一、南北山头多墓田
1、有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。
2、燕归花谢，早因循、又过清明纳兰性德——《红窗月·燕归花谢》
3、秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋。后为了避忌讳，改为秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
4、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。
5、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
6、后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。家长可以在踏青时选择空旷的场地，为孩子准备风筝，让孩子在春暖花开之时尽情地奔跑。
7、南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.
8、青团，又叫艾团，是一种用草头汁做成的绿色糕团。青团碧青油绿，糯韧绵软，甘甜细腻，清香爽口。青团是流行于江浙一带的清明节节日食品，用青艾的汁与糯米粉一起调和，将豆沙馅、芝麻馅等馅料包入，做成一个个如小孩子拳头大小的绿色的团子。家长带着孩子出外踏青时，还可以带上一些青团作为小吃。
9、nán běi shān tóu duō mù tián，qīng míng jì sǎo gè fēn rán。
10、立志承前来继后，兴家立业普新篇。
11、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
12、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》
13、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家陆游——《临安春雨初霁》
14、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》
15、一例伤春忧未免，最宜藉此掩暌违。
16、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜韩翃——《寒食》
17、试题答案：小题1:祭祖(扫墓)、踏青(春游)、荡秋千等(说出两种即可，计2分)小题1:倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。(顺序不能颠倒，各1分，计2分)小题1:大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。试题解析：小题1:本题考查对民俗的认知能力。结合平时对清明节的了解来谈风俗即可。小题1:本题考查学生根据材料进行仿句的能力。注意结构、词性的对应即可。小题1:本题是一道开放题。围绕活动的主题提出合理的建议即可。(写出两种文面祭祀方式得2分、语言表达流畅得1分)
18、原文：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
19、小首是不是很(不)聪(要)明(脸)
20、山萌岚翠约时节。冰破长河耀夕辉。
二、南北山头多墓田全诗赏析
1、一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。
2、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》
3、插柳戴柳是清明节的重要习俗，所以清明节也叫“插柳节”。关于清明插柳戴柳习俗的来源，人们有着不同的说法。有人认为，传说介子推死于柳树之下，清明插柳是为介子推招魂。还有人认为，古人相信鬼怪害怕柳木，“取柳枝著户上，百鬼不入家”，清明又是鬼节之值此柳条返青发芽之际，人们插柳戴柳，能够消灾避邪。
4、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》
5、诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。
6、宋代辛弃疾的《念奴娇·书东流村壁》
7、代为保存故去老人遗照，
8、清明(宋)高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。(注释)(1)纷然：众多繁忙的意思。(2)九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。(译文)清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
9、这个人却永远离去了……
10、本首解析音频来源于网络
11、译文：无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
12、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
13、(答案)B(答案解析)试题分析：本题材料中“一些地方推出的鲜花祭扫、网络祭扫、居家祭扫等文明、‘低碳’祭扫方式”，既祭奠了逝者、缅怀了先人，又摒弃了传统清明文化中落后的祭扫风俗。这充分说明了作为中华文化组成部分的清明文化的包容性特征，也体现了我们坚持“取其精华，去其糟粕”这一对待传统文化的正确态度。由此可见，①④两项符合题意，可以入选；②项中“传统文化总能随着时代发展而不断融入新的内容”的表述过于绝对，是不科学的，故不能入选；传统文化中既有精华也有糟粕，故③项表述错误，不能入选。因此，答案是B项。考点：本题考查中华文化的特征、对待传统文化的正确态度。
14、清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。
15、出犯繁花露，归穿弱柳风温庭筠——《清明日》
16、清明节，雨晴天，得意正当年。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
17、是宋代高翥的一首《清明对酒》
18、古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
19、纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
20、徘徊墟墓间，欲去复不忍 —— 魏晋 · 潘安《悼亡诗三首》
三、南北山头多墓田全诗
1、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
2、清明节，又称踏青节、插柳节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。
3、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。——黄庭坚《清明》
4、翠蛾恨谁？青鸾信迟，题诗记清明日。——张可久《朝天子·道院中碧桃》
5、译文：南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃。
6、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
7、“山头墓碑石——死记”指对人和事理要强行地记住。墓碑石：立在坟墓前后的石碑，上刻死者姓名，辑录生平事迹等内容。出处：里汗《新绿林传》一三：“望保狠狠地瞪了竹生一眼，教训他说：‘你也是条懵虫！钱宗岱这种人，屙屎你也不要同他共个粪坑。你要做人，就给我时时记住，山头墓碑石，死记！〃’
8、原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
9、关于清明节的诗有很多 因为题主的题目不是太清晰所以列了以下诗题主可以看看是不是所需要找的
10、黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
11、抱歉,回晚了。你真的问到我了,貌似一个是要走弯度,一个是可以直接下山的路,我们选了直接下山的。上山的路不好走,而且山顶上的温度降到0度,也没带够衣服。把我们出游的兴致大打折扣,就挑了最直接最快的走法。
12、先人已遂青山愿，孝子还忧俗世争。
13、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
14、清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。
15、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
16、清明节又称踏青节，当然少不了踏青节啦，你知道踏青的由来吗？
17、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》
18、清明过了，不堪回首，云锁朱楼朱淑真——《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
19、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》
20、清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。
四、南北山头多墓田原文
1、当然也有死后孝的范例，不然的话，题主也不会发出如此一问。我本人就见过不少这样的例子——一个老人得了病，子女们却总是寻找各种借口远离，反过来心心念念之间执着惦记着老人家的那点儿体恤钱。甭管老人遭了多大罪，总是漠不关心的样子，即便就是到了床前，也是呵斥怒焰，像对待阶级敌人一般，把老人家当成了前世的冤家，真难为了当初之时，老人家怎么含辛茹苦的一把屎一把尿的把TA养育成人。
2、漫野小桃怀隐意，平湖碧水泛幽情。
3、改火清明后，优恩赐近臣。漏残丹禁晚，燧发白榆新。瑞彩来双阙，神光焕四邻。气回侯第暖，烟散帝城春。利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。——郑辕《清明日赐百僚新火》
4、今天我们开始学习《千家诗》的第67首诗，高翥的《清明》，背过的诗友记得在篇末投票打卡呦~~
5、湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。
6、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
7、在中华文明的孝文化中，各式各样的孝悌故事也早已深入人心，赢取了民族的最大共识。二十四孝的故事，家喻户晓，妇孺皆知。
8、诗题一作“清明日对酒”。
9、清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
10、淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。——李嘉祐《春日淇上作》
11、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》
12、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
13、帝里重清明，人心自愁思。清明即事。
14、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
15、况是清明好天⽓，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊⾏即事》
16、想必很多小可爱和小首一样
17、柳垂阡陌雨沉沉，千里儿孙赶上坟。
18、清明祭祖雨绵绵，爆竹声声唤祖先;
19、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
20、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟张继——《阊门即事》
五、南北山头多墓田这首诗
1、算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
2、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》
3、我们要知道，祖先对于子孙的记挂，远远多于我们对他们的怀念。或许一年三百六十五天，我们的祖先就等着这一天，“我的子孙能够想到我。”他们甚至都不需要我们什么东西，只要能想到他、怀念他，他们就会感到欣慰。
4、纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.
5、晚霁龙门雨，春生汝穴风张继——《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
6、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
7、人世间总有感人至深的总结和归纳。我个人经常对那句子女们经常挂在嘴边的话泪目，甚而潸然涕下，涕泗滂沱：
8、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
9、喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》
10、三月二日风日暖，千家万家桃李开。少年白日骑马去，满城红雨拂面来。共君且饮酒一斗，处世不必歌七哀。孙刘事业果何在，百年断石生莓苔。——萨都剌《同克明曹生清明日登北固山和韵》
11、处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。
12、焚纸烧银冥府用，佳肴美酒慰肠清。
13、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
14、羊羔尚且跪乳，乌鸦亦知反哺。你这不忠不孝，难道还不如一个畜生和动物吗？
15、尘扫心头烙印微，小年惘惘渐知非。
16、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然高翥——《清明日对酒》
17、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
18、黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，晚上归家儿女们在灯前欢声笑语。
19、rén shēng yǒu jiǔ xū dāng zuì，yī dī hé zēng dào jiǔ quán。
20、图文源自网络只为学习参考