一、关于七夕节的古诗四句
1、七夕节由于传说是牛郎织女相会的日子，因此也被现代人当成“中国情人节”，然而从乞巧节、女儿节、穿针节等别称看，七夕节更像是女子的节日，自古至今，不知有多少女子曾在七月初七夜里乞巧、乞福和乞情，更不知有多少女子曾留下七夕节的诗词？
2、七夕节，又被称为少女节、乞巧节，此节日跟放牛娃牛郎和美貌与智慧并存的织女有关，两人之间的故事让人羡慕。作为一介凡人，牛郎居然娶到了仙女，估计做梦都能笑醒，正当二人过着幸福美满的日子时，天帝却把织女带走，并弄了一条银河，一年才能见一次，简直太悲催了。
3、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
4、没有波涛，却依听得见你的体香
5、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
6、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
7、牵牛在河西， 织女在河东。
8、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
9、七夕景迢迢，相逢只一宵。
10、南宋朱淑真《鹊桥仙·七夕》：巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。 微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。六甲番人解读：朱淑真的词多幽怨，此词亦如是，七夕夜西风小雨消暑，但淑真却依旧想着牛郎织女的故事而心生愁绪，深夜里未婚的少女们仍在乞巧，牛郎织女今夕相会让人们满意了，但淑真却提出疑问：为何不能让牛郎织女们从此朝朝暮暮相厮守？
11、已驾七香车，心心待晓霞。
12、翟懋更潇洒《七夕随笔》“我愿/那扇窗户/开出沁馨的玫瑰/伊人去/续写传说”窗户是传说，玫瑰是爱情意象，续写传说是一千个人心里有一千个哈姆雷特。
13、目光和脸庞在云蒸霞蔚中
14、牛郎多想一头扎进寻找她的影子
15、河耿月凉时，牵牛织女期。——唐•卢殷•《七夕》
16、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。
17、关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》。这是一首表现西周时代东方诸侯国臣民怨刺周王室的诗。原诗是这样的：
18、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
19、天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星
20、一一一每年的这一天都会大雨倾盆，排山倒海，山河呜咽
二、《七夕》古诗四句
1、像牛郎织女紧紧的拉着的手
2、新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。——唐•李郢•《七夕寄张氏兄弟》
3、但无论如何，这个神话故事，使得这个节日，又增添了几分神奇的色彩，更加具有传奇性，于是，就一直流传下来，为广大的劳动人民所喜闻乐见。时至今日，更是给七夕加上了“中国的情人节”的光环。
4、夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
5、《七夕》唐 白居易
6、未得渡清浅，相对遥相望。 ——唐?孟郊?《古意》
7、建华的诗很朴实真情，平易生动。《守望七夕》第一句话“这一天是在泪水里提炼出来的”是的，提七夕就想到雨，提雨就想到牛郎织女会面的泪。“这一天他们相离的距离/是最短的这一天/他们彼此都能听见/向对方走来的脚步声”会面就是零距离，由此想到其他时间的熬。然后比喻那漫长的思念的熬，是荆棘，是绳子，是石头。多么形象！“这一天终于来了”，听到絮语，看到含情脉脉的眼神。为了更好表现他们见面的状态，诗人说到：“此刻天上的星星/这些银河里的居民和孩子/手提着灯笼顽皮地/在为他们一个劲地鼓掌”，浓郁的生活气息，这只有在人间才有啊。感天动地啊……
8、关键词：七夕，天上人间，鹊桥仙
9、小艺是一个天才的写小说的，他的诗有朗诵性，但与淡泊有相同的问题。
10、绪风初减热，新月始临秋。
11、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
12、这里的牵牛、织女二星已具人物形象——弄机织布，思念流泪；并且开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。诗中虽然没有直言牵牛、织女是夫妻，但织女终日思念牵牛，渴望相见，“盈盈一水间，脉脉不得语”的情节则是十分感人。
13、青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。——李白《拟古·青天何历历》
14、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 ——唐?权德舆?《七夕》
15、七月七日长生殿，夜半无人私语时。
16、写于202山西和顺牛郎织女的故乡
17、娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
18、河汉清且浅，相去复几许？
19、雨中思绪集王恩荣写于2011晚
20、长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
三、关于七夕节的古诗四句五言
1、因为世人还不知道这里是神仙的后宫
2、山村的诗轻灵自然有思想，他的《七夕浅思》短小清新，“我的诗/不能将河填平/就想/收/所有人的所有想象/改编成一座坚固的石桥”用诗的意象去建桥，想的很好！最后对牛郎织女的神话提出自己的希冀。“让自由/没有天地之隔/思念/不再被日月拉长”水到渠成。
3、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
4、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。—— 宋?杨璞?《七夕》
5、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观
6、乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。——唐寅《绮疏遗恨》之针》
7、其实，七夕最美的情话都不如古人的诗词，一句“柔情似水，佳期如梦”几乎能秒杀所有七夕节的甜言蜜语。还有其他诗人词人的七夕名句，也都不逊色，譬如前两天向大家介绍的几首七夕节的宋词。
8、月为开帐烛，云作渡河桥。
9、这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
10、这句诗意境深远，堪称难得的爱情佳作，出自宋代顶级词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。秋风缓缓吹过，白露打湿了牛郎织女的睫毛，两人站在鹊桥之上，紧握着彼此的双手，凝视着对方的眼眸，深情爱意尽在不言之中。他们知道，当松开的那一刻，只有来年才能再见，珍惜当下才是最好的选择。
11、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。——唐?卢纶?《七夕诗》
12、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
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14、⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
15、在众多七夕诗词中，大多是借牛郎织女的故事，以表现人间的“欢娱苦短”。然而北宋秦观的《鹊桥仙》，独出机杼，立意高远，表达另外一种爱情观：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”也就是说爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。因此，成为关于七夕的千古绝唱。原词是这样的：
16、画家笔下的七夕诗郑板桥《七夕》
17、都会从这里找到一把完整的钥匙
18、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
19、穿梭在岁月的缝隙中是悽苦的哭声
20、杜牧的《秋夕》是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。这首是这样的：
四、关于七夕节的古诗四句简单三年级
1、河汉清且浅，相去复几许。
2、此诗是宋代词人秦观的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。
3、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——唐·徐凝《七夕》
4、终日不成章，泣涕零如雨。
5、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
6、悠然地承载着千年的传说
7、纤纤擢素手，札札弄机杼。
8、每逢佳节，总是最惹诗人情思。七夕，这个中国独有的传统节日，在历史的长河中曾让多少诗人词客浅唱低吟。
9、我们只看这首词的两句。一句是：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”这句意思是说，他们尽管一年只有一次相会，但这次相会，美好的一刻，却是高质量的，这就抵得上人间千遍万遍的相会。这是诗人对他理想中的圣洁而永恒的爱情的热情讴歌。
10、青柳摇影成双行，长溪满载思量。蛙鸣水畔断愁肠，星移斗转，亭下相思长。
11、凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
12、燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
13、遥思汉武帝，青鸟几时过?—— 唐?崔国辅?《七夕》
14、南宋严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》：碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。 穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。 人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。六甲番人解读：自秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》后，很多词人都爱用这个词牌来写七夕，朱淑真、严蕊等皆是如此，这首词也是写七夕节穿针线，也是想象牛郎织女的故事，然而却带着几分怀疑，对美好愿望能否实现的怀疑，人间忙于针织，喜鹊却懒于搭桥，牛郎织女已无心思耕织，看来今晚相会不成了，我们等了一年，其实天上不过隔了一夜而已。
15、历经坎坷的人儿最终明白
16、蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
17、最早的“七夕”与爱情无关
18、庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。《七夕》唐代徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
19、在众多的七夕诗词中，大多是借天上的织女牛郎故事，描写凡间寻常人家的爱情故事。但唐代白居易的《长恨歌》中的诗句，却描写皇帝与妃子的爱情故事，此诗记述了唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。诗句是这样的：
20、他们相握着倾诉着眩晕中
五、关于七夕节的古诗四句诗
1、终日不成章，泣涕零如雨；
2、七夕与情人节：文献综述
3、这是一首“七夕”词，用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事，比喻人间的爱情生活。
4、“牛郎织女”的故事，凡中国人，都应该是非常熟悉的。牛郎和织女真心相爱，却被王母硬生生分开，以银河为界，隔河相望。只有七夕这一天，让喜鹊搭起鹊桥，才能让牛郎和织女在鹊桥上相会。一年就这么一次。我小时候听这个故事，心里也会愤恨，这个王母为什么如此狠心。
5、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——唐•刘威•《七夕》
6、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——唐•李商隐•《辛未七夕》
7、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明•汤显祖•《七夕醉答君东》
8、纤纤擢素手，札札弄机杼；
9、译文：蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
10、淡泊的诗意象很华丽，由于是遐想，所以对传说的内容交代的很详尽，但诗贵简，不要把话都自己说了，要给读者想的余地。
11、就是凄美传说里的感情意象
12、在朱淑真的心中，爱是两个有情人的相厮相守，爱是花前月下的脉脉情话，爱是欢娱后的两情相悦，爱更是两个人一生一世的永不分离。相反，牛郎织女岁岁年年的相思只能使爱变得沉重，日日夜夜的眼泪又会使爱变得灰暗。
13、沈际飞：(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐臭为神奇！(《草堂诗余四集·正集》)
14、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
15、到了宋代，七夕的内容和形式就更丰富多彩了。惜墨如金的孟元老在《东京梦华录》中用了500多字纪录宋代七夕习俗。除了女同胞们对月穿针、焚香“乞巧”，街上还卖应时商品“磨喝乐”(雕塑小佛像)、“水上浮”(用黄蜡绘或雕刻的鸳鸯、龟鱼等小动物)、“花瓜”(把瓜雕成各种花样)等，也有“喜蛛乞巧”、“投针验巧”等节目。宋罗烨、金盈之辑的《醉翁谈录》中描述七夕节热闹景象，堪比我国最盛大的节日——春节。从这些历史文献中不难看出，古代七夕的主题并非“男欢女爱”。
16、遥思汉武帝，青鸟几时过？——唐•崔国辅•《七夕》
17、3名气最大的诗人写的七夕诗
18、喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画，玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借，世间离恨何年罢。
19、清代画家郑板桥一生只画竹，并且因此而名震画坛，家喻户晓。其实他不仅是一位画家，还是一位颇具才华的诗人，他也曾写过有关七夕的诗，他的诗句更富有画意：
20、此外，我们读这首诗，要特别注意诗歌里叠词的运用，一个小小的细节，却编织出了整首诗的缠绵婉转的意境。开头四句，便是四个叠词入诗，“迢迢”，言其远；“皎皎”，言其明亮；“纤纤”，手柔软修长貌；“札札”，象声词，模拟的是织机的声音。末两句，又是两个叠词，用“盈盈”来状水，使得后代诗人，凡是写水，都开始用“盈盈”二字。用“脉脉”两字，来传情。导致后代直接有了一个成语，叫做“脉脉含情”。