一、周氏清明祭祖文
1、我们先人最注重的是血脉的传承，“姓氏”是一个家族或者说是一个人追宗认族的根本，无论地理空间怎么变迁，都不会丢掉自己的烙印。
2、这是左河水先生的《清明》诗。诗中生动描绘了清明节扫墓祭拜先人的场景。
3、左宗棠年轻气盛，都自比诸葛了，能怕这门应试？被同窗这么一激，顿时豪气冲天说自己只要一出马，必定抱得美人归。于是在一帮好友的陪同下，启程前往湘潭，参加比联招亲盛会。
4、 乔木发千枝，岂非一本
5、在漫长的历史岁月里，周姓名人辈出，或彪炳于史册，或立传于家乘。据统计，周姓在《二十四史》中单列传的有276人，收入在《中国名人大词典》的有610人。
6、去永州旅游一定不要错过永州美食，最为特色的要属永州血鸭，永州血鸭以宁远血鸭为代表，起源于宋朝，成名于太平天国时期，是一款传统名菜，以色泽红润、焦脆爽口、香辣咸兼备闻名于世，在当地几乎家家户户都会制作此菜。
7、祭祖事业讲功德，才义之人门常开。名分常在奉献处，户族子孙无例外。
8、左宗棠此行，本是就是负气而来，并没有什么精神压力，所以他出场后倒显得神态轻松，举止潇洒，应对自如。周母见他五官端正，鼻坚梁挺，气宇轩昂，谈吐不俗，首先在面相这一关就十分满意。
9、 陟降遥通，魂魄常依华屋
10、午时十二点鸣炮，顿时地动山摇，硝烟㳽漫拉下了祭祖的帷幕。
11、元朝同时鼓励民间也实行人殉，《元史》中多处记载关于人殉的事迹：“顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自猛殉葬，并旌其门。”
12、2015年9月8日至11月8日，“石渠宝笈特展”将在故宫的武英殿展出，长528厘米的北宋张择端《清明上河图》全卷铺开陈列。10年前，为了庆祝故宫博物院80岁生日，这幅作品曾经展出过。之后这10年，这幅图只在香港和日本展出过，但都未曾全展开。
13、祭曾祖母文供你参考岁在丁丑，时在清明，曾祖永归，寿终七七。德行风范，可鉴日月；教子抚孙，恩比海洋。终生难报，永生不忘。悲哉曾祖，命运多舛：七岁幼童，生母西去。伯娘陈氏，躬亲抚养。青春出阁涂门。名为三载，不足两秋。寡鹄孤鸾，飘零失侣。门衰祚薄，零丁孤苦。八月遗孤，茕茕独立。母子二人，更相为命。苦不失志，泪不轻弹，严遵妇道，节烈贤良。克己乐助，慈善好施。上和下睦，邻里相安。孤灯残月，春雨秋霜。祖父始龀，跟随曾祖。母织儿卖，母耕儿伴。穷且益坚，欲振家业。世事险恶，家道难殷。托儿娘舅，外觅生路。母盼儿安，儿思母苦，子母连心，牵肠挂肚。祖父弱冠，别其远行，秉承其训，...
14、(发文不易 剽窃必究)
15、仁慈的杀死：缢死和毒杀
16、 子孙对越惟诚 孟母断机教子贤 亿万世子孙同荐
17、1948年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。
18、“生如蝼蚁当立鸿鹄之志，命薄似纸应有不屈之心”，他做到了逆袭，成功后却又把别人当成了蝼蚁来踩，片纸来烧，不得不说人殉制度，成了朱元璋一生的污点。
19、古时扫墓祭祖的传统习俗至今在岭南一带仍盛行，自古传承至今不辍，每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动。
20、岂为功名期，而忘此亭石。
二、清明祭先祖文
1、文好不容易躲过追兵，逃到了汀州，沿途收拾残兵败将奔循州(今广东龙川)，隐匿于南岭大山中。部属黎贵达信心丧失，密谋降元，被察觉后，天祥立刻将其处决。祥兴元年(1278 )三月，天祥率军走出南岭，进兵至海丰，准备转至潮州。彼时端宗赵罡已经病死，陆秀夫等人立八岁的赵昺为帝，继续打着赵宋的旗号苟延残喘，四处流亡，并号召各地抗元。六月，赵昺小朝廷迁至新会(隶属江门)海中之崖山(古称厓山)。八月，文天祥的老母病死，一个儿子也死了，但他并未退缩，抗元意志也没有衰竭。
2、 长江分万脉，总是同源
3、周固，宋进士,礼部侍郎。
4、在家蛰居十年后，已经满腹经纶的左宗棠走出了小家园，入仕为朝廷卖命了。
5、 嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。
6、 土能生万物，地可发千祥。
7、浦城祖周氏入闽始祖源五公，字本琛，授封文林郎，敕赠荣禄大夫，乃东周平王之子叔烈侯第七十一代孙。为西汉周勃、东汉周瑜之兄周道之后。宋时，与理学宗师周敦颐同出于陈安州刺史封东骑将军周炅一脉。源五公“宋景佑七年(1039)封至浦城孝悌里(今水北街镇观前村)躬耕儒业，遂为浦城祖。”
8、污点：执行人殉，轻贱人命，忘了穷苦人家的苦，算是忘本！
9、以上写祭碑文的格式各个地方还有些大同小异，但基本上就是这几个大方面。需要提一下的就是，有一些地方还会在碑的两边柱子写上对联，在碑帽上写上横批，这样看起来就显得更庄严、大气，也会显出特色来。
10、除上述秘书长与财务总监之外，还有：
11、后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。
12、宗亲实现寻根问祖的梦想
13、 万年支派水流东 后人继述在书香 诗书继世翼孙谋
14、 土产无价宝，地生有道才。
15、即使有思想准备的人，面对着这种慢慢窒息而死的结局，也必然思想崩溃，在怨恨中苦苦挣扎而死。朱元璋采用人殉之因朱元璋受前朝影响，特别是元朝大兴人殉之风的带动，也提倡人殉，根本原因是防止后宫权势的制约力，为后代子孙皇位扫清道路。
16、周嗣武，周因之孙，字功父、功甫。曾在家乡临溪建园，规模甚为壮观。淳熙三年(1176)春，朱熹在蔡元定的陪同下曾游此园并写了一首《题周氏溪园溪亭》诗。诗曰:
17、 贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人间 须求无忝尔所生
18、 元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
19、周正成(中卫沙塘子)、周江(中卫石梯子)、周兆英(中卫罗锅井)
20、皇帝崩，遗体送进了皇陵，很多宫人派去送行，正哀伤痛苦之时，墓门轰然放下，才知道自己成了殉葬之人。
三、关于清明祭祖的作文
1、清明祭英烈手抄报内容：春风，拂过脸颊；雨露，滋润万物；花草，点缀世界；烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。忆往昔，我看见你们置自己的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自己宝贵的生命。舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝。
2、 孙枝奕祀长 诗书世泽长 绵延百世昌
3、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
4、惟愿我周氏家族“香山一脉”：人文霞蔚，地灵人杰气象新；厚德载物，启后来者于征程；家谱统序，同心协力相传承；字辈勒石，铭碑百代记于心。今甘肃景泰党校周炳成，历时数月，不辞辛苦；寻踪祖地，翻山测坟；两省五地，考阅家谱；四省七州，详研家世；正本清源，筛纳祖授；审正族闻，订证补漏；宗脉归流，恭成此序：分为《始祖》《远祖》，《近祖》《传祖》，四节万言，字斟句酌，增删千次，敬祖为序；不足之处，望祖厚谅。唯愿我祖，千古流芳；德佑子孙，来吉来祥。九(月)九(日)归统序为纲；家族事业，扶摇直上！
5、 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
6、佐村周氏续修宗谱项目进行时
7、 堂势尊严，昭奕代祖功宗德
8、 祖灵追百世，若见若闻
9、 余地有亨泰，庆盛多吉祥。
10、1949年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。
11、其中，浦城祖源五公系下的子孙，仅宋时在京为官的就有好几位。最为出名的有：周元长、周因、周固、周武仲等。
12、无论是南唐后主李煜还是比他晚几百年的北宋末代皇帝赵佶，亡国之君也。他们在位时只图玩乐，声色犬马，不顾百姓死活。失去江山、失去昔日的荣华富贵，尤其是李煜在北宋大兵压境的情况下，委屈求全又过了十几年苟且偷安的生活，到头来被俘后又过了二年多囚徒生活，最终也还是没有逃过宋太宗派人毒死的命运。
13、“在这次修缮我先祖文武状元师锐公墓的活动中，以周龙生宗亲带领的修缮团队，无私奉献，做了大量工作，我谨代表浙江省、东阳市周氏文化研究会，以及师锐公后裔所有宗亲向他们表示衷心的感谢和亲切的慰问。”
14、作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。
15、掐架都能掐出成语，佩服。千金小姐现在：富贵人家的女儿；现也指未婚女性。
16、 遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨 且耕且读振家声
17、千辛万苦不言功，历经艰难为祖宗。一切工作皆按谋划有序进行……将来祖祠文化园建设竣工后，水绣绘画谱序中之先祖，入祠列供以示荣祖与敬意。今以《周氏祖德诗》赞曰：
18、 欲光门第，还自读书积善来
19、祭祖事业试金石，勇担责任多付出。人做天看要作为，负祖难能将德积！
20、吾上庄周氏，族风淳朴，耕读传家；格高节善，睦梓和乡。为仕者，忧国忧民，刚正廉洁；为民者，礼信重俭，勤达富康。年少者，寒窗苦读，蟾宫折桂；年长者，暖巢舐犊，嗣路播香。视此而溯昔，孰不顿生缅祖祟崇之念乎？
四、文明祭祖周记
1、为了照顾男子的面子，这时的迎亲就和普通的婚礼一样了。娶亲的队伍有鼓乐伴行，家中照样安排等新人的队列，用热烈的炮声迎接新娘入门，照例踢轿门、请出轿、牵新人上厅堂行交拜礼，同样鼓乐喧天炮声震地，大宴亲友和宾客，用热闹的场面把入赘形式加以掩盖，使男子堂而皇之地娶亲，女儿照样坐花轿“出嫁”做新娘。
2、 宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
3、许多周氏宗亲之间失去了联络
4、阳明山，是国家4A级景区、国家级森林公园、国家级自然保护区，位于双牌县境内东北隅，地处双牌、宁远、祁阳三县交界处，为南岭山脉北部的独立山地，面积15平方公里。境内珍稀野生动植物资源非常丰富，森林覆盖率达8%，拥有云豹、白鹇、红腹锦鸡等国家二级保护动植物101种。
5、你方唱罢我登场，新成立的管乐队和民乐队纷纷登台献艺，你看，视频中敲鼓的大叔多投入！
6、清明节的祭祖习俗，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。虽然清明节日的禁火与寒食习俗在宋代才揉合定型普及成为全国民间习俗，但清明节扫墓祭祖、礼敬祖先习俗早已有之。
7、他十分焦急，便写了一首名为《鸱鸮》的诗给成王。诗的大意是：鸱鸮啊鸱鸮，你夺走了我的孩子，不要再毁掉我的窝!趁着天未下雨，我要剥下桑根的皮修补好门窗，我的手已发麻，嘴已磨损，羽毛也将落尽，可是我的窝还在风雨中飘摇！
8、西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
9、周庭彦(中卫滨河官桥人，正字辈84岁)、周平(景泰翠柳沟人，景泰县政府原调研员，78岁)、周邦武(景泰五佛人，68岁)、周宪(中卫花山，65岁，退休教师)、周仲财(正字辈，中卫砖塔人)、周正涛(中卫，沙塘子，63岁)、周发(现居白银，61岁，原来靖远电力公司退休领导)、周岱(中卫花山，57岁，原中卫公安局县处级领导)周兆盛(中卫花山，57岁，原中卫公安局县处级领导)。
10、 春露秋霜，当思德业由先泽
11、贵族听了一边点头称是，一边照样把人当牲口一样陪葬。
12、 德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖 世世子孙无相害也
13、人口统计。佐村周氏续修宗谱领导小组已整理出一份东阳兵公周氏佐村派续修宗谱人口统计表格。大家依格式各自收集资料，汇总到本村的族务联系人处。如果在填写过程中，发现不会的或是不知道的，没有关系，空白留着即可。
14、祖德不是随手财，福禄全在算计外。德从仁义舍得来，品性不良子嗣歪。
15、(自南昌第39世)景泰第15世周×祖；中卫是周永×
16、 文章华国，祖考高曾乃慰心
17、 宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，
18、作为政治人物，不把治理江山社稷当会事，宋徽宗赵佶以玩鸟、画鸟最有成就，将祖宗所创下的北宋江山大业，折腾得干干净净，在一帮文官武将的保护下孔雀东南飞，直达位于汴梁京城的东南方的临安，也就是今天的浙江省省会城市杭州，才停下了脚步。
19、中卫统一为：承祥永宏伟，德高益尚杰。
20、周元长，源五公次子，字汝善，授兵部侍郎，勅赠荣禄大夫。
五、周氏家族祭祖祭文
1、 富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖
2、周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱鴞》诗与成王。其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗。汝居下者，敢欺我哉?”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋。成王虽心中不满，然未敢责之。
3、观前分发观前因公位下由五十一新添行派十六字：
4、秘书处下设两个办公室：
5、《墨子·节葬》载：“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数寡者数人。”
6、原意：兄弟两个才能品德俱佳，难分高下。
7、此拆字联一出，周母更有了好感，于是加大难度：凤凰遍体文章。
8、 数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。
9、周邦钧(景泰翠柳沟)；周成南(中卫白崖子)、周冒南(中卫井滩)、
10、 诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙
11、再接下来写子女的名字，写法是“有几男几女”，再写子女名字“孝男×××，配偶×氏，孙×××，孝女×××婿××x外孙×××。
12、错误：分封藩王，哪知后世子孙太多，光是吃饷这一块把明朝吃垮了！
13、 燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋
14、十一时，缅怀敬仰先祖的族人携香带烛如潮水般涌向墓地，经过轮番上香祭拜。
15、明君办糊涂事，可能有以下原因。
16、《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
17、父母最大的感伤莫过于看着孩子生活的迹象从家中一点点消失，卫生间里少了他的洗漱用品，卧室里不再有乱七八糟的物件，饭桌上少了一副碗筷，有人在身后喊爸妈回头却只是茫然张望，总有一天他们会老去，越来越不能理解年轻人的世界，所以请对他们多一点耐心，像小时候他们对我们那样。
18、眼看事情要黄。这样的美事，要不是早有家室，自己都冲上去了，还等你不成？于是想了一辙，用上了激将法。
19、那么怎么写祭碑文？由于历史和地域的原因，各个地方的祭碑文写法可能不完全一样，最简捷的写法就是直接写“×××之墓”或“×××千古”，然后把子女的名字和时间写上去，公墓的碑文很多是这样写的，再放一张逝者的相片上去就可以了。
20、1451 年，(明)李东阳在图后两次题写长跋，详记画面内容和在明代中朝流传始末：弘治以后，固归华盖殿大学土徐溥所有。徐临终时，赠李东阳。