一、什么才是自由
1、庵野秀明：勉强自己吧。硬要勉强做超出自己能力的事，我不认为是挑战。既然如此不如等水到渠成时再做就好了。
2、下来之后他还在笑，还开始跟大家张罗，
3、说自己的颜值配不上他漂亮的女朋友，
4、立法的自由其实在选择的自由里面已经有了，权利本身有两层含义，一个是权利，一个是法，所以又翻译成“法权”。权利是有界限的，这个界限就是他人的自由。所谓按照“最大多数人的最大幸福”来立法，这本身就已经是法治了，但是英国人还没有把这种立法当作自由本身的原理，而只是当作实现自由的一种工具。法律被视为只是对自由的一种外部限制:你要自由，但是你不能损害别人的自由，否则自由的总量就会减少了。伯林讲“消极自由”比“积极自由”更重要，因为积极自由总是对自由的一种限制，使人不能为所欲为或任意选择，成为不自由。立法就是对自由的限制和减少:一个人不能把自由都占全了，你得分一点给别人。
5、坂本龙一：当影像说明已经足够充足时，音乐却又再说明了一次，这实在是愚蠢透顶，是没有必要的。
6、但凡有点思维的人都能够很清楚的明白，她的毒鸡汤也仅仅只是毒鸡汤，实际上并没有任何有用的参考价值。
7、自由的人，往往都在做着一份工作，一份可能一辈子都做不完的工作。
8、未来商业趋势将如何发展？
9、丰川悦司：成功原来是不能存起来的。
10、“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”——《人权宣言》第4条，1789年
11、什么是好的自由真理，什么是坏的自由真理？因为，人民和谐幸福是检验真理的唯一标准，所以，凡有利于人民和谐幸福的自由真理就是好真理；凡有害于人民和谐幸福的自由真理就是坏真理。
12、道德是自由的保卫者。——斯米茨的名言
13、阿雅说，她想传达一个信息：上路。
14、所以，自由意味着什么？
15、昨天有位读者找我，说他也想辞职。
16、自由不是无止境的娱乐，而是不断寻找生命意义，全力以赴去实现它。只有在这个过程中，你才能感到自由。
17、我觉得我有点讨厌那样的我自己。”
18、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯
19、自由定义心态决定自由。感觉约束是产生自由意识的前提，所以如果人们不感觉有约束，那么人们就不会有渴求自由的意识，所以心态决定自由。比如，真正的出家人无欲无求，所以真正的出家人就不会有渴求自由的意识和行为，但是真正的出家人凤毛麟角。
20、北野武：不讨好年轻人的家伙。
二、什么才是自由落体运动
1、首先看自在的自由，这是最起码的，就是自由自在，怡然自得，逍遥。这在人的儿童期表现得比较单纯，或者在人类的原始时代，如印第安人在美洲大陆游荡，虽然已经是自由的了，但当时没有觉得自由；只有在后来的怀旧中那种生活才成了自由的理想。通常，这种自由自在只有在失去时才会被人明确意识到，而在拥有的当时则是一种没有意识到的自由。只有当产生了奴隶社会以后，人们失去了自由，才开始意识到自由了。文明时代初期，人们开始怀念这种失去了的自在的自由，所以这种自由意识总是带有一种怀旧的伤感。
2、接着，他拐弯了：“但是，对于改变之后的结果呢，人们是不自由的。”
3、这些对谈，都来自于SAPPORO黑标啤酒的广告。黑标啤酒讲究奶油般的泡沫和完美的口感，它说，自己是“大人的啤酒”。
4、新世界的希望存在于那些看出错误并且去革新的人身上，不只是在口头上说说而已，而是真正的行动。这就是你必须接受教育的原因，只有当你生活在自由中，你才能创造出不是建立在传统上、不被某些哲学家或理想主义者的特殊习性所左右的新世界。如果你只想变成某某人物或是模仿某个神圣的榜样，你是不可能得到自由的。
5、通常来说我们都以为自己是自由的，但是其实我们并不是，就比如有些人，他们不想抽烟，但是他们并不能不抽烟。但是并不是说不做什么，不想做什么，想做什么之类的就等于自由。
6、我对自由是什么？该如何理解？分析如下！
7、学术自由指维护真理和交流信息的自由，对社会的重要性不亚于新闻自由。
8、才终于听见了内心的声音，
9、李诞在日本谈论杯酒人生。
10、就暂时放下忙碌，放下紧张，
11、题图✎广告裁判视频✎来源于网络
12、曾经的咪蒙是很多没有独立思想的女生都喜欢的样子，她推崇的思想，崇尚的三观，似乎都在告诉新时代的女性：我生下来就不是为了完美，而是为了牛逼。
13、再说说自由——自由并不是自己想怎样做就怎样做的绝对自由，而是同样也需要在不损害他人利益和不违反法律的前提下才能去做的相对自由，如果脱离了这个前提，那就不叫自由，那叫以我为中心。试想一下，人人都去拥有绝对自由的景况——谁都可以随意试试犯罪行为，人人都可能成为被侵犯的对象，那么还有什么自由可谈？
14、中田英寿：不需要。理想的自己和现实的自己一直是对手。
15、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——华盛顿的名言
16、北野武：在语言上强调要“爷们儿”的人，反而是最没有男子气概的。
17、北野武：追逐梦想，是要厚脸皮的。
18、德国心理学家，家庭系统排列的创始人海灵格先生谈过自由：
19、我又问他：等你实现了财务自由，你想做些什么事呢？
20、中川雅也：会越来越痛苦哦。有很多讨厌的事情在等着你。
三、什么才是自由艺术家
1、从意识形态来讲，自由分为感性的自由和理性的自由，理性的选择和感性的选择往往存在差异和冲突，因此可以说不存在绝对意义上的自由。
2、当我们受我们自己立的法限制了，我们就自由了。
3、Q：制作音乐的责任是什么？
4、你是否曾想过，自己与想要的生活，
5、即便只能坐在轮椅上，也可以写出《我与地坛》；
6、自由，就是对一切事物的局限完全了知，从而在局限之中游刃有余地活出真我，而又不对别人造成伤害的那么一种境界。我们的不自由，就是因为我们被事物的形式与概念所骗，而把握不到事物的本来样子。
7、(3)立法的自由。立法的自由其实在选择的自由里面已经有了，权利本身有两层含义，一个是权利，一个是法，所以又翻译成“法权”。权利是有界限的，这个界限就是他人的自由。所谓按照“最大多数人的最大幸福”来立法，这本身就已经是法治了，但是英国人还没有把这种立法当作自由本身的原理，而只是当作实现自由的一种工具。法律被视为只是对自由的一种外部限制:你要自由，但是你不能损害别人的自由，否则自由的总量就会减少了。伯林讲“消极自由”比“积极自由”更重要，因为积极自由总是对自由的一种限制，使人不能为所欲为或任意选择，成为不自由。立法就是对自由的限制和减少:一个人不能把自由都占全了，你得分一点给别人。
8、在另外一个平行时空里，妻夫木聪带着这些宇宙级难题，去“拜会”一众大师，北野武、坂本龙中川雅也、庵野秀明……向他们讨教人生的经验。大师们的回答往往看似轻描淡写，却把深刻的道理说得透彻又耐人寻味。
9、这个自我不仅仅是你的思想，更包括旁人、书籍、报纸、领导人物等加诸于你的观念事物。只有当你对必须“成为某某人物”的这个观念加以革新，这才是惟一的革命，它会带领你得到这份不寻常的自由。去发掘这份自由，才是教育的真正意义。
10、自由定义追求自由的最终目的是为了获得幸福。因为人的最终追求是幸福，所以，人们追求自由的根本目的必然也是为了获得幸福。
11、中田英寿：我虽然变成了40岁的大人，不过还是想做回小孩子。
12、中川雅也：所谓的大人，只是小孩子想象出来的产物。我想象中的自己是比现在更成熟的大人才对。
13、松本隆：诗啊，可以说是心境的变化。因为在自己心中有了变化，然后想和别人传达这件事，“我的心境有了如此变化”就成为了诗。
14、父母给孩子自由的发展空间，不是对孩子放手不管，而是根据孩子的意愿，顺应孩子的天性，对孩子加以合理引导，让孩子自主地发展，让孩子更加愉快、健康、自由地成长
15、当你被生活与压力碾压得喘不过气时，
16、中田英寿：自由。想要自由就会负起责任，这两个词语在我这里是同一个意思。没有责任的自由是不存在的。
17、第二次世界大战中，美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”：
18、而对我来说有几件事情是自由的才是真正的自由。
19、“我只关心一件根本的事情：让人们自由。我想使人挣脱一切牢笼、一切恐惧，不再创立宗教、新的派别，也不再创立新理论、新哲学。”——克里希那穆提
20、“我觉得你们都该去坐坐！”
四、想不干什么就不干什么才是自由
1、Q：你觉得活着是什么？
2、依据上述道理，继续推理的话，自由还衍生出一层意思：自己要承担起责任。前面说到自由意味着别人不能侵犯你的人身和财产，同样你也不能通过强制力去掠夺侵犯他人。此时，你若想获得好的成绩、好的事业、好的生活，那便意味着你需凭借你个人的才智及努力去创造和赚取你想要的一切。当然，如果有别人自愿资助于你或满足你的愿望而无需你努力，这完全没问题，但在大多数人的大部分生命里，坐等天上掉馅饼无异于待毙。
3、只瞩目科技与财富的繁花，却忽略了它赖以生存的自由土壤，甚至鄙视仇视自由，这是其他文化模仿西方文化屡败屡犯的通病。
4、那你现在觉得什么是自由？
5、不要因为繁忙而忘记生活
6、去遇见每时每刻，每分每秒。
7、这种生活，看似自由，其实不自由。
8、从来都没有无底线的自由，想要人生变得更好，反而要自己约束自己。就像那句广告语：自律给我自由。
9、缺的从来不是那些奇妙的人，
10、顺着这个话题往下说，对于那些能力强的人，也许，他说话就更管用一些，客户更愿意听他，他挣钱也容易一些，有哪些呢，我们可以看到，自信的，能力强的人，可能自由度会更大，但是这些还不是根本的自由。不过我们还是可以作出以下的分析：
11、 教授可在各科目范畴内自由决定教授的课程及如何进行讲授。
12、Q：创作状态不好的时候怎么办？
13、如果我们仔细考察的话，这一概念是一个消极的概念。通过这一概念，我们想到的只是一切障碍的消除；而相反，在这一切障碍表现为力量的时候，它们必然是积极的。自由的概念，相应于这一切障碍可能具有的性质，可以分为3种完全不同的类型：自然的自由、智力的自由和道德的自由。
14、中田英寿：发现自己喜欢的事情，并投入其中。所投入精力的量，才能被相信。
15、贫困就是缺乏能够自由度过有价值人生的一种状态.—阿尔蒂亚·森的名言
16、只有那些认清这些事实的荒谬性的人，他们的心才是无邪的，因此也就不会被想变成某某人物的欲望所驱动，这种人才是自由的。如果你了解了这份纯真，你就会看到它惊人的美感和深度。
17、意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放。
18、有人说，自由是想做什么就做什么，不想做什么就不做什么，这种对自由的理解，大部分是对的，但有一个误区需要注意：
19、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——华盛顿
20、人类的所有追求是利益，所以，如果人们觉得不自由，那么人们就会渴求自由，追求自由，那么自由就会成为人们的利益所在。那么究竟什么是自由呢？人类的最终追求是幸福，但是在追求与获得幸福的路上总是会有许多障碍使我们不容易或不能获得幸福，从而使我们想要得到利益和幸福的心愿常常会受到约束。什么是自由？自由就是人们想无约束地获得利益和幸福的意识和行为。
五、什么才是自由作文
1、奥田民生：完全没有。音乐就是，只要做自己喜欢的，自然而然会被人理解。
2、希望从别人那儿得到我的肯定。
3、他还慢条斯理地说：“所谓的自由只不过是臣服而已，——一个人懂得臣服自己的命运，那会是最大的自由。很多人喜欢去追求，追求这个，追求那个，但到头来结果未必是好的，臣服就是不用去追求，把结果是什么交给比你大的那个整体去做。”
4、“自由的一般意义可定义为人的一种状态，即他的行动不受除自己意志和及天性外的任何限制。”
5、李诞说他很喜欢到日本的居酒屋喝酒。
6、个人理解:人权是一个国家的公民应该享受到的合法权益，但是这个权益是建立在公民做到了自己应尽义务并且没有触犯法律的前提下的，如果一个人没有为这个国家做任何有益的事情，或者他触犯了法律，从而损害到他人的利益，那么他又有什么资格去谈人权？许多国家在职责我们抗疫期间的封城是对人权的侵犯，我认为恰恰相反，这是对人权的最大保护，因为如果生命得不到保障的情况下，任何大谈人权的行为都是耍流氓！
7、不可能脑袋都没了吧，管他呢。"
8、为了自由不惜逃离灾区严重的武汉远走他乡；为了自由不惜隐瞒病情，只为回到这个原本被自己抛弃的国家寻求治疗；为了自由在人心惶惶的非常时期还在网络上造谣生事……
9、而自律的自由，是一种更理性的自由。
10、直到飞机起飞几个小时之后，黎某才向工作人员反映，称自己在一周前有发烧史，身体也有点乏力。等到黎某完全的坦白时，离航班落地也就只有两个小时。
11、自由，永远给你一席之地。
12、没有紧张曲折的情节，也没有夸张的表现刻意吸引注意力，在安定的画面和语言的一来一往间，这些“人生鸡汤”早已超出广告的范畴，带着力量，让我们在回答里找到属于自己的那一个答案。
13、真正的闲暇，是为所欲为的自由，可不是一事不做，无聊偷懒。——萧伯纳的名言
14、北野武：“挺不靠谱的吧……这种父母？”会让人这样操心的人。
15、中川雅也：感觉就只是哀愁不断地累积下去。变成大人之后，反而留下的都是受伤的过往。人类越被世俗污染就越爱哭，真的会越来越容易流泪哦。
16、根本的自由：懂得接受和臣服的自由。顺应自己所在系统的动力，系统运行的规则，在不同的体系里，游刃有余，按该体系里的规则来行事，同时自己不纠结，就好比孔子说的，从心所欲，而不逾距。
17、我不知道你有没有停下来观赏过落日的彩霞，或是斜挂树梢害羞的新月。在那种时刻，河水通常是很平静的，每个景物都倒映在水面上；小桥、火车、温柔的月光以及天色昏暗时挂在天上的星星。这一切都非常的美。当你观察、注视、全神贯注于美好的事物时，你的心一定得远离先入为主的偏见；你的心一定不能被问题、烦恼及臆测所占据。只有在你的心非常安静时，你才能真正地观察，然后你的心才能对美好的事物敏感，或许这样就能找出和自由相关的线索了。
18、中田英寿：……轻松。轻松的话，就留不下记忆，人生是由记忆构成的。
19、我见过钱很多但是生活并不快乐的人。
20、黎某明知自己已经感染，也清楚的知道这个疫情的严重性，可是，她为了拯救自己还是选择回到自己原本已经背弃的国家，甚至不惜他人生命的代价隐瞒着病情。