一、唐太宗吞蝗
1、这倒不完全是玩笑，时至今日，蝗虫真的变成了餐桌上的美食，在有的省份还成了像薯片、爆米花一样的休闲食品。
2、和唐太宗吃蝗虫的目的截然不同
3、是全球食用最广泛的昆虫之一
4、其次是经济发展，集中表现在人口增长迅速。经过隋末的动乱，大唐初期，全国人口只有不到三百万户，而在贞观年间，人口以每年七万户的速度增加，很快就达到三百八十万户。
5、因为认识水平的限制，人们以为只要政治清明就不会有蝗灾，因而格外祈盼清官的到来，以保佑一方平安。在唐代几次重大的蝗灾记录中，唐太宗李世民“吞蝗”的举动可谓惊世骇俗。贞观二年(628)，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。将吞之。左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。自是蝗不复为灾。
6、至于李世民替灾民受罪生吞蝗虫发生在贞观二年即公元628年，当时京城长安遭遇了大的旱灾，蝗灾严重，李世民亲自到田间视察粮食受损情况，看到蝗虫在看啃食秧苗，进而十分痛心，顺手捉了几只蝗虫，说粮食是百姓的命根，事关他们的身家性命，但是你把它吃了，这危害了百姓的生命，若果是因为百姓有罪而上天将惩罚于百姓，那么所有罪过我一人承担，如果蝗虫有灵，你就吃我的心吧，不要再祸害百姓，于是就要把蝗虫吞下去，大臣劝说吃了蝗虫可能会生病的，皇帝陛下不能吃，李世民对大臣说自己愿意替百姓消除灾祸，我不怕疾病，随后就吃了蝗虫。
7、李世民还有哪些功绩呢？有一首唐诗说了很多。
8、一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。
9、据说那一次蝗灾虽然已经形成，但造成的危害并不是太大，也不知道是真是假。
10、贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入皇家庄园查看粮食的损失情况，(他)看到有蝗虫(停在禾苗上面)，捉了几只念念有词道:"百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这是害了百姓。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上)，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。"将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!"太宗说道:"我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?"(说完)马上就把它吞了。
11、捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。
12、旱灾是唐代仅次于水灾的一种灾害形式。唐代旱灾的记载始于武德三年，终于光化三年，共计有77次之多，平均每4年一次。旱灾具有持续时间长、范围广的特点，所以旱灾对农业生产造成的破坏也是很大的，严重者会形成大规模的饥荒。据《新唐书》记载，“中和四年，江南大旱，饥，人相食”。旱灾对农业生产及农民生活的消极影响，其结果是导致社会性的动荡不安。唐末的大旱灾造成老百姓严重的生存恐慌，各地农民起义蓄势待发，持续时间长达六年之久、波及了大半个中国的“黄巢起义”就在这种背景下发生的。
13、又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
14、首先是国力强大，国土面积空前扩大。由于周边的少数民族政权纷纷表示臣服，李世民也被尊称为“天可汗”，意思是“可汗中的可汗”。
15、李世民的生吃早已被或油炸
16、七德舞，七德歌，传自武德至元和。
17、雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了50岁，享国23年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了50岁，享国23年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考证，认为李世民的真正死因乃是服食丹药所致，太宗“服胡僧药，遂致暴疾不救，此说也有一些间接的史料为证，何况唐承魏晋之风，服食丹药很流行，诸多唐帝均有此好。
18、贞观二年，京师旱，蝗①虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇②数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。
19、歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。
20、唐太宗目睹过隋炀帝时期民不聊生的惨状，因为修长城、开运河、伐高丽等造成沉重的徭役、兵役和赋税，使得百姓苦不堪言，流离失所，哀鸿遍野，暴动四起，社会动荡不安，于是太宗与群臣论止盗中提出要减轻赋税、徭役任用廉洁的官吏的政策。
二、唐太宗吞蝗的意思
1、闫文亮，文学爱好者、体育爱好者、资深记者、“资深家长”。20年记者生涯，北京晨报、竞报、北京商报。报道领域广泛。
2、中国古代讲究“入土为安”，死者若得不到妥善安葬，不仅是对死者的不敬，迷信的说法还会对其后代不利。所以收葬遗骸这件事办得很好，让所有人都很满意。
3、按照《贞观政要》的说法，李世民吃蝗虫这件事传开了，老百姓深受感动。既然皇帝能吃，咱为什么不吃？于是，老百姓硬是把蝗虫灾害给吃下了。
4、蝗虫(或称蚂蚱)就被贴上害虫标签
5、因为梦到魏征病重而半夜落泪，因为哀悼张公谨而不顾忌讳白天哭泣。
6、太宗吞食蝗虫，也成为后世百姓食蝗的滥觞。兴元元年(784)因旱致关中蝗灾，“百姓捕之，蒸暴，扬去足翅而食之”。百姓不但捕蝗，而且把蝗虫烹调为食，从科学上讲，这也是生物治蝗兼利用的有效办法之一。
7、就在全球聚焦抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情之时，东非地区也在抵抗一场大灾难——4000亿只蝗虫灾害。自去年12月起，蝗虫灾害便在东非地区不断蔓延。到目前为止，1000万东非民众身陷蝗虫肆虐之地，他们面临着粮食严重不保的窘境。
8、从气候学上来分析，公元600年到公元1000年这400年间，是我国历史上的第三个温暖期，隋唐五代就处在这一温暖期中。这一气候在造就盛唐辉煌的同时，也使得各种灾害频繁发作。
9、味蕾相投的好友不免感叹
10、和孩子一起在唐诗中穿越历史
11、即李世民。唐代皇帝，李渊次子，公元626—公元649年在位。隋末随其父起兵反隋，李渊称帝时，封其为秦王，任尚书令。曾镇压窦建德、刘黑闼等农民起义军，消灭薛仁杲、王世充等割据势力。武德九年(公元626年)发动“玄武门之变”，得为太子，继帝位。在位期间，推行均田制、租庸调法和府兵制度，并加强对地方官吏的考核。又修《氏族志》，发展科举制度。常以“亡隋为戒”，任贤纳谏。当时社会经济有所恢复，史家誉为“贞观之治”。贞观四年(公元630年)击败东突厥，被铁勒、回纥等族尊为“天可汗”。曾发展西域的交通，促进贸易和文化交流。贞观十五年(公元641年)，以文成公主嫁吐蕃赞普松赞干布，促进藏族经济文化的发展加强了汉、藏两族的联系。
12、包括唐太宗李世民在内，唐代的很多皇帝都对诗词很感兴趣。
13、之前我们讲的吃蝗虫的故事，至少可以证明，李世民是一位很重视民生的皇帝。不过，要治理好天下，光吃蝗虫肯定是不够的。
14、顺便说一下，李绩的名字比较复杂，先后改过好几次，这在唐代倒也算正常。李绩原名徐世绩，字茂功。
15、三千宫女回到民间，重获自由；四百死囚感恩，与家人团聚后又重返狱中。
16、张谨其实叫张公谨，白居易写诗时因为字数原因，省略了中间的“公”字。张公谨是最早追随李世民的将领之所以他的去世也让唐太宗非常伤心。
17、孕妇吃蝗上,最好是要少吃哦,多吃营养丰富的东西哦,注意多休息,别太劳累了。要定期到医院做个产检的哦,知道胎儿发育情况如何,孕期营养很重要的哦,孕妇奶粉要一直喝的,
18、贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。百姓有罪,那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的！不能吃啊!"太宗说道:"我希望将灾难转移到我的身上，为什么要躲避疾病呢？”(说完)马上就把它吞了。
19、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。
20、贞观二年，京师大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况)，看到有蝗虫(在禾苗上面)，捡了几枚蝗虫卵念念有辞道："百姓把粮食当做身家性命，而你吃了它，这是害了百姓。百姓有罪，那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧不要再降罪百姓了，”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！"太宗说道："我正希望它把给百姓的灾难移给我一个人！又怎么会因为害怕生病而逃避?"(说完)马上就把它吞了。
三、唐太宗吞蝗唐太宗是个什么样的人
1、《七德舞》不是为了炫耀，也不是为了自夸。太宗的本意是为了陈述获取天下的经过，让子孙后世都明白江山得来不易。
2、你好，雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了50岁，享国23年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考证，认为李世民的真正死因乃是服食丹药所致，太宗“服胡僧药，遂致暴疾不救”，此说也有一些间接的史料为证，何况唐承魏晋之风，服食丹药很流行，诸多唐帝均有此好。李世民服丹当非异事。
3、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。
4、16年家长生涯，家有高考学生一名，就读于名校，学习成绩名列前茅，业余生活兴趣广泛。
5、功成理定何神速，速在推心置人腹。
6、“蝗虫大兴”的“兴”是什么意思？兴起“左右遽谏曰”的“遽”是什么意思？急忙怎么理解”’’所冀移灾朕躬，何疾之避？‘遂吞之。”？D.“我希望将灾难转移到我的身上，为什么要躲避疾病呢？”于是吞下了蝗虫。唐太宗吞蝗虫这个举动，表明他是一个怎么样的君主？为百姓着想、勇于承担责任、忧国忧民唐太宗在位期间的出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面，史称：贞观之治。贞观之治为后来唐朝最强盛的“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
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8、云南十八怪中“三个蚂蚱一盘菜”
9、亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
10、这首诗也是白居易写的，名字叫《七德舞》。
11、唐代的灾害主要有水、旱、蝗、地震、风雹灾、瘟疫等几种形式。这几种形式的灾难对社会生活的负作用主要集中在对劳动力的损伤和农业生产的破坏上。其中，水灾、旱灾、蝗灾被称为唐代的三大自然灾害。
12、将要吞下去。周围的人忙劝道：＂恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”(说完)马上就把它吞了。
13、亲自为受伤的勇士吮血医治，李思摩奋臂高呼，愿以死效力。
14、拔打11185或到当地邮政所订阅
15、对抗全球仍然广泛存在的饥饿问题
16、有人说过，中国的“一部二十四史，几无异一部灾荒史。”每次严重灾荒都会造成人相食啖、白骨蔽野，甚至千里无烟，荆棘载途，饥荒不仅夺去人命，还会引发疾疫流行，人民因此饱受痛苦。的确如此！历史上，中国一直是一个多灾多难的国度，而我们中国人就是在同自然灾害的不断斗争中逐渐发展壮大的，并在极其艰难的情况下创造出了灿烂辉煌的古代文明。唐代自然也不例外。
17、苏轼在“秉畀炎火传自古。荷锄散掘谁敢后”的诗句中，更是形象地描写了古人用火烧和挖埋方式相结合的治蝗办法。然而这一切似乎收效不大，于是人们对蝗虫由恐惧转变为敬畏。明朝郭登《飞蝗》也写过：“飞蝗蔽空日无色，野老田中泪盈血，牵衣顿足捕不能，大叶全空小枝折。”在半个世纪以前，蝗灾泛滥的中原地区还遍布着大大小小的“蝗神庙”，里面供奉着“蝗头人身”的“蝗神”。对于“蝗神”，老百姓与其说是把它作为偶像顶礼膜拜，不如说是在哀求它不要降灾。“古人对蝗虫既敬畏又渴望征服的矛盾心理，在膜拜蝗神上淋漓尽致地表现出来。”
18、通过这件事情，我们不难看出为什么会出现“贞观之治”的盛世了。
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20、逐一细说，首先，唐太宗颁布命令，把隋末唐初战乱中战死的遗骸收集起来，在举行祭祀仪式后统一安葬。后来，政府又追加一条命令，如果民间有人主动收葬散落的兵士遗骸，官府就会对他进行奖励。
四、唐太宗吞蝗文言文翻译及注释
1、为什么一撮胡须就让李绩感动成这样呢？这和中国古代“身体发肤，受之父母”的观念有关。古人认为，胡须也好，头发也好，都不能随便剪，否则就是“不孝”的表现。甚至还曾经有过一种刑罚叫“髡(kūn)刑”，就是把人的头发剃光以示侮辱。
2、此外，唐太宗认为，死囚也有享受天伦之乐的权利。他和四百名死囚约定，允许他们和家人团聚，但必须在来年秋后自行归案。不少人很担心这些死囚借机逃跑。但到了约定的时间，四百名死囚一个不少地前来归案，唐太宗认为这些人信义未泯，于是赦免了他们的死罪。
3、我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。
4、中国古代文献上有“旱极而蝗”的记载。从科学角度来说，旱灾和蝗灾确实有紧密关系。
5、河南长吏言忧农，课人昼夜捕蝗虫。
6、中华稻蝗，雌性成虫体长约20~41毫米，雄性成虫体长约15~33毫米，头顶两侧在复眼后方各有1条黑褐色纵带，前胸腹板有1锥形瘤状突起，体色为黄绿色或黄褐色，有光泽。
7、世界上有1900多种昆虫可以食用
8、(注释)‘①贞观：唐太宗年号。②京师：京城，国都。③苑：古代帝王游玩和打猎的园林。拾取。⑤予：唐太宗自称。⑥遽：急忙。⑦朕：皇帝自称。⑧躬：身体。(译文)④掇贞观二年，京城一带大旱，蝗虫大起。唐大宗进园子察看庄稼，看到蝗虫，捡了几只诅咒道“人把稻谷•当作生命看待，而你却把它吃了，这是危害老百姓。老百姓有过错，责任全在我—。你如果有灵，只应来咬我的心，不要祸害老百姓。”说完就要吞食蝗虫。身边的大臣赶忙劝道：“这样恐怕要闹病的，千万不能。”太宗说：“我所希望的是把灾害移到我一个人身上，还怕什么疾病呢厂于是就吞吃了蝗虫。
9、怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。
10、在中国古代，皇宫里有大量宫女，她们虽然衣食无缺，但地位低下。关键是这些宫女在皇宫里虚度大好时光，大多错过了婚育年龄，以致孤独终老。唐太宗下令恢复三千名宫女的自由，让她们出宫寻找自己的幸福。
11、他们或是制定有利于诗人的政策，或是指定专人整理诗集，直接或间接地对唐诗的发展做出了各自的贡献。
12、一虫虽死百虫来，岂将人力定天灾。
13、近年来，文言文阅读试题分值在上海中考语文试卷中所占的比例近30%。它既是考生的难点之又是获得高分的关键所在。只要复习得法，完全有可能获得满分。
14、老外之所以用“唐”来代表中国，原因可能有很多，但最重要的两个，一是因为唐朝国力强大，二是因为唐朝和外部世界交流频繁。
15、据统计，中国古代平均每二十二年就会发生一次蝗灾，频率也算是很高了。
16、“文皇”说的就是李世民；而“一人有庆，兆民赖之”是古代专门歌颂皇帝的一个成语，大意是“一个人有福气，天下人都能分享”。
17、剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身。
18、蝗虫原本是胆子很小、喜欢独处的昆虫，单只蝗虫不足为患，但成群的蝗虫则具有很强的纪律性，行动高度一致，而且无所畏惧。
19、蝗虫不仅直接造成灾害，它带来的饥荒还引起了人类无数次的战争。每当蝗灾后必会有饥荒，腐败官吏的贪赃枉法、不良商人的囤积居奇，就和民以食为天的基本愿望产生了剧烈的冲突，尖锐的社会矛盾就这样被激化。统治阶级的奢靡腐化、穷凶极恶，往往使得蝗虫成为社会矛盾的导火索，为了缓和社会矛盾，保住统治地位，战争也就开始了。由蝗灾引发的战争在历史典籍中可谓“史不绝书”，仅《后汉书》便记载了许多。例如，汉帝因为蝗灾带来歉收，便派大将武力掠夺南越小国，将“蝗食稻”演变成为“蝗食人”的社会悲剧。
20、从有农耕史以来，人类就开始与蝗虫进行了一场绵延数千年的战争。《春秋》在鲁桓公五年(公元前707年)秋季的历史档案中沉重地记下了一个“螽”字，这是中国蝗灾的最早记录。蝗虫诗的出现时间在先秦，伴随着农业社会生产生活的发展，文学与生活的密切关系使蝗虫成为农业社会某些特定时期的重要写作对象，并在一定范围内成为作者问政济世的工具。
五、唐太宗吞蝗唐太宗什么精神值得肯定
1、蝗灾自古有之，在先秦古籍中，春秋时代蝗虫不叫蝗虫，叫如"螽”。战国后多才叫蝗虫。蝗虫为害庄稼在古籍上最早记载的是《春秋》鲁宣公十五年，也就是公元前５９４年，发生过蝗灾，具体蝗灾情况如何却记载不详。
2、蝗虫不是什么不能吃的东西，生吞蝗虫肯定也是有人做过的就像李世民。但是有条件也没人会去生吞它，况且古时候的人都把蝗虫当神虫，当发生蝗灾的时候都认为是上天要惩罚他们，都会祭祀。现在没有人对蝗虫有那种敬畏之心了，很多人都开始吃蝗虫，但也都不是生吞的，也就是把它当成一种烹饪而已。
3、李绩是大唐统一全国时的重要将领。有一次李绩生了重病，医生开好方子，声称要用龙须烧灰做药引子。“龙”为传说之物，无处可寻，唐太宗于是把自己的胡须剪下来做药引。李绩为此感动不已，要求杀身相报。
4、直到现在，世界上很多地方仍然把“唐”和“中国”联系起来，“唐人街”就是最好的例子。
5、始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。
6、还没等旁边的人反应过来，他就把这只蝗虫塞进嘴里，大口咀嚼了几下，咽到了肚子里。
7、每天可以在朋友圈看到精心挑选的名言美段！
8、第“安人宁国”，删削繁苛。第“为官择人”，“唯才是与”。第“开直言之路”，兼听纳谏.第李世民非常重视法律的制定和实行。第恢复和发展经济。
9、李世民狠狠地批评随行官员。
10、是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。
11、诗中还说了唐太宗和四位大臣的事。
12、诗作最后几句呼应开头，指出大唐创业不易，后人应该珍惜来之不易的大好河山。
13、有人开玩笑说，其实蝗灾也没什么可怕的，交给“吃货”即可。
14、这是一本讲唐诗的书，为什么要讲李世民吃蝗虫的故事？
15、而李世民作为人间的皇帝公然挑战“蝗神”，居然取得了“胜利”。
16、才让这种害虫变成百姓的盘中餐
17、不要以为只有中国人才喜欢吃蝗虫