一、枫桥夜泊古诗解释
1、诗题楓桥夜泊清楚地点明了此次停宿的时间、地点和方式，简洁明快。诗人纯用白描，由残月、栖鸦、枫树、渔舟、寺院、客船、楓桥和江水八种景物构成了一幅层次分明、意境深远的画面。
2、古诗赏析|悯农(其一)
3、古诗解析：第2首《乞巧》
4、诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
5、?(古诗词精讲)部编版小学一年级(上)第6首《风》
6、这句诗的意思是：姑苏城外的寒山寺里半夜敲响的钟声，传到了我乘坐的客船上。
7、诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天)，却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。
8、诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。
9、古诗解析：第1首《蝉》
10、夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟。
11、?人教统/部编版小学语文小升初专题讲座视频辅导(共9讲)
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13、因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
14、?(古诗词精讲)部编版小学一年级(上)第1首《咏鹅》
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16、《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
17、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
18、?部编版四(上)小古文讲解：第2篇《王戎不取道旁李》
19、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
20、枫桥夜泊唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
二、枫桥夜泊古诗解释简短10字
1、江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
2、这首诗里，诗人讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也把作者漂泊在外的愁思，对国家前途的忧虑(当时是安史之乱时期)，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。后来，也有人把这首诗改变成了歌曲《涛声依旧》，也可以听听的。
3、夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
4、远上寒山石径斜,石路蜿蜒远远地伸向山崖白云深处有人家。白云升腾处依稀有些人家停车坐爱枫林晚,停车只因喜爱傍晚的枫林霜叶红于二月花。经霜枫叶竟红过二月的鲜花枫桥夜泊月落乌啼霜满天，月已落下乌鸦啼叫秋霜满天江枫渔火对愁眠。江边枫树渔火点点对愁而眠姑苏城外寒山寺。姑苏城外寂寞清静寒山古寺，夜半钟声到客船。半夜里钟声悠扬传到了客船。
5、古诗解析：第5首《己亥杂诗》
6、?部编版四(上)古诗讲解：第7首《凉州词》
7、枫桥的江，我认为是指吴淞江。此江为太湖水入海的通道。江亦可称为河，即使大江大河亦如此。此江又名苏州河，即是一例。杜牧名句曰：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，所隔仅为秦淮河，也是一例。广州称珠江，至今亦仍称之为河。珠江流经广州，广州有区叫天河区，就是因珠江而起的名称。江河混称古今相沿袭。
8、古诗解析：第6首《山居秋暝》
9、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
10、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
11、?(古诗词精讲)部编版小学一年级(上)第2首《江南》
12、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
13、?部编版二(上)古诗讲解：第2首《小儿垂钓》
14、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
15、呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;
16、此诗将萧疏凄清的风景与诗人的羁旅之愁打成一片，画出了一幅静夜卧对江枫渔火、卧听钟声的旅居图。
17、?部编版三(上)小古文解析：第24课《司马光》
18、?部编版二(上)古诗讲解：第5首《江雪》
19、(作者)张继(朝代)唐
20、?部编版四(上)古诗讲解：第8首《夏日绝句》
三、枫桥夜泊古诗
1、?部编版三(上)古诗讲解：第3首《赠刘景文》
2、《枫桥夜泊》的主要内容：(唐)张继月落乌啼霜满天，江楓渔火对愁眠:，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3、?部编版二(上)古诗讲解：第1首《梅花》
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6、(解析)此诗描写作者夜泊枫桥时的情景。
7、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。
8、诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
9、?部编版四(上)古诗讲解：第5首《嫦娥》
10、通过以下几个意象描写了夜景：月落、乌啼、渔火、夜下的枫树和寒山寺、钟声、客船。突出了一个字：静。
11、江枫：一般解释作“江边枫树”。
12、枫桥夜泊/夜泊枫江(作者)张继(朝代)唐译文对照月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
13、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
14、枫桥夜泊古诗意思：月亮已落下，乌鸦啼叫寒气满天，对着江边的枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品，全诗为：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
15、?部编版三(上)古诗讲解：第4首《夜书所见》
16、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
17、?部编版三(上)古诗讲解：第1首《所见》
18、张继,字懿孙，汉族，唐代诗人。湖北襄州(今湖北襄阳)人。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
19、古诗解析：第3首《示儿》
20、小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
四、枫桥夜泊古诗解释20字
1、(解释)月亮沉落了，秋霜弥漫高天，一片静，只有乌鸦在啼叫，江边的枫叶若隐若现，江中渔火点点，照着我的愁，我怎能安眠，听，夜半时分，姑苏城外寒山寺的钟声，悠扬铿锵，悠悠传到我的小船。
2、?部编版五年级语文上册古诗讲解：第3首《示儿》
3、?部编版五年级语文上册古诗讲解：第1首《蝉》
4、欧阳修《六一诗话》指摘张继《枫桥夜泊》是“贪求好句而理有不通”。举例说：“夜半不是敲钟时。”又有人说：“乌眠不夜啼。诗中‘夜半钟声到客船’之时，怎么又会听到乌鸦叫，这也是《枫桥夜泊》的不合情理之处。”还有人说：“霜明明附着在地上或屋上、植物上，要是飘在天上，那就是雾或雪，怎么会是‘霜满天’，不通！”我读此诗，把这些挑毛病的见解集中到一起，也用四句打油诗作了笔记。
5、?部编版三(上)古诗讲解：第2首《山行》
6、▍主讲人：玉笙老师，小学语文签约老师。
7、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。全文：《枫桥夜泊》唐代：张继
8、月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。
9、夜间把船停靠在枫桥岸边。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。扩展资料：《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。白话译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
10、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
11、?部编版四(上)古诗讲解：第4首《雪梅》
12、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。
13、枫桥：在今苏州市阊门外。
14、这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
15、半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
16、yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
17、?部编版四(上)古诗讲解：第6首《出塞》
18、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。点评《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
19、在一个秋天的夜晚，诗人张继来到了苏州城外。也许是天色太晚不能进城住进客店了吧，他乘坐的小船就停泊在了枫桥边上。枫桥在现在苏州城西，在寒山寺的边上。作者在这里，看着月亮、渔火，听着乌鸦的啼叫，寺庙的钟声，灵感突发，写下了这首诗。
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五、枫桥夜泊古诗解释状元大课堂
1、诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。
2、枫桥夜泊作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。注释１、渔火：渔船上的灯火。２、姑苏：今江苏省苏州市。３、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。译文明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
3、古诗解析：第4首《题临安邸》
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5、?部编版四(上)古诗讲解：第2首《暮江吟》
6、?(古诗词精讲)部编版小学一年级(上)第3首《画》
7、在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
8、江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，
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10、译文明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
11、(注释)枫桥：在今江苏省苏州西郊。本题一作《夜泊枫江》夜半钟声：夜半本不是打钟时。但在唐时寺院确有夜半打钟的习俗，故屡见于诗人吟咏。
12、同步课程指导，经典内容拓展
13、枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗文解释月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
14、夜泊：夜间把船停靠在岸边。
15、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
16、寺庙半夜不敲钟，所以有晨钟暮鼓之说。据此欧阳修说：“半夜不是敲钟时。”但是寺庙半夜也不是绝对不敲钟。当半夜遇到火灾等紧急情况就随时敲钟，众僧闻钟必须火速起床应急，故有“警钟”的说法。寺庙要求僧人勤苦，有半夜敲钟、黎明即起的习惯。此句之半夜，当按我国民间习惯的时间称谓理解：所谓昼夜，日出天明就谓之昼，即白天，日落天黑就称夜。半夜说夜既久，即深夜。深夜是个模糊概念，前、后半夜均可笼统谓之半夜。五更是凌晨和黑夜的临界时间，深秋或冬天五更也常说成后半夜。
17、fēng qiáo yè bó
18、《枫桥夜泊》古诗中“蹄”意思是：啼鸣。原文：《枫桥夜泊》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。作者：张继(约715~约779)字懿孙，汉族，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
19、?部编版四(上)古诗讲解：第1首《鹿柴》
20、(出处)《枫桥夜泊》——唐代：张继
六、枫桥夜泊古诗解释
1、这首诗描写的是一个秋天的夜晚，诗人张继泊船到苏州城外的枫桥。
2、?部编版三(上)古诗讲解：第5首《望天门山》
3、笔记诗是这样的四句：月落乌啼会有时，空中遇冷露作霜。姑苏也在江河边，凌晨钟声半夜响。
4、此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
5、译文介绍：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。原文介绍：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6、对此，今人沈祖棻以诗歌的特殊艺术规律为之辩。我觉得诗歌固然有它的艺术规律，但是诗人也必有遭遇而触景生情，不会在艺术的名目下随意编造。如果能从古今文化、地理、时序、语言习惯和作者经历等各有关方面的知识来做合理解释，或许比只强调艺术规律要妥当。不要把艺术说成是任人打扮的小姑娘，腐臭的垃圾并不能一经艺术就是美景。唐人绝句，大多抓住一个小情景发挥，有情有景，有声有色，有动有静，蕴含丰富，耐人寻味。
7、jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
8、?部编版四(上)小古文讲解：第1篇《精卫填海》
9、一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。
10、yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān
11、(载自《光明日报》2017年11月17日)
12、月落之时乌正眠。禽类多有清早鸣叫的习惯，有时天开始发亮前是五更，乌鸦会啼叫。寺庙打五更钟，是和尚起床信号。《苏东坡全集·纵笔》(补遗)有诗句云：“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”，这就是证明。此诗作于深秋，深秋五更，天尚未明。古时，日出天明谓之白昼，日落天黑谓之黑夜。以此语言习惯称谓来衡量，则鸡啼鸟叫可在五更。
13、明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;
14、?部编版三(上)古诗讲解：第8首《早发白帝城》
15、古诗赏析|江畔独步寻花其五
16、《枫桥夜泊》扩大了枫桥和寒山寺两处名胜的名声和影响。枫桥、寒山寺本非规模宏大、声名显赫的胜景，却因《枫桥夜泊》而名声大显，至今名重江南，传声海外。
17、姑苏：今江苏省苏州市。
18、山行，秋天，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。枫桥夜泊，秋天，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠②。
19、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
20、渔火：通常解释“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
1、这是一个初冬的晚上。明月已经西沉，鸦啼声声，寒霜布满天地之间。首句写出了初冬夜间凄冷的风景，第二句写诗人凄冷孤寂的情怀：江上的渔火和江边的红枫，两两相对，泛着暗红的光，在霜气满空的天地间，这一点渔火映着江边的枫叶，显得格外孤寂。诗人看着这些景物，愁绪满怀，难以成眠。这一句点出了诗人的“愁怀”。诗人缘何而愁呢？在下文点明了：半夜里，姑苏城外寒山寺的钟声，一声一声传到独宿江上的诗人的耳里，使得客居他乡的诗人情怀尤其不堪——诗人是因为客居他乡对此凄清风物而生愁思的。“客船”点题并上贯全诗，使眼前之景都染上了诗人的乡愁。
2、寒山寺是在枫桥旁边的一座寺庙。寒山寺本来就是僧人寒山和尚建立的一个寺庙，没什么名气，但是，因为张继写了这首诗，让寒山寺1000多年来名声大震，闻名世界了。这一点，咱们也可以说，诗歌等文学作品的力量还是非常强大了。
3、注释枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
4、(译文)月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
5、首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
6、根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年(755)一月爆发了安史之乱，天宝十五年(756)六月，玄宗仓皇奔蜀。
7、枫桥夜泊古诗的意思
8、原文：枫桥夜泊作者：张继朝代：唐代
9、江南水乡秋夜幽美的景色，吸引这位满怀旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，之后写下了这首意境深远的小诗。
10、况且，月出月落时间并不固定。农历的一个月里，月亮亮的一面背着地球的时候是朔日(农历初一)，亮的一面对着地球的时候是望日(农历十五)。望日和朔日，每月轮转一次，共需53095天。这就是阴历的一个月的依据。因为那半天不好计月，就分别凑整归入相邻的两个月，谓之月大月小。月小的半天舍去不计，月大的半天多计一日找平。12个月加起来，一个阴历年共计354至355天，和阳历相差10天左右。于是为了这10天，又在3年后增加一个闰月，把地球绕太阳一周的365天多一点的那一点也都找补上。这样就取得了阴历和阳历的平衡。
11、古诗赏析|早春呈水部张十八员外
12、说起张继，人们连他确切的出生年月都不能确定，也没有人能详细地叙述他的生平事迹，但是，提到他的《枫桥夜泊》这首诗，却是无人不知，无人不晓。
13、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
14、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，
15、月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
16、?部编版三(上)古诗讲解：第9首《采莲曲》
17、?部编版二(上)古诗讲解：第7首《敕勒歌》
18、枫桥夜泊是张继科举失意后所作,表达了诗人内心的悲苦凄凉,枫、桥、夜、泊四个场景将诗人的心境渲染出来,使人不自主的联想到枯瑟的景致,为全文铺下灰色的情调.
19、?(古诗词精讲)部编版小学一年级(上)第4首《悯农》其二
20、此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。扩展资料赏析：
1、是“啼”，口偏旁。表达禽鸟鸣叫，如啼鸣，啼叫。(蹄：鸟儿不可能用脚丫子鸣叫哎)《枫桥夜泊》唐.张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船(译文)在月落时,伴着几声乌鸦的啼叫,抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧,再去看江村桥和枫桥,渔火点点,只剩我独自对愁而眠.苏州城外那寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里.江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称.姑苏：苏州的别称.寒山寺：在今苏州市西枫桥镇.传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名.本名妙利普明塔院,又名枫桥寺.或谓“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名.可备一说.
2、望初月出时间约在18时，以后每天迟出约48分48秒，一个月将近推后半天。我国幅员辽阔，各地经纬度不同，月落会有时差。离苏州不远的江阴有“天亮月直”的农谚。苏州地处东经162度，江阴地处东经126度，经度相差仅0.36度。据此推测，或者此诗作于有霜节气，大约农历深秋九月十八日凌晨。既然古时昼夜称谓与后来有异，凌晨五更亦可称半夜。其时，凌晨月落，天尚未明，江南露结为霜、乌啼、夜半闻钟可以同时。
3、天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
4、渔火：渔船上的灯火。