一、南京大屠杀文案
1、血腥气以迅雷不及掩耳之势蛮掠南京城，
2、是与那些在南京大屠杀中故去的人们的连接，也是与在和平年代下长大的我们的连接。
3、红产党好一个雄伟壮志的名字。中国共产党是中国工人阶级的先锋，同时还是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的核心。
4、首先，那个“历史事件”是什么？在很多场合，这场浩劫经常会以如下的方式被表述：
5、中学语文课本里有这样一句话：“作为历史的回顾，我们不能只有四大发明、古国文化、开元盛世、丝路花雨，也应该有南京大屠杀。”
6、大学最美好的事情就是你可以在里面找到和你一样兴趣的人，你可以学一把吉他，也可以学跳着街舞，也可以画着素描，只要你能找到在以后的生活中，可以让你自己开心的爱好，就可以了，毕竟生活很难，但是我们很甜
7、Forgivable,butunforgettable
8、经历的伤痛和不屈的抗争会时刻提醒我们
9、先辈热血映透这如画江山，
10、蹭热点：实时关注对应领域热点事件，如果文章内容可以与热点相关联，标题即可以拟入热点关键词，巧妙蹭热点，也会有意想不到的效果。
11、这些评论或许很难称得上理性思考，因为标题改动并不意味着南京大屠杀的改名，但其间流露出的强烈民族情绪却折射出南京大屠杀在中国人心目中的意义。
12、盼铭记先烈，愿勿忘国耻。
13、其侵我华北，犯我燕京，
14、即便现世阳光普照，勿忘曾经黑暗沉沉。
15、然其罔顾华恩，心怀觊觎，
16、南京大屠杀期间，美国牧师约翰•马吉冒着生命危险，拍摄了真实记录南京大屠杀的原始影像。镜头中，日军的坦克正疯狂地炮击南京城，机关枪正对着成群的市民扫射，被烧焦的尸体惨不忍睹……1946年，远东国际军事法庭审判日本战犯时，马吉作为证人向法庭陈述了他在南京亲历的种种日军暴行。
17、南京大屠杀期间，生于德国的约翰•拉贝和国际友人奔走呼号，奋不顾身阻止暴行，保护25万中国平民免遭屠戮。回国后，他因揭露日军罪恶而受纳粹迫害。1996年10月28日，《拉贝日记》发表。1997年，拉贝墓碑运抵南京，碑上仅书：“一个好人，一个不屈的人”。
18、其次，南京大屠杀不是孤立的存在，它常常与其他日军暴行并置，被视为一系列战争罪行中最突出的例证。这一点明显地表现在国家公祭日的设定及其表述上。2014年2月27日，第十二届全国人大常委会第七次会议表决通过，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。决议规定，“每年12月13日国家举行公祭活动，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者”。从决议中可见，国家公祭日以南京大屠杀为核心(日期和命名)，同时延展到其他死难者。
19、忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。
20、铭记，不只是民族的悲怆，还有落后必亡的训诫；纪念，从不为宣扬复仇的怨念，只为许下复兴的心愿：吾辈当自强。哀伤藏于心，实干强我邦！
二、南京大屠杀文案题目
1、夸大型。利用对某件事情或者某个观点夸大，甚至是过激的看法，来吸引读者的注意力，进而对软文宣传的内容产生兴趣。
2、1937年的12月13日，侵华日军攻陷南京，开始了长达40多天惨绝人寰的大屠杀。
3、尼尔•斯梅尔塞对心理创伤和文化创伤加以区分，他将文化创伤界定为“侵入式的、压倒性的事件，该事件被认为危害或击垮了特定文化或整体性的文化的某些核心要素”。这里的“被认为”是非常关键的限定词，因为特定事件或处境并不会自动或必然转变为文化创伤。它必须被记住，其记忆必须被呈现为对群体文化或身份认同的威胁，此外，事件记忆必须带有强烈的负面情感，例如憎恶、羞耻或愧疚。
4、2017年10月26日，加拿大安大略省议会通过了有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议，旨在使该省所有民众有机会了解这一历史事件。
5、但是，你觉得南京大屠杀和她，又有什么关系？
6、南京大屠杀史研究者朱成山认为，南京大屠杀发生以来，中国曾对这段历史进行过三次固化——
7、三十万人齐遇难，空前惨变痛于今。
8、惧，就是恐惧的情绪。就是常说的“恐惧营销”，比如卖定型枕的，运用恐惧营销说，枕头没用对，毁掉孩子一生！
9、1937年12月13日，30个日本兵来到位于南京东南部新路口5号中国人家里。他们杀死了前来开门的房东，接着杀死了跪下来求他们不要杀死其他人的姓夏的房客。当房东太太质问他们为什么杀死她的丈夫时，他们也把她打死了。夏太太抱着她1岁的婴儿藏在客厅里的一张桌子下面，日本人把她拖出来。
10、走到江东门附近时，要翻上高高的田埂，爬上上面的水田。突然，祝再强觉得脚下踩到一堆软东西，同行的家人也喊了起来，借着月光，5岁的祝再强才发现，脚下是数不清的尸体，从视野中延伸开去，有放下武器的军人，有普通百姓，男女老少都有。
11、——pandora《国家公祭日》
12、其实，在南京大屠杀惨案刚刚发生的时候，海外媒体跟中国媒体对它的关注都非常多。但两者的关注点却相差甚远。海外媒体的主要诉求表现在，向世界传递中国战场上的状况，这更多的是一种新闻层面的思考。
13、纪录片《舌尖上的中国》目前共有三季，每季都有好几集，每一集又都有不同的美食，带你走遍全中国，领略各地的不同风味的美食，虽然都是很普通的各地美食，但是在每一个美食背后又有一个故事，这样不会只突出了吃而让内容很单薄，大家也都知道央视的镜头是不会加滤镜美颜的，但是这种情况下拍出来的美食还是这么的色香味俱全，这么的具有诱惑力，那就说明《舌尖上的美食》真的是良心纪录片啊。
14、借”牛人”。在信息化的社会里，除了公众的名人外，各行各业都有一些公认的牛人，比如SEO领域里的夫唯老师，软文领域的笔者，借助这些牛人或者这些知名机构，从他们口中发出声音，吸引大家的关注!
15、看着无辜的国人如牲畜被屠前哀鸣
16、1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对中国同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，三十多万人惨遭杀戮，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。这一公然违反国际法的残暴行径，铁证如山，经第二次世界大战后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判，早有历史结论和法律定论。
17、张纯如凭一己之力，曝光了日本最丑恶的罪行，2007年，《南京大屠杀》日文版面世。
18、南京大屠杀的基本事实从一开始就广为人知，受害者和加害者的身份也不存在实质性的争议。然而，至少在1937—1979年这段时期，南京大屠杀却根本没有被当作一个重要的文化创伤。在徐晓宏和琳恩•斯皮尔曼看来，除了现实政治经济、社会心理以及意识形态等因素之外，有必要去检视集体记忆背后的文化力量和机制。
19、1951年初，在“抗美援朝、保家卫国”的背景之下，中国政府以美日签订《旧金山和约》为切入口，在全国范围内开展反对美国重新武装日本的抗议活动。《新华日报》开辟专栏“旧恨新仇”发表幸存者的血泪控诉，《人民日报》也刊登十余篇文章。当时的宣传思路是“从控诉日军在南京的大屠杀暴行开始，联系控诉美帝及反革命分子的罪恶，引导民众逐步认识到‘美、蒋、日、特务是一家’”。
20、2005年，在日本递交入常申请后，一场由韩国发起的，在全球范围内共有四千万人参与的，反对日本入常的签名请愿活动开始了。
三、南京大屠杀文案配图
1、何为文化创伤？我在《记忆的纹理》中对其做过定义。打个比方，我们经常会遭遇一些创伤事件，比如看到南京大屠杀当中的一些暴行。但这些暴行需要经历一个被讲述、被传递的过程，否则没有经历过的人是不会知道这段历史的。而讲述的这个过程，把一个历史事件的讨论扩展到更广阔的人群中，让更多人了解它的过程，就是建构文化创伤的过程。
2、喜，就是喜悦愉快。通常在励志型的标题种常用，比如：辗转十年，她终于战胜病魔
3、以下是本次沙龙的文字实录，有压缩编辑。
4、从“历史事件”到“情感记忆”
5、人们因为伤痛泪如雨下，奔走呼号。
6、“今天在鼓楼医院看到的情况，真难以描述。一个小男孩只有七岁，肚子上挨了四五刀，没法救了。我看见两个人登记就医，两个人都被日本兵用刺刀刺伤，一个人颈子上的伤口真吓人，我还看到一个十岁的小女孩，同她父母站在难民区的壕沟边，日本兵进来，先把她父母杀死，再给小女孩手肘上一刀，她就此终身残疾。我看到一个十三岁的男孩，抬进医院的时候，浑身都是血，日本兵用一根钢管打得他遍体鳞伤……”
7、在大学里，除了甜甜的恋爱，剩下的就是学习了，大学四年说短也短，说长也长，而且在刚毕业的时候，知识能力是最强的，所以，这个时候更要抓紧时间去考四级和国四级是大学毕业的要求有些大学还会要去国二
8、昨天，侠客岛邀请到了香港城市大学传播学博士、浙江大学传媒与国际文化学院副教授、南京大屠杀史与国际和平研究院研究员李红涛，听他为我们解读上述问题。
9、但中国媒体不同。最基本的，它需要让处在日本占领区之外的中国民众了解整个抗战形势，了解这一惨状。但这还不够，它还要起到一个鼓舞士气的作用，激发中国民众跟日本抗战到底的决心。所以，它还有一个动员民众的考虑在内。
10、标题需要短小而精致，将字数控制在20字以内。很多人在写文章标题时都写得很长，而写的标题也没有突出什么内容出来，这种做法会让用户生厌，没有明确性。
11、18日，日军在下关草鞋峡将中国男女老幼同胞7万人集体残杀，“先用机枪扫射后、复用刺刀乱戮，最后浇以煤油，纵火焚烧，骸骨悉数投于江中”。在这前后，日军还在上新河一带残杀中国被俘军人及难民28730人。
12、借”名人”。名人的任何事情都是大众所关注的，无论是他们的工作，还是他们的生活，或是他们的兴趣等等，如果你所宣传的事物或者产品能和名人靠靠边，借着名人的噱头，定会吸引不少读者的眼球。记得北京奥运会的时候林丹夺冠后把自己的鞋扔向观众席，第二天淘宝即出现不下1万的林丹冠军鞋，这就是明星效应。
13、无数的月光像飞舞的白幡一样，变形的明月最终变成了一个花圈。
14、漫画中，两名女孩的背景是不一样的。据朱彦介绍，左边1937年的女孩背景图是当年日军攻破南京城的照片，右边现代女孩的背景图则是现在南京新街口的照片，而新街口的照片，正是他自己拍的。他和团队希望用这种战乱与繁华的对比，交代出人物的不同历史背景。
15、你是一个独立的人，独立的个体。没有任何人有权力可以把你与这类历史事件绑架在一起，你完全可以选择不关注，并发表自己的意见。这是你的自由。
16、这个一下雪就变成金陵城的六朝古都
17、今天的南京城注定会堵车，
18、国家要和平，不要战争。这段惨痛历史，就是为明天的和平发展敲响警钟，警醒世人的是对一切违反现代文明的暴力侵略、种族屠杀和恐怖事件的正义谴责。
19、此身君子意逍遥，奈何山河萧萧。
20、以“悬”引人。电视剧《潜伏》播出当年，收视火爆，为什么这部剧会吸众人关注，很大程度是因为一个接一个扣人心弦的剧情，因为你总猜不出下面一集剧情会走向何方?写软文也是如此，从标题上，就埋下伏笔，使读者由于惊讶、猜想而读正文。此类标题应具趣味性、启发性和制造悬念的特点，并能引发正文作答。
四、南京大屠杀文案100字
1、在接触到南京大屠杀之前，她和大多数人一样，过着简单而幸福的生活。她从美国的伊利诺伊大学毕业，又在约翰霍普金斯大学获得写作硕士学位。她走任何一条别的路，都是光明万丈的。
2、高中的三年，真的很苦很苦，但是不管怎么说，到了大学一切都不一样了，在高中被压抑的恋爱的情愫，在这一刻也可以释放出来了，漫长的四年，有个甜甜的恋爱，在回忆起来，也是个很幸福的事情啊。
3、美国心里学家保罗.艾克曼提出，人类的四种情感，分别是：喜，怒，哀，惧。
4、我是中国人民的儿子，我深切地热爱我的祖国和人民。
5、2017年8月14日，五辆搭乘着“慰安妇”少女像的151路公交车在韩国首尔市正式投入运营。
6、但日本政府至今没有道歉，其修改教科书、参拜靖国神社等一系列活动也昭示其心中并无悔意。
7、从事件到记忆、符号和创伤的转变，绝非能在一朝一夕中完成，也并非线性前进或累积的过程，而是充满曲折和往复。它既关涉中日乃至其他国家(韩国、美国)之间“相互缠绕的历史”，也与中国社会在战时和战后对抗战进行言说的情境紧密相关。在进一步讨论之前，我们需要透过孙歌提到的“事件”“感情记忆”“符号”“创伤”等关键词，大致把握南京大屠杀在当代的记忆状况。
8、——阿维夏伊•玛格利特，《记忆的伦理》
9、“我记得，那辆车开出来，开到了远处一座桥上，然后停在那里很久，往河里倾倒什么东西。”日军汽车离开后，一家人从棚子里出来，人人身上都有血迹，祝再强一问才知道，那个窝棚里也堆满了遇难同胞的遗体。
10、实际上，南京大屠杀恰恰契合了由杰弗里·亚历山大、罗恩·艾尔曼及其同事发展出的文化创伤理论的基本观点。事件本身并不会导致集体创伤，创伤是社会中介过程的产物：“当集体成员认为他们遭遇了一个在他们的集体意识中留下不可磨灭印记的、骇人听闻的事件，并且这一事件从根本上无可挽回地改变他们未来的身份性质时，文化创伤就发生了”。
11、没有撤掉南京大屠杀题材的课文
12、版本：中国人民大学出版社2017年12月
13、外制于西夷长技，内困于板荡纷戎，
14、后来她患上忧郁症。2004年，她在自己的车中开枪自杀。年仅36岁。
15、“到处都是尸体，死尸堆成了小山！”说起自己在南京大屠杀中的见闻，今年84岁的祝再强依然难抑激动和悲愤的心情，老人讲述了自己的“大屠杀记忆”。
16、文字收集：李昊雯侯粤何韵岚林思琪卢俊彤吴迪
17、1937年，丹麦青年贝恩哈尔·辛德贝格勇敢站出来与德国同事卡尔·京特等一起设立难民营，庇护了成千上万的难民和中国伤兵。他不顾危险，为难民营采购食品和药品。同时记录了许多日军罪行的案例，向国际社会揭露日军在南京实施大屠杀的暴行。
18、从这三个阶段来看，对于南京大屠杀，我们实际形成了两条记忆线，一是要更好地记住过去，二是把握南京大屠杀的当代意义。这样两条线，很大程度上塑造了我们此前所说的文化创伤。
19、传遍朋友圈的这幅漫画让很多人感动。供图/朱彦“那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华”。昨日，这句话被许多网友转发提及，这句话来自于一张漫画图，图中两名分别来自1937年和2017年的女孩隔空相对，一人身边战火纷飞，一人身处和平现代。这幅图的作者朱彦告诉北京青年报记者，该图创作于去年12月，今年有网友把原图中的2016年换成了2017年，之所以想要画这张图，是因为想让大家不要忘记这段历史，而网友的大量关注在他们意料之外，“说明我们想表达的情绪网友感受到了。”
20、以“议”动人。建议性的标题是我们经常看的标题，特别是做促销活动时候，这样的带有鼓动性标题更为多见，但是建议性的标题要想跳出常规，需要下一番苦工，笔者建议可以从人们都有逆反的心理着手，不让他干什么，这样读者往往都会想着干什么。
五、南京大屠杀文案朋友圈
1、以“情”动人。人都是有感情的动物，写此标题的时候作者一定要投入自己的感情!
2、我看到这段故事时，特别感动。因为透过这样一首歌，我们知道，即便是在那样的一种生存状态下，孩子们依然怀有对生活的希望。
3、大学，是个让人向往的词语，他有很多个必须要做的事，但是最重要的是，不留遗憾
4、这段恐怖而又奇特的经历让祝再强无法忘却，若干年后，他重新走访江东门，询问当地的老居民，才算解开了心中的疑团，1938年初的那个晚上，他看到的日军汽车，是从江东门“军人模范监狱”中驶出来的，在这个监狱里，日军屠杀了难以计数的中国军民，尸体由汽车运出来，开到江东桥上，再扔到河中。而那天他和家人所攀爬的“尸山”，很可能和江东门万人坑有关，也就是如今侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆所在的地方。
5、一般电视剧和纪录片都是力争呈现完美的形象在我们面前，但是《我在故宫修文物》中就不会，他会很真实地给你展现出故宫文物的破损程度，也会告诉你这件文物的故事以及来源，最重要的是他不会以专家视角来讲述怎么修复，而是以我们这些门外汉的视角来讲述怎么样修文物，也会很真实地呈现出故宫的一些文物是由于维护不力，才导致文物的破损，可以说既知道了文物的破损原因，也大致学到了应该怎么样修复。
6、2017年12月8日，菲律宾国家历史委员会在首都马尼拉举行菲国内首座二战“慰安妇”铜像揭幕仪式。
7、以“事”感人。故事型标题标题也更容易感动人，吸引人阅读。
8、15日夜，被日军俘虏的南京军民900余人，被押往上元门外鱼雷营江边，遭集体屠杀。除9人侥幸逃生外，余者全部遇难。16日，日军在下关煤炭港、鼓楼四条巷一带屠杀我无辜同胞数万人。17日，日军在下关上元门屠杀我同胞3000余人、在三叉河杀害四五百人。
9、汉字里墨香温存的一笔一划
10、《旧金山和约》又称《对日和平条约》，是同盟国与日本签订的和平条约。该条约中日本承认朝鲜独立，放弃台湾、澎湖、南沙群岛等岛屿的权利。该条约签订后不久，时任外交部长的周恩来在1951年9月18日发表《关于美国及其仆从国家签订旧金山对日和约的声明》：旧金山和约由于没有中华人民共和国参加准备、拟制和签订，中央人民政府认为是非法的、无效的，因而是绝对不能承认的。