一、对人要公平公正的说说
1、我们不必去和别人比较，每一个人都有着自己的人生轨迹，也都有着不完美之处，但每一种生活都有其乐趣。对自己的失去和欠缺，要宽心的接纳，要懂得不完美是人生的一部分。能认识自己的失去和欠缺，勇敢的面对和承担，并能继续向前走，欣赏自己的生活，也享受生活的过程，这就是我们应有的人生态度。
2、除了做恶得恶报的公案，佛教中也有很多行善得善报的公案，即便把这些公案当作故事来看，也要多多阅读，逐步培养自己对因果的敬畏。
3、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
4、梦参老和尚曾说，问我这世界是不是公平，我觉得特别公平，自己做了自己承受，还不公平吗？
5、在这个世界上，每个人的命运都是自作自受。比如，过去杀过某个人，即便有幸再投身成人，也会在因缘聚会时被他人杀害。过去常行偷盗之时，即便从三恶道再生人间，所处的环境、自己喜欢偷盗的“兴趣”也难改，还是会落得贫穷的下场。而那些曾经邪淫的人，来生想要获得美满幸福的婚姻，则是一桩难事⋯⋯
6、临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
7、我觉得挺公正的，因为一元玩幸运码是根据(数值A/商品所需人次)取余数+100001=幸运玩码数值A=截至开奖时间点前50条全站参与记录的转化值相加计算出来的，全程透明公开，无法预设，无法作弊。
8、我们每个人都是肩负使命而来。有的人可能含着金钥匙出生，而有的可能一生下来就天天和泥土、垃圾为伴。我们虽然不能选择自己的出生环境，但我们可以去改变我们生活的环境。生活得好不是说我们要有多少多少钱，要有车有房，只要你在你生活的环境里能做愉快的事即可。
9、五均市推行的主要措施是：
10、忍耐不是什么好品质，将自己无法消释的情绪强行压制，越隐忍越痛苦，越痛苦越无解。静则独自消亡，躁则世界毁灭。已经不太欣赏能“忍”的人了，看似识大体懂分寸，其实心里知道，忍是因为无能为力。人活一世，痛快难求，要么以暴制暴厮杀一场，要么宽心大度彻底无谓。不care，是寻常人的大境界。
11、王莽的改革，是以掉脑袋落幕的。
12、成大事者，必先敞开胸怀，放宽心态。其次，学会“厚着脸皮”之道。最后，莫招惹小人。
13、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉·韩婴
14、办理赊贷。“赊”是一种无利息的贷款，对于有一时急用(如祭祀、丧葬等)而又无钱操办者，可以向政府借贷，但在规定的期限内必须归还，祭祀十天内，丧葬三月内。“贷”是一种低利息贷款，对象主要是从事生产和经营活动而又缺乏资金的小工商业者。这种贷款的利息仅从赢利额中提取百分之十作为年息。如不足一年，则按月计算，利息更低。这种办法与西汉社会中动辄利息比本金还高的高利贷相比，对贫苦人民无疑是十分有利的。
15、总之，今生所遇，都是过去的自作自受，来生的所遇，也都是今生所作所为来确定的。
16、这样一个介护型空间，让子女和老人都更省心省力，日常生活也更从容，此刻你心动了吗？
17、公与平者，即国之基址也。——清·何启
18、任何学校，任何单位的考核都是相对的公平公正，只要自己有一套比较稳定的考核体制就应该算是公平公正，要想每个人都满意，那得等到.............没有的事！
19、想要获得他人的理解与尊重，自己首先应有与之匹配的实力，亦或与人相处给他人带来的高愉悦感的能力。这样无论是做独行侠，还是做人群中的一员，都能顺其本心，开心每一天!
20、老天是公平的，它一边给你苦难，一边让你快乐，生活的苦与乐总在更迭，没有谁的命运是完美的，有时残缺也是一种美。快乐是精华，能让我们信心十足，痛苦是良药，能让我们顽强支撑。别为难自己，别苛求自己，放宽心，让它包容伤害和痛苦。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。
二、形容公平的说说
1、然而产权界定本身也需要花费成本，因此这个博弈结果需要以某种具有约束力的方式即契约或制度确定下来，以保障之后的交易能够按着前期博弈结果进行
2、彼此让一让，路宽心舒畅。
3、世界本来就是不公平的，既然是不公平的，那就不要去乞求公平。
4、公平就如天平的两端，一端的付出越多别一端才能承载更多的希冀。所以在我们处于波谷的时候，不必太过悲观，总有一天会朝上走；置身波峰的时候，不要忘乎所以，总有一天还要下来。
5、如果你真的明白这些，就不会再去问某位富豪的成功秘诀，也不会再去叹息为何好人没有好报，或是为何坏人依旧逍遥法外了。因为，每个人都是自作自受，也都会自作自受。
6、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
7、尽人事，听天命，风雨欲行，也由它们去吧。
8、尽人事，因为事在人为！听天命，安天命，无愧于心就行！
9、其实几乎没有人回去在乎你的好不管当时是多么得感激但这些都是转逝即忘的相反的别人在于更多的是你不好的地方他们或许会在背后悄悄议论你你却也什么都做不了除非放宽心来有时候人确实很悲哀你自己明明也最清楚做了些什么却得不到别人的认同而恰恰有些人即使什么也不做却同样可以吸引很多事物若你一直只是在不满这些的话你将只会越来越孤独学会忍耐不要对一些事物感到不满不要对别人报以太大的期待你只需要做好自己
10、如果你想博学些，就请勤奋些；如果你想尊严些，就请自强些；如果你想荣耀些，就请努力些；如果你想健康些，就请环保些；如果你想长寿些，就请宽心些。
11、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图
12、通俗来说，就是商品由国家统一管理，统一定价，和计划经济的运作模式极其相似。
13、整天都是鲜花和掌声，这样的日子也会腻烦。没有鲜花和掌声，这种清淡的日子也悠闲自得。一个耐不了平淡如水的人，肯定没有好日子过。公平是相对的，要求天下皆公平，是痴人的梦想。
14、在土地改革上，王莽提出的改革方案最为决绝——恢复全面的土地国有制，然后平均分配给农民耕种。
15、做自己认为对、觉得开心的事情，别人的说法对于我们来说又有什么关系呢？我们一没偷二没抢，我们自己做到问心无愧就好了。
16、天网恢恢，疏而不漏。(《老子》)
17、上帝是公平的，有付出就会有收获。可能收获的东西不是我们当初所设想的，也可能收获的时间不是我们当初所希望的，但是一定会有收获。
18、不用抱歉，我不计较。 在我一无所有，一无是处的时候，你能够不离不弃陪伴我这么多年。 纵使你有再多的不是，再多的缺点，有这一点就足够了。 所以，请放宽心，你是我唯一誓死守护的。 请什么都不要去想，也不用去想; 开开心心的和我过每一天。作者：小治同学 出处：小治经典语录
19、你不得不承认，后出手的人胜率更大，这是公平里的不公平。
20、生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。
三、什么是公平的说说
1、史学家柏杨在其著作《中国人史纲》中写道：“王莽是儒家学派巨子，以一个学者建立一个庞大的帝国，中国历史上仅此一次。文人夺权，没有大面积流血，和平过渡，和平演变，殊属不易……他所有的改制都是为了改善不公平和铲除造成这种不公平的罪恶。”
2、遇到不顺、不如意，很多人都会抱怨是老天对自己不公平。但是，有神通的人却说，这个世界再公平不过了！
3、我们每天推出心上莲花博客文章与柳师兄答疑，欢迎转发。也许您转发的某一篇文章触动了朋友圈的一个人，就从此改变了他(她)的人生方向。一盏灯的光很微弱，但灯灯相传，就能照亮一个村、一座城；一个人影响一个朋友圈，再不断相互传播，利益的人就会越来越广。
4、在公开范围内，可查到的规则上看，证券市场本来就是公开公平公正的，国家在证券法律法规上已经给予了保证，无需再作其他保证了。至于说有没有黑幕？我想这个问题也没必要太执着，抛开证券不谈，如果说有的话，我想各行各业都有。足球有黑哨，奶粉有三聚，轮胎有锦湖，矿泉水有溴酸盐，被子、大衣还有黑心棉。所以我绝的，按游戏规则去做就可以了，没必要去较真。
5、放宽心态，找回真真属于自己的东西，让内心平静!
6、戳蓝字“兴奇说”关注我们哦！
7、这个世界本来就没有什么公平，一切的公平只是相对的而已。
8、人平不语，水平不流。——宋·释惟白
9、想要再得人身吗？那就不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；想要在人世间大富大贵、亦或是到天界享受无穷尽的享乐吗？那就再做好五戒的基础上，多多布施、多多行善、多多做善事；想要真正的永取解脱、永不受苦吗？那就老老实实念佛。
10、王莽在昭文中写道：“盐，是饭菜的主帅；酒，是百药的领袖，举行宴会的美物；铁，是进行农作的本钱；名山大湖，是富饶的物质所隐藏的地方；五均赊贷，是百姓用来平价取得物质和供给的依靠；熔铸钱币，是为沟通有无，以备百姓的消费。这六种，不是有户口的平民家家都能自己做到的，必须依靠买卖，即使贵几倍，也不得不买。豪民富商，就利用这要挟贫困弱小，前代的圣贤已知道这种情况，所以要主管他们。每一主管设立条例来防患禁止，违反的人处罚至死。”。
11、人生本是磨难，在自己的哭声中降临世界，在亲人的哭声中与世长辞，拥有与失去只是一念之差，得到了财富却失去了亲情，得到了智慧却失去了快乐，实现了梦想却失去了健康。每一个生命都有残缺，不必做太多比较，每一种生活都有乐趣，不必做完全统物竞天择，未必强者生存，宽心接受享受美好过程！
12、老天爷对每个人都是公平的。
13、中国历代开国皇帝大多为“马上得天下”的武夫，只有一妇一儒例外，即武则天和王莽。而近代的胡适先生、柏杨先生等人欲为之翻案，就是因为他在两千年前的中国实行了一场社会主义实践。
14、我理顺了对强大的看法：以前追求的是工作能力，现在明确了，强大是担当、理解与尊重他人、专注、自律、坚韧、谦虚。
15、我们生活的世界虽说万物并育，但也参差不齐，世上唯一公平的就是：人人都会衰老，这是一个谁都躲不开的自然规律。
16、国王允许后，行贿的长者便马上到对头家将他绑起来狠狠的毒打，直到全身皮开肉绽脓血流出。而当时向国王捏造坏话、毒打长者的人，就是现在的呻号，过去做恶今受苦果。
17、因此，王莽下令改称奴婢为“私属”，并禁止买卖。名称的改变，意味着奴婢社会地位的提高，表明他们的身份是“人”，而不是牲畜。
18、王莽下令把所有土地收归国有，称为“王田”，不得买卖。一家男性不到八口的，占田不能超过一井，即九百亩；超过一井的，要将多余的部分分给亲戚乡里耕种；如果没有田的，那就由国家分配规定的田地；如果有非议井田制的人，那就把他流放到边疆去。
19、奉公如法则上下平。——《史记.廉颇蔺相如列传》
20、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯
四、什么叫公平的说说
1、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。
2、原来，世事是可以在一回首之间成风成烟的，原来一切都可以在笑谈间作梦痕看的，那么，这世间还有什么不能宽心、不能放怀的呢？作者：张晓风
3、王莽变法的失败，既是一次古典社会主义的试验失败，又是理想主义者的失败。
4、佛告诉我们，要懂得为自己负责。我们知道有明天，所以今天不能为非作歹。同样，我们也要知道有来生，所以今生更不能毫无顾忌的什么都做。
5、在推行土地国有化的同时，王莽宣布不准买卖奴婢，其理由是奴婢买卖有悖于“天地之性人为贵”的圣人之义。
6、世上本就没有公平，如果有公平那也是握在别人手中，因为你不强，你能力不够，你就只能被决定着公平。
7、因为这种改革，既不可能不触犯地主阶级的利益，又不允许过多地损害他们的利益，以免激起反抗；既要使广大贫苦农民享有一定数量的耕地，又不能草率从事，以免陷入混乱。
8、自己想做什么就去做吧，不要害怕别人怎么说，因为人都有一张嘴，别人说什么你阻止不了，让别人去说吧，对你造不成什么伤害。
9、个人理解：公平就是不设定会员等级之分。公正，网站应打造平台的诚信体系。公开，网站所以信息都开放没有注册限制
10、如何让老年人居家养老过得开心，子女也能更好地尽孝心呢？
11、其实曾经有过这样一段时光，让你在许久之后仍有些事可想，有些话可讲，不会像空白的纸一样，这样即使结果不是对的，至少你留下了那页实实在在的演算过程，也就应该宽心了。
12、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
13、我们应该给予孩子更多平等与尊重的权利！但平等不等于相同！我们与孩子之间人格上平等，能力上却高于孩子！