一、朱丹溪
1、人人都可参与，还有精美礼品相赠
2、找不到好中医？不如自己学中医！
3、朱震亨(1281~1358年)，字彦修，婺州义乌(今浙江义乌市)人。金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。朱震亨以为三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。力倡“阳常有余，阴常不足”之说，申明人体阴气、元精之重要，故被后世称为“滋阴派”的创始人。临证治疗，效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人誉之为“朱一贴”。弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家。
4、朱丹溪后来成为一代名医，他创立的“相火论”，至今仍然有现实意义。不过，很多人都知道朱丹溪，却不知道他的老师是谁。丹溪先生自己却记着老师的恩情，常常说，如果没有罗太无先生的教诲，就没有我朱丹溪啊！朱丹溪拜师的故事也成为医学史的一段佳话，常常被后世医家提起。
5、所以在未来的若干天里边，我会把朱丹溪的医案一个一个给大家讲，然后尽量去分析，当然不是像学校上课一样，学校上课会讲得很细，我们这个讲是面对老百姓的，所以尽量通俗的去讲，尽量大家能了解朱丹溪治病到底有多少个方法，他是怎么去调理人的身体的。
6、另外，现代人所面临的生活工作环境远比古人复杂，社会上的诱惑也多，工作的节奏也快，压力大，因此导致情绪不畅的状况也非常的多，往往是在一天里面，我们都可能经历数次的七情的转变。
7、那用肉汁，为什么要用公黄牛肉的肉汁呢？
8、原来，罗知悌是南宋时宫里的内监，他医术高明，得到过好几位医学大家的传授，尤其对《黄帝内经》非常精通，世人称他为“太无先生”。但是南宋为元所灭，罗知悌心灰意冷，再加上身体多病，从宫里出来，在杭州隐居，安度晚年，谁也不见。
9、在朱丹溪的书里面，有很多这样的例子，朱丹溪往往在医案的开端处，就点出这个患者的性格特点，这说明朱丹溪在看病的时候，是十分重视患者的性格特点的，这是高手的看病方法，看到你的心里去了。
10、气血我们大家都理解，这个痰，是我们中医治病的一个重要病因，我们讲过了，分为有形之痰和无形之痰，朱丹溪极大地丰富了治疗痰的理论与经验；同时，他最擅长的，就是治疗“郁”，朱丹溪认为，人体的“气血冲和，则万病不生，一有怫郁，则诸病生焉，故人身诸病，多生于郁。”而这个郁的产生原因，主要就是情志怫郁，影响了气机的正常运行，结果导致了身体的各种疾病。
11、我是希望什么呢？我希望我要一直讲下去，真的让朱丹溪被天下人所知，大家了解这位了不起医生的境界，了解他的医学框架，了解他里边的道和术，治病方法术，道层面的东西大家都要了解，不让他淹没在历史的长河中，这样后世人继承财富以后，我们才能保护我们大家的身体。所以我们要在继承的基础上发展，先一定要做好继承工作，我就是来做这工作给大家来讲。
12、朱丹溪知道以后，并没有放弃，相反更有诚意。当时他已经45岁了，却像一个小学生一样，每天恭恭敬敬地站在罗太无先生的门口等待他的接见，从早到晚，风雨无阻。这样坚持了几个月，杭州城里的读书人都看不下去了，他们一齐去向罗知悌求情，再加上罗知悌也确实被朱丹溪的精神感动了，终于接见了他。
13、那么这样你身体就开始出问题了。大家知道脾主四肢，这个时候脾胃出问题以后，四肢也受影响。所以他认为许文懿老师的腿动不了，跟脾胃里面积的痰、瘀血这些东西有关，所以怎么办呢？应该往外排，给它清出来。这个清出来呢，一般的病，朱丹溪当然会化这个东西，像保和丸、越鞠丸，他都特别擅长使用，我化各种郁结。但是有的年头太多了，像他老师可不简单，好几十年了。我觉得许文懿老师，他伙食应该是不错的，应该是学生供养他，吃得应该挺好，正常不至于积成这样，容易积累在里面。这个时候朱丹溪用的倒仓法，这是历史上特别有名的方法。
14、中医辩证施治心脏病(冠心病)、脑梗塞、脑淤血、脑血栓！
15、点个在看，一起为中医智慧加油！
16、「丧」这种情绪，对人的伤害远远不止是心|徐文兵
17、李辛：大病是吃出来的吗？未必！80％的疾病跟心理因素有关
18、本节文字复习对应的语音原版内容点这里查看→朱丹溪著名的“倒仓法”究竟是怎样一回事？|一代医宗朱丹溪
19、同时，这些情绪过度，还会具体地导致我们人体气机的紊乱。比如：怒则气上。《黄帝内经》里面就记载过“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”还有悲则气消。这在临床上经常见到悲伤导致的患者情绪低落、意志消沉、乏力懒言等。惊则气乱。猝然受惊，会导致心神不定，气机紊乱。思则气结。思虑过度，导致气机结滞，反应迟钝，不思饮食，运化不利等。恐则气下。会导致肾气失固，二便失禁等。
20、最后说一句话，现在，世界卫生组织现在已经修改“健康”的定义，把道德的概念加了进去，认为人在身体、心理、社会适应性和道德四个方面都没问题，才是健康。原来的定义里面就有前三个，我们已经觉得过分了，现在又增加了，看来想要健康越来越难了。
二、朱丹溪的阳常有余阴常不足与张介宾
1、但这位罗先生天性孤傲，更有点恃才傲物，不轻易收徒传艺。朱丹溪去拜见了他多次，罗先生都不跟他见面。
2、语音文字◎罗大伦|编辑◎紫叶
3、好，什么是实热呢？比如急性起病，发热，或者是出现一大堆临时性的上火的表现，这是火有余，是实热。这个时候就该用清热药，比如黄连、石膏、芦根、竹叶、夏枯草、桑叶、菊花这一类。
4、回到杭州后，他的一位好友知道了他这几年的经历后，大笑说，你不用费那么大的功夫，附近就有医学大师，这个人就是同一郡的罗知悌先生，人称「太无先生」。他精通医学，得到了金朝刘完素第二代传人的真传，又兼通张从正、李东垣两家学说。也就是说，朱丹溪之前的金元三大家，罗先生都通了。
5、我拿这个医案要说明什么呢？中医认为，很多病都是我们内心所生的，我们人活着最好的状态是“恬淡虚无，真气从之”——《黄帝内经》，如果我们养心不够，心里面不安定的话，那么很多情绪就会过度，那么这种过度的情绪，就会损伤我们自己。
6、所有的身病，都是心病的外延(荐)
7、生病的孩子，八成是因为伤了心！
8、奇艺网的自办节目(亲，如果对你有用请评价我的回答，“对我有用”，同时请您经我的答案给予好评，谢谢喽)
9、除上文所提到的内容外，还有一些地方出现了易学元素。如《饮食箴》中“易之象辞，曰节饮食”引颐卦大象辞；《相火论》中“彼五火之动皆中节，相火惟有裨益造化，以为生生不息之运用耳”，“中节”引蹇卦九五爻小象辞“大蹇，朋来，以中节也”，“生生”则出自《系辞传》“生生谓之易”。综上可见，朱丹溪能够利用易学构建自己的学术理论，熟练地运用易学说理，并以易学指导了自己的临床实践。
10、朱丹溪，他名叫朱震亨，元代(公元1281~1358年人)浙江金华义乌人。因为他住的地方有条美丽的小溪，叫做「丹溪」，所以他晚年被称为「丹溪翁」。
11、各位亲爱的朋友们，大家早上好！今天我们接着来讲朱丹溪看病的故事。
12、很多人纠缠在朱丹溪滋阴的问题上，说朱丹溪就会清火，伤了阳气，说这话的人我可以肯定，朱丹溪的书他都没看过，仔细看看朱丹溪的医案，用白术、人参的医案绝对比用滋阴的多很多。
13、所以，朱丹溪的这些养心的理论对于我们就更加适用了。朱丹溪告诉我们，要学会“正心、收心、养心“，这样就可以减少外界的刺激对我们的心理的影响，这样就减少了我们患内伤杂病的机会，这是正道。
14、另外一方面朱丹溪有个特点，什么呢？特别喜欢讲好事，什么意思呢？对于讲人生的道理特别热衷，比如说讲天人感应，谁做好事，老天让他越来越幸福，谁做坏事你看得到惩罚，这些人生的道理特别愿意讲。宋濂的原话“反复不厌”，他一点都不累，特别愿意讲，而且他讲话特别生动，切中要害，谁都愿意听。宋濂说的“人既易知昏明强弱，皆获其心”，无论头脑比较迷糊的，还是你聪明人，还是这种特别强的人，还是弱者，朱丹溪的讲话他有针对性，对谁讲大家都服，讲太对了，无论什么人都愿意接受他的思想。
15、指出男女的生理差别：“男以气成胎，故气为之主。女以血成胎，故血为之主。”故从丹溪留世的医案中可以看出，丹溪常用四君为底方治男子诸病，以四物为底方治女子诸病，正是源于男女先天生理的特征。
16、然后开始喝，一钟一钟喝，先喝一钟下去，慢慢等一会儿，再喝第二钟，如此积数十钟，就拿小碗喝数十碗。夏天还可以，冬天的时候，一定要温热了以后再喝。“病在上者”，病在上面，吐得多，病在下边泻得多，病在中焦者吐泻俱多，一点点喝。喝完以后，一般人先吐，吐完以后会泻，泻出来以后，看着泻的东西，一般有经验的医生看着，看他病在哪，泻出来这个东西的颜色，如果把病泻出来就好了。自己可能不会看，反正泻干净为止。
17、“阳有余阴不足论”与“相火论”。
18、7以坤土论“倒仓法”
19、朱丹溪用什么方法治疗呢？这个方法叫做「倒仓法」。「倒仓法」曾经在一部很热的韩国剧《大长今》之中出现过，不过大长今的故事年代，比朱丹溪的年代要晚。
20、为什么劝你不要压抑情绪？因为很多疾病，都是心病
三、朱丹溪最著名的滋阴方子
1、这种倒仓法对什么人好呢？就是对胃肠有积滞的，吃得特别肥，里面有积滞，整天火往上冒，里面痰和瘀血等等，导致各种有余之症，叫实症。你看舌苔是厚腻的，舌质是红的，这个人一定是身体营养过剩的状态。这种情况下，它是实症，你给他泻出来，把他这里面垃圾堵的给清出去了。当然也有的人，因为常年像许文懿公几十年的积滞在里面，他身体也是弱的，看着不是那么丰沛。但是必须认清，这是有痰、瘀血、积食，积在脾胃里面，总体是有余之相。那么这种有余的患者用了就好。
2、其实理学思想有很多合理的地方，但是被这句话给毁了，“灭人欲”，可能吗？把情欲灭了，有本事你朱熹别找老婆了，别生孩子了，可是朱熹同志显然也做不到，因为他的后代还很多啊，所以合理的解释是“控制人欲”。
3、何兆武：真理就是真理，没有中西之分
4、火为阳，应在下；水为阴，应在上，与泰否二卦异曲同工，丹溪以既济、未济卦论水火关系的思想在丹溪学派中发挥尤甚。《格致余论·房中补益论》载：“人之有生，心为火居上，肾为水居下，水能升而火能降，一升一降无有穷己，故生意存焉。”《局方发挥》云：“传化失职，清浊不分，阳亢于上，阴微于下，谓之阴平可乎？谓之阳秘可乎？”而《丹溪心法》有云：“阴不可无阳，水不可无火，水火既济，上下相交，此荣卫所以流行。”又云：“贵乎水火升降，精气内持。”还云：“使水火既济，阴阳叶和，精气自固矣。”围绕“使水火既济”这一目的，丹溪所创之大补阴丸最能体现“水升火降”的治疗思想，其中黄柏、知母可降火，而熟地、龟板、猪骨髓则补水，水盛则自升，从而水火既济、阴平阳秘。
5、我们看他的医案，用的方药确实面广，变化也多。比如有一例，说一位周进士很怕冷，即使暑天也一定要用棉被盖着头。服了数百剂大热的附子类的汤剂，还更重了。
6、好听的文化，好学的中医
7、国医大师张志远：黄芪用到极致的威力
8、“相由心生，病从心起”，大部分的病都是心病！
9、朱丹溪医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。
10、一个有德之人，心态平和，不亏着不欠着谁的，看人生起伏都很坦然，乐于帮助别人，自己心里也留下了很多的玫瑰香，这是人们得以长寿的基本要素。
11、朱丹溪36岁时，听说理学大师朱熹的第四代传人许谦先生有真学问，将在浙江的八华山开班授课，全国各地赶去求学的有好几百人，朱丹溪也有点半追星似的跑去学习。
12、只有他的老师许谦很高兴，还说：「我的病这回大概就要好了吧！」许谦得的是半身不遂为主的病，多年治疗，一直没好。
13、所以身心双调的模式我是跟朱丹溪学的，我觉得朱丹溪是一位非常伟大的医生，他所建立的医学框架至今也是我们追求的重要方向，我们大多数人是无法企及的方向。所以他被称为一代医宗，这是后代很多人都不懂的，多数医生在术的层面去转，甚至有的医生转着转着觉得朱丹溪滋阴，强调伤阳气，这人水平不行，好多中医这么讲，朱丹溪水平也就会滋阴，阳气伤了，这人水平就太差了，跟着乱嚷嚷。我觉得他们都没看过朱丹溪的书，而且他不了解朱丹溪整个的医疗框架格局，所以这是非常非常可惜的，这么一个宝藏式的人物，宝藏式的学说，因为您不了解，或者因为您听了某些偏见，您就没去多去学习，我觉得您境界提升上去是很难的。
14、朱丹溪的这些让大家养心的理论，在今天其实是有着特殊的意义的，比如，今天我们食物的丰富程度，是在人类的发展历史上前所未有的，而且我们现在老百姓的手中富裕了，这些丰富的食物我们都可以敞开了吃了。
15、为什么现代女性健康会出现这么多复杂问题？
16、这个倒仓法从哪来的呢？朱丹溪讲从西域异人那来的，西域那边有高人过来传递方法，从那来的。实际上我们现在找阿拉伯那边也有类似的方法，定期的往下泻，三毛的故事里边曾经写过，阿拉伯有的水边，沙漠边上，阿拉伯人定期的要去吃点什么东西往外泻，蹲在那泻完，换个地方再泻。泻完了，身体轻松了，就觉得好了，确实有这个传统。有的人说是古印度的方法，我觉得印度好像不怎么吃牛肉，阿拉伯那边的可能性比较大。
17、泻好以后，找一个不通风的屋子，透光不通风的屋子，在里面住着。这个时候，不得喝汤，这个时候渴了也不能喝汤了。喝什么呢？小便这个时候一定多，接着这个小便，喝这个小便，这叫“轮回酒”，喝那么一两碗，不但止渴，而且能够把剩下的垃圾涤荡给清出来。这个轮回酒，在朱丹溪这里面有记载，现在也叫回龙汤，很多人喝。
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19、但是有些虚症的，气血俱亏的，尤其脑出血，有些病症那气再拖一点就完蛋了，这个人走了。对这种特别虚的症，你用了以后，这个人承受不了这么折腾，很容易出危险。所以后世很多医家提醒，这个事儿只针对脾胃里面有食积，有痰湿瘀血，混浊在里面，或者阻碍了经络运行等等，出现的疾病，大家记住这是实症。
20、西学中说出了心里话：中医治病，能去根！
四、朱丹溪为什么学医
1、中医至理名言30句：养身，养心，养生
2、错了。养生的至高境界，是“仁者寿”。
3、厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!
4、古代名医朱丹溪的故事(下)
5、惊则气乱。猝然受惊，会导致心神不定，气机紊乱。
6、所以，后世有人说：杂病用丹溪，就是说在杂病方面，朱丹溪的贡献最大。朱丹溪的弟子们为他总结出了著名的“四伤理论”，就是说朱丹溪最擅长治疗气、血、痰、郁四个方面的问题。
7、从这段话里边我们可以看出来什么？就是朱丹溪当时已经有地位了，说“君居江南而失此人”，在江南你却不认识这人，那你将来有点跌份。所以说朱丹溪在儒家里边，在朱熹的学术传承里边，应该是有一定地位的。这说明什么呢？他的学术根基，是以儒家思想为学术根基的。
8、朱丹溪的医德还相当好，对来他家看病的患者，他真能做到不问贫富贵贱，普同一等。各地来请他看病的人，朱丹溪也是不分寒暑，不分昼夜，不管路途多么艰险，天气多恶劣，只要他抽得出身，都一定前往治病。
9、感谢大家的积极反馈，我们期待您能够将您与中医的故事分享给我们与更多的萝卜丝，让更多的人感受中华文化的魅力。
10、所以当时我在家里应该说是没有任何的收入，就在狂写，当时在天涯论坛里边狂写，每天都写几千字出来。当时答应的是什么？日日都更新，每天都写，当时确实付出了很多辛苦，但是现在回过头来一看，觉得还非常值得，为什么呢？这些医家确实了不起，这些内容不写出来，现在有很多人不知道，谁是朱丹溪？谁是李东垣？都不知道，大家对中医了解可能也就知道一个扁鹊而已，知道很少一点医家。当然经过这些年的推广，现在已经很多人知道李东垣是谁，朱丹溪是谁等等，慢慢开始知道了，所以这是我当时做的工作。
11、朱丹溪，丹溪翁，用他一生的医学经历，为我们展现出了什么叫做「大医精诚」！
12、3以既济、未济卦论水火关系
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14、现在全世界，尤其我们国内，有很多很多人倡导尿疗，就是喝尿这种方法，尿疗，有一段时间还盛行一时。这个尿疗的人，主要都是朱熹的后人，朱熹的传人就是许文懿公，实际上这里面跟朱丹溪是可能是有联系的。朱熹的后人在全球很多，大约有几十万，我曾经看过数字，好像有50来万，存天理灭人欲嘛，朱熹的后人大概有50来万，他的后人里面有一部分人就崇尚用尿疗，喝回龙汤来养生，而且身体还确实不错。
15、朱丹溪公园距离义乌火车站35公里，朱丹溪公园乘坐义乌319公交，到南方联下车，然后转乘义乌803公交，到何界下车，步行700米到义乌火车站，全程2个多小时，希望对你有帮助，谢谢！
16、在治疗内伤杂病，尤其是因为情志引起的内伤病的时候，我们会发现一个重要的问题，那就是情志的调理对患者的康复特别的关键，很多患者，病吃药治好了，但是，因为精神状态没有调整过来，不会正心、收心、养心，因此没有多久，疾病就又发作了，比如炒股票的。所以，一个好的医生，是应该对患者身心并调的，在开方子治病的同时，一定要告诉患者如何养心，这样才能巩固疗效。
17、8集古装电视连续剧《神医朱丹溪》由秦燕影视创作室1993年与杭州电视台联合拍摄，电视剧根据张宝瑞剧作拍摄，讲述元代著名医学家朱丹溪一生发生的故事。导演：秦燕
18、相火论首先针对“火”进行解释：“太极，动而生阳，静则生阴。阳动而变，阴静而合，而生水、火、木、金、土。”通过引用《太极图说》，借助“太极”这个易学概念来阐述动静观，后言：“火内阴而外阳。”这里明确指出“火”对应了八卦中的离卦之象，但未明说是君火还是相火。结合丹溪后文“以名而言，形气相生，配于五行，故谓之君”来看，“火内阴而外阳”之火属离卦，而离卦直接对应五行之火，故此火为君火。
19、就这样来，又是数年，后来因为他烦燥，不想吃东西，一吃东西就恶心，所以有人给他开了通圣散半个月。这个时候，“大腑”，就是大便的时候特别疼，后重，泄完了还疼，“肛门热气如烧”，肛门火烧火燎的感觉，泻下积滞有各种颜色的，“五色烂锦者”，像彩色似的，有像油凝东西似的，到底什么不知道。然后又过了半个来月，病好像是退下去了，好像好一些了。然后又半个月，有点想吃东西，但是两个脚却难动弹了，“计无所出”，就是没什么办法。
20、古代名医朱丹溪的故事(上)
五、朱丹溪安胎圣药
1、仁者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界。
2、为了方便大家尽快找到我们，
3、实际上，可观地说，我们的欲望没错儿，但是如果我们的生活都顺着人欲，那我们的健康就没有指望了。都想三宫六院七十二妃，顿顿龙虾鲍鱼，估计寿命就跟历史上的诸位皇兄们一样了。
4、还有悲则气消。这在临床上经常见到悲伤导致的患者情绪低落、意志消沉、乏力懒言等。
5、再讲个例子，有一名妇女，生产后有个东西从阴道脱出来了，就像衣服的下摆，不能回缩上去。当时很多医生懵了，弄不清那到底是什么。朱丹溪说：「这是子宫。由于母体气血虚弱，所以随着孩子一起下来了。」
6、身体是不会说谎的，所有的病都是是内心的呼喊和求救信号
7、“重阴思想”是对阴阳关系的探讨，《易》提倡重阳“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”，但其中仍然存在重阴的观点，损卦彖辞言：“损，损下益上，其道上行……损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。”此外，河图中蕴含“天一生水”之理，一为数源，为五行生成之首，故阳根于阴，阴为阳之基。结合朱丹溪所在的时代背景，这些重阴思想客观上加深了丹溪对“阴”重要性的体会，并奠定了丹溪学派的主旋律，这便是“与时偕行”的体现。《丹溪心法》中提到：“水包天地，前辈尝有是说矣……自上而下，三焦脏腑，皆囿乎天一真水之中。”
8、也有记载的是什么呢？因为朱丹溪记这个医案，后面说过多少年以后，老师去世，根据老师去世年龄算，好像又应该是在他跟罗知悌学之前。所以有这么两种说法，大家要知道，这个我们不去多讲了，因为学术界的事儿，总是在讨论。当时具体怎么个情况，我们也不是特别清楚。
9、我们会不会觉得这个方法有点匪夷所思呢？或者解释起来不符合现代人的思维习惯呢？但关键是看疗效！
10、什么叫虚热、虚火呢？就是因为水不足，制约不住火，显得火多了，所以滋阴就是类似于添加水来制约火。
11、所以说，中医很多病的治疗，关键是在道理上面能不能想通，能想通，就好办了。
12、夏三月：关于养心及心脏病的论述|董洪涛
13、“心”没了，疾病就没了·心烦了，皮肤就坏了！
14、运动，是治愈一切的良药
15、通过对丹溪学术思想核心的分析，可以看出丹溪并非机械地套用易理，而是吸收了易理的思维方式与研究方法为自己所用，通过易学构架出了极具特色的医学理论。易学元素在丹溪著作中广泛出现，从这里可以看出丹溪是谙熟《易》的，能够熟练地运用易理来解说医理。本节列举丹溪著作中引用易学的部分，并阐述其在组方用药中的应用。
16、百病由心生,养心可以治病
17、如果您也有与中医不得不说的缘分，可以将您的故事落笔成文随时投递给我们，文章请以word文档的格式投递至我们的邮箱
18、于是就给她用了黄芪、当归、升麻之类补气血、升提的药物，同时又用了具有收敛作用的五倍子，熬成汤药来洗病患的部位，使它的皮收缩起来，子宫就回缩上去了。
19、今天聊到这儿，非常感谢大家的收听，下次开始我们来讲朱丹溪的医案，谢谢大家，我们下次再见。
20、思则气结。思虑过度，导致气机结滞，反应迟钝，不思饮食，运化不利等。
六、朱丹溪
1、现代心身医学理论认为，人是大脑皮层统率的完善生物体。因此，心理因素对人的健康有着极其重要的作用。道德感是人的一种社会性高级情感。自我道德感的满足，缓解了这方面的情感矛盾，减少了心理冲突，并通过大脑皮层，又给生理机制带来良性影响，从而有益于人的健康。
2、这个细节特别感人，为什么呢？古代这些学者讲究平衡、讲究方正，性格特别正直，为人特别端正，所以在最后的时候，可能因为生理问题，要去世的弥留之际，眼神斜了，往斜旁边看了，给人看的印象就不好，这是什么呢？一辈子端正，最后不能留下这个印象，所以朱丹溪是非常直的人，老师端正目光，结果许文懿明白弟子的意思，人家师徒心都相通的，马上目光端正，然后闭上了眼睛。这是什么呢？一辈子端正，最后一个印象就是端正，这个小细节非常感人。
3、在朱丹溪的病案记录中，这种方法还不止用过一次。记载还有另外一个病人，也是病治好后的第二年，也得了一个儿子。
4、『刘善人』只有把良心翻过来，把五毒倒出去，病才能从根上得到清理，你才能变化心性、变化气质。
5、讲得简单一点，刘完素、张从正更擅长用寒凉的方式来清实热，而朱丹溪更关注用滋阴的方法来清虚热、虚火。所以，朱丹溪在金元三大家之外，就又成了一派——养阴派。那么他与金元三大家合在一起，就叫「金元四大家」。
6、第确实因为吐和泻，后世的人有点不愿意那么折腾了，在朱丹溪的时代，吐是很正常的，把病一吐干净了，好了，很正常。现在不行了，患者吐的难受的要死，患者下次不找你了。因为吐和泻有一定的痛苦性，所以这个方法，后来慢慢大家不用了。但是大家要知道，倒仓法这个事儿，是中医里的一个典故，用好了以后，确实效果很好。