一、有朋自远方来
1、词目有朋自远方来，不亦乐乎读音yǒupéngzìyuǎnfānglái，bùyìlèhū注意“乐”的读音实际上是lè，而非许多人所说的yuè，这是一个错误参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》。释义有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎出处《论语·学而篇》“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”字义子：古代对男子的美称，这里指孔子。学：学过的知识。而：连接前后的词语，可以不译。时：按时。习：温习复习。之：指学过的知识。
2、策划：刘洪夏小鹏马轶群
3、是个人修养，强调要学会换位思考。
4、意思是“有志同道合的朋友从远方来”，出自《论语》，完整说法是：
5、①自：从，这里指从远方来
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
7、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
8、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
9、礼是静 静我心灵 心相映
10、花儿脸上开 礼从笑中来
11、是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。
12、刘铭老师对我与彭涛老师的一系列新成果给予高度评价，并逐一进行了深入点评，这是对我们极大的鼓励。会谈气氛甚浓，不知不觉就到了午饭时间，我们与无锡的朋友们一起就餐，席间再次深入交谈。
13、Yue去声(四声)x0c这里的乐,是悦的通假字,所以取悦的读音.x0c整句的意思是：朋友从远方而来,(我)不也很高兴吗
14、有朋自远方来，不亦悦乎。
15、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
16、礼是净 净我言行 行致远
17、悦，是极致的驾驶体验；
18、在人生的道路上，或许我们会感到寂寞。感到孤独。但是，不要忘了你有你的朋友在身边。他们不断地鼓励你，为你加油，为你欢呼。
19、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
20、(原文)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(拼音)zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyùehū子曰：“学而时习之，不亦说乎？yǒupéngzìyuǎnfāngláibùyìlèhū有朋自远方来，不亦乐乎？rénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū人不知而不愠，不亦君子乎？”(现代汉语)孔子说：“学习过后又按时去复习或练习，不也是很高兴的吗？有朋友从远方来求学问到互相切磋，不也是很快乐的吗？别人不了解我但我不怨恨，不也是一个有涵养的君子吗？”
二、有朋自远方来不亦乐乎的意思
1、作为管理学者，他的《管理随笔》(二集)、《平台理论》已由光明日报出版社出版。《管理随笔》(四集)即将在2021年金秋面世。电子科技大学校长曾勇博士为《管理随笔》撰写序言，中国上市公司协会会长宋志平老师为《平台理论》撰写序言。
2、他们是把女儿的小三轮塞进后备箱的爸爸；
3、编辑：梁雨柔周欣缪俊逸
4、曾子说：“我每天多次地反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”扩展资料写作背景：
5、悦，是人们心中最美丽的风景。
6、乐lè喜悦;愉快有朋自远方来,不亦乐乎。――《论语·学而》并怡然自乐。――晋·陶渊明《桃花源记》游人去而禽鸟乐也。――欧阳修《醉翁亭记》君游海而乐之,奈臣有图国者何?――《韩非子·十过》似与游者相乐。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》熙熙而乐。――唐·柳宗元《捕蛇者说》又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)。收起
7、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
8、朋字既然有志趣相投的意思，也就是当时慕名投奔孔子求学的情景了。这句话合理的解读应是：”有信念相同的人远道而来和一起求学，不也是值得庆贺的事情吗？”
9、朋友间的友谊，穿越历史时空，越过地域隔离，跨过专业局限，更是超越职业边界，成为串联人们心灵的温暖纽带，这纽带温暖着人们的心灵，化成一种美好的祝愿。
10、礼仪礼是敬 敬君身影 笑相迎
11、小时候，妈妈给我讲过这样一个故事：从前，有一个国王，特制了一枚最高勋章，要授给一个功劳最大的人。消息传出以后，他的大臣，将军以及国内着名的科学家，文学家，演员都希望得到这一枚奖赏。但是国王却把它授给了一位小学教师。因为无论是科学家，医生，还是国王都曾经受过老师的教育。
12、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
13、后期：魏文彬王翰林赵煜彤程文青李锐杰
14、此“朋”又非彼“朋”这事，要看当时的文字，重新理解到底在说什么。
15、他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
16、昨天是个晴朗的日子，又是“中国乐山·绿色硅谷”2021年第四届中国光伏产业高峰论坛开会的前一天，从无锡等地来参会的朋友们陆续来院看我，客人络绎不绝，有些忙碌。这时，我又迎来了两位音乐界的朋友来访——著名作曲家彭涛老师与著名音乐评论家刘铭老师。这次是彭涛老师特地陪同他45年的好朋友、南充老乡、著名音乐评论家刘铭老师来看我。
17、虽远必诛：出自西汉将军甘延寿、陈汤的典故，他们征讨一直和西汉作对的郅支单于。大胜之后，甘延寿、陈汤给汉元帝发去一封流传千古、扬眉吐气的疏奏。
18、语出《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”
19、有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？” 用法：这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。 字义： 自：从，这里指从远方来 朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人 乐：快乐。 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。 远方：指遥远的未来。
20、读音：yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū.
三、有朋自远方来下句幽默
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)
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4、◎你们只会讲先天大道，怎么不讲求「心道」？求道是为了你的天心，使其得到安静、得到圆满。你们的佛祖在你们的心中坐了吗？你的主人在不在家？你们有诚心、专心，道理听的进去，那你们的真心就在了。平常你们的主人在不在家？可惜客人比较大，就是七情六欲，当你的欲望高于理念的时候，就是客人高于主人。
5、清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
6、现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
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8、拓展：出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
9、悦，是快乐珍贵的记忆；
10、出自‘论语十二章’作者：佚名(先秦)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
11、“有朋自远方来，不亦乐乎？”的“朋”是指“朋友”，指志同道合的知已。“远”不仅有远方的意思，而且包含着人与人在思想、观念、情趣、志向等心灵上无法丈量的距离。“亦”即“也”，“乐”是“高兴”，合起来就是“有志同道合的人从远处(到这里)来,不也高兴吗”
12、有朋自远方来的意思是：有志同道合的朋友从远方来，此句出自《论语·学而》。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：子曰：学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来(请教)，不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？
13、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
14、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
15、出处：论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
16、活佛师尊慈语(有朋自远方来)
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18、但是他们之间的思念之情并没有因为距离而改变，他们时常思念着彼此，所以有一位朋友不远千里来到自己身边的时候，肯定会欣喜若狂。有一肚子的话要倾诉。
19、"朋"指志同道合的人有趣味相投的朋友来有能明白自己了解自己的朋友来是多么令人兴奋的事啊?所以有知己或者知音来探访自己不也是很令人愉悦的事吗
20、总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
四、有朋自远方来,不亦乐乎下一句
1、(用法)这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
2、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
3、一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情(关心朋友)，朋友自然就会交好，不是很快乐吗？
4、是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
5、为有朋自远方来的综合主题让我们认识更多的朋友为它写一副对联或标语：上联:自远方欢聚一堂；下联:识新朋路更敞亮。横批：远景辉煌上联:千里有缘来相会；下联:相聚酒肉不在意。上联:眼前一壶酒消愁又解忧；下联:远方两只手送喜且送乐。