一、一个人的信仰的说说
1、现实生活中，有人把婚后生活过成一滩死水，有人在柴米油盐中寻找诗情画意，对待生活的态度不同，得到生活的回馈也不相同。
2、兹心觉得，打垮我们的，从来不是命运的刁难，而是我们自身的恐慌、焦虑和绝望。
3、真正的信仰是根植于人的内心的，是不被外力所左右的。
4、说禅(2)——直指人心，从“无”契入实相
5、说禅(1)——以心传心，只可意会
6、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
7、那夜的波涛留给了我惯常的零星琐碎：
8、她曾身陷郁闷，责怪为何命运要如此折磨她。直到她在诗词中找到精神寄托，学会承受生活的磨难，她也选择用自己毕生精力传播中国古诗词文化，给世人慰藉。
9、关注超优质的读书号(正反读书)
10、世界上没有比身体上的疼痛更糟糕的事情，疼痛面前没有英雄，没有英雄。
11、作为信仰基督的我们，对信仰不仅是这样诠释的，也是这样生活和实践的。
12、人生，就是不断寻找自己的过程
13、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。——村上春树
14、信仰的本质是成为秘密，成为个人的秘密。信仰需要被个人保守为秘密，甚至在诉告的同时，也必须保守为秘密，否则就不叫信仰。
15、深蓝色的、头重脚轻的波浪带着
16、假如你听闻般若，坚信不疑，并从此二六时中清明在躬，即使下一刻粉身碎骨，你那个无生法忍也不昧而十法界来去自如，那恭喜你，你言下解脱了。是否达到这个程度，看看我们日常百忙心地是否恒一？
17、人群是一种幻觉，它并不存在。
18、不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
19、生在和平年代的我们无从复写当年悲壮的荣光，却可以让信仰永远停留在我们心上。
20、我在滨海生活了三十五年，后期由于工作的关系跑遍了滨海城乡，并未听说哪里有佛寺。我算是一个小知识分子，却在自身的文化构成中欠缺中国传统佛教文化的因子，在流落江南之前，特别是在研读佛经之前，并不知道佛主是谁，也不知道六道轮回，更不知道明心见性、见性成佛。我的祖辈、父辈都是土生土长的滨海人，从未见他们谈佛、念佛、拜佛，以至于阿弥陀佛一词在滨海社会中是极其冷僻的，直到《济公传》在城乡传唱时众人才熟悉“南无阿弥陀佛”一说。当然，宗教这个东西，并非有宗教建筑建在那里，有宗教塑像竖在那里，有人在那儿做法事，有人在那儿念念有词，才算是有。宗教，只要你祖先信过，便渐渐融入后辈的血液里了。譬如，滨海社会中有投胎说，相信善有善报恶有恶报，便有佛教的影子。
二、敬仰一个人的说说
1、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
2、在裂缝中寻找微光：文化大师的风骨与温度
3、信仰不是一种学问，而达到他所选定的目标，乃是宇宙的真理，决不能动摇我们的信仰。
4、他从小对四书五经和书法颇为酷爱。成年后，他出版发行《音乐小杂志》，和同学玩话剧，创办春柳社，20多岁就成为文学天才。
5、因果说(2)——觉者，深明因果而不昧因果
6、生命在这里周而复始，没有任何差异，念及此，他不由得觉得浑身冰冷。生命在这里自然而然地出现，并无特别的原因。生命消逝时，未经审视，亦无人缅怀。
7、每个人内心最隐秘的期望与动机
8、找到支持自己的精神力量，勇敢面对未来，才是智者所为；
9、看到诸多现象，感慨修行不易；想修了，能真正面对自我不易；自认为面对自我了，但因现代“法门”太多，择法不易……诸多症结，根本在于你修行的动机，你求的是什么，决定了你以什么态度修行，甚至体现自我。
10、最近，网上一个叫haegreendal的韩国姑娘火了。
11、苏格拉底在《理想国》里写过这样一句话：未经反省的人生是不值得过的。
12、失望和生气不一样，生气不过是想被人哄哄，而失望就是，你说什么，我都听不进去，并开始理性思考这段感情存在的意义。
13、天气好时，她带上精心制作、营养美味的点心，一家三口去森林野餐；做完家务后，坐在窗边吹着风，凉快地吃着冰淇淋；从不会委屈自己，无论多忙总会给自己留下一点时间。
14、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理。
15、一开始，她日夜痛苦，萎靡不振。后来，在朋友的开导下，她选择迎战生活：她主动出去找工作，不断学习生活技能、提升工作能力，变成一手带娃、一手工作的女强人。
16、遇到自身利益被冲击时心地是否动荡？乃至生病、遇到突发事件时，此心是否如如不动而检测得到。如果通通不能过关，那么，行者，请警惕，你的“见地”在生死关头将毫无用处。
17、做一个有趣的人，才能抵御生活的无聊
18、你若想要得到，就别只是期望。人生短暂，经不起等待。
19、虽然两人婚后生活拮据，但是芸娘想尽办法给家庭注入温暖的力量。
20、道路|人生|沉默|真实|觉醒|尊严|使命|本质
三、信仰说说句子
1、最好的人，像孩子一样，真诚。像夕阳一样，温暖。像天空一样，宁静。
2、他说：“人世间好玩的事实在太多了，只有把自己喜欢的事全做了，才坐下来数着日子等永逝降临。”
3、我们信仰天主的人，他是幸福的。因为在他心中，没有坏人，他的生活，始终活在爱与被爱中，这样的人生，能不幸福吗？
4、这是王夫之、王阳明的经世致用思想么？——当你这么跟他们谈论的时候，他们会直截了当地跟你说：别扯这些没用的！
5、我失去了它们，我又找到了；
6、通常，一说到信仰，人们很容易想到庙里老婆婆烧香拜佛，或者气血方刚者为了某种信仰抛头颅洒热血。
7、理想梦想，以前没有过，以后也不会有。我只要一颗决心去做的决心。那么你的幸福我还给你，那么我原来的爱情童话谁可以为我缝合。没有理想的人何其可悲，少年永远别忘了你最初的信仰。如果你想要成功，那么就必须下定决心，不怕吃苦，不怕劳累，不轻易放弃。死神一直追随他的脚步，嗅闻他的行踪，但尚为下定决心，给他最后一击。理想梦想，以前没有过，以后也不会有。我只要一颗决心
8、解读：田心|朗诵：高梦
9、这些情景都让我久久回味。
10、不太明白具体那方面，形容一个人的形容词套多了，美、女、白、活、男、黑、小、大、高、短、长、帅、老、笑、冷、哭、软、急、凉、瘦、丑、胖、矮、热、粗、硬、圆、细、死、坏、善、弱、强、缓、聪明、美丽、笔直、结实、害怕、大方上面这些都是。感兴趣可以关注我的公号：旧诗佳句。一起学习提高！
11、一个人吃饭很难吗？你一个人吃饭的时候，信仰什么？
12、如今，97岁高龄的叶嘉莹先生，是我国国宝级的诗词大师。而优雅从容的面庞背后，却是历尽艰辛的坎坷一生。
13、找到自己一生要做的事、要成为的人，才能活得酣畅淋漓；
14、李叔同出生于经商世家，家里人让他接管生意，可他对经商丝毫不感兴趣，也不想做公子哥，而是要活出自己的人生。
15、假如你说话做事仍然有所掩盖，面对大庭广众依然不自然，物质、精神利益当前时依然惯性地首先为自己动心选择……总之，你不能坦然而自如地面对一切，那是内心(你心底真正的良心)有愧，虽然你自己因无始劫养成的回避惯性好像“不知道”，但种种不自觉的行为暴露了你习性中培养的观念，你内心真正的价值取向。
16、我们信仰天主的人，他不会为自己的生活而担心。因为他心里有强大的依靠：那就是天主。
17、最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。——罗曼·罗兰
18、何时何地，你都要明白，你是活给自己看的，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。
19、当你遇到恐怖的境界时，你会不会心慌逃避，即使从极度恐惧中醒来，那种心情仍然会延续一段时间，才能平静？
20、知名文化类自媒体大V牛皮明明
四、一个民族的信仰的说说
1、我伫立在阒无一人的街角，
2、《在裂缝中寻找微光》中写到：生活对每个人都一样，投入多少心思，它就会呈现出什么样子回报你。
3、而在心流的幻象中，其内心的真正取向，促成其不断重复、熏染、强化种子的力量，即使在睡梦中，也坚定不移地贯彻其生命的价值观念。
4、智慧|年轻|自白|友谊|大自然|雄心|谦和|怀疑
5、我试图用困惑、危险、失败来打动你。
6、曲折，失败，挫折都是人生中常见的事，没有这些，哪里来的成功的喜悦？关键是你的心态，心态决定成败。你的一生是否幸福，取决于你的态度。一般来说，知足的人比较有幸福感，而进取的人有成功的满足感。家庭幸福不是一个人努力就可以的，要靠家庭成员共同努力。
7、佛家所说唯我独尊我字应该说真我我(道家所说迎见其首随见其尾能指说)我肉身我精神我明见性性我本、本具足没离我自离贯穿于我每整命历程论我身体健壮病精神振奋萎靡都同我同要想见我(明见性)要明白我与我同我我与我二能外求；二要内除世间物欲追逐、世间喜、名利强求让自境重新平、静寂三光做第点、第二点够要让我显现我才能明才见我明见性见性能算能说明白明白程修行要持续断探讨其原理探讨程身实践程实证程修行说事(问题本能够用文字表述体悟问题我能说说愿能些启发)
8、吃是一种哲学和信仰，一个人吃饭更是一种人皆点赞的生活方式。
9、我个人的，我就是要帮助其他心理症的人，我看见很多人原本可以更好的生活，但没有，本来幸福就在身边但视而不见，我的信仰就是帮助他们，能帮多少帮多少，不知这算不算信仰，感觉就是支持自己活下去的理由，行为的目的。
10、大师的风骨里蕴藏中国人的精神典范
11、要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路，做更好的自己。
12、还有懒洋洋而美得耐看的你。我们谈着话，而你已忘掉了言语。
13、做梦是因为日有所思夜有所梦。要是不是白天想太多，就是您的睡眠不是很好，注意休息，就会改善，有信仰是可以的，别迷信就可以了
14、和花半辈子看不清的人，
15、?管在现代社会，人与人之间早已面临著信任危机，但我仍愿意相信有信仰的人。
16、你隐秘而丰富的生活，我必须设法了解，
17、兹心觉得，生活不如意十之八与其责怪命运的不公，不如坦然接纳。哪怕前路黑暗，也要鼓起勇气寻找一条出路。
18、芸娘对于生活的精致态度，把日子过成了别人羡慕的样子。
19、相信书中这些人物用他们的亲身经历，已经告诉我们生活的答案。
20、他们相信的不是信仰的对错，而是始终相信。
五、做一个有信仰的人的说说
1、如果他们不响应你的召唤，你走下去吧，独自一人走下去吧。
2、每一天，你将受到王老用LiberalArts(博雅教育)理论，
3、而不是表面喊什么口号或做什么行为
4、我所信仰的东西，很不幸地往往是这个世界的反义词。不过这也为我带来了信心。要是我珍惜的东西普遍存在着，它又有何珍贵呢？
5、▶说到信仰，想起曾经与一位朋友的对话。
6、信仰有异於迷信，若坚信信仰甚至於迷信，则无异於破坏信仰。
7、如果你仍然有“隐私”的话，内心便有阴影，有阴影就会回避光明，想法躲避。即便在中阴身，你也一样会逃避光明而选择“舒服”的柔和甚至阴暗。这种逃避与选择，将导致你回到六道甚至堕落三恶道。
8、没有信仰，又没有原则的人是可怕的！
9、做客(慈怀读书会视频号)直播间
10、在本埠的一人吃饭推手大军中，@一人食获得了最多点赞。和村上大叔不同的是，它让大家回家吃，每月一集的视频里有最简单的皮蛋豆腐、凉面、煲仔饭和关东煮，却让一个人的饭吃出了腔调。视频末尾出现的森女森男能烧会拗，极具画面感。一人食的风潮瞬间暴涨，2013年年末，上海的蓝色联盟出租车上开始滚动播放搞怪“一人食”视频。圣诞花环、草莓雪人以及西兰花圣诞树，席卷了整个网络，是为“不孤独的食物美学”。小清新人人动手制作，拍照，晒。饭，可以一人吃，点赞，得众人来。
11、即便是一个人们看来极端颓废的人，在他内心深处，他坚信一切都是虚无，或者一切都不属于他，抑或一切都无意义等等，才会演化出其看似麻木而无所谓的行为。
12、宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。——阿奎那
13、①首先，我们检查自己是不是言下即悟，立刻解脱者。
14、——你冷冷的寂寞而嘲弄的微笑。
15、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏，努力后才知道，许多事情，坚持坚持就过来了。
16、信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具。”(谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初,须立坚固的信心,令不动摇。“信、解、行、证”,“信、愿、行”等。)信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰包含信念，信念是信仰的一部分，是信仰中阶段性信目标，是信仰最集中、最高的表现形式。信仰就是所望之事的实底，是未见之事的确据。信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
17、有些事知道了就好，不必多说。有些人认识了就好，不必深交。
18、我饥渴的心用不着的东西。
19、分享新书《在裂缝中寻找微光：
20、罗曼·罗兰说过：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
六、一个人的信仰的说说
1、根据个人经验，我觉得这个人的心理对你已经不是讨厌了，更多是厌烦。当一个人说这样的话的时候，就真的没必要在作践自己了，此时的你应该证明自己，提高自己
2、我们对天主的信仰，不仅仅是对真理的寻求，对生命的尊重，对自己的灵魂的负责，更是发自内心对天主的爱与恭敬，让主作自己生命的主角。有主在心中，发出的都是正能量。因此生活中，总是平安喜乐和充满阳光的，这就是信仰天主的人生。
3、首先，我们来说说怎么面对自我，检查自我现在的修行，是否已经达到解脱的程度。这需要每个人拿出诚恳的态度来面对自己，如果你明白了以下道理，仍然自负而愚痴麻木，就辜负了在下的婆心。
4、人生是一场永不落幕的演出，我们每一个人都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。
5、时间永远在分岔，涌向无数未来。
6、结合历史、政治、文化、艺术、商业故事，
7、当他看过文学圈的浮华之后，他又甘愿做个教书先生，把知识和艺术传递给后辈。
8、热爱生活的人懂得在平凡的日常里，活出生命的滋味，活出审美趣味。让每一个平凡的日子，都有意义。
9、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
10、我们信仰天主的人，是非常入世的，我们必须工作和劳动，挣钱养家糊口，但我们挣的每一分钱，都是干干净净的。
11、一种新颖的观念和自己的想法相类似，并且高于自己的想法，而且彻底打动了自己，于是产生信仰。
12、一个人吃饭本应全程充满泪点，但突然之间，它变成了一种生活方式、一种哲学、一种信仰。一个人吃饭，本是个自然现象。比如武松，一个人溜达到景阳岗吃饭，大口吃肉，大碗喝酒，一轮再一轮，但一下喝了十八碗，惹来围观群众，造成群体性事件，打死珍稀动物就不应该了。更甚的是宋江，一般情况都是和兄弟一起吃饭，偶然一人去浔阳楼吃饭就出事了。他在墙上写一首反诗，被人抓个正着，连翻供余地都没有，不得不走上不归路——一顿饭改变人生，太戏剧性了。
13、因果说(1)——因果法则是心法，非简单的“善有善报”
14、一个人吃饭尽可按照自己的口味来，可以吃得全心全意，能“领悟人生的真谛”。一个人吃饭，尽可按照自己的口味来。不用顾及吃了葱姜蒜遭人鄙夷，无人依偎，不怕刹风景。龙虾也好，猪下水也好，再也不用装，大蒜就咖啡都可以有。“自由”是孤独的高尚代名词。贾宝玉和他娘吃饭，会假装爱吃素，一个人在怡红院吃小灶，就时不时要来点好的。
15、前些日子听说老家盐城滨海复建了一座佛寺，我诧异道：滨海有佛教的土壤么？
16、有时候，嘴上说的，跟心里想的压根不是同一回事。其实，我很需要你，只是，不敢打扰你。
17、正如伟大哲人叔本华所说：“在踏上人生旅途时，你要做的最重要的一件事就是接受现实。心甘情愿地接受现实，是战胜所有困难的第一步。”
18、可是，这些毛毛虫只会一只跟着一只盲目地绕圈行走，直到饿死，也没有一只毛毛虫主动爬向花盆中间的食物。
19、不要为了迎合所有人，把自己过得这么累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎么笑。
20、——不营字造句，不和梦交易，
1、当你在梦中经历男欢女爱乃至情感纠结时，你是自然地加入进去，欲生欲死，即使在梦中哭醒，也还要继续流眼泪？或者与梦中情人相会，醒了还在遗憾那怎么只是个梦？抑或不自觉地身心感受完全投入进去，乃至白天想起来还感同身受地YY不止？
2、我们应做的事在很大程度上取决于我们的信仰；而除了与我们基本的自然需要有关的事物外，我们的观点是我们的行为的准则。
3、同样都是家庭主妇，每天和柴米油盐打交道，她却把别人琐碎的日子过成了美好的样子。
4、信仰是人永恒的精神支柱，当一个人没了信仰，没了思想，没了精神文化追求，那么他就是一具行尸走肉，是一句游荡的躯壳。
5、不喜欢的就不要假装，不适合的就不要勉强。生活已经那么不容易了，何必再辛苦自己。
6、刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。
7、②假如你认为自己已经了悟无量光，此心已安住净土，只等将来“一死”就去西方了，因此而完成任务似地念念佛，平日里该干什么还干什么，呵呵，这本身就是对佛法的无知，但当今这样的修行人很多。