一、因果轮回报应的说说
1、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
2、佛常说轮回，其实这只是种信仰，宁可信其有，不可信其无。世上听说过轮回报应，但我从未亲见。有人说亲自见过，也是听他说说而已。我是不怎么相信，因我是无神论者。因果报应之说到常见。人在做，天在看也常听人说。这是种什么瓜，结什么果。
3、为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
4、为人必须行善，为人一世，要留清气在人间。
5、很多人认为，原始社会里，人都很纯朴的，人与人之间平等，没有欺诈、剥削、奴役，相互之间没有算计、勾心斗角。没有财产，没有压力，人们只要填饱肚子就行。
6、这些烦恼与痛苦，都是怎样引发的？都是因为私心。人都有私心，都有欲望，如果没有这些的话不会有烦恼，就是心胸、心量没有打开。虽然也有爱，也喜欢，但是范围很小。要扩大范围，我们就是想拔除一切众生痛苦，想给予一切众生安乐。这个时候心胸自然就打开了，自然就能圆融，自然就能和环境，和周围的众生融合到一起了。
7、真有神仙保佑？说说发生在我家的不可思议二三事
8、我们在生活中，可以看到，佛教只能欺骗那些对佛教多少有一些相信的人，对那些完全不相信的、具有独立思考能力的人是没有作用的。无论怎么洗脑，丝毫不起作用。
9、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
10、一个人可以分为两部分，一部分是身体，一部分是思想意识，一个人区别与另一个人核心是思想意识的不同，身体其实是次要的。
11、由于宗教在认识上的天然缺陷，宗教给人指点迷津，往往把人指向错误的方向，这种情况下，宗教的危害性就暴露出来。
12、佛教号称的普渡解救众生，而实际效果是导致众生贫困愚昧！造成了和尚的肥头大耳、富得流油。
13、太平天国运动造成4500万人的死亡。
14、不相信轮回，不相信因果，无法能够生起慈悲心，无法能够生起菩提心。还是没有懂得轮回，没有懂得因果，没有深信轮回，没有深信因果。关键在这里！口头上说容易，你慈悲，我慈悲，大家都慈悲，但实际上都不慈悲，很难有这个心。若是有这个清净平等的慈悲之心，没有解决不了的问题，没有感化不了的众生，没有化解不了的怨恨。主要是我们没有慈悲心，我们发不出来真正的慈悲心。有时候虽然也发，但都是特意发的，都是假的，所以没有力量。
15、不是不报，只是时候未到。
16、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
17、无量的慈悲心是平等的，我们讲慈、悲、喜、舍四无量心，慈无量心和悲无量心是基础。但是如果没有舍掉对亲朋好友的贪念、贪著，也没有舍掉对仇人、敌人的怨恨、仇恨，就无法生起清净、平等的慈悲心。所以我经常强调基础。我们为什么没有清净平等的慈悲之心？我们为什么发不出来清净平等的慈悲之心？主要是基础没有打好，佛讲的最基本的这些道理，还没有弄明白。什么是最基础的，最基本的教理呢？就是六道轮回、三世因果、寿命无常这些。这就是佛教基础、根本的教理。
18、人活一世，不管活得幸福与否，都要有善心，做一个品行端正的人。
19、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
20、人们什么要崇拜关羽？把关羽奉为神呢？
二、关于因果轮回的说说
1、科学可以把一个复杂、神秘的问题解释得清楚、明白，而宗教却是把简单的问题弄得非常复杂，把神秘的问题解释的更加神秘。
2、天道好轮回，苍天饶过谁最早出自1971年的《落鹰峡》里，完整的是“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”
3、为什么我们都发不出来慈悲心呢？就是基础没有打好，基本的道理没有弄明白，没有别的原因。我们现在所发的慈悲心都是假的，不是真的，假的就没有力量。我们很多时候也发慈悲心，也发菩提心，也为众生做事，为众生吃，为众生穿，为众生修，都是为众生。但这都是空话，都是假话！这个心——利他的心，利益众生的心，在相续中没有真正生起来。现在虽然都在刻意地发，刻意地想，但都不是真正的慈悲心。
4、原来，在古时候，人与人之间经常性的残酷的相互攻击，在政权和道德无法约束的情况下，只有依靠宗教力量来抑制人与人之间残酷的杀戮和攻击。
5、咱们老百姓：你好！没有善有善报、恶有恶报，就不会有轮回。正因为前世不修善德，才会轮回至今生再做人修心修行。善智妙音
6、灵魂大约占意识的五分之按推算，一个人灵魂的信息量大约是1600亿GB左右。
7、每天喷喷矿泉水，美了、瘦了、白了、嫩了，这只笔神奇得像童话一样
8、造成了许多信徒的愚昧，我们经常在马路上看到一些人一步一磕头去朝圣。
9、你要相信：人世间，一定会善有善报，恶有恶报，因果不是玩笑，一定不饶人。
10、有时候，一个人尽干坏事情，坏事情做绝了，到了老，啥事都没有，得到了善终，似乎打佛教的脸。
11、“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余念之断人肠”。
12、好处，你可以抢一回，但是你会失去别人对你的信任。
13、人生，要问心无愧，踏实安心。
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、佛教是千年有毒文化沉淀其中，现在仍然在毒害着众人，并且被一些人津津乐道的传颂着。当你指出其危害的时候，反而遭到众人的围攻。
16、你好这类句子佛语中比较多比如《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”《华严经》“一即是多，多即是一。”很高兴为你解答，希望能够帮到你！
17、不是冤家不聚头，佛家讲六道轮回，因果循环报应不爽，因为前世因果，今生得以相遇，偿还引过来了，哈哈
18、你恨的一些人，觉得他是你的仇人，是你的敌人。如果仔细观察，也没有别的原因，没有别的理由。虽然你也会想、会说：“他们伤害过我，欺骗过我，对我不好，都是我的敌人、仇人。”你这就是分别了，你喜欢一部分人，但是不喜欢另一部分人，那就不是平等了，在这样的基础上，无法能够生起清净平等，无量的慈悲之心。
19、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。菩萨畏因，众生畏果。一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。一报还一报。做坏事会有报应的句子不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。因果报应，可以不信，天道酬勤，确是真理。因果报应轮回没理由，有人为你吃苦注定你要为别人吃苦。万法皆空，因果不空。善恶若无报，乾坤必有私。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报
20、善恶若无报，乾坤必有私。
三、因果轮回报应图片
1、公元208年赤壁之战，曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。
2、因果报应◆六道轮回。作者：达真堪布达真堪布：深信轮回和因果才有真正的慈悲心。
3、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
4、学法修行的时候，要实在一点，实际一点，别老挂在嘴上，别老在表面上。这样才能得到利益，否则不会取得任何成就。学佛修行非常重要，若是你不学佛，不修行，不会有真正的快乐，无论你怎样，一定会有烦恼，一定会有痛苦。你的权力有多大，你的实力有多大，烦恼就有多大，痛苦就有多大。有权力就解脱了？有势力就解脱了？不会的！所以真心想解脱，真心想得到快乐，就要学佛修行。佛讲的每一句话都是事实真相，事实真理，都是最究竟最圆满的。
5、我们在很多的时候，说的很好，但是实际当中还是不会做。这是为什么呢？就像刚才说的，先让周围的众生快乐起来，不让他们痛苦，然后慢慢扩大范围！先从儿女、父母开始，然后是家人、亲朋好友，然后慢慢、慢慢地扩大到所有的众生。很多人就是说得好：为法界一切众生！刚开始的时候要做到是很难的。所以你做的时候从自己做起，从身边的这些众生做起，然后慢慢扩大范围，这都是慈悲心！
6、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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8、时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。
9、做事，请心安于人，心安于己。
10、佛教最讲究的就是善、缘、因果轮回，因果轮回是佛教的核心思想。
11、宗教使人追寻虚幻的目标，放弃了自己一切，囚禁人思想和灵魂，听不进任何劝阻、接受不了任何不同思想！思想和灵魂都固化了。
12、但是，佛教不慌不忙的说：不是不报，是时候没到，这个人死了，来世是要遭到报应的。
13、即使你不相信前世和来生，也不相信轮回再世；死去的人，仍然能够以另一种形式活着，他们活在别人的回忆里。
14、佛教说，任何一个事情都是有原因的，并且任何一个事情都有一个结果。
15、他们惯用的招数就是先给你讲一些道理，让你相信，然后顺着你的思路，开始一步一步的来给你洗脑，目的是使你心甘情愿的把自己的财物奉献给他们。
16、佛也讲信心，佛讲，信心是一切成就的来源，信心有多大，成就就有多大；信心有多大，加持就有多大。这个信心完全是明信，是明白地信，不是糊涂地信。所以首先要把佛讲的这些道理弄明白，然后再去学、再去修，才能得到功德和利益，这都非常重要。
17、所以，我们要简单做人，真诚待人。
18、但是，你如果就此认为原始社会是一个理想的社会，那就大错特错了。
19、生活中，我们是行善，还是作恶，都瞒不过天，正所谓：“天知，地知”，就是这个道理。
20、曾经彪悍的蒙古族，就是因为佛教的盛行，而导致了衰败。
四、因果轮回报应的句子
1、张祥前主要电子版作品有：
2、今天给大家简单讲一下慈悲心。慈悲心也是佛法的核心，有了慈悲心才能有修行，才能解脱。没有慈悲心，无法修行，不会解脱，也不会有任何成就。我们都会说慈悲心，经常把它挂在嘴上，但是我们都没有真正的慈悲心。慈悲心也分好多种，慈是予乐，悲是拔苦。你想要给予一切众生安乐，这叫慈心；你真心想要拔除一切众生痛苦，这叫悲心。这就是佛法里讲的慈悲之心。
3、个人的努力可以带动整个社会的发展，因为社会的发展就是靠无数个个体的努力。
4、慈悲心可以分好多种。但是我们现在没有无漏的慈悲心，也没有无量的慈悲心，所以我们的慈悲心不管用，感动不了人心，感化不了周围的人，周围的环境。如果你有了无量的、无漏的慈悲心，才能感化、感动他人。
5、如果你有私心，有我执，有贪欲，有欲望的话，无法能够圆融、融合。我们就是要给予一切众生安乐，就是要拔除一切众生的痛苦，就是要一个平等的、无量的慈悲心。但是我们只会说不会做，也不知道从哪下手，从哪做起。我们是要发无量的心，发平等的心，但是我们具体去修、去做的时候，要从自己身边的众生做起，从家人做起，从自己有缘的众生做起。
6、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
7、别忘了，善有善报，恶有恶果。
8、很多人希望通过个人的修炼，来达到自己的灵魂转世到一个极乐世界里，我可以毫不客气的说，修炼只是自己骗自己，毫无用处。
9、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
10、很多人问我：灵魂是怎么进入刚出生的婴儿身体里？
11、佛讲的，众生都有佛性，都可以成菩萨，也都可以成佛。道理很简单，福德智慧是修来的，不是求来的，都可以修，也能修成。福德、智慧圆满了，你就是佛了。现在好多学佛人只会求，不会修；只想求，不想修。都在等天上掉陷饼，这是不可能的。
12、忽悠信众捐款，许愿，建寺庙、筑金身，趁机敛财。
13、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
14、这世间，没有真的傻人。便宜，你可以占一次。
15、淡化人生的苦、乐、悲、喜，叫人对这些无所谓，就像一个人走向暮年、死亡的状态，这是生命意义的退化，毫无积极意义。
16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
17、人生：行善自会有天知，举头三尺有神明。
18、然后我们再说因果。我们每个人都一样，都想解脱，都不愿意感受痛苦，都希望自己能够快乐。但是佛讲的明白，你想得到快乐就要种快乐的因，你不想感受痛苦就要断痛苦的因，诸恶莫做，众善奉行，断恶行善，断一切恶，行一切善。这样你就会得到快乐，得到永恒的快乐，不会再感受痛苦，会彻底摆脱轮回，这个没有错。佛讲的三世因果，我们都没有弄明白，所以发不出来这些心。善恶的标准有好多，大乘佛法里，自私自利是一切痛苦的根，利益众生是一切快乐的根，你想摆脱痛苦就要去掉私心，去掉我执，你想得到快乐，而且想得到永恒的快乐，去发菩提心、利他心，然后去利益众生。
19、这种提问的人，还是认为灵魂是一种气雾状的东西。其实，灵魂是一种运动形式，不是一个具体的东西，不存在这个“灵魂是怎么进入刚出生的人身体？”的问题。
20、我首先来说一说佛教的因果轮回是什么意思，我再从科学的角度来说一说因果轮回为什么是真实的。最后，我来谈一谈我反对佛教的某些理由。
五、相信因果报应!相信轮回说说
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2、通过以上的分析，可以断定人的生命、灵魂轮回一定真实存在。
3、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
4、反之，人的聪明智慧，善良，大爱，喜欢与人交流，乐于助人的行为，都会影响前世和后世的灵魂，使自己好几个轮回的灵魂提升等级。
5、解脱是自己的事，学佛是自己的事，别总是找借口！从基础开始，好好学，好好修。如果没有基础，或是基础不牢固，很难，学佛难，修行难，希望大家别盲修瞎炼，一定要好好地学修！