一、佛图片
1、南无宝光佛位于佛陀的东方，也就是前方，身上带着红色，两手可以结印，双手结定印，朗诵佛号，可以有效的消灭罪孽。
2、《祖师像》藏中 黄铜错银、红铜 13世纪 5cm 止观美术馆收藏
3、橱柜中不宜摆放其他物品，只宜放置佛具、经书等，且菩萨像上方不宜放置任何物品。
4、风格。风格与地域和时代密切相关。不同的风格体现的是文化差异，早期来自不同地方的文化提供了灵感来源或范例，加上各地方在身体样态和面部特征上的不同审美趣味，于是产生了众多不同的风格。发式、珠宝、衣着以及基座、莲座、背屏等都是重要的风格要素。早期立像强调的是传统的印度三折枝式姿势。
5、《毗卢佛 》东北印度 10世纪 5cm
6、北方不空成就佛——代表成所作智。
7、南无释迦牟尼佛，他也是佛界的第一位佛，再来就是南无燃灯上古佛，南无药师琉璃光王佛，南无旃檀功德佛，南无金刚不坏佛，南无毗卢尸佛，南无宝幢王佛，南无弥勒尊佛，南无阿弥陀佛，南无宝光佛。
8、阿弥陀佛也被称之为无量佛、无量光佛等等，他在很久之前曾经建立西方净土世界，专门来广度芸芸众生，弘扬佛法。
9、佛像是佛之形像，有雕塑像、画像(绘像)二种，然而通常仅雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。但是，随着大乘佛教的兴起，雕塑佛像开始盛行。佛像亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。但是，作为佛像最精彩的部分，佛首也往往是文物盗窃分子的首选目标，这些没有佛头的佛像，可以确认是遭到过人为盗割流失。那么这些被盗割的佛首又去了哪里呢？
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11、有关释迦牟尼佛生平的史料中，除了佛教经典的记载以外，还有文物资料。
12、南无药师琉璃光王佛
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14、阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。
15、你可以劝说家人让你放在大厅，放在书房，最好不要放在卧室，放在卧室要用布盖起来，等到起床把床整理好后再翻开供养，佛照片放在高一点的地方，后面不要是厕所，电梯等，祝你好运阿弥陀佛如果对你有帮助，望采纳。
16、报身佛——卢舍那佛，经过修习得到佛果，享有佛国(净土)之身；
17、八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》，是十方世界的佛。这八十八佛都可以为众生作忏悔主，因此，人们可以向他们申述自己改悔过恶的愿望。
18、据相关法律专家认为，对于物权有争议的物品拍卖是不合法的。但是即便确认这些拍卖文物是龙门石窟佛首，想要追回这些文物也难于上青天。首先，我们面临的最大难题就是如何举证。只有能够举证证明文物是被盗窃或者走私等非法手段流失到海外的，才有追回的可能性，但是对于过了这么多年的事情，举证起来非常困难。
19、中央毗卢遮那佛﹙大日如来﹚——代表法界体性智。
20、藏传佛像；表情大多凶愤，女神像较多、男女双身像、复杂多变的造型是藏传佛教的突出特点。
二、佛图片
1、释迦摩尼，又名释迦牟尼(公元前565年～公元前486年)，古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子，属刹帝利种姓，是佛教的开启者。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
2、近代，印度和其他国家的考古学家、佛学家根据法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》的记载以及印度保存的不完整史料，在佛陀的诞生、成道、初转法轮、涅审处等陆续发掘出一些古建筑的遗址和文物，并以此证明了佛陀是一个历史性的人物。
3、南方宝生佛——代表平等性智。
4、不能供在夫妻卧房(老年夫妻房除外)。
5、不同佛像的风格样式多彩多姿，艺术手法自由大胆、想象力的无拘无束、以及洋溢着蓬勃旺盛的生命活力。在很大程度上起到了刺激绘画艺术发展的作用。
6、阿弥陀佛，南无十方一切诸佛！
7、阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。
8、其次，通过造像外部特征判断。学者乌尔里希·冯·施罗德阐述了鉴别佛造像的一些简单方法。
9、智自在：菩萨具大智慧，善说法要，辩才无碍；众生爱乐，欢喜受化。观自在菩萨，即般若观慧已得自在的菩萨，这主要是指菩萨以慧眼观察世间的真相，心不再迷惑，身心自由自在。用经文来解释，照见五蕴皆空即是观，度一切苦厄即是得自在。
10、唐僧无量功德佛众佛之六位猪八戒木母金莲佛沙悟净金身光王佛白龙马金身广力龙祖佛白莲花白莲圣母菩萨碧游仙子护法禅菩萨孙南无大圣舍利尊王佛(新万佛之祖)
11、心自在：凡夫通常心猿意马，妄想纷飞，心随境转，没有办法给予切实的控制；菩萨则不一样，能掌握自心，不被外境所转，不被贪、嗔、痴等烦恼所迷惑，于任何境界，内心自由自在。
12、七佛寺的由来传说一唐代僧人登七佛山游览，被山景迷倒，便在山下竖起七尊大佛。当天夜间，突然有五道金光凌空现世，天地如昼，七彩缤纷，祥光满山。
13、有20位佛，18罗汉，18位观音。
14、在两汉时期、佛文化传入中国与中国文化互为融合。佛的形态特征逐渐汉化，由于制作年代、地域、制作者要求、素养各异，却有许多不同形象。这就是佛、菩萨千万化身的来历。
15、其次，对于文物追讨没有强制性的国际法律一句，尽管国际公约有要求被证明盗窃或抢夺的文物都应归还原属国，但执行起来却是困难重重。因为国际公约不像国内法律，有警察、司法机构等国家暴力机器支持，具有强制的约束力。并且，国际公约操作性不强，相关条款内容的解释存在很多扯皮空间，公说公有理、婆说婆有理，争议不断。
16、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；
17、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
18、组合。喜马拉雅风格艺术品中有一半或更多是成套制作的，绘画、织绣和造像均是如此。语境。了解一件造像作品产生的大背景需要积累大量的专业知识，研究与之相关的可比较作品，并且要有一些文化和宗教背景知识。保存状况。时间、气候以及地缘政治变迁等因素都会影响到艺术品。一件艺术品的保存状况是必须要评估的要素。看看有没有任何的裂痕或残缺，对四肢或持物新的或旧的修补等。
19、汉传佛像：面相圆润丰满、醇厚温和慈祥，不怒自威。颜色受时代影响色彩鲜明，轮廓清晰。佛像精致典雅、栩栩如生。主要流传汉族文化传播区。
20、方位：神佛属火，因此，东方，东南方，南方三个方位都可以。因为东方为震木，东南方为巽木，木生火，木火通明。南方属火，与神佛同一五行。房间：最好能有单间供奉，但如做不到，那么客厅最合适。
三、佛图片禅意
1、佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。
2、判别一尊佛造像艺术风格最主要是由他的脸部特征做判断，一位供养人委托一名艺术家制作佛像的时候，艺术家为了讨好供养人会让佛像的脸部面相和供养人的种族更为相似，所以沿着丝路一路从中亚到中国发现这些佛造像，越靠近中国，佛像的面部表情更接近中国人的样子。所以当你要辨别一尊佛像产地的时候，第一个会考虑佛像的脸部特征。
3、如意自在：也叫做神力自在。菩萨具大神通，威力难量，要变化什么都能，要到哪里都可到，无障无碍。
4、胜解自在：菩萨于佛法中自得胜解，了彻胜义；亦为他说，令他普得胜解，了彻胜义。
5、2012年10月15日，西哈努克在北京去世，享年90岁。
6、修行人功德积聚，生命品质变化产生的副产品。目前科学还不能认定是什么元素组成的(不属于已知的任何元素)。一般人是没有的。3331
7、乌尔里希·冯·施罗德高度评价了这尊尼泊尔造像的重要性，造像尺寸堪称硕大，十分罕见，这是尼泊尔艺术史上的杰作。
8、有相即非如来，故如来不是过去，现在，未来。
9、七佛者，谓过去庄严劫中三佛，贤劫中四佛。(劫，梵语kalpa，具云劫波，华言分别时节。庄严劫者，谓此劫中，多所庄严。贤劫者，谓此劫中，皆为贤人。只是名称而已，不必执著。)
10、佛是外界强大的精神支柱，积德行善，功德无量，慈悲为怀，善始善终，大彻大悟，能化解一切私心杂念，即外界神灵护佑。佛也是释迦牟尼的统称，释迦牟尼，凡夫俗子称之为"佛祖"！是西方极乐世界净土的范畴，也是人们向往的一种精神境界。
11、而龙门石窟佛首疑似现身，在美国纽约苏富比拍卖会上，一件佛首拍品与龙门石窟老照片多处吻合。拍卖石雕头顶上的螺髻数量和排列都与龙门石窟老照片一致，而且佛像鼻尖上都有一个白点坑，眉弓处也有几乎相同的黑色结构线。这引起了国内诸多文物爱好者的关注，这是否就是我们龙门石窟流失的佛首呢？如果是的话，我们的文物被拍卖是否合法，我们又该怎么追回？一系列的问题接踵而来。
12、那是宝髻如来，宝髻世尊发下大愿，我成佛后，一切往生众生或未往生众生，一闻我名号即生忉利天宫。一切堕落旁生恶趣，闻我名号，即得解脱畜生道，生天受乐。
13、常见佛像有：菩萨像，罗汉像、以及明王像等。小乘佛法只有释迦牟尼佛像一个。大承佛则认为有十方三世诸佛菩萨等。
14、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
15、毗婆尸佛、尸弃如佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、俱那含牟尼、迦叶佛、释迦牟尼佛。
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17、《文殊菩萨》(局部)尼泊尔 红铜鎏金 嵌珠石 12世纪 93cm
18、佛学中的“佛光普照”是广意的……诸如：佛中的日光菩萨和月光菩萨，两位菩萨的光就是“佛光”，那么大地的万物都会受到“佛光普照”的。
19、天下为公tiānxiàwéigōng(释义)天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。(语出)《礼记·礼运》：“大道之行也；天下为公。”(正音)为；不能读作“wèi”。(辨形)公；不能写作“共”。(近义)天下一家(反义)天下为家(用法)多用于人。一般作谓语、定语。
20、法身佛——毗卢遮那佛，代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身；
四、佛图片静心
1、金刚不坏佛作为佛陀的上方，身上散发着金黄色的光芒，两手可以结法印，并且可以消灭十一万大劫罪障。
2、如果居住条件实在有限，不能避开夫妻房、厨房等气场不好的地方，或者家中暂时有人不信佛，可以购置一个新的带有木门的橱柜，将菩萨像供奉在橱柜中。
3、有形石的，画面的，还有石纹浮雕的，有站的坐的有头形的，分别有男的女的，帮看看那一图有菩萨的韵味？希望各位方家上图评论指点指点！谢谢！
4、药师琉璃光王佛也被称之为药师如来、药师琉璃光王如来等等，这种佛是专门管理医药方面的，相当的庄严而肃穆。
5、您好，鬼面佛，或者魔鬼罗汉什么的叫法不一寓意为：善恶在一念之间，一念恶是魔，一念善是佛。所以我们要常怀善念，多多去帮助别人有不明白的地方请继续追问如果回答能帮到您的话，还回答，谢啦！
6、佛是：大慈、大悲、大勇、大觉、大悟、大智、大慧。从字体上分析佛是由人字和弗字组成，这也说明佛是由人修炼德道而来的。那就是说人的大脑、胸境、智慧、悟性达到沸点及沸腾了，已到达极致，就是佛。佛也是有大小层次的，有佛祖、过去佛，现代佛，未来佛；有佛罗汉，罗汉佛，佛菩萨，菩萨佛。
7、佛教动画:释迦牟尼佛的故事 http://www.fodizi.com/fofa/list/63htm
8、阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨；
9、《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”其实，每一位佛陀都有自己不同的面相，我们一般的人看佛陀，总是觉得佛陀长得很好看，甚至长得很像。但如果我们能抛开这些个人观点。用心去观察佛陀，我们就会发现：执著于佛陀的长相是没有用的，最重要的是佛陀要求我们去觉知自己的内心。
10、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、准提菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、金刚拳菩萨、除盖障菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨、救脱菩萨、宝檀华菩萨。
11、可以在烧香的时候，将橱门打开，烧完香以后将橱门关闭即可。
12、佛其实就是佛教系列的统称，佛系范围广泛，宇宙空间人们向往的精神支柱。也是人们心中的寄托，希望能消灾免难，去病延年，家庭平安，财源顺畅，临命终时，身无病痛，富贵吉祥。"愿生西方净上中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，广度一切诸含识"。佛其实就在我们心中，只要心中有佛，佛无处不在！无论你到寺庙，还是家中摆放佛像，诚心拜佛，同样得到无尽无边的福报。一花一世界，一叶一菩提。
13、受生自在：菩萨能随愿入胎，在六道中随愿到任何一道去度化有缘的众生。他的受生并不像众生愚痴般的入胎。有些菩萨入胎不迷，住胎就迷惑了；有些入胎、住胎都不迷惑，但一出胎就迷了；只有不退转菩萨是入胎、住胎，甚至出胎都不迷惑。
14、"佛"从字面上来分析"佛"是"人"和"弗"的结合体。"弗"在甲骨文中有"矫正"之意和"不"的意思。人之初，性本善。我们每个人都希望做一个堂正正的人，并不想做一个让人唾沫的人。佛的本意，就是让你能矫正，改掉不良嗜好，不做违背自己良心的事。能挺直腰杆做人，做一个光明磊落之人，不必要耍心机，举头三尺有神明！人在做天在看！要得人不知，除非己莫为！善恶到头终有报，只争早来与来迟。佛是积德行善的一种表现。心中有佛，佛就能让你一身正气。
15、你所说的，原本就是神奇的，如果你看得更多，你会发现有更妙不可言，无从可解的现象，你可以把它神话多看看神奇的世界，对每个人有好处，特别是佛的一切。很有境地的
16、佛教的创立者释迦牟尼(佛陀)，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
17、产地。一件造像的产地与创作时间密切相关。地域和时代这两个方面在分析早期造像时更为容易，大的地域风格更容易辨识。年代。通过与已经研究得很充分、已经发表过的其他造像进行风格和特征上的比较，一般能够确立一件作品的年代。
18、宝幢王佛怀着菩提心，经常为人们谋福利，也喜欢在菩提树下降妖除魔，所以也因此得名为宝幢。
19、金刚经有云：有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
20、所持法器与手印不同：
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1、法自在：菩萨能修行一切法，亦能演说一切法，普令众生，受法圆满。
2、另外还有俗称的老蜜蜡，不过据我所知现在市场上流通的老蜜蜡百分之九十的都是经过优化烤色的，真正的藏区老蜜蜡少之又少，最高峰的时候克价达到1000往上，很是疯狂。
3、西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷阿弥陀佛，主要是祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号接引佛，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称无量寿佛、无量光佛。
4、“佛光普照”并不是刚指“佛光”，而且寓意很多深刻道理和含义的。“佛光普照”指对善良和虔诚信佛的人们更有深层意义的，他(她)通过学习佛法和佛教知识潜移默化的受到启发和教育，能看开看懂人生的意义以及人生的大道之理，帮助人们解放思想，拓展了胸怀，解脱度过了心神及其它的困难和难关等等……
5、谢邀：千姿百态的佛像的出现与古希腊文化发展有关。
6、“阿弥陀佛”一词是佛经传译中鸠摩罗什大师将汉译的梵文词汇新组合的词汇，将“阿弥怛跋”省译为“阿弥陀”，“如来”一词换为“佛陀十号”中汉语单字表述的“佛”字，即成了今天我们常见的“阿弥陀佛”一词，梵文中通常习惯的用法是“南无阿弥陀如来”，汉传佛教的“阿弥陀”其实是包含了无量光(梵名Amitābha)与无量寿(梵名Amitayus)等多层含义，唐代有玄奘法师对阿弥陀经进行了重译，经名为《称赞净土佛摄受经》，经中对阿弥陀佛的两个名号及来由都有表述。
7、毗卢遮那佛﹙大日如来﹚；文殊菩萨； 普贤菩萨。
8、旃檀功德佛主要位于佛陀的西北方向，这种佛可以帮助僧人消灭过去的孽障，获得更好的福报并且可以专心的问佛。
9、当我们发现“佛系”这个说法的时候，我们发现与我们最无限接近的“佛系”，就是我们的配图了。但这不是全部，有时候我们会根据内容来决定这篇文章用“佛系配图”的招数，还是完全与文字相关。很多粉丝提过这一点，但这从来都不是缺点。
10、药师琉璃光佛持药壶或塔，表示以药治众生烦恼疾病，得清凉菩提。
11、首先，材质判断。“我们有个最简单的鉴别办法，就是材质，”罗文华介绍说，在西北印度，绝大部分佛造像用的是黄铜或者青铜，而在北印度大多用黄铜，到了尼泊尔，则用红铜。尼泊尔佛造像绝大部分是红铜鎏金，而其他部分地区的佛教造像很少鎏金。
12、这是视觉暂停原理，任何物体经过人的眼睛看过以后都会在眼睛中留下影像，当你再看其他东西时，原来的东西影像被其他物体所取代，最后看到的物体影像被保留在眼睛和脑海中，所以你看一种东西30秒钟后的影像就暂时留在视觉中，再天花板，你看到的就是这影像的大体轮廓。这在科学上就叫做视觉暂停原理。
13、你也知道，这个世界上没有鬼神的，佛是一种信仰。你之所以看到佛会害怕，是源于我们对佛教的最初认识，在记忆力或是潜意识里，我们接触佛都是从其他资料认识的，例如，会有妖怪的西游记，相关的书籍，一些迷信的故事等。当我们见到佛的时候，潜意识里就会出现妖魔鬼怪，这是你内心所害怕的东西。其实，是你自己吓唬了自己。有些佛像，面目也是狰狞的，尤其是一些罗汉，这也是外在表现促使你害怕的原因。多少会有些强迫症，你在意识里就事先预知了见到佛的效果，所以，你见到了自然会产生害怕的心态。再见到佛，就闭上眼睛，静下心来，求佛祖保佑就好了~佛祖也一定会保佑你这善良的人。
14、原文来源：《收藏投资导刊》2018年12月刊190期《故宫博物院首次与私人藏馆举办佛教造像联展：传递了怎样一个信号？》
15、1941年继承王位。1955年3月让位于其父，同年9月任首相;1960年其父去世后，就任国家元首。1970年3月朗诺发动政变后到中国;1975年4月17日金边解放后回国，担任民主柬埔寨国家元首。
16、药师佛是东方净琉璃世界现在佛；
17、财自在：菩萨所要一切所须之物，不用经营，自然可得到，这并非以神通力得到，而是过去世所修的果报殊胜，所须之物应有尽有，这就是财自在。天人心想要进食，其所想要吃的食物就现前，这也是财自在，只是其自在力有限。
18、家中条件有限如何设置佛台：
19、愿自在：凡夫有愿，难得自在做到，就成虚愿；而菩萨要做的事，必得圆满完成，随心想而做，随愿而成，没有心有余而力不足的感慨。
20、弥勒佛也被称之为弥勒尊佛，是释迦摩尼的继承者，在未来将会在婆娑世界问道并且最终成为下一尊重要的佛。