骗取爱国华侨钱财，过着非常奢靡的生活。他鼓吹一夫一妻制，却娶了六个老婆，最后一任老婆张翠嫁他时只有19岁，而他已经62岁了，特别无耻的是，他让每个老婆都立下字据，他死后不能嫁人！内心之龌龊我等常人难以想象！
12、此回，曹操说了一句震惊世人的话语，：“宁肯我负天下人，不可天下人负我”。。这里我觉得体现出了曹操的性格，和过人之处，如果换了别人，基本都会说，宁可天下人对不起我，我也不能对不起天下人。可是实际上呢，有些说的是这些话，干得确实曹操那些话里的勾当。只有曹操敢坦率的说出来，曹操虽然奸诈，但是奸诈里面也有坦诚，他至少敢把奸诈的话公开地说出来，他是真小人，不是伪君子。这是曹操超过其他人的地方，因为这个世界上伪君子实在是太多了。
13、不知道从什么时候开始，我已经磨平了自己的棱角。不再为一点小事伤心动怒，也不再为一些小人愤愤不平。
14、社会告诉我小人得志便猖狂
15、您可以从一些细小的事情看到他为人处世的态度从而判断他是不是卑鄙的人(如果你还有疑惑，要追问我哦，不要害羞，如果答案对你有帮助，请给一个好评吧)
16、金钱是个颇有神力的照妖镜，小人、伪君子在它面前皆原形毕露
17、伪君子和真小人的本质区别到底在哪里？二者的共性就是妒忌性强，容不得周围的人与事比他好，或者是他的利益丝毫容不得任何人的一点侵犯，说白了就是极其自私自利之人。
18、人家是揣着明白装糊涂，你还拿别人当傻子吗
19、但也不能把话说绝对了，原甘肃省武威市委书记火荣贵就是一个真小人。这位火书记的脾气比他的姓还要爆，对下属动辄拳打脚踢。一次，火荣贵和几名下属乘电梯，电梯门开后，有位市委秘书长想先出去用手拦着电梯门，火荣贵以为他竟敢先走，抬腿就是一脚，将秘书长踹飞在地，“顿时满嘴血，两颗门牙都被磕掉了”。一次，火荣贵出席武威市凉州区的某项目的开工仪式，火荣贵铲土奠基中，铁锹突然从把上脱落，火荣贵顿时火冒三丈，立刻“手持铁锹把追打起区干部”。说他啥好呢？无语！
20、生活中，常常要面对复杂的人际关系，与各种思维各种性格的人打交道。好人很多，但真小人、伪君子也真不少。
四、关于真小人与伪君子的句子
1、和母亲唠家常之清清楚楚恨明明白白爱
2、再说，让我们谈谈真小人是什么。如果做恶人敢于承认自己是恶人，那么这样的人也不是没有希望的。做恶棍不承认自己是恶棍，所以从光明磊落到刻板利己，最重要的是欺世盗名。社会地位越高，做这种事就越有欺骗性。我们常说一个人的行为不如猪或狗，伪君子是道德不如猪或狗的人。他是一个比真正的人更可怕的人。司马迁说：死有轻于鸿毛重于泰山。如果一个人死了什么也没做，那他就死了，生活是平等的，没有什么泰山鸿毛之分。但是，一个欺骗世界、盗取名誉的人，比一个丑陋的恶棍还要丑陋的人，那就是乐色。
3、特殊情况下，伪君子与真小人也可合二为眼下就有这么一位，这就是原陕西省委书记赵正永，赵正永在党中央面前是伪君子，在老百姓面前是真小人，再说白一点，对党中央是欺骗，对老百姓是恐吓，他伪得很深，以至于顺利卸任平安落地，他真得很狂，以至于密函最高院、羁押当事人。然而真的假不了，假的真不了，等待赵书记必将是牢狱之灾。我算是明白了，凡是具有伪君子与真小人两种特性之人，越是对下凶恶，越是对上温顺，他要用这份温顺掩盖他的色厉，同时，也要用这份凶恶掩盖他的内荏，党政军三界绝无区别！
4、第关于言行，君子和而不同，小人同而不合；
5、其伪君子野心大。伪君子戴着一副君子的面具。他们通常野心勃勃，为了实现目的不择手段。伪君子伤人于无形，真小人是可以防备的，不要离他太近，也不要离他太远，若即若离就行。伪君子可不行，骗取你的信任，利用你帮他做事，表面上感谢你，用小恩小惠哄着你，背后捅死你，绝不留情。
6、虽然青果学院我是今天才进入的。也感谢今天一天内关注我的友友们，谢谢你们不恶心我这个小人物，继续加油吧
7、如果是伪君子，会认为真小人可恶，因为骗不了。如果是真小人，会认为伪君子可恶，因为老受骗。真君子=二傻子伪小人=大傻子
8、由范冰冰逃税想到的……
9、伪君子和真小人并不是截然割裂的，当外部环境发生变化时，两者也是可以相互转化的，这个转化的前提条件就是他们以何种面目出现能获得更大的利益。这一点在台湾的政客身上表现最为明显，得意时就呈现出狼性，失意时就呈现出羊性，两副面孔转换自如，我一直搞不明白台湾人民怎么就那么容易被这些政客所愚弄？后来我明白了，他们已经失去了鉴别真与伪的能力了，他们中毒太深了，是思想中毒，中了殖民主义的毒，这比食物中毒更可怕！有这样的选民，政客们自然是肆无忌惮了！
10、我对这个对比结论是赞叹不已，我相信孔子一定花了大量的时间和心血来关注这个现象、研究这个课题的，否则他是无法取得这样丰硕的学术成果的！
11、不要用你小人的头脑，来思考这神圣的世界。
12、不应被遗忘的伊犁将军们
13、所以在他看来，真小人就比伪君子更让人放心，也更靠得住——因为至少他不伪装，让人不用去猜。虽然两者其实上都是恶，区别只在一个装字。伪君子装(伪装)，真小人不装(真实)。针对那种说“伪君子毕竟有所顾忌”的观点，易教授反驳说：“行事尚有顾忌”虽说好，但是就怕万一没有所谓的表面的顾忌便变本加厉，因为他的“善”原来就是装出来的。他付出了“装”的代价，自然要设法“赚”回去。不但要“扳本”，还得有“红利”。
14、历朝历代都少不了真小人和伪君子，但总的看，真小人的数量要少，伪君子的数量要多，这个很好理解，毕竟人都要个脸嘛！譬如，别人有个好东西，真小人瞧上了，很想要啊，怎么办？无非是两个途径，一个是巧取，一个是豪夺，通常情况下，先是巧取，后是豪夺，也应了那句老话“先礼后兵”，最后，真小人还可以骂一句：你他妈的，给脸不要脸！
15、君子者 权重者不媚之 势盛者不附之 倾城者不奉之 貌恶者不讳之 强者不畏之 弱者不欺之 从善者友之 好恶者弃之 长则尊之 幼则庇之 为民者安其居 为官者司其职 穷不失义 达不离道 此君子行事之准 孟子曰 穷则独善其身 达则兼善天下
16、第关于志向，君子上达，小人下达；
17、那么，真小人与伪君子谁更可怕？要讨论这个问题，且先说说什么是真君子。君子有着光鲜的外表，所谓金玉其外是也，此外表足以吸引人或者令人心动，翻翻书籍，看看字典，形容君子的词语的确都很漂亮，玉树临风，风流倜傥……这些词是够动人的。孟子将天地人喻为三才，只有天地人三者合一的人才算得上是君子，别忘了君子前面还有“正人”，要做君子首先要正人。只有正人君子才算是真正的君子。如果是伪君子就是“败絮其中”了。
18、做小人很好么？
19、真君子，真小人，伪君子，假小人。现在还用这样的词，从原意上已经没什么说服力了。事情分大小轻重，不见得动手的就是小人。如果有人还用君子动口不动手，不免有假斯文的嫌疑。如果非要把这句话上升到一定高度，那么理解为，有德行的人以道取胜，粗俗浅薄的人以物取胜。
20、与真小人相比，伪君子对我们的事业危害更大，因为真小人的嘴脸什么样，我们能一眼就看到，而伪君子是戴着面具的，我们看不到他真实的面目。在我们党内高层就有这么一位伪君子，他就是康生，康生的追悼会由当时的中共中央副主席叶剑英致悼词，叶称他为：“中国人民的忠诚的革命战士、中国共产党的优秀党员、全国人民爱戴的党和国家领导人。”想想康生迫害过的那些老同志，再听听这高规格的悼词，是多么的滑稽！有什么办法呢，伪装的本事高明啊！
五、真小人与伪君子怎么说
1、擦亮眼睛，远离那些憎人富贵厌人贫的人
2、其实，伪君子本质上就是伪装成好人的小人。真小人一眼就能看出来，而伪君子表面上是看不出来的，有时候他们甚至让你感觉比好朋友还好。你如果悟性低一些，还不知道整你的人就是他，往后继续吃他的亏。真小人就像那追着咬人的恶狗，你可以提早戒备、躲避，适当的时候你还可以反击。而伪君子却是那冷不丁背后偷着下口的狗，让你无从设防，只有受伤的份儿。
3、简简单单小幸福。 磕磕绊绊小人生。