一、中元节是什么节日由来
1、“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。
2、中元节是什么节中元节的来历和传说
3、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。
4、中元节是一个让人思念翻涌的节日，每年都提醒我们“不要忘记，那个远去的亲人”；同时也让我们知道自己来处，明白了自己的历史，看清了未来的方向：不忘先祖，不失良善，不负韶华。
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6、据说，在中元节这天，鬼门开放，已故的亲人重返人间，故人们会点一盏河灯，给其照亮回家的路。
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8、每一个中国传统节日背后都有很多故事，故事背后反应了华夏民族几千年的追求和坚守。
9、做茄饼。古代江南一带也有旧俗，就是做茄饼，而茄饼的主要用途就是用来“上供”的，然后人们怕浪费，之后就会把茄饼分给大家吃，形似半月外酥里嫩，非常诱人。
10、要说明的是，这里民间活动不止是祭祖，还包括其他亡魂，就是一个泛泛的概念。
11、夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。
12、祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。
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14、鬼节的民间传说相传鬼节那天，地狱之门将开启，阴间众鬼魂放归人间。有后人祭祀的鬼魂会回家看看，并接受亲人祭拜和供奉。那些可怜的孤魂野鬼就只能游荡野外了，总得寻点吃的吧。
15、中元节的产生可以追溯到上古时期的祖先崇拜与农事丰收时祭。
16、中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起於北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭把祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
17、传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
18、现在已经把重点转为清明节了。而且鼓励市民不烧纸，不放鞭炮了。
19、吃鸭肉。南京一带的习俗，则是在中元节这一天，吃鸭子，因为谐音“压”有人认为，可以镇压住不干净的东西，所以有很多人在这一天都会选择，斩只鸭子镇压辟邪。
20、每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。
二、中元节是什么节日由来
1、那么在唐朝，中元节皇帝也会下敕，三日内诸州百姓禁止宰杀渔猎，信奉道教的百姓在这一天也会吃素，希望用这些功德能够回向给自己的先祖，希望他们能够得到超拔。
2、最终，中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流，祭祀的特定对象(先人)和普遍群体(其他鬼魂)融合，一起投射到民间就成了"祭鬼节"，这种变化反应了包容和善念，其核心文化就是: 敬、孝、善。
3、中元节，俗称鬼节，又叫七月半、亡人节、盂兰盆节。中元节是儒、释、道三教一源的华夏民族传统的节日。也就是说，在这一天，儒家、道家、佛家都会过这个节日。在农历的七月十五这一天，民间百姓都会把收成的新米拿出来供养、祭祀自己的先祖，这也是孝道的传承。信奉道教的人，在中元节，都会到庙里去祭拜神灵跟自己的先祖，在神灵面前忏悔自己的业障，希望能够消灾免难。
4、相传佛祖释迦牟尼有位名叫目连的弟子，非常挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府的生活情况。
5、好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。
6、俗称施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节
7、施祭之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
8、而农历十月则是“下元节”了。旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。这一天，道观做道场，民间则祭祀祖先，并祈求下元水官排忧解难，道教徒的家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，杆顶挂三盏天灯，做团子斋三官。武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。民国以后，“下元节”的民俗渐渐废止，惟有祭祖等仪式被提前在“中元节”举行。
9、由于她的恶行，死后被罚坠入阿鼻地狱，日夜受苦。罗卜在母亲去世后，十分悲痛，心想唯有出家一途方能报答母亲深恩，便拜如来世尊为师，法号大目连。数年之后，修得神通第身超罗汉。目连想知道父母死后托生何处，却发觉母亲身堕阿鼻地狱。他为了解救母亲，便亲自前往地狱，只见地狱景象：
10、20首开千人抢房，完美售罄，红动安溪
11、当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。
12、七月十四/鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄!”
13、民间会放河灯为鬼魂照路，并设食祭祀，焚纸钱，跳钟馗，祭土地，诵经作法等活动。
14、好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。
15、当然，佛教活动设素食，这有别于民间。
16、在南北朝时期的梁武帝开始，历代的帝王、臣民都会在这一天供佛济度苦厄众生。民间中元节也会有很多的仪式，家家户户都会准备丰盛的祭品，比如说各种素菜、各种纸做的衣服还有财宝等，用来烧祭给先祖。各地还有布田、放水灯等各种活动，都是用来祭祀自己的先祖。
17、“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。
18、古时的中元节是以祀鬼为主要活动的节日，已成为中国民间最大的祭祀节日之一。道教认为中元节是中元二平赦罪地官，清虚大帝的诞辰。是祈求地官赦罪之日，阴曹地府将在中元节释放出所有鬼魂，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。
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20、古时，人们希望农事丰收，常寄望于神灵庇佑，奉祀先祖的农事活动便十分重要。秋天是收获的季节，人们在农历七月十五的初秋时节，将时令佳品供奉神灵、祖先享用，品尝自己的劳动果实，并祈祝来年的好收成，举行向祖先献敬的“秋尝”仪式。可见“七月半”原本是上古时期的农事仪式，而被称为“中元节”，则源于东汉后道教的说法。
三、中元节是什么节日由来节
1、农历七月俗称“鬼月”，鬼节当天是阴气最重的一天，也特别多，来看看万万不能触犯的。鬼节禁忌：避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。
2、其实除了中元节以外，还有上元节和下元节。三元主要来自中国古代的道家，古代道家将天，地和水看做三界，而三界都有个自己各自的管理者，所以三元节就是祭拜天地水的活动。上元节也被叫作元宵节，时间是每年的农历正月古代是祭祀上天的活动。中元节也被叫作鬼节，古代主要是祭祀地的活动，时间为每年的农历七月十五。而下元节也被称作下元日，时间是每年的农历十月古代主要是祭祀水和祖先的活动。不过到了现代，大型的祭祀活动当然是比较少见了，这些节日也都被赋予新的含义，主要是对亲人的祝福和对美好愿望的憧憬。
3、人们认为，中元节应该张灯，为鬼庆祝节日。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
4、其实，中元节是古代的“孝亲节”，它与清明节的内涵并不相同。将之单纯视为“鬼节”是非常片面的看法。
5、寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
6、中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起於北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭把祖先。
7、此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。
8、(本文仅为民间传说与故事，请读者理性看待)
9、“人生百善孝为先”，中元节是因传统美德的孝心而起的，它表达了活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
10、七月民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
11、其中的“上元”，便是大家耳熟能详的元宵节(元夕节)了。