一、看透了一切的佛语说说
1、生命中的许多东西是可遇不可求的，刻意强求的得不到，而不曾期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。人生起起落落，要学会拿得起，放得下。
2、感谢生命赠与的一切，当把一切风景看透，心才变的柔软，豁大，像深蓝的海水，包容一切。
3、只有不分因缘不分种族，不分时间不分肤色，不分种类通通都在这个本分里面慈爱。
4、定力相不是说闭着眼睛，垂着头弓着背，像画上的罗汉图一样。
5、一般人如果经常动心机，那面相一定会体现出那股想隐藏却往外冒的狡黠来。
6、不和往事较真，因为没价值。不和现实较真，因为要继续。
7、1839年3月，林则徐会同两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培在广州筹划禁烟。对与洋人勾结偷运鸦片的13家洋行进行查禁，并把13家洋行的头头伍绍荣抓起来审讯。请记住这个名字“伍绍荣”，此人对本篇尤为重要，下文还会提及。林则徐掌握了所有烟商、贪官污吏名单之后，没收全部鸦片，并将缴获的鸦片在虎门海滩当众销毁，史称“虎门销烟”。
8、诸法无我的意思是这个世界上并没有一个真实存在的“我”。我，只是临时产生的一种“感觉”。大家认为我的这个身体是我，是一个具体、真实存在的东西。而佛教认为并没有那么一个真实、具体存在的东西叫“我”。我，是一种感觉，不是具体的物质。而且“我”的这种感觉，是因为很多元素条件成熟的时候临时聚集到一起产生的。当这些条件耗尽的时候，元素还会散掉，到时候“我”的这种感觉也就没了。
9、心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
10、生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程；命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。
11、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
12、那种面相不一定是我们想象中的那种斯文的样子，而是一种很平淡的内敛。
13、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。
14、然后又不执着于这些慈爱。于是这种慈悲相就体现为一种无私的冷静的慈悲。4个字去说这个形象最为贴切，就是悲天悯人。
15、林则徐死后，有人亲眼看见广州一家酒店里，伍绍荣手下的一名亲信与一个叫郑发的人窃窃私语，桌上放着一堆白花花的银元宝……还记得这个伍绍荣吧？前面已经说过，林则徐虎门销烟时曾经关押过的十三洋行总头目。那家酒店所处地名叫做“新豆栏”，正是十三洋行所在、洋人聚集之地，而那个叫郑发的人，正是给林则徐做粥的那个厨子。让我们回放一下当时林则徐吃粥的细节。
16、没有人关心你付出过多少努力，撑的累不累，摔的疼不疼，他们只会看你最后站的是什么位置，然后羡慕或鄙夷。
17、有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命是自己的，你得为自己负责。人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。当生命陷落的时候请记得，你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰。
18、一个人如果能做到一颗心对自己，对他人，对世界，对任何事不参与不干涉不判定。
19、穷在闹市无人问，富在深山有远亲。很多事情，等你缺一次钱你就懂了。人性就这样，看透了还得热爱生活，善待一切。
20、喜欢咬掉嘴唇上的死皮喜欢抠伤口上的结痂不经常收拾东西喝东西时总控制不住的咬吸管偶尔会没心没肺没肺。
二、看清一切的佛语
1、人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
2、不执着于拿起，也就无所谓放下，人生有一种淡然的态度，叫“有亦可，无亦然”。
3、佛语心静的句子，句句修心养性，心浮气躁时多看看！
4、人之所以痛苦，在于追求错误的东西在顺境中修行，永远不能成佛你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
5、亲爱的,如果不是像开始那么疼就没问题了,因为身体恢复也是因人而异的,可以晚上用高锰酸钾坐浴哦,观察几天还是很疼也要去医院检查一下哦。
6、比如弘一法师的影剧，不管是谁饰演都无法演出弘一法师那种悲天悯人的面相。
7、一切皆有因果。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。凡事太尽,则缘分势必早尽。人无善恶，善恶存乎尔心。刹那便是永恒。欲海无边一切皆为虚幻。
8、人生，总有一些得失，一些悲喜，我们无法掌控，无法预判，会蓦然而至。我们能做到的，就是积极应对，调整自己。喜则尽力控制自己，不因喜悦而张扬自己，狂妄不己；悲则竭力克服自己，不因悲痛而丧失自己，痛苦不己。人生的种种，无论得失悲喜，坦然面对，得到，不去否认，失掉，不去回避，冷静处理。
9、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。
10、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。别太在乎别人的看法，做最真实最朴实的自己，依心而行，才能无憾今生。
11、人世间有一些人也不一定修到菩萨的程度，他就是在做人上面比较随意无求，不执着。
12、我的理解是，不可说不能说，是天机不可道破。因为将来要发生的事是必然要发生的，即使说了，躲过一劫，也躲不过下一劫，有点像死神来了电影里一样。说经说法，是为了让众生了解佛法的内涵，是让人们正视苦难。佛教的四大苦谛:生苦，死苦，离别苦，求不得苦。说经说法是为了让人们明白，所有的苦终究来自于人们的欲望，灭谛的方法就是无欲。希望对你有帮助~
13、九分喜欢，一分尊严，我可以很爱你，也可以没有你。
14、相由心生的意思就是说人的面相是这个人心意识和心灵程度的一种全然的展现。
15、同体大悲也是这样的道理。所以优秀的修行人能够有慈悲相，就是因为他心已经和众生一体了，
16、再累、再难，你也得买个车，不然没面子。买完了每天玩命给中石油打工，挣油钱。
17、类似的佛语其实有很多，比如凡所有相，皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观；
18、思虑过多，常常会把人生复杂化。总是放不下过往，对过去的念念不忘，执着现在所拥有的，同时又忧心忡忡未来。坚持携带着过去、未来与现在同行，人生只会拖泥带水。美好的生活应该是活在当下，时时刻刻拥有一颗简单而轻松的心，不管外界如何变幻，自己内心都能有一片自在的天地。
19、五十岁以后最好的活法，就6个字！
20、妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。
三、看透人生的佛语句子
1、这就是演员演技再高，五官再像，也无法把那个神情演出来，因为这东西是靠修心修出来的。
2、所以我们经常觉得有人说谎话很难识别，有人口里说一套，事后做一套，你很难搞清楚。
3、所以我喜欢黑暗～喜欢一个人在窗台，关上灯，房间里什么都是黑的，只有“烟”这个老伙伴一直默默陪伴着我，发着光。
4、还有菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
5、善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
6、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
7、信佛的目的是通过修行，不再产生“我”这种意识，跳出轮回。没完没了的，太烦了。
8、因果不虚。一切因缘生，一切因缘灭。富贵皆由命，前世各修因。有人授持者，世世福禄甄。姻缘亦如此理。
9、不论是现代科学，还是佛教，都认为“我”是物质聚到一起，临时产生的一种感受。物质散了，“我”这种感觉也就没了。但佛教有轮回的概念。科学认为我没了，就永远的没了。佛教不是，佛教认为在条件成熟的时候，“我”的这种意识、感觉还会再次出现，然后灭亡，再出现再灭亡......永远的这样下去。只不过这个轮回感觉我是个人，下个轮回感觉我是只鸟，再下个轮回感觉我是只蚊子......
10、四大是临时聚在一起的，六识建立在四大基础上，“我”建立在六识基础上，面子，建立在“我”的基础上，只是一种感觉，虚幻的感觉。你说你感觉自己有面子、没面子，有什么实际意义？没任何意义。
11、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
12、隔浦莲白居易隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。花开虽有明年期，复愁明年还暂时。我渐尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。小桃闲上小莲船，半采红莲半白莲。不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。星桥火树，长安一夜，开遍红莲万蕊。红莲绿芰亦芳菲，不奈金风兼玉露。
13、不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、嫉妒、咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你对事不在乎，它就伤害不到你；你对人不在乎，他就不会令你生气。学会随缘接受一切，包容一切，心不随境转，才是自在人生。
14、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
15、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。
16、人的信息传达有很多种方式。第一是语言，语言是非常直接的，
17、应无所住而生其心。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。知幻即离不作方便，离幻既觉亦无渐次。
18、什么叫青春，你妈逼着你，你还是不穿秋裤。什么叫成熟，你妈没逼你，你就穿上秋裤了。
19、突然的冷静给了我一种我能看透一切和控制住情绪的错觉，可谁知道我下次醒过来的时候又是什么样呢。管它呢，我先睡，其他醒了再说。
20、世上你我皆是客，何必计较那么多。
四、佛语看淡一切的句子
1、一切有为法如梦幻泡影`如露亦如电`应做如是观`和我不入地狱`谁入地狱地藏语面门出入`应物随情`自在无碍`所做皆成`众生无我`苦乐随缘`纵得荣誉`世人长迷`处处贪着`名之为求`禅师悟真`三界皆苦`苦乐随缘`心无增减`逢苦不忧`识达故也`上边三句都是达摩祖师语还有`由爱故生忧`由爱故生怖`若离于爱者`无忧亦无怖饥来吃饭`困来既眠(慧海禅师语`意思是若吃饭时不肯专心吃饭而有千百种思考`睡觉时不肯专心睡觉却千般计较`自然达不到用功的境界)言非语者既是佛语`诸有色语皆非佛语`色非语非佛语者`受想行识非语亦非佛语`若无色语`无受想行识语者`是名佛语`一句话佛语不是说的`一落言荃`便非精义``。。
2、“不是不勇敢，而是怕了，那种把自己全部交出去最后被抛弃的感觉太痛苦了。”
3、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
4、我问什么是清静之相，是说这个人的面相很干净很清雅吗？
5、佛教有一个概念叫：三法印。