一、老子名言
1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不
2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固
3、老子名言：天下万物生于有，有生于无。
4、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
5、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故
6、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。
7、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。
8、胜人者有力，自胜者强。
9、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、老子名言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、反者道之动，弱者道之用。自伐者无功，自矜者不长。祸兮福所倚，福兮祸所伏。善建者不拔善报者不脱。知其雄，守其雌，为天下溪。困难于其易，为大于其细。动为静之基；清为浊之源！澹兮其若海，飂兮若无止。天地不仁，以万物为刍狗。民不畏死，奈何以死惧之。自见者不明，自是者不彰。飘风不终朝，骤雨不终日。
12、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注的相关文章。
13、无：没有，不存在；未曾发生或出现过的事物。 有：存在，发生过或是出现过的事物。 无中生有：天下所有的事物，都是从无中来。后被人们用以形容那些本来没有，却凭空编造出来的事物。
14、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
15、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
16、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
17、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
18、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
19、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
20、老子名言“诲人不倦”意思是指教导别人而不知疲倦。出自《论语·述而》：子曰：“默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我而言，却又做到了哪一样呢？”
二、老子名言名句及解释
1、老子说的很有名的一句话：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。《老子》上说:“国之利器,不可以示人。”
2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
3、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？
4、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
5、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
6、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？
7、不识道，不足以成智者；不用道，不足以驰骋人生！
8、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。宠辱若惊,贵大患若身。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。以其无私,故能成其私。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
9、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
10、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
11、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
12、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
13、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
14、 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》
15、老子名言：宠辱若惊，贵大患若身。
16、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
18、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治
19、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
20、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
三、老子名言
1、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
2、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。
3、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。
4、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
5、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
6、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
7、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
8、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
10、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
11、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
12、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
13、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
14、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
15、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
16、老子名言：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
17、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
18、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
19、 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》
20、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂
四、老子名言名句100句及解释
1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
2、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注的相关文章。
3、老子名言：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
4、100句老子名言名句，老子《道德经》语录集锦。天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
5、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；
6、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
7、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
8、美言可以市尊，美行可以加人。
9、为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
12、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
13、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
15、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
16、合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
17、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
18、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
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20、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，要能以一颗平常心来待人处事。
五、老子名言最出名的句子
1、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
2、上善若水。水善利万物而不争。慎终如始，则无败事。知人者智，自知者明。天网恢恢，疏而不漏。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。是以圣人处无为之事，行不言之教。为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
3、轻诺必寡信，多易必多难。
4、知者不言，言者不知。——老聃
5、老子名言：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
6、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
8、道可道，非常道；名可名，非常名。知足不辱，知止不殆；祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。夫唯不争，故天下莫能与之争。玄之又玄，众妙之门。知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
9、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。治大国，若烹小鲜。祸兮福所倚，福兮祸之所伏。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。人法地，地法天，天法道，道法自然。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
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13、老子名言：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
14、 夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》
15、民不畏威，则大威至。
16、老子名言：为无为，事无事，味无味。
17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
18、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子
19、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
20、老子名言：圣人常无心，以百姓心为心。
六、老子名言
1、老子名言：夫两者各得所欲，大者宜为下。
2、有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
3、是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
4、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
5、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
6、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
7、老子名言：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
8、最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
9、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
10、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不
11、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
13、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
14、老子名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
15、老子名言：言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
16、故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
17、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
18、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
19、老子名言：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
20、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃余;修之于乡，其德乃长;修之于国，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨(fáng。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。天下皆知美之为美，斯恶(wù已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。