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形容不能事事尽如人意的成语(事情不如人意的成语)

来源:经典语录 发布时间:2023-05-13 00:51:23 点击:59次
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一、事情不如人意的成语

1、德薄能鲜:德行浅薄,才能低下。

2、朱熹《诗集传》:“此刺幽王任用小人,以致饥馑侵削之诗也。”“因其首章称旻天,卒章称召公,故谓之召旻,以别小旻也。”

3、信手拈来:随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。

4、后者指什么事都干得出来,含贬义。

5、自惭形秽:原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧,后泛指自愧不如别人,不能用作“感到自惭形秽”。

6、犬马之养:用为供养父母的谦辞,指自己供养父母做得不太好。

7、灵丹妙药:指灵验有效的仙丹,非常灵验能治百病的奇药。也指能解决一切问题的好办法。

8、(不刊之论·不易之论)

9、按照毛诗的说法,《瞻卬》和《召旻》都是“刺幽王大坏”,但是侧重点各不相同,前者重点痛陈的是一位女子褒姒,而后者痛陈的却是一帮小人。于是就引来一个有趣的话题,孔子在《论语·阳货》中所说的“惟女子与小人为难养也”,是不是就是因为看到了诗经中的这两首嫉恶和忧愤的诗章呢?相传孔子是《诗经》三百篇的厘定者,在整理《诗经》的过程正好读到了这两篇,于是有感而发,说出了这番话。这样的情景设计似乎也是合情合理的。当然,这只是臆测,这样的大胆想象可以帮助我们去关注古代中国对于女子和小人的看法的历史渊源。

10、混为一谈:把不同的事物混在一起,说成是同样的事物。

11、都有“使人吃惊”的意思。

12、潜移默化:指人的思想、习性等受到外来影响而不知不觉发生变化;

13、登堂入室:比喻学问.技艺或社会地位已经由浅入深.由低到高,达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

14、《笺》:“旻,病也。”

15、高抬贵手:客套话,多用于请求对方饶恕或通融。

16、和盘托出:比喻全部说出或拿出来,没有保留。

17、前者指分歧很大,不能得出一致的意见;

18、后者指本无其事,凭空捏造。

19、出处:元·张国宾《合汗衫》第二折:“谁知天从人愿,到得我家,不上三日,添了一个满抱儿小厮。”

20、你认真备考,盯公告交给我

二、形容不能事事尽如人意的成语

1、身体力行:亲身体验,努力实行。

2、不可思议:对事物、情况、言行等难以想象,不能理解;

3、都有没有一处细微的地方不考虑到的意思。

4、胸藏文墨怀如谷,腹有诗书气自华

5、后者比喻某些思想、情绪或事物消失得无影无踪。

6、青红皂白:比喻事情的是非、情由。

7、过犹不及:“犹,如同。事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

8、(空前绝后·凤毛麟角)

9、殚精竭虑:指用尽了心思

10、方岳(一一九九~一二六二)字巨山,自号秋崖,祁门人,有“秋崖先生小稿”。南宋后期,他的诗名很大,差不多比得上刘克庄。看来他本来从江西派入手,后来很受杨万里、范成大的影响。

11、前者指大规模地摆开阵势。

12、前者形容用尽心思地谋划,多含贬义;

13、巧夺天工:只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。

14、间不容发:比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。

15、李煜一生写了许多旷世之作,而《昭惠周后诔》是李煜传世作品中最长的一篇,他把最多的文字和最诚挚的情感都献给了他一生中最深爱的女人。《昭惠周后诔》全文上千余字,《说文》讲:诔,谥也。诔者,道死人之志也,累列生时行迹,读之以作谥者。叙述死者生前事迹,表示哀悼,诔文即今之致悼辞。这篇文章就是昭惠周后辞世之后,李煜为悼念亡妻而作。文章情感真挚、感人肺腑,行文也极其流畅,引用典故、借用诗句都是“信手拈来”,并无晦涩、牵强之感。文中共用了十四个“呜呼哀哉”,22个“哀”字。其中“抆血抚榇,邀子何所?”“吊孤影兮孰我哀?私自怜兮痛无极”等句极言作者心中的痛楚悲切之情。

16、成语:厚德载物

17、这两句话的意思是:在日常生活中,不如人意的事十中常有八而可以向他诉说的人十中却无二三。这两句以“不如意事常八九”与“可与语人无二三”的对举形成反比,使主旨更显突出。

18、前者指陈旧而不切实际的言论。

19、失之交臂:形容当面错过。

20、三令五申:用于上级对下级。

三、事情总是不尽如人意的成语

1、一起来看看那些不像成语的成语背后,都有怎样的故事吧。

2、天马行空:天马,神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放,创意、灵感等不受拘束。

3、不刊之论:不可改动或不可磨灭的言论;

4、屡试不爽:爽,差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

5、都有“守着旧东西”的意思。

6、前者形容悲惨到了极点;

7、无可非议:没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来,“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽有缺点,但是可以原谅。

8、出处:毛泽东《发刊词》:“准备对付可能的突然事变,使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”

9、都有“做一件事情在两方面有好处”的意思。

10、(按部就班·循序渐进)

11、晓妆初过,沉檀轻注些儿个。

12、在你的印象中,“喝西北风”“加减乘除”是成语吗?

13、如芒在(刺)背:形容惶恐不安,不能用作“好像如芒在背”。

14、屡次三番许多次。形容反复多次。屡见不鲜屡:多次;鲜:新鲜,新奇。常常见到,并不新奇。屡教不改多次教育,仍不改正。

15、洛阳纸贵:晋代左思《三都赋》写成以后,抄写的人非常多,洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传,风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

16、[典故出处]清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回:我得了这一封信,似乎还差强人意。

17、艰难竭蹶jiānnánjiéjué竭蹶:原指走路艰难;后指资财枯竭、匮乏。形容经济困难;生活艰苦。

18、央视新闻整理自《成语典故歌》《中华成语故事辞典》等

19、前功尽弃:表示以前的功劳完全废弃,努力完全落空;

20、前者形容吸引人的事物很多或景象变换很快,看不过来;

四、表示不如人意的成语

1、前者多用于指文艺作品的续作不如原来的好;

2、[反义词]大失所望

3、(八面玲珑·面面俱到)

4、相濡以沫:比喻同处困境,相互救助。

5、毛诗说“闵天下无如召公之臣”,所以此篇名为《召旻》。朱子却从诗中找答案,认为首章出现的旻天和最后一章出现的召公,故而召旻。《尔雅·释天》中说“秋为旻天。”这里应该是泛指了。今人程俊英《诗经译注》对此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。

6、缘悭命蹇——缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好,

7、鼎力相助:敬辞,大力相助(表示请托或感谢时用)。

8、蚕食鲸吞:像蚕吃桑叶那样一步步侵占,像鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。

9、蓬荜生辉:用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬荜:即“蓬门荜户”的简称,用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。

10、天高地厚:像天那样高,像地那样厚;比喻恩情极为深厚,也比喻世事的艰难、复杂。

11、谆谆告诫:恳切耐心地劝告。

12、后者指意见不各自坚持一种说法。

13、出奇制胜:用奇兵或奇计战胜敌人,比喻用对方意想不到的方法来取胜。

14、(耳濡目染·潜移默化)

15、侃在广州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自劳尔。”

16、拔苗助长(bá miáo zhù zhǎng)

17、千灾百难qiānzāibǎinán—多灾多难。

18、安分守己:侧重于安于本分,规矩老实;

19、萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

20、不遂人愿也就在这部书里表现得淋漓尽致。

五、形容事情不如人意的成语

1、好久没给大家上干货了,今天是诚意满满的特殊成语用法噢,赶紧积累下来吧!

2、那些看起来最不像成语的,原来都是成语,真是让人大开眼界!

3、青梅竹马:只能用于年幼的男女之间。

4、命途多舛:“命”即命运,“途”指经历,“舛”为背离、不一致之意。指命运和经历常与自己的主观愿望背离、不一致。常用作叙述自己遭遇时的谦辞。

5、抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章,引出别人高明的、成熟的意见或作品。

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7、善罢甘休:心甘情愿地罢休。指好好地了结纠纷,不再使事态持续下去。

8、前者比喻乘乱捞取好处。

9、以大时代“粗厉而又残忍”的眼光回眸望去,大周后又是幸运的,因为她短短一生、走得那么匆忙,来不及看到更多的人间离合悲欢,从而也留下了内心深处难得的一片皎洁和对世间满眼的温柔。当李煜感叹故国不堪回首之时,随着一江春水东流去,“维昔之时兮亦如此,维今之心兮不如斯”,世事多变、人生无常,李煜的内心深处又是怎样一种或痛彻心扉或平静如水或兼而有之的复杂心情呢?而此时的小周后又该如何来领悟“维昔之富不如时,维今之疚不如兹”的人生悲剧呢?

10、耳闻目睹:指耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。

11、(释义):比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。

12、浑然不觉:完全没有觉察到。

13、这两句话的意思是:在日常生活中,不如人意的事十中常有八而可以向他诉说的人十中却无二三。这两句以“不如意事常八九”与“可与语人无二三”的对举形成反比,使主旨更显突出。

14、不孚众望:不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望(不负众望)

15、不刊之论:刊,删改,修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当,无懈可击。易误用为贬义。

16、道路以目:形容百姓慑于暴政,在路上相见,不敢交谈,敢怒不敢言,只能以目示意。

17、曾几何时:指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

18、前者指秉公持正,不徇私情;

19、明察秋毫:形容人目光敏锐,可以洞察一切;

20、充耳不闻:塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

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