一、关于中元节祭祖的诗句
1、在母亲坟墓前祭奠几滴白酒，止不住泪水流了下来。再也听不到母亲叮嘱我早早回家的声音了。
2、山中夜来月，到晓不曾看。——《倪庄中秋》
3、想子胥、今夜见嫦娥，沈冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
4、每年的农历七月十五是中元节，俗称施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节同是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
5、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
6、何处楼高，想清光先得。吴文英《尾犯甲辰中秋》
7、再说父亲的腰椎滑脱，根本不能走路，大夫说的只能在家静养。尤其走路疼得钻心。如果回老家坐车又走山路，这对父亲根本不可能，平时在家都很少出门，咋回老家上坟？做为兄弟之间，不能体谅一下别人的难处吗？
8、道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
9、三日后的一个晚上，小和尚突然闻到了县令母亲遗体发出的臭味，感到很难受，又很害怕，便找来一些稻草在房内焚烧，以冲淡尸臭。结果，天亮了老和尚也没有回来，而稻草又烧完了，他只好将佛龛上的黄纸拿来接着烧。就在这时，老和尚陪着县令回来了，县令好奇地问小和尚为何要烧纸，小和尚不知如此回答，老和尚则机智说道：“缘主，这不是烧纸，是给老夫人往阴间送钱，免得老夫人在阴间缺钱花。”
10、以此来看，早期的烧纸钱多代表“祭祀鬼神”的意思。
11、晨光染红云，正向山外贴。
12、殿阁新秋气象清，玉阶露冷半雕冥。
13、解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月》
14、唐李群玉《请告南归留别同馆·中元作》，
15、长河在南斗在北，丛树无人月深黑。破栅残扉不满百，夜昏沥酒家家哭。
16、天地有中气，第一是中元。
17、相思诗词40句，写尽世间最美的情话！
18、夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
19、荏苒几盈虚，澄澄变今古。
20、书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
二、元宵祭祖诗词
1、(推荐)关于中秋节的诗句
2、美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
3、这应该是可信度较高的关于纸钱的应用的一个典故。
4、或许，这些习俗与生活在国外的华人的文化影响有一定的关系。烧纸习俗与文明祭祀的碰撞虽说，烧纸文化已影响了我们上千年，但是随着中国文化的发展，如今的烧纸钱已有渐渐退出历史舞台的趋势。
5、剪钱类：就是俗话说的“买路钱”，以土纸裁成方块，贴以金银色的纸箔，或折成元宝的锭状，以像金银。
6、知时膏泽下新正，便觉欣欣物意生。
7、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？王建《十五夜望月》关于中秋节的诗句7《中秋放舟》原文
8、乡思的急切，不舍的同僚之情，萦绕在诗人心怀，矛盾却又无可奈何。
9、七绝|读《明史演义》札记(连载全集)
10、今朝逢令节，依旧客殊乡。
11、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？。——张养浩《折桂令·中秋》
12、胡仔《渔隐丛话后集》卷三十九：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，馀词俱废。
13、映出青万层，还与云俱灭。
14、这一年的中元节真热闹，不仅过节，还是官家的生日，法云寺里多热闹呢？满殿的香烛鲜花争着上供，内园里铺陈得最好。
15、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——《八月十五夜》
16、星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。
17、唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。
18、城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》
19、茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
20、中元节诗词：家祭是最浓的乡愁
三、清明节祭祖诗句
1、看来，烧纸钱也起到一种维系与去世亲人亲情连通的作用。烧纸习俗的发展分析据宋人人陶彀《清异录》记载：周世宗柴荣葬日,所烧纸钱的形状似碗口，“金元宝”(黄纸)上印文“泉台上宝”，“银元宝”(白纸)上印文 “冥游亚宝”字样。这也说明，在五代时期，纸钱已能通过板刻批量印刷了。
2、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
3、唐花蕊夫人徐氏《宫词》，
4、小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
5、但是，县令又担心遗体放在家中会腐烂，自己又不忍心看到母亲遗体腐烂。于是，他将母亲的遗体放到了一座寺庙，拜托寺庙的老和尚为母亲念经超度，以显示自己的孝道。谁知，老和尚佛事繁忙，便将看管县令母亲遗体一事交给小和尚打理。
6、赏析：描写出了福建一带过中元节的习俗。七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。
7、“中元节”名字源于东汉后(大约北魏时期)道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”
8、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
9、中元节後新来懒，草册才抄第二诗。
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11、③上清:此指宫中。据道经，中元之日，地官校勾，搜选人间，分别善恶。诸天圣众，普诣宫中。
12、愿作老农圃，一犁耕故园。
13、清晨秋暑已如许，那更斜阳与日中。
14、中元节本就是一个祭祖祭祀的传统节日，所以在中元节发表有关于思念亲人的话语无可厚非，不管是现代还是古代，思念已故的人是人之常情，那么，中元节关于思念亲人的古诗词有哪些呢？
15、清明节气的第一个五天，作为暮春时节的桐花开始盛开；第二个五天喜阴的田鼠回到洞中喜阳的鸟儿在山野田间鸣叫，提醒人们不误农时；第三个五天下雨也能看见彩虹了。
16、我们都在追求永生，都在试图让生命划过这个世界的时候，能留下更深的痕迹。珍惜每一份缘分……
17、王维说：每逢佳节倍思亲，诗人徐集孙在中元节这天，想起远方的家乡。每每到节令时，都是想家的时候。诗人和僧人们吃过斋饭，饮过茶，忽然想起家乡的菊花，谁在为菊花锄草呢？
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19、寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。
20、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
四、中元节祭亲人诗词
1、江南水乡的"七月半"祭祖活动中的一个特点是吃毛豆。那时毛豆刚熟，用盐水煮上一大盆，祭奠完了以后，就着初凉的秋风和明亮的月色，一边吃毛豆，一边聊天。
2、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈着《江城子·中秋早雨晚晴》
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4、上界秋光净，中元夜气清。
5、又据《旧唐书·王玙传》记载，唐玄宗和唐肃宗皆好神仙事，常做“法事”，耗资巨大。对此，王玙谏言将民间的烧纸祭祀法引入宫中，以应对宫中祭祀耗费严重的问题。但是，当时却遭到了书法家颜真卿和诗人张藉的公然抵制。对此，张藉在《北邙行》中写道：“寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔树上。”
6、身在白云上，不知云绕身。
7、月圆，人圆，心更圆！
8、王仲修的这首诗描绘了宫廷内过中元节的情况。原来，宫廷之中最看重的节日，就是中元节，每到这一天，每一个院子都在烧香读道经。
9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——《十五夜望月》
10、香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
11、晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。
12、海上明月共潮生，千里相思随云去，遥寄祝福千万缕，化作清风入梦里。中秋快乐！
13、人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。向子諲《洞仙歌中秋》
14、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！张九龄《望月怀远》
15、四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。——《中元日观法事》(唐)卢拱
16、有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
17、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。——李朴《中秋》
18、江山如画洗尘目，风景入诗多秀句。
19、曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
20、羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
五、中元节祭祖的诗句有哪些
1、陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沈冥不愿醒。
2、坛滴槐花露，香飘柏子风。
3、况值盂兰节，谁无寸草心。
4、但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》
5、偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
6、七夕，写给自己的情书
7、碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。——曹冠《念奴娇·咏中秋月》
8、清明是二十四节气当中的第五个节气，和春节、端午、中秋并称为中国四大传统节日。清明节并不是固定的，它以清明节气为主，清明节气是哪一天，清明节就是哪一天。今年的清明交节时间是农历的三月初五凌晨3点20分，也就十二时辰中的寅时。在《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。此时太阳黄经达到15度，阴气衰退，生气旺盛。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，反应中国古人需求“天地人”的和谐统讲求顺应天时又遵循自然规律的思想。
9、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——《中秋登楼》
10、相遇在天，相守在人！(说的真好)
11、草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。
12、中山酒熟中元节，归去從他醉似泥。
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14、父亲说：父母去世了怕人看笑话？你对父母的所作所为你闹的笑话还少吗？让母亲收拾东西去你家过来，母亲满心欢喜地收拾和期盼，最后来一句“我家房子太大，母亲住不习惯，再说过年我家的客人都是有头有脸的，母亲老了咳咳吐吐的，怕别人笑话，我没面子”，你说这话想过母亲的感受没有？知道别人咋笑话你吗？你这是人说的话？咱们母亲虽说老了，干干净净的，哪点让你丢人了？父母在世你不孝，你不尽你该尽的责任，父母去世你给我谈这些，做这些没用的给别人看有什么意义？母亲丧礼收的礼节你老婆拿走了，留下人情我一个人还，对于父母我问心无愧，你自己好好想想，不要对我说这些，你没资格。
15、山西省：永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。广西省：阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。
16、根据以上史料综合分析，烧纸钱的源头来自于蔡侯纸的发明，而随着佛教传入魏晋或南北朝时期，便出现了烧纸钱的现象。结果，烧纸习俗又兴起于唐朝。毕竟，到了唐代，“上自王公，下至庶民，盛行烧纸钱送葬。”
17、傥赐刀圭药，还留不死名。
18、大家都不管，都认为父亲退休了，有空闲时间，应该父亲回去给爷爷奶奶上坟，他们都没时间，再说不关他们的事。我父亲一直认为：父母在世的时候好好对他们，好好孝敬他们，父母过去后整一些花里胡哨，不切实际的东西没必要，再说去世了无论做啥他们也不知道，死去元知万事空！去世后做啥都是做给别人看的。
19、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
20、中元节本就是一个祭祖祭祀的传统节日，所以在中元节发表有关于思念亲人的话语无可厚非，不管是现代还是古代，思念已故的人是人之常情，那么，中元节关于思念亲人的古诗词有哪些呢？《中元夜》李郢江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。《梦微之》白居易夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。《中元日午》杨万里雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。今朝道是中元节，天气过於初伏时。小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。