1、学语文课以及大学的文学教育，我说过两句话：一是请读无用之书，二是中文系是为你的一生打底子；现在看来，有必要增加第三句，那就是：语文学习与人生经验密不可分。(口号古诗翻译)。
2、子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。(口号古诗翻译)。
3、柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但余墟中烟。
4、长茎复短茎，枝叶不峥嵘。去年笱已长，今年笱又生。
5、There’sabirdtracko’erGreatWhiteMountaintothewest,
6、许渊冲，生于19北京大学教授、翻译家。被誉为“中国诗译英法文的唯一人”。
7、迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
8、——唐·杜甫《堂成》绿竹半含箨，新梢才出墙。——唐·杜甫《竹》此处乃竹乡，春笋满山谷。
9、不知轩屏侧，岁晚对袁安。洗然弟竹亭孟浩然。
10、危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流，
11、新竹春雷殷岩际，幽草齐发生。我种南窗竹，戢戢已抽萌。
12、 柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：「彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。」他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，「功者自功，祸者自祸」(《天说》)，希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为，「生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉」(《答刘禹锡天论书》)，天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指出：「山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？」认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
13、大帝闻其名，衡茅降至尊。朱熹.宋(1130-1200)。
14、清·郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。——明·陈良规《咏竹著》竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
15、1999年，许渊冲被提名为诺贝尔文学奖的候选人。2014年8月2日，他获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖，是首位获此殊荣的亚洲翻译家。英国智慧女神出版社评价：“中译英的《西厢记》可以和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》媲美。他翻译的《楚辞》被美国学者誉为“英美文学领域的一座高峰”
16、出栏出五当户罗三四。高标凌秋严，贞色夺春媚。
17、翻译：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
18、EventhegoldenCranecan’tflyacross;
19、翻译：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
20、竹石(清.郑燮)咬定青山不放松，立根原在破岩中。
21、暑风成惨淡，寒月助清冷。客去空尘塌，诗来拓采棂。
22、此君同一笑，午梦顿能醒。丘子野表史郊园咏竹移自溪商园。
23、下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。--《竹石》清·郑燮
24、出入惟山鸟，幽深无世人。慈姥竹李白当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。
25、日日来丹元余故宅，翠竹尚余风。犹嫌有兼味，不似一源攻。
26、题刘秀才新竹杜牧数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
27、今天，是第17个国际母语日。联合国教科文组织将国际母语日设定在每年的2月21日，旨在促进语言和文化的多样性，以及多语种化。
28、——唐·白居易《食笋诗》尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。——清·蒲松龄《竹里》客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
29、唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
30、咏竹(七律)茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。
31、――宋.陆游竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。――明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。
32、竹径李得裕野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。
33、今天谈教育，最响亮的口号，一是国际化，二是专业化。这两大潮流都有很大的合理性，但若以牺牲“母语教育”或“中国文辞”为代价，则又实在有点可惜。
34、新竹韩愈笋添南阶竹，日日成清閟。缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
35、Havepassedforty-eightthousandyears,
36、开花成凤实，嫩笋长渔竿。霭霭军容静，萧萧郡宇宽。
37、中含柘浆新甘露。可蒸可脍景可羹，绕齿蔌蔌水雪声。