一、桃花源记成语
1、见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
2、成语典故:怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
3、(用法)：作谓语、宾语、定语；比喻突然领悟了道理
4、桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
5、有良田、美池、桑竹之属。属：类阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌：指田间小路交通：交错相通黄发垂髫，并怡然自乐。怡然：愉快的样子见渔人，乃大惊乃：副词，于是
6、复行数十步，豁然开朗。豁然开朗：形容有狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
7、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8、成语出处:晋•陶潜《桃花园记》:“黄发垂髫,并依然自乐。”
9、成语典故:豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
10、不知不觉中，我们老了....
11、《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”另有成语是“世外桃源”和“豁然开朗”《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，”豁然开朗“。
12、(用法)：作谓语、分句；形容不值得对外说
13、落英缤纷 ：落花繁多的样子.阡陌交通 ：田间小路交错相同.怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子.世外桃源 ：不受外界影响的地方.豁然开朗黄发垂髫无人问津鸡犬相闻
14、便要还家，设酒杀鸡作食要：通“邀”，邀请作：当做
15、不足古义：不值得今义：不满足
16、世外桃源(解释)：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。
17、东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。有一天，他顺着溪水行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
18、(出自)晋陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
19、(解释)：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
20、怡然自乐 读音：(yíránzìlè) 释义：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。出处：晋·陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐。”
二、桃花源记成语写一段话
1、鲜美古义：鲜嫩美丽今义：指味道
2、2寻：寻向所志(寻找)
3、成语典故:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
4、增减衣物。”想到这里，孟郊的眼睛湿润了。“
5、桃花源什么样子的？
6、成语典故:问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
7、率妻子邑人来此绝境(妻子，古：妻子和儿女；今：丈夫的配偶；绝境，古：与世隔绝的地方；今：没有出路的境地。)
8、③人们积极劳动，不论是小孩还是老人，都过着安逸的生活
9、无论魏晋(古：不用说，(更)不必说；今:表示条件关系的连词)
10、成语例句:这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。
11、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
12、豁然开朗豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界。语出文中的"……复行数十步，豁然开朗。土地平旷……"。
13、(用法)：作宾语、定语；指老人和儿童
14、近义词：极乐世界、洞天福地、鱼米之乡
15、(出自)晋陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
16、及郡下，诣太守，说如此及：到了
17、桃花源记浓缩成一个成语是：
18、(出处)：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
19、成语出处:晋•陶潜《桃花源记》：＂土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通．鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
20、无论古义：不用说，更不必说今义：连词
三、桃花源记成语无人问津出自本文其原句是
1、不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。语出文中的"……此中人语云，不足为外人道也……”。
2、阡陌交通：田间小路交错相同。
3、成语典故:指老人和小孩．黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人．垂髫，垂下来的头发，用来指小孩．
4、仿佛若有光(古：隐隐约约，形容看不真切的样子；今：好像)
5、来自陶渊明《桃花源记》的成语。
6、落英缤纷：形容鲜花盛开的美丽景致。无人问津：比喻无人过问。黄发垂髫：老年人头发由白转黄；垂髫指古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。豁然开朗：指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅。
7、落英缤纷形容鲜花盛开纷纷的美丽情景。落，不是凋谢而是初放，即"落成"的意思，语出文中"……中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……"。
8、解释：没有别的树，地上的香草鲜艳美丽，坠落的花瓣杂多交杂。
9、(解释)：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
10、(示例)：在这儿，在这～的仙境中，有了人世喧嚣的声音。 ◎杨沫《青春之歌》第一部第三章
11、成语例句:在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)
12、以历史人物为线“集群式”讲解
13、桃花源记成语有落英缤纷、阡陌交通、怡然自乐、世外桃源、豁然开朗、黄发垂髫、无人问津、鸡犬相闻。陶渊明(约365年—427年)，又名潜，字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。因为家门前有五棵柳树，所以自号五柳先生，世称靖节先生。东晋浔(xún)阳柴桑(今江西省九江市)人。曾几度辗转，在各地做过几年小官，后厌烦俗世，辞官回家，从此隐居。
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15、鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。
16、1志：处处志之(动词，做标记)
17、晋朝陶渊明在他写的《桃花源记》里讲述了这样一个故事：有一个渔夫，划着小船，顺溪流而下，忽然发现一片桃花林，穿过桃花林，迎面有一个山洞。过了山洞，就像来到另一个天地。这里的人男耕女织，土地肥沃，人人生活幸福，家家和睦相处。村里的人热情招待了他，并告诉他，他们的祖先在秦朝因避战乱，来到这里安家落户。一代一代下来，与外界完全隔绝了，根本不知道外面世界有什么变化。临别时，村里人叮嘱渔夫，不要对外人讲这儿的事。这个成语比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。
18、落英缤纷读音： (luòyīngbīnfēn)释义：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
19、此人一一为具言所闻，皆叹惋叹惋：感叹，惋惜
20、(举例造句)：这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。
四、桃花源记 成语
1、尤侗《西堂杂俎》三集卷三《苍梧词序》：“文生于情，情生于境。”
2、《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
3、豁然开朗：读音huòránkāilǎng，意思是豁：宽阔。然：的样子。开：宽阔。朗：明亮。
4、世外桃源、豁然开朗、落英缤纷、无人问津、阡陌交通、鸡犬相闻、黄发垂髫、怡然自乐，umm，我只记得这些了……
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6、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
7、成语出处:晋•陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
8、成语例句:乡下景色很美，鸡犬相闻，呈现出一派和谐的景象。
9、晋·陶潜《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
10、桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，(洞里)隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。
11、桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
12、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
13、不足为外人道也(古：不值得，今：1不够。2缺点。)
14、既出，得其船，便扶向路，处处志之。既：已经
15、(出处)：晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云，不足为外人道也。”
16、鸡犬相闻：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。扩展资料：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
17、1沿着离开快乐的样子4更不要说5标记
18、村里就有人邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。并把自己的情况告诉了渔人。原来，桃花源人的祖辈为逃避秦朝的战乱，携带妻子儿女躲到了这个与世隔绝的地方，从此再也没出去过。渔人停留了几天，向村里人告辞。临走之前，村里的人再三嘱咐他：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
19、问津：问路。这里是访求、探求的意思。
20、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
五、桃花源记成语典故
1、忘路之远近(助词，可译为“的)
2、成语典故:每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。
3、晋·陶潜《桃花源记》：“忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。”
4、南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。
5、(出处)晋·陶渊明《桃花源记》
6、成语落英缤纷阡陌交通怡然自乐世外桃源豁然开朗黄发垂髫无人问津鸡犬相闻解释落英缤纷：落花繁多的样子。阡陌交通：田间小路交错相同。怡然自乐：形容安适愉快而满足的样子。世外桃源：不受外界影响的地方。豁然开朗：眼前一下子出现了开阔明亮的境界。黄发垂髫：老人和小孩。无人问津：形容事物已被人冷淡，无人过问。鸡犬相闻：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。
7、①土地平阔，房屋整齐，自然资源丰富
8、处处志之(助词，协调音节，无意义， 不译。)
9、想中的脱离现实的场所或境地。
10、陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
11、村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
12、成语例句:刘厚守听了，怡然自乐，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。(清•李宝嘉《官场现形记》)
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14、译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
15、成语例句:那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映着农家的自在．
16、(拼音)：shìwàitáoyuán
17、对社会现实的讽刺与对理想社会的一种向往
18、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。鸡犬相闻：(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。怡然自得：喜悦的样子。形容高兴而满足。世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。
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20、世外桃源 ：不受外界影响的地方。
六、桃花源记成语
1、复前行，欲穷其林。穷：尽山有小口，仿佛若有光。仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子
2、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 来源： 东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。
3、世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、阡陌交通。世外桃源，指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。豁然开朗，形容开阔；开朗：开阔明亮，从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。怡然自乐，安适愉快的样子，形容高兴而满足的样子。无人问津，询问渡口，比喻没有人来探问、尝试或购买。阡陌交通，田间小路交错相通，阡陌,田间小路。
4、(用法)宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。
5、妻子古义：妻子和儿女今义：老婆
6、《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。
7、今日成语的尾字是“源”，这个字开头的成语有几个很常用，你想到了吗？欢迎来以“源”字来成语接龙吧！
8、(出处)：晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
9、乃不知有汉，无论魏晋乃：竟然无论：不要说更不必说
10、黄发垂髫：老人和孩子。
11、渔人对此景色感到十分诧异，继续往前行船，走到桃林的尽头是溪水的发源地，里面出现一座山，山上有个小洞口。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，走了几十步，突然变得开阔明亮了。
12、(用法)这简直是不伦不类的态度，但他却怡然自乐，认为是义薄云天，忠贯日月，大有关云长“降汉不降曹”的气慨。
13、无人问津 ：形容事物已被人冷淡,无人过问。
14、(拼音)：huòránkāilǎng
15、(解释)：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
16、原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
17、(故事)：东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。
18、(用法)：作谓语、定语、状语；用于处事
19、(成语)：世外桃源(拼音)：shìwàitáoyuán(解释)：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。(成语故事)：
20、东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，芳香的野草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异再往前走，想走到那片林子的尽头。
1、(解释)：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
2、世外桃源——借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂.豁然开朗——豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。怡然自乐——怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。无人问津——津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。鸡犬相闻——指人烟稠密
3、土地平旷，屋舍俨然。平旷：平坦开阔俨然：整整齐齐的样子
4、(拼音)：huángfàchuítiáo
5、世外桃源读音：(shìwàitáoyuán) 释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
6、1晋太元中，武陵人捕鱼为业。为：以……为
7、翻译：刚进入时很狭窄，过来很久才通过，走了数十步，便豁然开朗。
8、这则成语来源于晋·陶渊明《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林一…自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
9、成语出处:晋•陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
10、(解释)借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
11、缘溪行，忘路之远近。缘：沿着之：助词，的
12、出处：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
13、怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子。
14、解释：问现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不必说魏晋朝了。
15、南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
16、渔人出来以后，就顺着原路返回，并处处做了标记。一到郡城，他就到太守那里报告这件事。太守立即派人去寻找所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。