一、有关君子和小人的语录
1、小人则不同，他们随声附和，保持同一个调子，实际上却各怀鬼胎。
2、言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。
3、你们家里没厕所吗，来那里乱喷个啥。
4、树想要静止下来，可风却一直不停；
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
6、君子周而不比，小人比而不周。君子得时如水，小人得时如火。臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。君子喻于义，小人喻于利。君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。
7、君子以行言，小人以舌言。
8、君子判断一件事能不能做，着眼点是大义、大局，衡量的标准是公利。
9、君子平易近人，善解人意，所以比较容易相处，共事也比较融洽。但如果您一心要想取悦于他，那就难了；尤其是想通过不正当的手段去取悦于他，那就更难。不过，虽然你不能取悦于他，但他用人时还是会量才录用。小人为人忌刻，难以伺候，所以不易共事。但如果要想取悦于他，那也很容易，甚至只需要顺着他来，稍稍迎合他一下，都会使他高兴。不过，高兴归高兴，轮到他用人的时候，照样会百般挑剔，求全责备。
10、君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。
11、君子恋念仁义，小人恋念乡土；君子恋念法令，小人恋念小恩小惠。
12、解析：白话文意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。一个有道德，有修养的智者，善于团结、真心相助、忠诚坦荡，而那些心怀不轨的小人则貌合神离、口蜜腹剑，暗中勾结，从不会光明正大。
13、向上走总是困难的，要付出很多努力；向下走很容易，但结果却是毁掉了自己。
14、小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己，结党营私。
15、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
16、但治理者须素有德行，若失德则失其治。因此，何为君子，何为小人，其实不能单纯以地位而论，更应以德来论君子小人。
17、所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之以备礼也。
18、君子光明磊落，不忧不惧，胸襟永远是光风霁月，象春风吹拂，清爽和畅，象秋月挥洒，皎洁光华。内心保持这样的境界，与人为善，所以“坦荡荡”。至于小人，总是患得患失，不是觉得别人对不起自己，或者是某件事对自己不利，忙于算计，受各种利欲所驱使，经常陷入忧惧之中，所以总是“长戚戚”。
19、小人就是汉奸，为了自己的利益，可以出卖整个村子。为了过上一时的荣华富贵，不惜抛妻弃子成为汉奸，这种就是典型的小人，会被世人唾弃，遗臭万年的。
20、靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。
二、与君子小人有关的句子
1、有言辞但是没有付诸行动，君子引以为耻。
2、人逢喜事精神爽，人遇丧事情绪低。这是人之本性，无可厚非。
3、小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。
4、这便是区别，区别还是很明显的。不论是在公司团队，还是在朋友群中，只要是有人的地方，就会有小人。因为没有小人，也就证明不了君子的伟大。正因为小人太多了，人们才需要君子。
5、是因为平民多忙于劳作，
6、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》
7、点评：君子表里如小人口是心非。
8、君子和小人的着眼点不一样，所以做事也截然不同。
9、本文撷取书中经典名言20句，附上译文和点评，以飨读者。
10、君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
11、所以有没有上进心，也是判断一个人人品的重要手段。
12、点评：孔子认为嘴巴是灾祸的大门，要谨言慎行。
13、违山十里，蟪蛄之声，犹在于耳。
14、有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，出一次大血，同样让他记住：天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。形容小人的优美语句。
15、孩子要赡养父母，可是父母不在了。
16、君子看到别人好了，自己也高兴，喜欢促成别人的好事，不会促成别人的坏事。小人相反，看到别人好了就心生嫉妒，喜欢破坏别人的好事；看到别人有坏事，他就幸灾乐祸，火上浇油。
17、点评：孔子的弟子孔蔑问老师如何为人处世。孔子告诉他「知道就要做到，亲近一个人就要选择相信他。」
18、点评：孔子曾言「君子有三思」。少年时不学习，长大了就没有才能；老年时不担负教化责任，死后就没有人怀念；富有时不帮助别人，等贫穷了也受不到别人的帮助。
19、点评：孔子认为君子无时无刻都提醒自己要谨慎行事。
20、君子成人之美，不成人之恶，小人反是
三、小人与君子的格言
1、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
2、君子的泰然来自内心的从容，所以举手投足间，都流露出一种安详舒泰的气质。
3、君子泰而不骄，小人骄而不傲等等很多。那对于孔子这些话不同的人也有不同的解释，理解起来也比较困难。
4、君子之交，气氛融洽，但同时保持自己对事情的独立见解。
5、很多人肯定想要反驳这句名言，说什么是小人、君子、大丈夫，他们有什么区别？不都是各自心谋算计，而强者胜，弱者败。所以不要跟我说英雄，英雄都是力不从心之人。
6、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。——鬼谷子
7、活到现在，拿得起放得下的只有筷子。
8、一个团队当中，倘若有一个人没有集体荣誉感，处处都是为自己着想，而且别人怎么劝说都没有用，他甚至可以为了自己一时开心来损害一个团队的荣誉。他甚至以为了自己的利益，不惜出卖团队，这样的人便是小人。
9、称赞别人的优点，就好像自己也存在那样的优点；
10、君子坦荡荡，小人长戚戚
11、所谓礼仪不对平民施行，
12、君子动口，小人动手君子怀德，小人怀土君子周而不比，小人比而不周君子言于义，小人言于利君子求诸它，小人求诸人君子成人之美，小人成人之恶君子为何斗不过小人是因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面,小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
13、我们选取了《论语》中最为经典的10句箴言，教你如何慧眼识别身边的小人。
14、日本获诺贝尔奖15人，原来都因从小熟读中国的四书五经！
15、点评：水能载舟亦能覆舟。
16、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
17、仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”君子喻于义，小人喻于利。子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”君子固穷,小人穷斯滥矣。子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”子曰:“君子上达,小人下达。”君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近。
18、君子做事，不分彼此，他对天下人都一般好。
19、这个年头，为人处事要小心
20、知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲。
四、君子与小人的句子
1、点评：孔子曾言「刑不上大夫，礼不下庶人。」人们多以为孔子有轻视平民的意思，其实并非如此。孔子说因为平民忙于从事生产劳作，没有时间去完备礼仪。
2、根据《汉书·艺文志》记载，《孔子家语》一共二十七卷一百三十一篇。然而，到了唐朝流传下来的本子只剩下十卷四十四篇。宋代理学家朱熹在撰写《中庸章句》时，曾经多次引用《孔子家语》中的资料。他的这一举动，大大提升了该书的学术价值。《孔子家语》并不是只有儒家思想，还兼容了道家、法家的一些思想。
3、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；
4、君子的胸襟宽广，对人宽容，没有仇怨。小人的心里时常有鬼，永远惴惴不安。
5、不要因为自己不能做，就怀疑别人；
6、君子和小人，以“德行”为最大的区别。
7、不要因为自己可以做，就炫耀于人。
8、君子有所敬畏，敬畏天道规律，敬畏长辈、领导，敬畏尊崇圣人的教导。小人不信天道规律，无所畏惧，目无尊长，对圣人之言视若儿戏。
9、君子气定神闲，没有骄矜之感；小人傲慢狂妄，充斥着骄矜的气息。
10、但如果是不合道义的，君子一定不会为虎作伥。
11、所以在他们的气质上，就少了一份淡定和从容。
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13、释义：君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。
14、▲君子于义，小人于利，君子怀德，小人怀土，这是什么意思呢？就是君子心中怀的是仁德，不管做什么样的事都会把道义放在第一位，那小人想的是什么呢？小人想的是财富和利益，无论做什么样的事都会把利益放在第一位，所以从这么一分析下来，好像我们都是小人。
15、点评：孔子认为事物完成后还会变化，这是规律。
16、这个世界上可以说小人常有，而君子却不常有，为什么这么说呢？因为君子太少了，小人太多了。小人之所以多，也都有小人的各自原因。因为社会压力大了，家庭压力大了，很多人就会为了压力而忘了自己的初心，做出一些违背自己道德底线的事情。
17、译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
18、而这里的小人同样可以指弱者，大丈夫可以指强者。强者与弱者的区别，就是眼界的区别，一个没有见过世面，一个见过世面。一个是井底之蛙，一个则是蓝天上的鸿鹄。
19、《论语》是儒家的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
20、所以小人只能看到自己，也就变得自私自利，处处只能考虑到自己的好处。而君子大丈夫都是反其道而行，顾全大局，再考虑个人利益。
五、君子对小人说的话
1、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
2、芝兰生于森林，不会因为无人欣赏而不散发芬芳；
3、君子做事看重的是道义，小人做事看重的是利益。
4、君子行事都是以义作为根本，做什么不做什么都是与义作比较后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。
5、孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”
6、君子能够容忍不同的想法、意见，与人赤诚相见、肝胆相照。
7、点评：「无告」指的是那些无依无靠的人。
8、这是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。
9、君子遇到问题了，会从自己身上找原因，反省自己的过错，并及时改正。小人遇到问题了，喜欢推卸责任，从别人身上找原因，不知道反省自己。
10、小人颓废堕落，不思进取，慢慢毁掉自己。
11、君，按其本意，管理；君子，掌事先生，治理者。先秦时期，士治平民，大夫治士，诸侯治大夫，天子治诸侯。有其位而能治者统称为大人，于是平民以下均称为小人。也就是说大人是有管理权的人，因此又可称为君子，这是以地位而论。
12、君子最大的特质是肯去反省自己，他们努力改正自己的不足，不断进步。
13、“君子乐得做君子”说的是清楚的知道，现在所发生的一切，都是己因之果，所以对自己遇到的所有“状况”都乐得迎之，然后为未来果努力造积极的当下因。这样他们就在处世方面呈现出一种乐观祥和的样貌。，“小人冤枉做小人”说的是，对于小人来讲，他们往往看不透因果，所以欲望、贪婪、利益熏心等人性弱点全部占全了。他们不注重当下的言行，过分的我行我素，甚至有的还做出了违法的行为，偷鸡摸狗、欺世枉骗，到头来，不是被抓“判刑”，就是出现不好的“恶报”，这些都是他咎由自取，因果报应的结果。
14、王二小他不愿意出卖乡村村民，他敌人带进了红军的埋伏圈，结果王二小壮烈牺牲了，他的牺牲就得到了人们的赞扬，时代歌颂，这便是君子所为，大丈夫所为。王二小就是看得比汉奸远，他另可牺牲自己短暂的生命，也不要做汉奸，这便是大丈夫所为。
15、君子言行坦荡，小人说做两样
16、君子诚恳待人，小人耍弄伎俩
17、君子在不得志的时候也能安贫乐道，小人不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为。能否在穷困潦倒的时候“穷且益坚，不堕青云之志”，不仅是君子和小人的区别，也是真君子和伪君子的区别。
18、点评：孔子认为齐桓公的称霸之心，是他困顿于曹卫时产生的。越王勾践的称霸之心是困顿于会稽山上时产生的。
19、有其德而无其言，君子耻之。有其言而无其行，君子耻之。
20、君子和而不同，小人同而不和。
六、有关君子和小人的语录
1、出自《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
2、君子有远虑，小人从迩。————(春秋)左丘明《左传·襄公二十八年》子服惠伯语君子喻于义，小人喻于利。————(春秋)孔丘《论语·里仁》君子和而不同，小人同而不和。————(春秋)孔丘《论语·子路》
3、点评：颜回问孔子「君子和小人有时候会说相同的话，如何分辨呢？」孔子回答说「君子以行动说话，小人只是在说空话。」
4、君子坦荡荡，小人长戚戚 。
5、在君子手下做事很容易，但却难以讨他欢喜：不用正当的方式去讨他欢喜，他是不会欢喜的；等到他使用人的时候，却总是量才而用。在小人手下做事很难，但却容易讨他欢喜：用不正当的方式去讨他的欢喜，他也会欢喜；等到他使用人的时候，却总是求全责备。
6、点评：孔子告诫弟子们要及早孝敬父母。
7、点评：本质好，则无需修饰。
8、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
9、你不要以小人之心度君子之腹。他经常疑心别人说他坏话,真是以小人之心,度君子之腹。他经常说别人坏话,真是以小人之心,度君子之腹。他处处怀疑别人在跟他过不去，真是以小人之心，度君子之腹。那么一点小事他也以为我会报复,实在是以小人之心,度君子之腹。
10、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
11、小人做一件事，判断的标准是自己能否获利，这是二者最大的区别。
12、吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。