一、国庆节古诗
1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
2、正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。
3、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?
4、范成大(1126年6月26日—1193年10月1日)，字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。
5、庆节1949才.哪古诗..说笑嘛?应该诗词才.金秋十月祖——我母亲我千言万语要倾诉我海深请要表白赞美祖诗篇太颂扬歌声太比作母亲我第祖我苦难诞我磨难风雨茁壮赋予我信力量灼灼期待目光我用顽强撑起蔚蓝空我用信念挖掘黑色宝藏嘲讽藐视淹没滚滚石油祖我骄傲五十风雨沧桑见证我五十荣辱与辉煌五十峥嵘坎坷纪录我五十奋进乐章五十艰苦创业砥砺所热血男必胜信念历史忘记我起走艰苦岁月仰望高山我展翅飞翔雄鹰俯首平原我激越奔腾黄河滚滚车轮奔跑祖我起跑力我让祖与世界相连看历史车轮滚滚向前世界发展祖前进,祖请允许您您自傲吧
6、驾长车，踏破贺兰山缺！
7、为中华之崛起而读书。——周恩来
8、《病起书怀》病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。范成大《州桥》州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
9、三十功名尘与土，八千里路云和月。
10、七言绝句关于国庆节的诗句
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、这是一首咏物诗，实际上作者借吟咏石灰以言志，表达了作者不畏艰险，不怕牺牲的精神，表现了清白忠贞、矢志不移的坦荡胸怀。诗的大意说：石灰石经过千万次铁锤的敲击和开凿，才从深山中开采出来。在烈火中焚烧，也好像很平常。虽然粉身碎骨，变成了粉末，也毫不惧怕，为的是要把清白留在人世间。
13、国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。
14、 庆典的人群蜂拥而来，庆祝的锣鼓此起彼落。红旗高展登笼高悬，花海火树光壁相映。展现国泰民安繁荣富强，人民生活富裕多姿，洋溢着一派和谐团结美满幸福的味道。十一国庆节万岁！
15、中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
16、国庆节的古诗我发3篇文天祥《过零丁洋》
17、《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。
18、“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆节。
19、华夏河山遍红旗，中原内外皆兄弟。南辗北转实不易，念往昔，岁月峥嵘应有忆。
20、下面都是跟国庆有关的爱国诗歌。
二、国庆节古诗词4句
1、贺新郎·同父见和再用韵答之
2、南辗北转实不易，念往昔，
3、花团锦簇喜相迎，锣鼓喧天奏乐鸣。
4、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
5、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首•其二》
6、生当作人杰，死亦为鬼雄。
7、龚自珍(1792年8月22日～1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。
8、黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》去国十年老尽、少年心。
9、千古英雄，太平盛世，锦绣前程满故园。
10、联系生活实际，将古诗读懂读通。想象画面，入情入境。了解诗人身世际遇不同诗比较读，体会感情。
11、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
12、千年史册耻无名，一片丹心报天子。
13、一年一度的国庆节快要到了我想用成语(欣欣向荣)来赞美伟大的祖国，同时，我想起“位卑未敢忘忧国”“天下兴亡匹夫有责”等表达爱国情感的古诗名句
14、长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
15、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
16、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
17、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
18、图/民族英雄袁崇焕雕塑
19、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
20、祖国，你走过了不平凡的61年。像一个婴儿成长为壮年，今日您正充满活力，散发着蓬勃的朝气你有过磨难，也有过欢笑 历经了崎岖坎坷 明天会更美好！
三、国庆节古诗大全 诗句
1、忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。
2、征蓬出汉塞，归雁入胡天。
3、万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。
4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
5、异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
6、中秋月(晏殊)十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤中秋月(苏轼)暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
7、董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》只有精忠能报国，更无乐土可为家。
8、国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。
9、州桥南北是天街，父老年年等驾回。
10、靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来收复旧日河山，朝拜故都京阙。
11、诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句。诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！
12、看风云世界，五湖四海，巨龙耸立，上下千年。
13、译文：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
14、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则唯妙唯肖的描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
15、而今长征路踪，叹万众一腔热血浓。
16、烽火连三月，家书抵万金。
17、范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。
18、忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。
19、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
20、金秋十月好心境,举国欢腾迎国庆.四十九年风雨径,共祝未来更光明.
四、国庆节古诗词100首
1、捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！
2、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
3、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来？’”林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
4、这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
6、山随平野尽，江入大荒流。
7、当珍惜，永葆河山赤，地久天长。
8、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
9、祖国，是每个国人冀望的期许！祖国，是我心底最动听的旋律！这天我们手持接力的火炬，未来让我们与你一路同行！
10、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
11、举国上下庆国庆， 遥想当年战鼓惊. 全国人民齐祝兴， 皆出儿女爱国心
12、词的下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。
13、沁园春·国庆万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新中国，如世界巨龙，屹立东方。今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。《浣溪沙·和柳亚子先生》长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。《赠湖南博物馆》国庆逢秋节，芙蓉映桂花。灯红歌不歇，明月照长沙。
14、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
15、光辉历程世瞩目，神州大地遍地花。
16、“诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。
17、山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。
18、诗人在吟咏石灰时，采用了拟人化手法，这种修辞方式，把一些抽象概念表现得形象生动，把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情。拟人化，写出了吟咏事物的特有属性，和人的思想感情相吻合。(4)全诗语言简谱。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。
19、胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
20、《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
五、国庆节古诗5字4行
1、春夏秋冬，花香遍地，绿水青山不夜天。
2、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
3、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
4、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
5、万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。