一、小鸟离世的伤感语录
1、绘画方面，师曾并不以人物画名世，其为数不多的人物画创作却在中国近代绘画史上占据了非常重要的地位。他对中国现代美术所产生的深刻影响并非来自于其人物画作品的精熟技艺，而是因为他首次将普通民众的日常生活引入国画。
2、陈师曾的不朽，是他不仅仅是山水、人物、花鸟画的大家，而且是中国漫画的拓荒者。他的《北京风俗图册》描绘了底层人民的生存状态，是现实主义的批判力作。丰子恺等人的漫画，都受过陈师曾的影响。
3、生活应该像它们一样美好，
4、“师曾画荷花，昔藏余家。
5、总之是为了更好的活着，活着赚钱，活着享受，我很俗，不为别的，只为自己。
6、只要你单纯，我又怎会忍心跟你玩心计？
7、还记得几个礼拜前，我还在到处夸着我们一个一百多幢楼的小区自三月以来安稳而沐春风，没想到很快这个优良记录就被打脸了。自此，连拿来了居委发的菜都要在门外放几个小时，再戴口罩戴手套地打开拿进家门。
8、从三月初对早日清零的信心与渴望，到月末的逐渐疑惑和麻木，再到现在，遍布朋友圈的愤怒和无奈，声音中那些呐喊，绝望的嘶吼，犹在耳边。我自己是想对幸运的，至少家中六个人都能按时吃饭。点开标明“速看，求救”的链接时，家长在一旁告诉我先管好自己的学业和生活，可我却抑制不住。这是我所熟悉的家乡么？从家里窗户望出去，能隐约看到笼罩在迷雾里的外滩，那里的恐怖更加严重、蔓延得更加快速。可目光所及，我依然觉得它很近很近，仿佛伸手就能把雾拨开。
9、在供述时老人掩面哭泣着说了三句话，句句戳心：
10、(引原诗，把议论的话题具体化。)
11、陈师曾、王云绘鹦鹉图轴纸本设色
12、母亲照料毫无生活自理能力的智障儿子长达46年，直到83岁年迈无力，担心自己死后小儿子无人照料受苦，便杀死了他，然后去公安机关自首。
13、他们化作光火，把一颗叫做希望的种子刻进我的骨骼，告诉我无论现实多难堪，也要满怀感恩的走下去。那些我曾热爱的一切，那些我所放弃的一切，都将化成星辰，照亮脚下的路。
14、#陈柏霖画张天爱#陈柏霖画的张天爱怎么嘴巴这么好笑哈哈哈哈哈哈哈幸亏张天爱不在现场
15、是一颗颗不断发出声响的
16、我的头顶是墙，身后是窗
17、在家的油画棒创作者食物炫耀者毛线编织者
18、有些人放在好友里，不聊天，不打扰，并不是不在乎。只不过是不知道如何提起那一起走过的曾经。
19、最近的生活就像粘稠的汤。咬不断，一咽三吞，品不出差异，混淆了时间。日间交流愈发单薄，提醒我这是一个逃不出的轮回。闷像长着利爪的兽。抓！挠！刺！有着警戒线和镣铐的放风又算是什么呢？
20、很多人过着比我惨很多的生活，所以我没有资格说，我受够了。
二、小鸟死去后的说说
1、他坚决捍卫文人画传统，
2、假如我是一只小鸟，我要飞到灾区去看望灾民。假如我是一只小鸟，我要看看这世界的美好。假如我是一只小鸟，我要做和平的使者。假如秋天是悲凉萧条的，那么柳树湾的秋天便是美丽凉爽的。假如让我作一缕春风，我愿意给大家带来春天的气息；假如让我成为画家，我愿意把美丽的彩虹永远的悬挂的空中。睁开双眼选择你的未来伴侣，假如选错了，立即离开。不要凑合过日，那样会害了两个人。
3、用记忆瓦解销毁和遗忘。
4、《归马华山》唐·白行简牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。
5、你认为文中所说的“美丽而有前途的事业”指的是什么？你同意这种说法吗？为什么？
6、甫一开口，《经典咏流传》的舞台被梁越群的歌声拽到深不可测的山谷。2月16日，来自威宁自治县石门乡一群孩子的天籁之声，重新唤醒这首《苔》，让亿万央视观众为之动容。(动词“拽”，运用通感的修辞手法，极富表现力。歌声“唤醒”了沉睡三百年的小诗，语言形象，也把读者带入情境。)
7、桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
8、陈师曾蔬果图扇纸本设色
9、④云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。自然界中也有“佛系动物”，例如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，猎物往往一下毙命。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。(从人类社会到自然界“佛系”现象极为普遍，但同中有异，突出了思维的发散和广度。)
10、年轻时，陈师曾和鲁迅同在北京教育部任职，经常邀集二三友人到绒线胡同西口的清真饭馆去吃牛肉面，从东铁匠胡同斜穿马路过去，路途没多远。
11、像一只小小鸟，想要飞，却怎么样也飞不高。也许有一天我栖上了枝头，却成为猎人的目标。我飞上了青天才发现自己，从此无依无靠。
12、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
13、②一个人的生命可以迸发出怎样的能量？霍金用一生做了回答。在21岁时被宣布只有不到1000天生命，而他却将生命延续了很多个1000天。在医学较为发达的时代，医学仪器定义的生命限度被霍金大大突破，这就是鲜活生命个体中所蕴含的巨大生命能量。(使用“设问”手法自然过渡到中心论点一：生命的长度。霍金用生命实践突破了医学仪器所定义的生命限度，创造了生命的神话。)
14、这让我们恍然：现代传播并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。(点睛之笔，承上启下。)
15、第一句是不离不弃的照顾：“他是我儿子，我从来没有嫌弃过他，也没有想过放弃他。”
16、⑦也因此，目前的问题是如何从源头防范游戏对未成年人的过度影响，是如何拯救那些沉溺于游戏中的孩子，是如何将孩子的注意力从游戏中转移出来。至少在目前而言，还谈不到什么“一禁了之”的政策后果。这一方面是因为，很多看似堂皇的政策，比如“不得为未成年人提供交易服务”等，在现实中往往并没有得到很好的执行与落实。另一方面，在游戏的世界里，所谓“柔性”更多是一种空谈，试图以此找到政策缝隙，不过是在转移话题罢了。(非常尖锐，在充分蓄势的基础上，连用三个“是如何”反映作者忧之深，“一方面”“另一方面”的分析，直指问题的要害——缺乏执行和落实，流于空谈。)
17、小区被阳性吞掉头很大的
18、首先应该善良，其次要诚实，
19、你总是那么善良，遇到事情，不希望别人为难，只好难为自己。
20、⑦不管我们是读过还是假装读过《时间简史》，今天都应该用真诚的态度纪念作为科学家的霍金，而不是作为名人的霍金。(“假装”“真诚”对举，“科学家”与“名人”的身份，发人深省，再次将议论引向深入。)
三、悼念逝去的小鸟
1、图画山谷幽涧，板桥茅舍，云烟缭绕，杂树成林。画家用笔墨来塑造物象的形态，而不是以形态去附就笔墨，与单纯为了突出笔墨形式的绘画相比，陈师曾这种尊重自然的态度在某种程度上体现了这一时期画家创作心态的转变。
2、人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心，人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。
3、休息的时候会翻翻朋友圈，看到了好几位之前认识的老师积极担任志愿者，很为他们感到骄傲！
4、比利时神童9岁读完大学
5、突然发现已经上了六周的网课了……两个的冬春都让我有种时间被偷走的感觉……并不太想往大里谈，稍微写一点乱乱的随记记录一下我个人的感受吧。(是真的很乱)
6、我们没能一起看到的是春分和谷雨
7、如果面对的仅仅是天灾，我们将会有一个极其正义的、坚定的立场团结在一起，以最大的合力共同奋斗，期盼美好的明天。而如今人们愤怒的缘由是人祸，或主要是人祸。
8、唯美爱情语录经典爱情语录：第1条：其实第一次遇见的时候，我真的没想到今天爱你爱得无法自拔！我不知道我爱你什么，但你就是我不爱别人的理由
9、而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。(给观者最深的感动的节目，《苔》的吟唱者，更是用现实人生诠释诗歌内容和生生不息的精神。)
10、《光明日报》(2018年01月23日02版)
11、123cm×4cm北京故宫博物馆藏
12、爱情是两个人的存在，容不下第三个人。别怪自己男朋友小心眼儿，也别怪自己女朋友小题大做。爱情是专一的，请记好。
13、我合上双眼而见不了的人名。
14、再其次是以后永远不要相互遗忘。
15、朱振庚语录｜真实即美未必真实往往即丑
16、杜鹃啼血传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止.常用以形容哀痛之极.孤鸾照镜比喻无偶或失偶者对命运的伤悼.南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山,获一鸾鸟.王甚爱之,欲其鸣而不能致也.乃饰以金樊,飨以珍羞,对之愈戚,三年不鸣.其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其言.鸾睹形感契,慨然悲鸣,哀响中霄,一奋而绝.”
17、《画鹰》唐·杜甫素练风霜起，苍鹰画作殊。耸身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。
18、(以上内容均来自网络，侵删)
19、一直在鼓励我帮我改稿的
20、最后前任他媳妇生产挺顺利的，无痛也打了，感觉前任对他媳妇是心疼的，最起码没有跟我这在一起的时候各种妈宝男的特征了，确实成熟了不少，如果忽略她婆婆，估计小两口也能过的挺顺心的。
四、悼念小鸟的句子
1、但我渴望他的胸膛破溃时
2、如果没有如果，时间是否会为我们停留？曾经看过的夕阳，听过的潮落，都被时间掩埋，幻成泡沫。时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。我们在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不经意间在某个路口相遇，于是轻轻问候，淡淡寒暄，然后挥手说再见。
3、用户量不多其实是因为中国移动有个咪咕专属流量，大家一看是免费的，就觉得它没多好。
4、⑬一个国家的民主，必由家庭民主生成；一个民族的自由，必由家庭自由开始。(主题升华)
5、图中画芭蕉与山茶，蕉叶已呈枯黄凋败之势，而一旁的山茶花开正盛。芭蕉树纵贯画面，刚健挺拔，布局大胆，甚有气势。山茶以红花配墨叶，与蕉叶穿插掩映，疏密得当。
6、这幅画“将诸物布置满幅，色彩明丽(惟维纳斯石豪像用水墨)，题跋的大意是：友人李叔同去岁出家杭州，以平日所爱玩之物，分赠纪念，因图其形象。‘上天下地，同此赏爱者，有几人哉！’”
7、有一种忧伤叫，我回你是秒回，你回我是轮回。
8、1898年，23岁的陈师曾考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，年仅18岁的鲁迅当时也获得了去江南水师学堂轮机班学习的机会。
9、⑨在今年两会上，于欣伟委员建议，防范手游上瘾必须从娃娃抓起,加快建立网游分级机制刻不容缓，同时严格监管和审核游戏开发商、游戏运营方。黄花春代表建议，主管部门应加强对网游产品上市的审批管理，推动建立网游企业诚信系统和游戏产品第三方评估体系，重点监督用户数量多、社会反响大的网络游戏产品。(两会代表的提议，目的是防范手游上瘾，提出了具体的管理建议。)
10、③返乡文的价值在于，描述了现象，提出了问题，但返乡文也有其局限，即在作者的全景化描写下，有部分夸大、局部突出、部分回避的缺陷。由于多是情绪主导，缺少田野调查，没有扎实的事实与数据支持，所以返乡文失去了生命力。(揭示返乡文变冷的具体原因。)
11、还有那么多人在空城里穿梭，为了那些他们不认识的人。
12、借鉴、吸纳外部经验的同时，作家们不仅要用世界的眼光看待中国，更要立足中国放眼世界。中国当代文学呈现出的文学价值观、审美意识与精神风貌，不仅仅是中国的经验，也是世界经验的一部分，是“人类命运共同体”的一部分。
13、“朽者不朽”，这样的高度，古今能有几人?梁启超在为陈师曾致悼词中说得也很具体生动：“师曾之死，其影响于中国艺术界者，殆甚于日本之大地震。地震之所损失，不过物质，而吾人之损失，乃为精神。”
14、陈师曾拄笏拜梅图轴北京故宫博物馆藏
15、⑧纸质书籍，固然是我们的所爱；同时，我们也不该排斥数字阅读。反之亦然。这既是基于对人类理性的认知与信任，也应该成为这个社会的一种共识。只要我们依然在不懈求真、严肃思考，只要我们在坚硬的外部世界里依然存有内心的柔软，只要我们愿意在快速奔跑中稍稍慢下来去体悟“月白风清”“知行合一”，那么，就大可不必担心不再有人读书。(数字阅读和纸质阅读之间并非相互对立，而是互补双赢之关系，纸质阅读不仅不会走向终结，相反，纸质书还一直都会很“暖”。)
16、陈师曾的坦荡诚恳与齐白石的虚怀若谷曾为艺坛留下一段佳话！白石老头将自己与陈师曾的结交，视为“一生可纪念的事”，他曾说“君无我不进，我无君则退”，可见对于这位伯乐，齐白石不胜感激。
17、读书多了，内心才不会决堤
18、“清水出芙蓉，天然去雕饰。”世间真正珍贵的东西都是质朴无华的，有的甚至丑陋不堪；相反，那些浓妆艳抹、珠光宝气之物往往显得廉价低俗。自然界如此，文学亦如此。那些依靠赚人眼球的香艳书名和装潢精美的豪华书籍常常是昙花一现，而那些堪称经典的皇皇巨著则在历史的长河中风骚独具，穿越千年时空。今天和大家分享一篇文化时评，感受经典的特殊魅力，拒绝追风的矫情粉饰。
19、近日，在法国的香港共享单车品牌Gobee的用户收到一封Gobee公司发来的长信。信中，Gobee表示，因为车辆损坏过多，将于2月24日退出法国市场。Gobee公司在信中称，在今年1月9日，其团队宣布撤出法国的里尔、兰斯和比利时的布鲁塞尔。“我们在当时还继续运营的城市里持续努力，希望一切变好，但我们错了：从去年12月到今年1月，对我们单车的大规模破坏成为了很多未成年人的新娱乐活动。总计有超过1000辆共享单车被盗或被人据为己有，近3400辆共享单车被破坏，工作人员对将近6500辆单车进行过维修。”
20、以网络游戏为代表的网络文艺治理，已经构成我们无法回避的时代性挑战。动员政府部门、专家学者、行业企业、游戏用户和社会媒体等多方力量的广泛参与，开展对包括功能游戏在内的不同类型网络游戏的评论、批评，科学认识和评价网络游戏的复合价值，激浊扬清，发掘游戏文化中的优秀内容，加强价值引导和舆论监督，规范网络游戏经营行为，建立和完善立足于我国国情的网络游戏作品评价体系，进而最终完成我国网络游戏全行业的转型升级，促进我国以网络游戏为代表的网络文艺的健康发展，其重大意义就不仅仅局限于网络游戏行业本身，其对于我国网络文艺乃至整体性文化产业格局的转型升级，都将产生示范和引领作用。
五、宠物鸟死了的伤感说说
1、“真正的理性，是直面困境的勇气。‘黑死病不进罗马城’，但我不在神圣的罗马，我在上海，很多人口中的咖啡市，是东方爱丁堡是小孟买。我能感受到他们的咬牙切齿和由衷狂喜，看他们手捧鲜花、前排就坐，等待最后的审判降临。我能理解他们的心情，仇恨是缓解恐惧的止痛药，他们很需要。黑死病时代的犹太人，奥密克戎时代的上海人，都是仇恨的对象。”
2、读经典贵在“入乎其内，出乎其外”
3、1914年前后，陈师曾初到北京之际，作《北京风俗》册页，以旧京风俗入画，描绘了民间的红白喜事、风俗人情，包括封建遗老之穷愁无聊等情状，其中还涉及到时政的讥讽而类如漫画，充满生活气息和人间情味。此画笔法简练，略施色彩，既有文人画的意趣，又不乏西画之造型与光影，开现代风俗画之新风，堪称二十世纪最早的老北京风俗画！
4、红尘相伴，夏花曼开，踏过动荡的木桥，追忆着流逝的过往，走在锈满古韵的小径，曾经相依偎的石凳子仍是青色，然而，花开花落，流年却不复返，不愿舍弃的一瞥温情成为梦里的缝隙。独看，春花早零落为泥、碾成尘，孤叹，碎成陈年里的失落，成落寞。
5、后来回想起很多事情便觉得太过可笑。
6、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
7、他妈瞪我一眼，我哼笑着看着他妈，前任看出气氛不对，也同意打无痛，跟他妈说别心疼钱，啥好用啥。
8、6月21日，“赠陈师曾《会稽故书杂集》一册。”
9、图中以墨笔圈花法画梅花，画石则全用浅绛色。梅与石相互衬托，使梅花的峭拔与石块的朴拙对比得格外鲜明。构图别出新意，行笔颇见力度。
10、陈师曾墨笔山水图轴绢本墨笔
11、以美荷花，亦以是自劭也。
12、北京师范大学思想政治工作研究院院长
13、要说陈师曾与大文豪鲁迅有什么交情，就不得不聊聊这两个大男人绝对非同一般的“关系”了！
14、一生难会一知音，齐白石遇见了师曾，不再迷途与失望，这是一生的幸事；师曾遇见了白石，没让一代大师埋没世俗，这便是一生的欣慰了！
15、今天是被封在家里的第51天…
16、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。
17、想去英语组找晓燕姐学summary(当然不只是summary)，顺便看看oo的面包玩偶还在不在，很早以前就想捏一捏了……
18、「新华社」夜读|我知道你很累，但无处可退
19、如果把霸道总裁这个角色换成工地包工头，再写言情小说的情节，是什么样的感觉？
20、或许能够挺过这些失亲之痛。
六、小鸟离世的伤感语录
1、想念琴房，虽然已经N久没有碰琴了，但这不妨碍我乱弹一气……
2、出自知乎：https://www.zhihu.com/question/355505486
3、7×6cm北京故宫博物院藏
4、137cm×7cm北京故宫博物馆藏
5、「谁揍你就揍他，打坏了爸给你赔钱」这么教孩子对吗？
6、15cm×4cm北京故宫博物馆藏
7、即使撇开丢火车乐队不谈，单单是请一帮摇滚乐队来给高铁站开光就已经很朋克了，一般的领导怕是光看到“摇滚”二字就要皱眉头了……
8、如果敲盆声是某种言语的爆发，在一场爆发中试图写作业的我是牺牲品之一。纵使有扰民之嫌，我仍认为这场不甚合理的斗争，却与一些“阳光总在风雨后”的坚定的信念不同，是人民真实的斗争、呐喊，具有某种悲剧性，革命性，“造反”的性质。不过一切大抵是被圈养了太久的我内心反叛心理或是悲观主义作祟，于是能够与这场“造反”共情了。一千种言语一时齐发，能清晰地听见有人播放《国际歌》：“满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争”“这是最后的斗争团结起来到明天”……
9、^放一张黄老师的表情包压底
10、#心疼郑爽##郑爽迁就张恒#《女儿们的恋爱2》中，郑爽张恒因为外出行程产生分歧，最后还是郑爽迁就张恒，陪他一起坐车前往千岛湖景区。而来回景区2个小时的车程，让早就提出过自己会晕车的郑爽感到不适，张恒却全程睡觉毫不知情。而到达张恒想去的景点后只是下车看了几分钟风景，郑爽直言自己“好冤枉展开全文c
11、但我们在尝试适应新的上课方式
12、已经不是第一次上线上相遇，却还是没有完全适应节奏。或许也不是难以适应家里的节奏，而是太习惯于学校的点点滴滴。盼望着重逢，想一起在国权路上拥抱2022最后的春风。
13、但我们一定要生长，重构
14、《越鸟》唐·郑谷背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。
15、但我没想到轻盈的伤感也是奢侈。
16、时余将入山坐禅，慧业云云，
17、我不想工作忙到脚不沾地还要笑着跟你闹分手。
18、✓可以和好友一起线上学习！(帅帅细胞质yyds)
19、对巴黎官员米西卡的话，你怎么看？
20、或许正是因为陈师曾，在传统绘画里融入的那点市井风情与对传统绘画的那份执着的坚持与喜爱，让鲁迅对绘画终有了大的改观。
1、(商务部：#贸易战应由取消加征关税而止#)今天，商务部新闻发言人高峰表示，中方多次强调贸易战由加征关税而起，也应由取消加征关税而止，这是双方达成协议的重要条件。取消加征关税，是双方而不是单方的利益所在。如果双方达成第一阶段协议，关税取消的幅度应充分体现第一阶段协议的重要性，双方正在展开全文c
2、⑫现代社会，应该给孝赋予新的含义。它不是约束人的道德大棒，而是出自诚心的尊重、认同与关爱的情感表达。与父母相处不再是不容置辩、一味顺从的恭敬，不再奉行以恭顺为要旨的“孝行”，而应在精神上坦诚平等，生活上诚挚关心，情感上休戚与共。所谓孝，其本质应该是爱，而不是服从。从这个意义上，让今天的孩子们像传统那样“孝亲”，不如教育他们“爱众”，即热爱每一个生命。若真要让我们的孩子“尽孝”，对象只有一个，就是人间正义。从小挺直腰板做人，长大就是顶天立地之人；从小匍匐跪地之人，长大就是奴颜婢膝之辈。(正反两方面论述，褒贬分明，有破有立，倡导爱与尊重。——得出结论。)
3、⑥经典名作，得到的是时光和读者的淬炼、筛选，任何时候都不是凭借华而不实的名字诱惑读者购买的。依靠作品质量，能够给社会和读者带来益处，经典名作才得以流传至今，成为受人敬重的作品。出版商的神奇“化妆术”，虽然能够吸引部分读者的眼球，但喧宾夺主的书名太容易令人忽视其内容价值。这种现代版的“买椟还珠”，过度重视书名包装，反而起到过犹不及的社会效果。(强调经典都是以质量流传，并非依赖美颜化妆术。)
4、⑧缺乏人性、不尊重人格、不尊重生命、高压性、强迫性、施虐性的“家训”，不断地反馈给社会以暴制暴的血的教训，不能不引起我们的高度重视与深长思考。很显然，一味沿用传统文化中“孝亲”的观念和理论已经不能解决21世纪的中国家庭教育问题，反而会起到一种近似破坏性的副作用。(指出不科学“家训”的实质及其危害。——指出危害。)
5、②无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：生理年龄不算太老，心理年龄却步入中年。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，这大概是这些青年正在面临的困局。现实如此，还没有积累足够跟生活较劲的资本，却在挑战来临时缴械投降，看似解脱，实则逃避。也难怪，有人评价说，哪里是什么“佛系”，明明是“懒系”。不怨，不恨，不争，翻译成现代语言就是不善于维护自己的权益，不把理想与信念当回事。(进一步揭示“佛系青年”产生的社会深层原因及根本实质，遵循由表及里，由浅入深的逻辑关系，是一般行文的规律。)
6、某个床铺的枕头里揉着的泪痕。
7、听春鸟于春朝，闻秋虫于秋夜。