一、杜工部蜀中离席
1、(1)《无题》 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2、左思构思《三都赋》，为了写其中的蜀都赋，他在洛阳拜见著作郎张载，向他讨教四川的情况。于是构思十年，家门口，庭院里，厕所里，都摆放着笔和纸，偶尔想出一句，马上就记录下来。整首赋辞章华丽，对偶工巧，内容丰富，繁而不乱，恰如一场荡漾在心中的华丽歌剧。
3、松州：唐设松州都督府，属剑南道，治下所辖地面颇广，治所在今四川省阿坝藏族自治州内。因西邻吐蕃国，是唐朝西南边塞，故长有军队驻守。
4、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(七绝贾生)
5、“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”隔着蒙蒙细雨凝视着那座红楼，只觉得凄冷茫茫，我只好顶着珠帘般的细雨，在依稀闪烁的灯光中黯然归来。
6、杜甫作为中国诗歌史上的伟大诗人，衔接了诗歌从盛唐到中唐的转变。人间的艰辛代替了之前的理想色彩，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面：中唐时期重要的历史事件，在他的诗中都有反映。因而他的诗被后人称为“诗史”。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
7、人生何处不离群？世路干戈惜暂分
8、春酒杯浓琥珀薄，冰浆碗碧玛瑙寒。
9、隔雨相望 寥落白门(3)
10、汉家萧鼓空流水，魏国山河半夕阳。
11、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(七律无题)
12、这首歌，就像直抒胸臆的重金属摇滚，在撕心裂肺地声线中，展现出仁者独具的忧国忧民的大悲悯大情怀。
13、远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
14、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(七绝嫦娥)
15、这首写成都的诗，起因是金圣叹生着病，却不知道为什么非常想念成都，就把以前写的诗抄了出来。开头两句说的是老生常谈的卓文君当垆卖酒的典故，后面就夸张了，他说只要能让他去成都，他甚至愿意给妻子儿子洗衣服。要知道，那时候可是父权社会，知识分子从来不干这些家务事。
16、故山知好在，孤客自悲凉。坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。
17、(7)《咏菊》 曹雪芹 “无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。
18、3000多年来，从“都广之野”产生的文明，成为人所艳称的天府之国。温润的平原，丰饶的田园，孕育出神奇、神秘、神妙的西蜀文化，仙源故乡。
19、我一生无题 多情都不提(1)
20、借我一程 珠箔飘灯(3)
二、杜工部蜀中离席 李商隐阅读
1、⑥《文选·西都赋》李善注：“夜光为珠玉之通称，不专系之于珠，系之于璧。故邹阳有日‘夜光之璧’，刘现又曰‘夜光之珠’。”
2、全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
3、万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
4、晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
5、无言每觉情怀好，不饮能令兴味长
6、古诗文应该没有这句吧可能是改的如改自李商隐《杜工部蜀中离席》：“人生何处不离群，世路干戈惜暂分。”宋·晏殊《金柅园》：“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。”
7、王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
8、此文一成，洛阳城中争相传抄，“洛阳纸贵”这句成语就此流传下来。
9、楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。
10、李商隐现存诗594首，又《集》外诗16首，陈尚君《全唐诗补编》录入4首，共存诗614首，但是有的诗显然为误入。
11、好雨知时节,当春乃发生，
12、历朝历代的“心灵蓉漂”，在这种文化的无界影响下，
13、“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，紧承“世路干戈”写当前国家的形势：国家处于动乱之中，西南的吐蕃常常进犯中原，朝廷派使臣前往商谈事宜，如今使臣未返，假如一旦开战，紧挨吐蕃的松州就是首当其冲。对于国家的情势，诗人无不表现出关切与担心。
14、事去千年犹恨速。愁来一日即为长。
15、因为一首歌，让更多人爱上了一座城。
16、／每日一首诗，诗中岁月长／
17、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
18、风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
19、出处：宋·苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景陵宫》诗：“半白不羞垂领发，软红犹恋性车尘。”自注：“前辈戏语：‘西湖风月，不如京华软红香土。’”
20、白门：今江苏省南京市。
三、杜工部蜀中离席
1、误疑茅屋过江麓，已入风磴霾云端。
2、看多画楼歌台景 惯多赋别离
3、美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
4、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。(七律无题二首)
5、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
6、延，此处可以解释为“挨着”。屈原《楚辞·渔父》中有：“屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’”诗中暗用此意。这两句是说：环顾酒席宴间，沉醉的客人与清醒的客人相邻相接；远眺江上的天空，晴云与雨云相杂相混。
7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
8、这首诗的题目为《杜工部蜀中离席》，杜工部就是杜甫，因为杜甫曾经做过工部员外郎。诗友们可不要被题目给蒙骗了，以为这是杜甫的诗。诗的作者是李商隐，蜀中离席的人也不是杜甫，而是李商隐。李商隐想写一首模仿杜甫风格的诗，所以就把杜工部放在了题目里。
9、李商隐一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传得较广的几首。
10、诗人李商隐于唐宣宗大中六年时所写，当时他要离开成都，返回梓州，于是在饯别宴席上写下此诗。诗歌描绘了战乱时候与朋友惜别的感伤，也表达了诗人忧国忧民，感时伤势的思想感情。而且，该诗是李商隐模仿杜甫的风格所写的诗，颇得杜诗神韵。
11、落一砚朱笔临霜化绝句(7)
12、李商隐的高明处在于将抽象的思念和痛苦，化作了具体可感的想象，使人由春蚕默默吐丝到死，联想到诗人默默相思至终；使人由流泪的红蜡烛燃烧成灰方止，联想到诗人苦泪长流而至死方休，而“方”和“始”又进一步增强了“到死”“成灰”的对爱情的执着。“春蚕”扣在“丝”上，极写爱情的相思，“蜡烛”扣在“泪”上，尽述爱情不能如愿以偿的痛苦凄绝衷肠。这一缠绵，一哀伤，情调有异，又和谐统表达了诗人对恋人至死不渝的一往深情。
13、“远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。”凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感？缠绵的思绪，化做空泛的梦，在残宵的梦中依稀与你相见。
14、创作背景宣宗大中五年(公元851年)，东川节度使柳仲郢辟李商隐为节度使府书记、检校工部郎中，直到大中六年(公元852年)春天，事毕，李商隐即将返回梓州，于是在临行饯别的宴席上写了此诗。
15、??关注“桃李国学苑”，遇见诗和远方
16、松州，在今四川松潘县，唐时属剑南道，因为境内有甘松岭，故得此名。殿前军，指神策军，本属皇帝殿前的御军，粮饷较边疆驻军优厚。边将们为了多得赏赐，就用诡辞请求让自己的军队隶属于神策军。此句是说：因为时局不稳，神勇的殿前军仍在松州一带驻防。
17、美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。
18、“和我在成都的街头走一走
19、人生何处不离群？世路干戈惜暂分——这两句是说：人生中哪儿不会碰到离别的事呢？但在世路险恶的战争年代，哪怕是暂时的分手也会让人依依不舍。干戈：指战争。干，盾牌；戈，一种长柄兵器。