一、治家格言
1、施恩无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
2、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
3、兄弟叔侄，需分多润寡；
4、半丝半缕，恒念物力维艰。
5、◎上善若水，与爱同在◎
6、译文：如果见到美色而升起淫邪的念头，甚至使其迫从，这样的话自己的妻子或者女儿会有同样的遭遇。如果对别人有怨恨而念念不休，暗中将其毁伤，那么自己以及子孙将会受到灾祸。
7、一贯知足，二目运视，三餐有节，四季不闲，五谷皆食；六欲不过，七分忍让，八方交游，九酒烟断，十足乐观。
8、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
9、释义：嫁女儿要选择品行好的人当女婿，不要向男方家索取重金。给儿子娶媳妇，要选择贤良淑德的女子，不要计较女方家陪嫁的多少。
10、但使他名扬天下的,却是一篇只有五百余字的《治家格言》。
11、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
12、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lian)。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
13、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
14、(注释)： 乖舛(chuǎn)：违背。
15、有人来说长道短，切不可轻信，要再三思考是与非；因事与人相争，要冷静反省自己，平心静气地想想自己错没错。
16、凡事当留余地；得意不宜再往。
17、0黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
18、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
19、译文：帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。
20、 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期简朴；教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
二、治家格言多少字
1、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
2、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
3、狎昵恶少，久必受其累；
4、毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
5、勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
6、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
7、“黎明即起，洒扫庭除”。这句话出自朱用纯《治家格言》。朱用纯，江苏昆山人，明末清初著名理学家、教育家。《治家格言》流传久远，成为许多人治家育儿的首选范本。格言计18条，概括了为人行事的方方面面，今日读来，仍不失为提升人格、修炼品德、立志成事的较好家教。今日摘选《治家格言》30句，与诸君共享。
8、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
9、好谈己长只是浅。
10、三姑六婆，实淫盗之媒；
11、译文：读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有天下和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。
12、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
13、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
14、毋恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。
15、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
16、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
17、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
18、0一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
19、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
20、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
三、治家格言 朱柏庐
1、《治家格言》问世后，得到有识之士的认同和赞许，纷纷争相传抄。据称康熙皇帝从第三次南巡(1699年)开始，时常听人说起，非常感兴趣，经常将其中的名句抄写成对联送给官员和他们的孩子，并将《治家格言》引入宫中，和《三字经》《千字文》等启蒙读物一起，作为皇子、皇孙们的必修课。乾隆三十年(1765年)，时任礼部左侍郎的满族人德保将之译成满文，以教八旗子弟，他高度评价此格言，称之为“物理人情之朗鉴，昏衢黑夜之清灯”。陈榕门在《养正遗规》中也说“其言质，愚智胥能通晓；其事迩，贵贱皆可遵行”，说它浅显易懂，极易推广开来。
2、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
3、译文：听从妇人的言论,溺爱自己的孩子,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
4、男儿自立，必须有倔强之气。
5、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
6、守分安命，顺时听天。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢。
7、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。
8、一身正气廉政，两袖清风持家；三生相伴无悔，四季和睦相随。
9、在这篇仅几百字的家训中，朱柏庐反复劝诫子孙注重日常细节，切莫看轻平常小事，与他当时所处的社会环境不无关系。明末清初，虽经鼎革之沧桑，但随着商业社会不断繁荣，奢靡之风愈演愈烈。尤其在经济相对发达的江南地区，奢侈享乐的风气不仅不衰反而愈盛，宴会动辄“罗列丰腆，穷极水陆，宴县官必取盈百簋，不如是县官亦不乐”，区区七品县令就有菜必过百的排场，其奢靡程度可想而知。上有所好，下必甚焉。当时无论是世族大家，还是普通百姓中都有人被这种习气所染，甚至养成了吃喝嫖赌的不良习惯。朱柏庐深知，这种华而不实的生活风气，对家族和社会的危害极大。因此，从细节小事劝诫子孙勤俭持家，成为了这篇家训的主要内容。
10、匿怨而施暗箭，祸延子孙。
11、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
12、居心平，然后可历世路之险。
13、奴仆勿用俊美；妻妾切忌艳妆。
14、才觉私意起，便克去，此是大勇。
15、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
16、《治家格言》问世以后,得到社会上的有识之士和广大读者的认同和赞许,大家争相传抄,个别亲友还荣幸地获其手书赠送,视其为可以流传百世的无价之宝。
17、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
18、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
19、译文：一个人性格古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他悔误的事一定很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。
20、(原文)：凡事当留馀地，得意不宜再往。