一、五字古风网名古韵遗风
1、柔情蜜语好伤
2、木渣门是修庙的工匠把刨花、木屑用胶粘结后，用边角余料制作的木门，节省了材料，还精美绝伦。铁莲花是用铁皮制作，工艺精湛，能随风摆动。
3、清湫，清湫，第一次眷顾
4、漫长的历史发展中，农耕关乎天下安危。而水是农业的命脉，生产力相对落后、主要靠天吃饭。祖先雨水崇拜就成了自然而然的事情，尤其在富庶的关中，老百姓，更是无限的崇拜主管雨水的神仙——太白山神。在先民心目中，天神叫下雨就下雨，天神不叫下雨就不下雨。因此，要得到雨水，就要向天神祈求。早在殷商年代，祈雨活动就已风行。太白庙就建于此时。
5、七民间祁祷祭祀、求子、免灾
6、剑挽苍生相对浴红衣(四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。)万物白银(冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉万里飞雪，将苍穹作烘炉，融万物为白银)看刀声(夜雨八方战孤城,平明剑气看刀声.)十步杀人(十步杀人不留痕，壮志凌云豪情挥)手掌孤灯(手掌孤灯过雨夜，醉踏辰星旭日升)
7、真的超级好听，带月和酒的真的超级高级
8、对文章的打赏，是对作者的认
9、稿件一经采用即按照如下方式支付稿酬。
10、风景绝胜处，三海上峰头。
11、(推评老师)周栋、刘永国、黄树芳、云山猫。
12、大约是1988年，日本友人来寻找日本太白庙的渊源，寻到了清秋太白庙。但清秋太白庙烟花已散，杳然无影，就把清秋小学改名为：“太白庙小学”。与日本太白庙结为姊妹学校。清秋太白庙的渊源流长，一斑可见。
13、庙前有五池，大太白池，二太白池，三太白池，玉皇池，药王池。池中水深五尺至丈余。盛夏莲花争艳，马头莲生长奇特，鱼儿相伴嬉游，引人入胜，流连忘返。池旁古柏刺秋，高大参天木槿长势异常。
14、说起清湫的前朝旧事，村里的老人们津津有味，虽然难免支离破碎，但在我看来，这就是历史的真实。多少年的口口相传，成就了几许不绝的传奇，也湮灭了多少真实地壮美，才造就了今天神秘的清湫。
15、樊麦堂，男，农民，眉县常兴镇岭堡村一组，网名《退耕》，生于1957年10月12日，花甲有平时爱好写写唱唱，现随同儿子在太原生活，曾给太原某企业内刊投稿数篇。
16、下面都是五字颇具诗意饿网名，喜欢可以收藏。
17、张永麟，生于1963年，眉县齐镇官亭村人。81年先后在官亭小学，齐镇初中任教。1988年12月至2008年8月先后在青化，常兴，横渠和金渠等地工作，担任副镇长等职务。2008年9月至2017年4月先后在县科协，县统筹城乡发展办公室、县政协等单位工作，任县政协教文卫体与学习文史委主任等职务，2017年5月退居二线。2012年开开始文学创作，先后有8篇作品在政协文史资料及有关杂志刊登。2018年11月份以来，有《我的父亲》、《难忘的教师生涯》、《变迁》、《渭北见闻》等作品在《江山文学网》上发表。作者人生阅历丰富，善于洞察社会，文笔朴实，其作品平而不华，深受读者喜爱。业余擅长音乐、书法。
18、当我们一行人风尘仆仆地站在太白庙前，萧瑟清冷的村庄特别的平静，白雪过后的天空，阳光有些落寞，被西风吹干了的树枝干枯，几只麻雀孤单的飞来飞去，几个上了年纪的老人好奇的看着我们，或许这个时候，我们的到来有些突兀。
19、眉县作家协会清湫太白庙采风专辑
20、二个字：南笙、凉笙、梧笙、陌笙、扶笙、夜笙、晚笙、墨笙、莫笙、离笙、栀笙、三笙、醉笙、余笙
二、四字古风网名古韵遗风
1、清湫古碑道不尽人间几度风雨
2、如果说清湫古人类的遗迹只是几块陶片，如果说古太白庙的香火只简单的被定义为封建迷信，那么当我们面对庇佑我们的大秦岭和太白山，又该有怎样的说法。
3、从工作上退下来，几年了，不能闲待着，与世隔绝，总要介入人群，适应生活。乡邻的啥事我都有求必应，庙上的事，虽说闲事一桩，这两年庙上的事，我还是都顺应着。
4、清湫古城(营南)东门在今310国道蔬果市场处，西门在310国道清湫服务站(原劳改农场东院墙处)，南门在原大爷池北地势平坦处，北门在今太白小学处，住户基本是当地老户(现三组)。太白小学以北为营北(现五组)，所居者多为外迁移民后裔。
5、可以说，爷爷是陪着太白山老去，我是看着太白山长大。
6、清代文士李柏写了一首《太白山》七言绝句诗,歌颂伯夷的高洁品质。诗曰：
7、乾隆皇御封，自然神正民安
8、根据李勇和肖玉怀叙述：
9、无论远古还是现在，雨水对农业都很重要。尤其是干旱地区，人们对雨水的喜爱不亚于古人。然而在今天，下雨已不再依赖古人们的精神寄托，祈求神灵。取而代之的是高科技下的人工降雨，这是时代地发展，我们将逐渐地告别了原始农耕的祈雨方式。历史的车轮行进到今天，我们处在一个快速发展的时期，来自于各方面的环境污染有可能导致厄尔尼诺现象发生，世界各地旱涝不均。未来，我们的子孙在极度干旱的时候，沿用先人们在太白庙祈雨的秘术，也不一定能祈来甘霖……
10、站在太白庙往南一箭之地的一潭池水前，村里的老人给我们指点着昔日太白庙的盛景，从村子的东南往西北，对应着太白山顶的几个神池，一字排开五个湫池，分别叫做药王池、二爷池、大爷池、三爷池、玉皇池。池水清冽，毛发可鉴，清湫之名从此扬于天下。每逢暑旱，祷者云集，盛况空前，四方百姓，瓶取罐舀，五池清水几为之竭。耳边听着清湫与太白庙的昔日的繁华景象，眼前掠过这个小村的阡陌交错，无一处不含有历史的底蕴与文化的气息......
11、四个字：南栀北笙、裳笑风笙、酒笙清栀、孤牧栀笙、笙磬同音、孤澪栀笙、余笙向暖、南巷孤笙、暮梗朝笙、静桐沧笙、笙歌浅浅、凉笙墨染、青衫忆笙、轻笙细语、裳笑风笙、酒笙清栀
12、太白神辄应，灵异时时有。
13、下面都是五个字，古风网名：歌赋舫旧帛.捧月赠山河.桃枝酿作酒.风烟倦河山.青袖沾南风.白月草书集.独赏山河月.青衣水袖沾.画屏染醉色.云外雁行斜.诉尽平生意.月逐舟行去.临安春雨落.闲云载酒意.锦涨归画梁.秋色屏山浓.踏月归人间.世外桃灯闲.明月伴秋水.杯酒敬明月，杯酒淡明月.饮酒醉明月.许君闲乘月. 画扇映君颜.月洒西江庭
14、四太白庙里的河北省师范学校
15、1988年后，太白庙小规模的重建了。庙里住一小和尚，因水电问题，和村民起纠纷，随起恶念，是夜，这村民被害于太白庙，诵经念佛之地，却血辱佛门，实属少见。这件血案，给太白庙蒙上了一层阴影。
16、行香子•拜谒清湫太白庙(新韵)
17、十里红妆梦、尘烟染暮雪、挽梦亦清歌、一季烟雨凉、君兮寄相思、菁华浮梦长、南风知我意。
18、十一古今对太白庙进行过三次重大重建。
19、八清湫太白庙的古老与建筑特色
20、周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在太白山区的首阳山，以山上的野菜为食。周武王回师西岐后派大将周贲去寻找，请他们下山，谁知周贲到了太白山也不愿回去了，情愿跟着二位王子一同在太白山修道。
三、古风五字诗句网名
1、2018年的日历再有一天就要翻完了，清早九时，我们召集了作协一帮文友，冒着冬日的寒气，向槐芽镇清湫村进发。其实这件事情在之前就有创意，我们作协的女秀才李亚红和清湫村领导经过多次联系，想搞一次文化活动，意在双方合作，共同挖掘、整理清湫及太白庙文化的根脉，将眉县这个沉寂多年的历史文化名村真实地呈现出来。村委会在公路北的村子里，门朝东，不甚大，但很整洁，几坨未消融的雪，在冬日照射下泛着白花花的光，仿佛提醒来客你此刻见到的是冬天的清湫。
2、咫尺天涯间、风轻花落早、凉城惜暖玉、凉了醉人心、十里故清欢、挚瑶满夙缘、冷月醉夕阳。
3、一直记得老家村子中间有个水池，水很深，路边有一个三米长的缺口，水浅处放几块大石头，人们便挤在这些大石头上洗衣服，中间的水深处有一些水草，也有一些藕叶，清翠的叶子，很是茂盛，于是没事的时候就在涝池边玩耍。小时候经常走亲戚的时候，也看见过很多和我们村一样的涝池。然而清湫太白庙的水池却有一段不寻常的历史故事。
4、历史是一面镜子，探测古往今来的事，我们要知足，知足是一种修养，满足是一种品质。我们应该感到今天的生活、生产条件已经不错了。应该在党和政府宗教政策的指引下发扬灿烂的民族文化，去粗取精，去伪存真，发扬先民不屈不挠的精神，砥砺前行。
5、扶苏映秦华 ， 何以笙箫默
6、清湫太白庙对联集锦
7、据北魏郦道元的《水经注》明确记载，汉成帝时代，太白山神祠已有相当规模，后经历代修葺，不断扩大，至隋唐时扩建成太白庙，斗拱飞檐，雕梁画栋，金碧辉煌。
8、另一通碑文如下：乾隆四十三年六月十二日奉上谕：据毕沅奏，太白山神，夙昭灵应，因率在省各官赴庙祷雨，复委员亲诣灵湫取水，六月初一日，甫经到山，雷雨立沛，初四日，水方到省，是夜大获甘霖，连三昼夜，入土十分，深透益壤。附近各属禀报，同日普润均沾等语。览奏欣慰，并亲制诗致谢。神明赐佑，灵应聿昭，我君臣当益申处敬，着该抚于祠内酌建碑亭，刊勒御诗，其碑身高宽尺寸，即开本具奏，候朕亲书发往，将此传谕知之，钦此。
9、清影相思醉 ， 寂寞愁红颜
10、我的祖籍河南。我的三爸(李新增)小时候在太白庙里上过学。2002年，我三爸回来省亲，我带他来太白庙寻访他过去上学的太白庙，他很失望，老地方还在，庙没有了，唏嘘不已。
11、抗日战争时期，为战事所需，清湫太白庙成了孤儿收容所，先后近六七年，容纳了无数战地遗孤，后转入陕北。之后清湫太白庙又作为战后疗养医院，在战火纷飞年代，成了伤病员的避风巷，解放初，清湫太白庙内兴办了学堂，老人清晰的记忆里，书声声入耳，可惜儒道同处，也未留住百年辉煌。文革期间，破除四旧风席卷而来，一座庞大古庙被拆除败落，记载古迹的碑石散落四方。
12、醉酒思红颜、浮生思过往、黯然销魂月。
13、清湫三池如今仅剩下方圆一亩大小的池子，其它两池也早已被填平，做了村民的宅基地，而太白庙的修复也不及史载面积的三分之仅存的几通古碑也是十多年前由几位村民从村头石桥上找寻而来。
14、孔子在《论语·泰伯》中云：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。”泰伯三让天下的盛德，几千年来，一直为后人所敬仰。所以司马迁在《史记》中，将吴太伯列为世家第一。
15、从空气中飘散着牛粪的酸腐味中，感知到大殿周边的环境，饲养室里的很近，庙已经不像庙了。步步逼近的民房，正在挤压着这座孤独无奈的大殿，这里空气似乎令人窒息，太白庙大殿已经岌岌可危。这里被村落和绿树环抱，可以登高远眺，可以俯瞰清湫及周边村落的全貌，南望秦岭、北眺高原。远处的山峦沟壑，层层峦叠嶂，秦岭横亘东西，渭水默默东流，一切苍莽辽远，一切都显得很渺小。
16、据当地村民卫老先生讲述，相传太白庙的大太白伯夷，二太白叔齐原为山西同胞兄弟，家境殷实富裕，因为遇上旱灾之年，瘟疫四起，民不聊生，于是兄弟二人离家出走寻求救民之法，因多日不回，家里砍柴挑水工周波自告奋勇出外寻找，结果被两兄弟劝留，于是三人结拜为兄弟，一起同行。
17、坐饮白石水，手把青松枝。击节独长歌，其声清且悲。
18、还有藏在心底深厚的情感
19、《陕西通志》记载，清湫镇在眉县东二十五里，镇上有太白行宫，殿宇宏大，“丹垩雕绘极其壮丽”。李雪木《重修太白庙记》载：镇名清湫，是因庙前有三池。《眉县志》记载：“湫受太白池之支流，以清洌故名”。庙前有池五个，与太白山上的池数相应，每个池都有神管着，相传祷雨甚灵。水清曰湫，故名清湫。
20、如果没有这些石碑，再如果知晓古庙的老人故去，那太白庙的故事又会怎么样呢？
四、5字古风古韵伤感网名
1、关于太白庙神奇、久远、厚重的历史，已成为中华古文化的珍贵记载。而今我站在太白庙的院落中，纵观重建后瑰丽无比的庙宇大殿，感受着这里曾经的风云变幻。冬日的残雪被阳光照耀，融化成太白庙清湫池里一滴滴水珠。走近清湫池，清幽的水面，微微升腾的雾气里，我仿佛看到了农耕时代众人对雨水欢喜的神情，饱含着众多祈雨者的美好夙愿。一缕太白山的凉风吹向清湫，仿似一场大雨来临，池边新建的木雕亭子，把我的思绪遁入北宋年间的凤翔府。眼前的亭子恰似东坡居士的喜雨亭，亭子竣工，恰逢天降几日大雨，洗去旱尘灾荒，万民皆欢，以喜雨给亭子命名，以记此双喜之事……
2、(1)17629089697@1com
3、在我与作协会员，清湫村退休老教师李宏毅老师的多次勾通，2018年12月30日，眉县作协主席胡云波、杨虎平(资深县志撰稿人)，和眉籍的优秀作家，顶着严寒奔赴清湫太白庙，对清湫太白庙古文化进行实地考察。
4、湫者清静，祥云瑞气缘道盛。
5、至夏风轻伤、帘卷落翠幌
6、救黎民百姓于水深火热之中
7、太白山神终把圣泉拉到“拔仙台”下，变成了天池海泉，并依次起名“大爷海”、“二爷海”、“三爷海”。《眉县县志》记载：“池有潜龙，其上常常云雾笼罩。”还有相传大爷海中有海市蜃楼，可以看见已故去亲人之容貌，更有佛光、宝光、金光等传说。直至现在仍然盛传“清湫”三池与太白三海是相通的。
8、眠意寄秋风素手挽清风尝尽相思苦蒹葭已不在人间风雪客南风知我意人比黄花瘦月色有山河执手听风吟天涯亦孤行四方赏晴雨月照花影移北巷长歌悠杯酒挽歌和十里顾清欢给山河的信拢一蓑烟雨素手换清风人间惆怅客山行泛舟游忆挽青笙尽花颜诱人醉北风吹白舟我自有舟渡画舫烟中浅
9、据史书记载，太白庙的前身是太白山神祠，相传为春秋时期木匠祖师爷鲁班建造。另据北魏郦道元所著史书《水经注》记载，汉成帝时的太白神祠已经有相当的规模了，后来经过很多次的修葺后，在当时已经很有名气了，到了隋唐时期，因为神祠的扩大和远名，改名为太白庙，一直流传到今日。
10、(推评语)作者以雨、风、云、虹的动态形成的景象依次排序，组成四句诗，伏雨气息浓重。构思巧妙，层次清楚，文笔流畅。(推评人：周栋)
11、因为我有点小唯物，对神佛不感兴趣，还有点小介意。我一般不踏进佛门禁地，人神各走其道，互不相扰。后来因生儿育女之事，有求于太白庙，女人干的事，也不干涉。隐约感觉，太白庙大有来头，不是凡人能摸透。
12、凉城惜暖玉、一曲冷凌霜
13、据说水池的旁边就是当时老太白庙的原址，后来被改建城槐芽粮站。樊会长说他当时在太白庙里读的小学，以及看到太白庙曾经有很多的伤病员住过，这样可以肯定当时的清湫小学就在太白庙中，也可以肯定当时抗日战争发生在我们的眉县清湫一带。扶眉战役，在当时也是一场特别激烈的战争，在作协杨主席的讲解中，我们更深的了解了当时发生的一些真实的故事。
14、一季烟雨凉、如歌彻婉颜、
15、情场扛把子
16、听弦断丶断那三千痴缠
17、春花秋月梦 ， 岁岁梦絮锦
18、(06).如梦醉浮生丶
19、愿今后扩大对外联谊交流
20、青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。
五、昵称古风五字
1、提灯照河山清雾扰山河依稀故人在郎骑竹马来眸是三千嗔风起人未归書生敬亭山一曲思君赋一剑镇山河剑舞红颜笑醉看伊人戏醉眼望云烟把酒临三杯十里红妆梦散失眉目间暖玉落青烟浪者不回头浑似梦中客趁时光还在枯守一座城寒梅著花未北城柳絮飘执酒笑白衣南城忆潇湘
2、1985年，李勇和肖玉怀就觉得皇上御碑太珍贵了，决定先把石碑拉回来，以免再生变故。经协商，李勇和肖玉怀牵头，李勇动员、宣传，协调。肖玉怀具体实施。
3、二十七年前的梦，醒了，我回来了，回来再不走了，我要让这座我心中的神山——太白山，变得更美丽，更迷人！
4、齐眉念别离、子夜笙歌落、
5、邮箱：huangyushuxue@1com
6、清湫太白庙的古碑，在岁月的长河中，几经沉浮。文化大革命期间，曾占地四十余亩的庙宇，被夷为平地，自此清湫太白庙枝离破落，几乎濒临绝迹。1983年5月，陕西省文史研究馆馆员、原郿县临时参议会参议长张自芬造访清湫。曾留墨叹惋曰
7、这座雄伟的大殿已经没有了当年的气派。虽孤独无助，但它的博大空旷依旧伟岸的立在这高原之上。它南北开了许多窗，东山墙开了大门。演电影时，所谓的大门和窗户被严密遮蔽，里边黑咕隆咚的，两个学校的学生聚集在这里，才占据大殿里一点点小空间，后边都空空荡荡的。这里哪有神龛，哪里有大佛？大殿中间一排多么粗壮的柱子，两三个小学生合着都抱不住。据说：有一根柱子里边是空空的，我不信，怎么会空呢？是人为的还是岁月的杰作？谁也不知道。相传大殿是鲁班所修，我更加神奇，是课本里发明锯子的木工祖师吗？还不知道。
8、我们来到大门左手的亭子，观瞻石碑。由于年代久远，碑面文字，几乎被侵蚀磨平，字迹模糊难辨。石头的质地，露在外面，斑斑驳驳。有老师近前仔细端详，从能辨的只言片语里，想搜索一些有关太白庙的故事，可无功而返。我们清晰的看到，这座坚硬的石头，铮铮如铁的站在那里。它是此地最年长的见证者之像太白庙的一位尊者。我们恭敬的退后，双手合对着石碑深深地三鞠躬！
9、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
10、百废俱兴，修建清湫太白庙
11、大门的左侧是宋代时期的“封济民侯之勅”碑，字迹模糊不清；但大门右边元代的“重修太白庙记”碑，字迹清晰。对称的两个碑文各有各的历史故事，在此我们不去探究太深。
12、联想到以前听说过的种种关于清湫及太白庙的传奇，这不禁勾起了我一探究竟的好奇与向往。
13、展望未来，至于那些沉积在路上的故事
14、繁华落尽 花落执何手
15、白手到土豪i
16、村委会的刘主任在大门口给我们详细介绍了庙门的修建，以及当时的修建过程。一个城市的现代化，体现在建筑的高度和雄伟，而一个庙宇的悠久，则体现在它的厚度和深度。
17、祈雨祷霖是千年的那个时代
18、朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇已尽，饥来何所为？
19、早在许多年前，清湫村就曾出土过很多新石器时代古人类在此繁衍和生活使用过的陶器。
20、散文、小说作品不超过5000字，长篇小说提供完整版和5000字以内节选版，诗歌200行以内。