一、文明祭祀
1、曲江新区城市管理和综合执法局
2、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。
3、长春市民政局以文明祭祀活动指南的形式，在全市各社区推出了追思卡祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社区公祭等9种文明祭祀方式，这些祭祀方式既绿色环保，又简便易行，广大市民可以根据自身的实际情况，就近选择适合的方式祭祀。
4、严格遵守当地政府疫情防控及清明祭扫有关规定和要求，外出祭扫认真关注天气和交通情况，尽量选择非高峰期出行，注意加强出行交通安全和病毒防范，切实减少因祭祀人员聚集带来的疫情传播风险。
5、这是关系我国发展全局的一场深刻变革。全党同志要充分认识这场变革的重大现实意义和深远历史意义。
6、攀比也是一种不良的祭祀之风，比谁为祖先花的钱多，比谁的排场大，好像把祭祀活动办的越大，祖先的保佑也会更有保障似的，但是从科学的角度来说，这没什么可能，自己的未来还是掌握在自己的手上，与其把钱花在攀比上，不如多用这些钱去办点好事，做一些有意义的事情，这样才是真正的为自己的未来着想。不要聚集
7、人间三月芳菲始，又是一年清明时
8、严格遵守各殡葬服务机构疫情防控措施(扫码、测温、戴口罩、一米线等)，遵守交通法规，避免交通堵塞，不在祭扫活动中妨碍和影响社会公共秩序与安全。
9、为有效控制和降低新冠疫情传播风险，持续推进移风易俗，树立文明新风，在全社会营造文明、环保、节俭、安全的良好祭祀氛围，百色市委宣传部、市文明办向全市人民发出倡议：
10、中国商代晚期的青铜器。1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。亦有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。该鼎造型庄严雄伟。长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹。双耳，外侧饰双虎噬人首纹。四足中空。高33米，口长10米，重达875千克。用陶范铸造，鼎体(包括空心鼎足)浑铸，其合金成分为：铜77％，锡44％，铅76％，其他0。9％。司母戊鼎是前已发现的中国古代形体最大和最重的青铜器，在世界上也是仅见的，反映出商代青铜冶铸业具有极高水平。现藏于中国历史博物馆。
11、转观念——节俭祭祀。百善孝为先，丰祭不如厚养。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭祀。倡导厚养薄葬、真诚孝行的文明理念，逝者在时多敬孝，丧葬祭祀少花费。党员干部切实发挥示范带头作用，不大操大办、不铺张浪费、不互相攀比，坚决反对丧葬祭祀奢靡之风，用实际行动影响家人、朋友和身边群众。
12、坚持协调发展，我们必须牢牢把握中国特色社会主义事业总体布局，关系处理重大的发展，专注于促进地区城市和农村地区之间的协调发展，促进经济和社会的协调发展，推进新型工业化，信息化。
13、党员领导干部要带头落实各项疫情防控政策，积极响应殡葬改革号召，自觉做文明安全祭扫的倡导者和实践者，发挥示范作用，用实际行动引领和带动身边群众，切实营造安全、文明、有序的良好祭扫氛围。
14、祭祀之类按照往常规范行式，主要是废弃之物不能随地乱丢，保持环境卫生，更重要的是钖箔，不能随便燃烧，注意防火意识。公墓园内，人人有责，要遵守每项管理制度。
15、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。
16、全文共1371字，阅读时间约4分钟
17、堂子是女真族人特有的萨满祭祀场所，它的建筑形式和平面布局与其他宗教庙宇不同，有着自己独特的风格和规划。清太祖努尔哈赤信奉萨满教，在他统一建州女真各部时，每征服一个部落后，首先必须废掉这个部落的萨满祭祀场所——堂子，并以爱新觉罗氏的堂子取而代之。同时还要把各部落世代崇祭的守护神祇和祖先神祇统一于爱新觉罗氏堂子所崇祭的守护神祇和祖先神祇之内。萨满教在努尔哈赤时期随着他的势力发展壮大，也得到较快的完善和发展，逐步形成了具有满族特色的满族萨满文化。堂子圆殿的元旦拜天，堂子月祭、立杆大祭、堂子浴佛以民出师祗告和凯旋告成于堂子等祭祀。这些规定的祭祀活动，一直延续到盛京和北京时期，后来成为有清一代的基本清宫萨满祭祀。
18、我觉得只要政府带头，这个问题不是很难办的。农民的意识应该很好的接受。人人都知道做这些没用。这就是老一辈传下来的，做晚辈的怎么好意思坏了。只要有人牵头。一定好办。(个人观点不喜从喷)！(偷笑)
19、倡导文明祭扫，弘扬新风。树立“丰祭不如厚养，孝道注重当下”理念，提倡老人在世时多尽孝道，老人去世后节俭治丧，文明祭祀。摒弃祭扫陋习，不在道路和楼道等地焚烧冥纸，提倡绿色低碳，节俭追思，让传统节日回归清净与文明。
20、坚持绿色发展，必须坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持可持续发展，决心走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，加快建设资源节约和环境友好型社会，形成人与自然的和谐发展，现代化建设的新模式，推进美丽中国建设为全球生态安全作出新贡献。
二、文明祭祀的方式有哪些
1、破除封建迷信，过“科学清明”。党员领导干部应带头做文明安全祭扫的践行者、引领者，向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式和文明祭扫知识，不搞封建迷信活动，自觉抵制陈规陋习，带头制止不文明、不安全的祭祀行为。
2、长春民政局以文明祭祀活动指南的形式，在全市各社区推出了追思卡祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社区公祭等9种文明祭祀方式，这些祭祀方式绿色环保，简便易行，广大市民可以根据自身的实际情况，就近选择适合的方式祭祀。
3、礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为天神、地祇、人鬼三类。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中，并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天子祭祀，诸侯大夫可以祭祀山川，士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清明节、寒食节、端午节、中元节、重阳节是祭祖日。祭祖也是汉人宣告自己为炎黄子孙最直接的方式。
4、又是一年春草绿，又是一年清明时。2022年清明节即将来临，为大力弘扬中华民族传统美德，深入推进殡葬移风易俗，积极培育文明、绿色、简约的现代祭祀新风，实现节俭、低碳、安全祭扫，持续巩固疫情防控成果，现向广大居民群众发出如下倡议：
5、河南省防火安全委员会温馨提示：无明火文明祭扫，需要您的参与。清明祭扫如需烧纸、燃烛、焚香、燃放鞭炮，人要进行守护直至完全熄灭。
6、五大祭祖圣地，分别是河北娲皇宫，陕西黄帝陵，湖南炎帝陵，甘肃伏羲庙，浙江大禹陵。
7、创新、协调、绿色、开放、共享的“五大发展理念”是实现我国“十三五”既定发展目标，破解发展难题，厚植发展优势的理论指南，是“十三五”乃至更长时期我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。
8、文明祭祀不悖于传统祭祀方式，是传统祭祀方式的继承与延伸。网络祭祀毕竟是一种创新的祭祀方式，多为年轻的网络一族所采用的，要达到全民普及还需要有关部门加大对网络祭祀网站的支持力度，同时广大党政机关及其干部职工应带头采用这一文明祭祀方式，充分发挥基层党组织的党员先锋模范作用。
9、不烧冥币烧冥币这个习俗相信大家都不陌生，而且这个也不仅仅是中元节的习惯，清明节也会有。近年来，虽然各地都呼吁大家文明祭祀，绿色祭祖，但是每年还是会因为烧冥币，纸钱之类的东西引发的不必要的火灾，完成生命财产的损失，也浪费了警力，所以我们身为后辈一定要保持警惕，不要有任何侥幸心理，烧纸钱是一个恶习，我们应该践行更多绿色环保的祭祀方式，我们的祖先看到了也一定会保佑我们的。不要攀比
10、推行文明殡葬，构建和谐社会。文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。告别陋习文明祭奠。禁止乱建坟墓，保护秀美山川。祭而丰不如养之厚清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。
11、祭祀的内容丰富繁杂、形态发展多样，既有事神致福的儒家礼仪文化内涵，也有清明端午祭祖缅怀的情怀表达。按照以往的思路，祭祀就少不了烧纸修坟、燃放鞭炮等民俗习惯，但却与当下提倡的文明祭祀相冲突。
12、增强疫情防控意识，理解和遵守有关规定，做好个人防护措施，自觉佩戴口罩，配合测量体温，保持安全距离“一米线”，减少人员扎堆聚集，共同守护抗疫成果。
13、严管控——防疫祭祀。当前，国际疫情持续高发，国内疫情多点散发，疫情防控形势依然严峻复杂。清明节是返乡人员流动高峰期，人群聚集将增大感染病毒风险，因返乡路途遥远，接触人群复杂，一旦返乡途中途经涉疫地区或接触涉疫人员、涉疫物品、涉疫空间环境，将大幅度增加感染几率；回到家乡后，将按疫情防控有关规定集中隔离或居家隔离，不但无法参与祭扫，还将影响个人复工、复岗。因此，我们建议在清河县外的人员，尽量不返乡祭扫已故亲人，倡导通过其他方式缅怀亲人、寄托哀思，降低疫情传播风险。
14、祭而丰不如养之厚。
15、讲文明——绿色祭祀。从我做起，摒弃不文明的祭祀方式，不在路边、广场、居民小区、树林、草坪等场所焚烧纸钱、冥币，抛洒祭品。采取敬献鲜花、种草绿化、种植纪念树、踏青遥祭、网络祭祀等低碳、环保方式缅怀故人、寄托哀思。大力推行树葬、花葬、草坪葬、骨灰撒散、深埋、坟头矮化或不留坟头等节地生态安葬方式。
16、告别陋习文明祭奠。
17、到现场祭扫的群众，自觉遵守疫情防控相关规定要求，祭扫时全程佩戴口罩，自觉做好个人防护，服从现场工作人员引导，不扎堆、不聚集，主动亮码测温，保持安全距离，做到即扫即走，确保安全。
18、低碳生活并不是新的话题，在2008年有媒体炒作低碳概念时，有些人就曾在低碳生活方式上有所打算的，不过更多的人则以为，低碳也者，说起来很时髦，但又很遥远，只是政治家、绿色环保组织人士们的事情，自己犯不着杞人忧天。
19、牧师跟祭祀基本上都是一样。都拥有强大的医疗技能跟把对方变形的技能！唯一不同的是：所属阵营不同。样貌不同。。。
20、清明节既是缅怀先辈、寄托哀思的传统节日，也是疫情防控、移风易俗的重点时段，为营造文明，绿色、和谐、安全的祭扫氛围，巩固疫情防控和城市管理双线作战成果，我们倡议：
三、文明祭祀活动的意义
1、平安清明，安全第一。讲文明，树新风，文明祭奠!上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。
2、破除焚香烧纸、马路祭祀等陈规陋习，不在公墓、坟头及居民小区、道路两旁等区域焚烧祭祀物品，倡导通过网络祭祀、家庭悼念、重温家规家训、诵读革命经典、异地追思等形式祭奠故人。
3、疫情期间如何防控，为了保障身体健康生命安全，我们只能做到不给国家添乱，尊敬尊重国家安全通知。不能祭祀只有在心祭拜(祈祷)(流泪)
4、倡导低碳环保，过“绿色清明”。增强环保意识，保护生态，爱护环境。不排污染，让出行更低碳；不烧纸钱，让空气更清洁；不放鞭炮，让墓地更安宁；不丢垃圾，让环境更优美。带头开展绿色祭扫，把中华民族慎终追远的情感融入到保护环境的具体行动之中。
5、丰祭不如厚养，孝道当下弘扬。老人健在时多关心尽孝，使其老有所养、老有所乐；老人去世后丧事简办、文明礼葬，让逝者安息，让生者无憾。
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7、"牧师"是一种职业或人员.为基督教教士成员之一;正式被批准为宣讲福音和执行教规的人;有圣职的人."祭祀"是一种活动,置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑.你说的应该是"祭司",基督教以前或非基督教会中在祭台上辅祭或主祭的圣职人员
8、清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。
9、祭酒祭奠：既可在家里，也可在墓地，在亲人像前或墓碑前，摆放一盆亲人生前喜爱的果品，捧上一杯清酒，默念一篇悼文，一家人集体举行祭酒礼仪。
10、文明祭扫鲜花祭祀。
11、中国的传统节日有很多，中元节就是其中一个，它也被叫作盂兰盆节，有着十分悠久的历史，是我们追悼和怀念先人的日子，近年来，相关部门一直呼吁我们大家文明祭祀，我十分赞同这一决定，因为传统节日也需要注入新的活力。那么接下来我们就一起来看一下文明祭祀的正确打开方式吧。