一、为父母不慈莫怨子不孝说说
1、就是说，如果做事遵循自然规律，扬名后世，彰显父母的恩德，这是孝
2、为人子女的;不懂些,基础的,医学知识;是谓之,不孝。
3、《孟子·万章章句上》中记载：“父母使舜完廩，损阶，瞽叟焚廩。使浚井出，从而掩之。”这就是说：虞舜的父母叫虞舜去修缮储粮的仓屋，等虞舜上去后，抽走梯子，虞舜的父亲瞽叟就放火焚烧粮仓，加害于虞舜；后来又叫虞舜去淘井，等虞舜下井后，就往井里填土，加害于虞舜，其不仁不慈至此。但虞舜仍然敬父母，不敢怨。最后，虞舜的孝心终于感动了瞽叟。
4、若同室操戈，同根相煎，会令祖上蒙灰，而且自己势单力薄孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能圆满。所以孝敬父母就得和睦兄弟姐妹。
5、所谓母慈子孝，天地名言。家庭母亲的教育无法替代，父亲的教育只是影响，一个家族的文化取决一个母亲的继承，一个家族的文化没有母亲的传承不是传承，父亲的传承只是基因的传承，一个伟大的家族必定有一个伟大的女性。
6、这世上没有谁比谁活的容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
7、当姑娘时，就应练习家政，如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任，。若自己一味矫惰回避，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己本身。
8、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，丈夫也要这样做，对方做不到的自己补上去，这就是互相补漏。
9、妈妈：身在异乡的我不能给您亲手送上一束康乃馨，惟有以此短信一表我的心意，祝您健康、快乐、幸福无边！
10、正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
11、由此可知，只要我们真正发心利益有情、对佛法有信心，无论回向的对象在哪里？皆能获得利益的。
12、我讲善书时，有些抽大烟、扎吗啡的，找我给他们戒嗜好。我说："你们也跟我走不动，等我给你们想个法子吧。"
13、性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；
14、《三纲五常》里也说，父为子纲，父不慈，子奔他乡。所以，慈和孝，是相对的。有人会说，父母给予了生命，可以要求一切。坦白说，父母可以选择不生孩子，可是一旦生下孩子，难道不是为了让他享受父母百般疼爱的吗？难不成反而要让他尝尽人情冷暖，饱受世间酸楚吗？没这个道理！
15、你不够贤惠善良。我可以教你啊。你不够勤快孝顺。我可以教你啊。
16、子女孝顺父母自然长寿。父母长寿子女不孝，那就是给父母一生带来很大的烦恼，这样的子女成了败家星了。
17、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。
18、作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”；作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。
19、最大的悲哀是父母跟着受委屈，女儿不孝。
20、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
二、形容父母不慈子女不孝的句子
1、夫妻道，也就是阴阳道，夫妻顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌盛，所以男人要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能和乐。
2、我听王善人这样说过：
3、夫妻之间要做到互相补漏，而不是互相埋怨。
4、银丝渐渐染白了鬓角，皱纹悄悄爬上了额头。母亲啊！不孝的我才是您白发的缔造者。
5、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
6、水有源，源远流长；树有根，根深叶茂。父母是源，父母是根，父母的恩情比山高，比海深。为什么这样说呢？因为我们的身体、我们的生命都是父母给的。
7、第一方面：要有真诚的孝心。
8、出自：《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦龙。
9、定期带父母体检。
10、佛法中,有,佛为大医王的,说法;就是说的,修行达至,正遍知,无上正等正觉的;成佛之人,之行者,必须得是,医方明的,无上成就﹑成道者;才是。
11、孔子和孟子都提倡孝道，更是因为这件事关系着“国治、天下平”的大事。(《孟子·离娄上》：孟子曰：“仁之实，事亲是也......人人亲其亲长请长而天下平。”
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13、哺乳两年，母亲喂给孩子的乳汁就是母亲的血呀！每个孕育过孩子的女人死后的骨头都会由白变灰，那是因为孕育、哺乳孩子流失大量的钙质所造成的。母亲这个恩德，当儿女的粉身碎骨都难以报答！
14、在车上，好是出于良知，想起了在家对待妈妈的太度，发现自己太混蛋。
15、降(投降敌国的行为)、恶逆(殴打、谋杀尊亲属的行为)、不道(凶残杀人的行为)、不敬(盗用皇帝器物及对皇帝不尊重的行为)、不孝(不侍奉父母、不按礼制服丧的行为)、
16、母亲的爱是永远不会枯竭的。
17、虽然你在陪伴着，但是父母还是在为你操碎心，在想着你还没成熟成长，不能独立，想着你还是跟小孩子一样的心性，动不动就撒气，遇事就放弃，想着你的工作都还不能独立完成，想着你没办法去面对人生，尽管在身边，每天也是担心着你。这不是对父母的孝。
18、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
19、“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”，当我们为人父母时，才能真正感受到父母的恩重如山！就算我们付出全部去孝顺父母，也难以回报。
20、常言道“近朱者赤，近墨者黑”因此我们要亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。
三、上不慈子不孝的说说
1、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会互相管辖了。身界夫妇是打骂夫妇，搅扰一生。
2、孝道，在现实生活中，有许多人做得很好，成为行孝道的榜样。如历年媒体评出的孝亲模范人物，当然还有许多默默无闻的人做着真孝的事。同时，人们在行孝的过程中，也有一些不尽人意的地方。人们对真正的孝子是十分尊敬的，而对于不孝的行为却是极其鄙视的。有人说：不孝的人是世上最可恶的人。
3、欲当好姑娘，可得明白姑娘道。
4、衣：四季更换的衣服要为父母及时准备好，款式、颜色、价格都要
5、老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家福星。
6、欲正人，先得正己，自己品行端正令人信服，说话才会发生效力。
7、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
8、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
9、为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。语出我国,春秋战国时期,孔子《论语·为政篇》。
10、对于已经往生的人，一般只有两个结果，一个是往生善道，一个是往生恶道。持续的帮往生的人做功德和超度，对于落在恶道里的亲人，可以使他们脱离恶道，往生善道。而对于已经往生善道的人来说，可以帮他们增上受用妙乐。
11、父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。
12、当然“生育后代”与“事奉长上”，两者之间，还是有很大关系。
13、让老人安心，要做到急父母所急，想父母所想。父母如果生病住院，难免着急上火，这时，子女不仅要把钱准备充足，还要耐心伺候，“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。”老人的心愿要尽力达成，比如老人想要祭祀，就要陪老人一起去，如果老人行动不便，也要以最大的虔诚心，想方设法替父母完成。再比如老人多半都会牵挂自己的后事，要给老人选择称心的墓地，让他们无后顾之忧。
14、暴夫则非打即骂，不讲道理，不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
15、母亲是身上的被，没有她会感到寒冷。
16、对于不忠不孝之人有什么自尊可言？可笑！
17、还有多少个小时？也许有的人说，我和父母住宅一起，那你和父母唠嗑的时间又有多少呢？和父母在一起吃饭的次数还有多少？(30年，每周3小时，52周.计4680小时，195个昼夜)
18、我们生生世世来有无数的父母亲需要我们去超度救拔他们出苦难，有无数冤亲债主需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠善知识、僧团和三宝的佛力加持才能真正帮助他们离苦得乐！
19、就在当天晚上，尊者入定见到母亲脱离饿鬼得生天道。于出定后赶快去向佛陀礼谢，也向所有的比丘顶礼。
20、朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术。不独亲其亲，不独子其子。四海之内皆兄弟。
四、不孝女儿对父母的说说
1、无父无君，是禽兽也。
2、小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
3、我以为不孝敬父母的人也不会对朋友真心实意的好，后来知道对朋友不好的人也会是不孝顺父母的人。
4、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆：譬如给老人买东西应该是女婿亲自送给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
5、这是颜之推《治家》的一句话。意思是大凡风俗、教化,从上面领导开始,而后表现在下面群众的行动上;从先辈开始,而后施行于后辈。因此,父亲不能慈爱,则儿子不能孝顺;兄长不能友爱,则弟弟不能恭敬;丈夫不讲情义,则媳妇不能顺从。
6、食：让老人口福不缺。老人想吃什么，就马上给老人准备，尤其是新鲜水果一上市，瓜果梨桃都买给父母尝尝鲜。要考虑到老人运动量小，消化功能减退，多给他们做些好消化的食物。要确保食物少盐、少糖、少脂肪，既健康又美味。
7、孝顺父母，实在不必太多的时光跟金钱，一句话，一句问候，一个亲吻，一条短信，一束鲜花，一个拥抱……有时也会让父母激动得热泪盈眶，天下的父母其实都是很容易满意的！
8、接下来，我今天所分享的内容，就从什么是孝、为什么要孝、如何行孝三个方面说起。
9、久就死了。因为她婆母大公无私，象强烈的太阳，她总生阴气，象一块冰被太阳晒化了。
10、我最不 爱好 去伤感，去悲叹，去迷恋关。当自己大四了，转瞬间该自己独当一面了，最后一个假期，当我回家再看看爸爸，我的所有，开端涌出来。
11、有酒有肉朋友多。事到临头没人问，富在深山有人寻，穷在闹市没人问。
12、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
13、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
14、自己在家时，只顾玩不顾妈妈的感受，一个月没回家，都没主动跟妈妈说话，还对妈妈的询问感到厌烦。
15、如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。
16、关于丧葬的礼规，据古代笔记记载：明代思想家李贽写遗嘱说：他死后要裸葬，并且写明了裸葬的详细做法。古代还有一些达官贵人也坚持死后之事从简为好。现代一些正国级的领导人如周恩来、邓小平等，他们逝世后，其骨灰回归了大地江河。可见孔夫子所提倡的孝理，是可以变通的。
17、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
18、找对不孝子的句子，美梦美在它是一场梦。
19、朱熹注：盖孝子之有深爱者，必有和气，有和气者，必有悦色，有悦色者，必有婉容。故事亲之际，惟色为难耳。
20、“义”就是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的。
五、子女不孝的说说
1、孟子说：世俗所谓不孝者五：“惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”孟子的五不孝都是让父母担心，如果做不到就是不孝，自己那颗孝心就偏了，没有了。
2、上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。
3、都知道“百善孝为先，论心不论迹”，孝敬父母是天经地义的，但是，现在的许多子女们总是习惯于父母的给予，稍不如意就顶撞父母、怨恨父母，却从来没有想想应该为父母做些什么。
4、《论语·为政》里还有好几则讲“孝”的记载。如：孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”“父母唯其疾之忧”大意是父母在养育子女时，表现出无微不至的关爱之心，他们最担心的是子女患了疾病。那么作为人子，就要以父母的心为心，做到爱身。这就叫做“孝”。(“父母唯其疾之忧”：《四书章句集注》注：言父母爱子之心，无微不至，惟恐其有疾病，常以是为忧也。人子体此，而以父母之心为心，则凡所以守其身者，自不容于不谨矣。岂不可以为孝乎？)
5、婆婆是早来的,一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
6、以志为根，就是立志不争不贪。立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄儿侄女。
7、为人父母的;不懂些,基础的,医学知识;是谓不慈。
8、孔子要求对父母生养死葬的那一套繁文缛节(即“周礼”规定的那一套)，作为现代人完全可以不去效仿和照搬，既没有那个条件，更没有那个必要。要讲孝道，就在父母健在时好好地赡养伺候他们，让他们好好地享受有限的人间幸福。孝生比孝死实在得多。如果父母生时，你没有好好地赡持伺候，父母去世后，又在那里咏叹什么“树欲静风不止，子欲养而亲不在”，就显得有些矫情了。
9、在曾子看来，“养”父母只是一种外在的孝的行为，孝道内在的思想境界要求做到“敬”，它比“养”更难以达到，也就更为可贵。“安”也是一种“敬”，是内心的诚敬发而为外在的快乐的容色。“久为难”是说长久地做到恭敬快乐是很不容易的；“卒为难”是说一直到父母亲去世都能这样保持着恭敬就更不容易了。总之，一时半载地恭敬快乐还达不到“至孝”的境界，只有长久地这么做才是“至孝”。在儒家经典中，虞舜就是这样的“至孝”、“大孝”，孟子说：“大孝终身慕父母。五十而慕者，子于大舜见之矣。”(《孟子·万章章句上》)
10、第二天晚上，有个扎吗啡的犯病受不了，把被子偷跑了。又有个戒烟的，闹肚子，晚间来不及跑到外边，把稀屎拉了一锅台，还喷了一锅盖。早晨大师傅(厨师)来做饭，摸了一手屎，便吵嚷起来。我说："吵什么？刷干净做饭吧！
11、愿中华民族上下五千年优秀的儒释道一体化国学文化,不仅可以利益到全中国人民,而且更可以利益到全世界人民!
12、很多人可能认为超度一次就可以了，但实际上一般超度很难一次成功，因为普通人福报不够且有很多如杀生的此类罪业。并且从因果的规律来说，并不知道过去世的业果会在什么时候成熟，即使今生没有造过大的恶业，可是不能保证过去世没有造过恶业，所以一直为去世的亲人超度是非常有必要的。
13、形成过程：三国、两晋、南北朝时期最重要的罪名是《北齐律》中规定的十种重罪，即“重罪十条”。具体是指：反逆(造反的行为)、大逆(毁坏皇帝宗庙、山陵和宫殿的行为)、叛(叛变的行为)、
14、带父母去旅行或故地重游。
15、10,活泼节俭，受命不辞，义所当为则尽力而为。
16、的人铺被都没有子女，送给如此环境不仅于事无补。
17、形容不孝顺的经典句子，心里云：“混张文凭。
18、旧时父母丧事中用于自称。
19、经常带着爱人、子女回家。
20、女人多事，男人无志；女人不柔，家财不旺。