1、“驱除胡虏，恢复中华”这一口号是朱元璋提出的，意思是要驱赶鞑虏，恢复汉人江山，挽救百姓，制定纲纪。
2、朱元璋在命将北伐的时候，要宣布自己进攻大都的合理性和取得政权的合法性，他要向天下的人民表达自己的意图：干什么来了，为什么要取代元朝？。他写了一篇《告河北山东人民书》。这封书实际上是一个讨伐的檄文，向全天下宣布的文告。这部文告当中有这样几句话叫做：
3、《谕中原檄》以“天命”为中心，同时带有华夷之辨的民族主义，理直事明，气势磅礴，顺应民心，有力配合了北伐军事行动，为明朝的建立奠定基础。(驱除鞑虏恢复中华的口号是谁提出的)。
4、意思是：驱逐少数民族的政权，这里指元朝被蒙古人统治，恢复汉人统治的历史。
5、朱元璋利用红巾军的旗帜，其师发布的檄文中，提出了“驱除胡虏，恢复中华”的口号，从中可以看出朱元璋的民族意识非常强烈。(驱除鞑虏恢复中华的口号是谁提出的)。
6、“立正纲维”是朱元璋的治国之道，也就是以儒家思想来治理国家。在这个口号下，朱元璋要推翻蒙古人建立的元朝，重建汉族王朝的统治。
7、提出的口号是：驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府。兴中会简介：1894年，孙中山前往美国檀香山在华侨中宣传革命，创建了中国第一个民主革命团体兴中会，孙中山起草的《兴中会章程》被通过。
8、明朝是推翻元朝建立的，朱元璋占领南京北伐的时候，发出了《谕中原檄》，提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，成为朱元璋北伐的纲领。正是这句口号的提出，顺应民心，有力的配合了本次北伐，北伐最终成功，跟这句口号也有莫大的关系。
9、在《谕中原檄》中，朱元璋除了提出“驱除胡虏，恢复中华”的口号之外，还提出了“立正纲维”的口号。立正纲维的意思就是建立正确的三纲五常，其中三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常指的是仁、义、礼、智、信。
10、《谕中原檄》是指元朝末年吴王朱元璋于1367年在应天府(今江苏南京)出兵北伐时所颁布的檄文，相传由宋濂起草。
11、除了以上口号外，朱元璋还提出了“救济斯民”的口号，意思是带领百姓走出苦难，让他们过上幸福的生活。
12、檄文历数元朝统治之昏暴及人民流离之惨状，断定元朝已丧失天命，失去统治中国的资格；接着说明朱元璋乃是天命所归的新主，必将削平群雄、扫荡胡尘、一统华夏，因而在檄文中提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，成为朱元璋北伐的纲领。
13、《谕中原檄》的核心观点即朱元璋政权的口号是“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”，但其对象并非是整个中华，而是华北汉人。
14、驱逐鞑虏，恢复中华，陈刚立纪，救济斯民孙中山先生国民革命曾经提出驱逐鞑虏，恢复中华，显然，朱元璋的这两句话被孙中山先生原封不动地引用、继承下来。后面朱元璋提出陈刚立纪，救济斯民。
15、清末由孙中山创立的中国最早的资产阶级革命团体。光绪二十年(1894)夏，孙中山上书李鸿章要求改革被拒绝后，于秋间出国，前往他早年曾求学的檀香山。这时中日甲午战争爆发已三月余，中国的海陆军连遭败绩，日军已侵入中国东北。孙中山愈益忧愤，遂在华侨中揭露清王朝的腐朽残暴，倡议集结团体，共谋救国大计。
16、在1367年，朱元璋命令发布檄文《谕中原檄》，同时他提出了“驱除胡虏，恢复中华”这一口号，正式公开举起了反元的旗帜。
17、在发布的檄文中，朱元璋指责蒙元的统治者求逸恶劳、勤于无端杀伐、天厌其德、人皆欲杀。他表示上天收走了元朝的天命，让他们结束了统治。
18、该文的影响亦十分深远，很多汉民族主义者都对该文推崇有加，其中“驱逐胡虏，恢复中华”亦演变为清末孙中山同盟会的口号