一、出去游玩的古文
1、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
2、译文：黄山很高，云从山中涌出，旅游一番又回到山中，都在山腰间，望见山峰，白云似飘带，不能达到顶峰，过了一段时间，云气弥漫，遮住天空，山峰在白云上，铺展开云朵，望去就像天海，一下子又散开，好似野鸭和兔子，顷刻间跑得无影无踪，黄山耸立在云层外，天空辽阔，云无所依。
3、(苏轼描写了黄州旅游的景色。)
4、(释义)：回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
5、你看，这时候来“背”小古文，记忆尤其深刻，小古文会随着游玩的画面一直印刻在孩子的记忆中。这便是很流行的“情境记忆法”。而且这种“背”法，不比坐教室死记硬背，而是身处自然，这个时候，大脑细胞处于激活状态，记忆也就特别轻松，也就是我们俗话常说的“换换脑子记得牢”。
6、我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
7、八月湖水平，涵虚混太清。
8、在直播课上，楚先生还会在直播时，抽选几位同学和老师现场连麦互动，一起讨论开脑洞，启发孩子对于文史故事和知识带来的思考。
9、逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
10、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
11、自南北朝以来，文坛上盛行的是始于汉朝，盛行于南北朝的骈文文体，流于对偶、声律、典故、辞藻等形式，华而不实，没有多少实用价值。“古文”这一概念韩愈最先提出。所谓“古文”，是对骈文而言的，指先秦两汉时期的以散行单句为主的散文。先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。唐人学习这种散文并创造性地运用了这种散文形式，形成了自己的特色。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。
12、翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
13、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
14、牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
15、“言游蔽师”吧，我平时就爱写古文的。言：说；游：游览，游玩；蔽：遮蔽，掩盖；师：名词活用为动词，从师，拜师。你先参考下，如果觉得这个不好，我可以再帮你想一个。
16、山光悦鸟性，潭影空人心。
17、看完一整套《藏地密码》后，西藏成了周子杰的向往之地，这个暑假终于如愿以偿抵达，满足了心中的好奇。
18、清晨入古寺，初日照高林。
19、太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
20、第四天：古人宅家里竟然玩这个游戏
二、出去游玩 用古语怎么说
1、曲径通幽处，禅房花木深。
2、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
3、春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝
4、小古文怎么读？顺性而为，水到渠成。
5、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
6、(北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，宋仁宗庆历五年，欧阳修到滁州做了两年知州，醉翁亭记描写知州的秀美景色。)
7、怎样让孩子们度过这段时间呢？博雅公益暑期文史小讲堂《中的成语》趣味开讲！不枯燥，故事化，旁征博引，趣味互动，带领孩子们理解《世说新语》这部古文经典中的成语来源和古文，和魏晋名士交朋友，了解他们的故事，拓展文史知识。
8、虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。
9、《望庐山瀑布》年代: 唐 作者: 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10、梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
11、清晖能娱人，游子憺忘归。
12、(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
13、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
14、相传西汉时期，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦蝌蚪文书写的，人们称之为《古文尚书》。《古文尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比《今文尚书》多十六篇，异文700多处。孔安国读后献于皇家。因未列于学官，《古文尚书》未能流布。
15、1结构助词，的例如：三里之城，七里之郭。2结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。例如：而两狼之并驱如故。3代词。代人、物等。例如：夫环而攻之而不胜4动词，去，往，到例如：(1)辍耕之垄上(2)吾欲之南海(3)送杜少府之任蜀州(4)送孟浩然之广陵4宾语前置的标志。例如：何陋之有？5凑足音节，无实义。例如：久之，目似瞑……6作定语后置的标志。例如：马之千里者。
16、有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
17、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
18、南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
19、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
20、点击底部菜单“学小古文”→“每日打卡”，
三、游玩 古文
1、游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
2、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。
3、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
4、参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
5、青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
6、专门出成语的不只是爱说故事的《韩非子》，或者孔子老人家的语录《论语》，《世说新语》有人物、有故事、有思想，一直是古文届的高口碑“爆品”。鲁迅都说，它是“一部名士的教科书”。
7、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
8、八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。
9、每年寒暑假必来一次长途游，周光明被身边人称为“爱折腾”的老爸，如今他已经带着孩子自驾“大半个中国”。假期前，大人和孩子一起确定主题：红色旅游、三国文化游、沙漠之旅……“大人做一份，娃娃也要做一份，细化到从哪出发、怎样走，确定路线，再确定景点。”这次川藏行，周子杰和家人提前半个月准备攻略，周子杰还提前画出了驾驶路线。
10、同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹
11、“下壑六十余里，先见庄稼，随之一村，唤为崩巴村，村人信其藏苯，有寺庙。吾进之……”“因进川，食为地道川菜，汝等胃口大开，八菜一汤，尽吃光光……”川藏行第14天，周子杰选择用300余字的文言文记录，言语中既有写实，也略带幽默之趣。“感觉当天的见闻最适合用文言文表达，也没专门多想。”周子杰说。
12、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
13、种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
14、译文：太阳出来，树林中的雾散去，云彩拢过来，山里或暗或明，山林中早晚的美景，野草开花了，散发出芬芳的香气，树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面底下去，石头露出来，四季景色不同，乐趣无穷。
15、驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
16、旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和。这些人不会因而永久居留，并且主要不从事赚钱的活动。
17、观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳；则游览处皆师友也。
18、浮云游子意，落日故人情。
19、山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
20、朗朗传声，再次让瑰宝绚丽绽放！
四、表示出去游玩的古文
1、与你握手作别时，彼此间心心相印；
2、“孩子，这风景不就和你上次背过的《乡村》一模一样嘛！太神奇了，来，整两句，我给你拍段抖音一定火！”
3、节选：自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
4、节选：是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
5、古文是用古代的文字语法写的，现代文是现代汉语的语法和字词写的，古文不一定是古人写的，现代人只要有古文的修养，也是可以写古文的，现在不是还有人写古诗嘛。学习古文便于培养中国语言文学的传统修养，而且是我们学习古代历史文化的很好的途径。
6、我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。
7、他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
8、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
9、河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
10、此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
11、第三天：99%的人都读不对这幅对联
12、参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
13、非因斜日无由见，不是闲人岂得知？
14、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
15、虑澹物自轻，意惬理无违。
16、马之千里者，一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
17、徐霞客(1587年1月5日－1641年3月8日)，名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴县(今江苏省江阴市)人，明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成了60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
18、夕阳余晖可比难舍友情。
19、人类在自然界中进化了千百万年，大自然的环境是最符合人的天性的。古人深处大自然中，常会觉得诗兴大发，文思泉涌，山水美文的产量高也就不难理解了。今人亦同，尤其对当下的孩子来说，大多都囚禁在钢筋水泥的城市中，难得“放归”田野，都一个个兴奋异常，天性使然。孩子对自然有一种发自内心的亲近感，所以朱文君老师编写的小古文读本《小学生小古文100课》、《让课文遇见小古文》中精选了很多山水主题小古文，孩子们都——很！喜！欢！
20、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
五、描写游玩的古文
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
2、此地一为别，孤蓬万里征。
3、句句经典飘扬在祖国大地；
4、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
5、妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。
6、心情全用文言文表达！！
7、卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
8、《竹里馆》年代: 唐 作者: 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
9、水滨多芦荻。秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。
10、译文：这天，天气晴朗，清新，风儿暖和，欢畅，抬头看，天空大无边，向下俯瞰，地大物博品类丰富，游玩开怀畅快，尽情享受音乐乐趣，实在多快乐呀。
11、自己学习看书太孤单，没人讨论？
12、冶游。百度百科的解释是“冶游，汉语词语，拼音yěyóu，原指男女在春天或节日里外出游玩。后来专指嫖妓。”这里是古汉语环境，应该采用原始含义。
13、四海之内只要有了你，知己啊知己，
14、潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
15、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
16、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
17、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
18、节选：廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。
19、其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章文曰“初平山人”，其色丹。
20、城阙辅三秦，风烟望五津。