一、蚕的一生给人的启示
1、珠江三角洲渔业资源的丰富衍生了多姿多彩的捕鱼习俗与千奇百怪的捕捞方式。捕鱼课堂设有捕鱼长廊2000多平方米，开设了网鱼、兜鱼、罩鱼、地笼起鱼、搬鱼、钓鱼、徒手捉鱼、捉泥鳅等课程。让学生学习了解珠三角的渔业发展历史，历史悠久的渔耕文化，自制钓鱼工具捕鱼，体验古老的捕鱼方式。
2、气候气候就是节，气，候，五天为一个候，三候十五天为一气，三气为一节，二节为一季，这就是节令。
3、时空四维之神徽与时间一维主导之神龙
4、在二十世纪九十年代，万事利集团的技术改造在国内同行里可说是独树一帜，投资5000多万元，从日本引进当时国际上最先进的喷水织机；接着又投资2亿多元，从意大利、德国、美国等八个国家引进了世界上最先进的印花和印染设备，上马印花、印染生产线。
5、农业、畜牧、研学、教育
6、39：做销售说是业绩越高提成越多，结果当你业绩不错，老板就会提高目标降低你的提成。
7、任何人都不能与季节对着干，否则就是反季节，现在科学发达了，有反季节菜了，但是，就是没有应季的那么好，那么有营养。
8、人行独木桥、自行车独木桥
9、“蚕的一生都是宝，最终的因为产出了人类享用的一些美味、丝绸等等，那是不是说没有任何产出的蚕就没有价值和意义呢？”
10、提示：①赞为人民而奉献一生的高尚情操，鞠躬尽瘁、死而后已。②给人甚多，而索取甚少：赞大公无私的奉献精神。③埋头苦干、辛勤劳作。④做学问要经过自己的头脑来加工。⑤古人曾叹：为谁辛苦为谁甜——驳中有立：应树立高尚的情操。评析：①吐丝的蚕、酿蜜的蜂，其共同点是生命短暂，为人类献出自己的一切。②这个角度与第①个角度相似。其区别在它除了给予外，尚谈及所求甚少这一问题。这一“给”一“取”体现的正是一种“牺牲”精神。⑤虽是从蜜蜂引出，但春蚕亦有此类特点，故亦可算切题。但③④均只考虑了一个方面，故非最佳角度。
11、历史、文化、水利、农业
12、从艺术表现手法来看，良渚的主神——神徽是以立体的玉琮为载体，使用阴刻线连接浮雕与平面进行综合展现(图13)，红山玉龙则是单体圆雕式器型。神徽虽然近似于在平面展开，但它却以编织为手段揭示了一个非平面的空间。在它之上可见立体的浮雕与平面的结构对比，并且，浮雕与平面之间又以阴刻线交错相连。神徽整体皆由极致的细线纹琢刻而成，并镌于洁白莹润的玉器之上，细刻线纹以半透明的玉质为载体，丝丝分明，在自然光下呈现出如蚕丝般的白皙光泽，精透细腻。众多细线在玉器上的穿插交错，营造出良渚神徽的精神空间。
13、养蚕前的清洁消毒室内卫生，清扫，堵洞。小蚕饲养更要注意彻底消毒防病，采叶、喂叶前必须冼手。严格掌握标准温度、湿度、用桑叶标准和喂叶时间。
14、犇牛教育牧场位于幸福田园核心区域
15、蚕的生命历程充满了给人类的启示。一粒微小的卵经过一段时间的孵化，变成了幼虫。幼虫不停地吃吃吃，越长越大，成了一个膘肥体胖的大绿虫子。这时它已经攒了满肚子的丝，于是它开始作茧自缚。其实作茧自缚是人们对蚕的一种误解，那只不过是蚕在为自己预备一个安稳的窝，好度过下一个生命形态。吐完丝的幼虫把自己保存在坚固安全的茧里面，度过它的化蛹期。这个阶段的蚕看起来有点丑陋，但它却是在往更美的形态蜕变。终于有一天，蛹不见了，一只胖乎乎颤巍巍的蚕蛾破茧而出了。它成了可以享受空中飞舞的蚕，它的生命达到了巅峰状态，它获得了更大的自由和空间。
16、男耕女织农耕园集农耕文化
17、地址：广东省广州市增城区向东大道(沙头村万亩良田1号)
18、37：家里做的饭比外面任何地方做的都干净，包括五星级饭店。
19、节今很主要，就好比是军中的军令。军人以服从命令为天职，人们以服从节令为尽职。什么节令该做什么，就做什么。
20、43：销售的，大部分是从说服自己开始的。
二、蚕的一生给人的启示励志句子
1、蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，如莲花一般高洁。
2、让学生在一生记忆力最好的时候，经过农耕文化的熏陶，成为中华文化、岭南文化的传承者，增强学生的传统文化保护与农耕文化传承的意识，了解国情乡情、热爱祖国、开阔眼界、增长知识，锻炼意志，增强毅力。
3、浙江省杭州市萧山高教园区耕文路399号(311231)
4、本刊未委托任何中介机构，更不向作者收取任何费用。来稿一经刊出，即奉样刊2册，并致稿酬。来稿审稿时间一般为两个月，一经通过，将及时奉告。热忱期盼海内外学者不吝赐稿。
5、从养蚕亲身实践活动到关注生命本身，生命教育可以这样做：
6、图8显示的“周向”“径向”“轴向”，是工程学上对于圆柱形物体的一个约定俗成的坐标体系，分析圆柱体受力或运动时会用到这三个概念。其中，“轴向”就是圆柱体旋转中心轴的方向；“周向”即圆柱体圆周方向，垂直于轴线，同时垂直于截面半径；“径向”垂直于“轴向”，即圆柱体端面圆的半径或直径方向。图9标示了玉琮的这三个坐标方向。
7、完美，是一种朝向；幸福，才是目的。坚守着那份爱与责任，我在班级管理中又拓展了科技创新教育。
8、项目有木犁、风车、锄头、桶杠
9、春蚕到死丝方尽，这句话主要是说，蚕的一生就是从孵化一直到最后结茧，为人类贡献了宝贵的丝线。主要是讲一种奉献精神，不求回报的奉献精神。不能单单从字面上理解。
10、收蚁专业术语“收蚁”，就是把已孵化的蚁蚕收集移至蚕座纸上进行饲养。一般城市里家庭养蚕，没有这个步骤，蚕宝宝也照样能够吐丝结茧子。
11、图3崧泽文化晚期龙形玉饰
12、前一段在网上偶看这样一新闻，一名十五岁的中学生，因为上网被父母阻止，上网不成，竟然残忍向自己父亲伸出毒手，扎了五刀。等到他的父亲抢救无效去世时，他正在网吧惬意的上网，一个家庭就这样破灭了。是什么使得一个十几岁的孩子竟然变成了是人的野兽？又是什么使得亲情变得这样淡漠？这个案例太值得我们思考。我以为所有的问题应归结于一点，就是要做一个心中有爱的人。因为只有爱，大家才能学会宽容，学会感恩；有了爱，就能防止大家心生恶念，防止走错路。爱，是学生在学习道路上指引学习知识、学会做人的那颗北斗星。
13、蚕的意义：中华早期艺术图像谱系
14、当今时代，信息爆炸催生过度包装，从而导致的虚假繁荣，才让那些经过岁月洗练、时间积淀的东西显得更为可贵与闪耀。比如，“匠心”。
15、拉格子是插秧的一个重要环节，在没有抛秧的技术之前，要想将秧苗植好，插直成行成线，提高亩栽率与稻田利用率，那么就要拉格子。学员们体验拉格子，在稻田里面看哪个格子拉得最直，在体验农耕劳动时，也可以现场运用几何原理，学到知识。
16、14：想生气的时候不要和任何人说话，不要发信息，冷静下来再做决定，不然你一定会后悔的。
17、16：饭店吃饭的时候不要得罪服务员。
18、养蚕方法(网上资料仅供参考)：
19、19：一定不要等到需要的时候再提升学历考执业资格，你会眼睁睁的看着属于你的机会无奈的让给别人。
20、蚕宝宝的身子雪白雪白，浑身上下长满了毛，只露出一个黑不溜秋的小脑袋，真是可爱！它们摸上去软绵绵的，背上还有一些漂亮的花纹和一根背脉管，我非常喜欢它们。 蚕宝宝可是个贪吃的小东西。记得刚从外婆家拿来它们的时候，我每天都会准时给它们喂食，我刚放下新鲜嫩绿的桑叶，它们就争先恐后地爬到嫩叶边缘，津津有味地大吃起来，好像在吃一顿丰盛的佳肴。蚕宝宝吃桑叶时会发出“沙沙沙沙”的声音，那声音如同秋天的细雨声，软软的、细细的，很好听！
三、蚕的一生说明了一种什么精神
1、29：选择保险要逆向选择，自认为划不来的越要买，感觉特别划算的不一定要买。
2、8：无论你多爱自己的家人，一定不要无私付出，要多为自己筹划一些。
3、春蚕死丝方尽，它吐尽丝结茧，变成蛹。结束了生命又开始了生命。蚕为变成蛹做了很多。
4、18：婚姻就像放烟火，结婚当天就是烟花盛开最美的时候，响声一过，落幕，余下一片狼藉，犹如婚姻里的鸡毛蒜皮。
5、喂养需要找一个消毒过 塑料或木质的平板盒子，像家里平时的菜盘一样的形状和深浅就可以。食物：1)有条件的朋友们，可以采集桑叶。桑叶要新鲜的，也可以每次采集一塑料袋，分次每天用几张，其余的洒点水装在冰箱里保鲜。采来的叶子会有一定的灰尘，可以洗净后晾干，一定要晾干，不然小蚕或大蚕吃了会拉肚子的。2)没有条件的朋友们，可以购买蚕饲料。像火腿肠一样的蚕饲料，价格也不是很贵，用饲料喂蚕起来比较省事省力。
6、3：做生意的时候，别人不给定金的，千万不要太信，一般讲要的都不要。
7、幸福田园结合研学学科要求
8、人们从蚕的身上总结了不少励志之言，用破茧成蝶来激励人们在困境中要忍耐等候那美好的时刻到来，用春蚕到死丝方尽来讴歌那些呕心沥血为人类事业奋斗终生的人。当然，也有遍身罗绮者，不是养蚕人的揭露世态炎凉民生疾苦的鞭讽之句。不过这些都还没有看到蚕对人的更高的启示。
9、课程最后留给孩子一个开放性、选择性问题：如果给蚕一次选择的机会，他会自己选择怎样的人生？这个问题显然没有标准答案——这里不只是给予蚕宝宝选择，也是让孩子们思考自己的生活目标和选择……
10、同学们，去开启一场劳动实践
11、又过了几天，蚕宝宝果然开始发生变化了。只见它们使劲地仰着头，痛苦地摇摆着整个身体，慢慢地爬了出来，那旧皮就蜕了下来。就这样一层、两层、三层、四层，直到所有的皮都脱掉为止。它们变得更白更强壮了，哈哈！接下来几天蚕宝宝就一直毫不疲倦地吐着白丝，慢慢地把整个身体都包围起来，成了一个茧。我想是不是到那时蚕宝宝就可以真正地休息了呢？
12、研学主题与内容上融合了
13、45：不管你在走什么流程，如果你很着急，一定要一直催，因为如果你不着急，一个简单的事情，流程会给你走一个月，并且拖很久，但是其实可以很快。
14、对良渚文明及其他早期文明的研究，不仅是追溯，更是展望。回顾与反思我们五千年以来的文化品格：它的内质似蚕通过“眠”和“茧”不断地在时间洪流中获得重生，这种内生性与自洽性的品质正是东方文明与生俱来的优点。
15、您的关注、点赞、转发、分享、留言、赞赏，都是对我们坚持原创的最大动力。
16、生态、农耕、蚕桑、畜牧
17、丝绸科技注重自主设计研发，拥有一支强大的设计研发团队，每年设计生产的花型多达300多款。
18、做一个有爱心的学生，就要学会爱自己的老师，哪怕是他曾经对你进行了严厉的批评，因为只有他才是你成长道路上给你最大的无私帮助的人。
19、文章获得一个“在看”记1分：即读者点击文末右下角的数量，有多少点击量，记多少分。
20、42：中介公司说的工资最低价和最高价，一般都是最低价。
四、关于蚕的一生,你还有哪些疑问
1、蚕的一生经历四个阶段卵—幼虫—蛹—成虫。它吐丝结茧， 由幼虫化成了蛹，是幼虫阶段的终结。而整个生命并没有结束，只是由生命的一种形态变成另一种形态。所以从科学的角度来说蚕并没有“死” 。
2、学员们手持小锄头、小铲子，寻找大个子番薯，最甜番薯，找到了，就用小铲子轻轻地铲开泥土番薯就在地里开心地看着小朋友，扯掉茎蔓，将番薯放进箩筐，感受丰收的喜悦，体验田间劳作的乐趣。
3、路璐，浙江大学博士研究生，主要从事中国早期美学、图像分析研究。
4、在科技活动中，积极为学生成长搭建平台，我辅导的作品“动力跳跳灯”荣获市级二等奖，我班多名学生的科幻画获得省级奖项，极大的培养学生的思维能力、动手能力。
5、蝉是从蝉蛹蜕变过来的，蝉蛹一直潜伏在地下3年、5年、有的甚至长达17年，而蝉的寿命只有80天左右，真可谓是“台上一分钟，台下十年功”。
6、小兔、骆驼、孔雀、小猪贝奇
7、从红山到良渚：周向式—轴向式器型转置中的玉龙
8、生命教育目标在于让儿童学会尊重生命、理解生命的意义以及生命与天人物我之间的关系，学会积极生存、健康生活与独立发展，并通过彼此间对生命的呵护、记录、感恩和分享，从而实现自我生命的最大价值。生命教育在于协助儿童成为一个有“知性”与“人性”的人，“知性”是指有知识，“人性”是指珍视自我、体恤他人。而其核心，就是要帮助儿童珍惜、欣赏自己与他人的生命并活出生命的光辉与价值。
9、5：酒量不行就去小孩那桌，要不丢人。
10、学员们通过对万亩田园生态保护区参观
11、每天认真的呵护，蚕宝宝在一天天长大~
12、蚕茧可以做什么呢？在课堂上孩子们通过查阅资料的学习方法，了解到了中国古老的桑蚕历史、丝绸文化、经济交流等广泛的知识。
13、最后，蚕给人最高的启示就是，这样一个小小的昆虫，竟然有如此美妙的生命形态和生命历程。它是一本小书，记录者关于生命的密码，只有从它身上读出了造物主的荣耀和用心良苦，才算找到了蚕存在的终极意义和目的。
14、人生五计如节令一样，按年龄而为计。比方说，十至二十为生计，是一生成长阶段，二十至三十为身计是青年时代，读书，入世，要自食其力，结婚生子成家。三十至四十为家计，有家了要维持好这个家，生子，养子，生活，教育，这时上有老，下有小，是最旺盛也是最辛苦的时候，如日中天。
15、2：同行有时候并不是冤家，而是很好的联盟伙伴，众人拾柴火焰高，夜市之所以火爆也是因为这个，抱团才能取暖。
16、马廷方是万事利集团的首批大学生之一。一年冬天，车间里的工人打扫卫生，在清理印花板时，工人们都嫌洗印花台板冷，想冲一下了事。马廷方见状，毫不迟疑地赤着脚爬到印花板上细细擦洗，冰冷的水马上把他的双脚冻得紫里透红。大家看到大学生都不怕脏不怕冷，纷纷效仿。不久，这事被集团创始人沈爱琴知道了，尽管是件小事，但领导和职工对他的好感一下子增强了，马廷方憨憨地说：“冰天雪地里挑着担子翻越大盘山比这辛苦多了。”
17、自这件事后，明亮行为发生了可喜的变化，我在班里专门进行了一次表扬，同学们第一次向他投去赞许的目光，并把最热烈的掌声送给他，这样的鼓励和掌声对这个孩子来说是那样的弥足珍贵。在加紧学校教育的同时，还多次家访，告诉老人爱孩子的正确方法，并联系了孩子的母亲，多管齐下，现在明亮已是在校关心同学，在家能帮家人的好孩子了。
18、以宣传爱国主义教育精神
19、一条蚕一生约食下桑叶20～25g，一般经四次眠和蜕皮，至生长极度时，体重约增加1万倍。末龄期的食桑叶量占其总食桑叶量的85%以上。
20、没过几天，蚕宝宝一点东西也不吃，连最喜欢吃的嫩桑叶也不看一眼，就这样昂着头，一动也不动地呆在那儿。我觉得挺奇怪以为它生病了，急忙去问妈妈：“妈妈，这蚕宝宝是不是生病了，都两天没吃东西了。”妈妈笑呵呵地说：“看你这性急样，告诉你吧！这是蚕在蜕皮，它们长到一定时候就要蜕一次皮，每蜕一次皮就会变得强壮一点，漂亮一些，这样的过程会重复四次，蜕过四次皮后就要吐丝结茧了，明白吗？”我似懂非懂地点着头，眼睛却直盯着蚕宝宝。
五、讲述蚕的一生
1、学员们可以做一回乡村牧童
2、唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”在教育牧场，学员们可以体验放牧黄牛的全过程，做一回牧童，学习了解中国的游牧文化。
3、园区已经建设好四大研学基地
4、总之，红山龙元素在良渚玉琮的轴向式器型转置中根本不可能起到主导作用，如果说良渚玉器吸收了红山龙元素，那么，后者也只是被变形的对象，龙元素成为良渚主神之外的次神系列。
5、指将秧苗栽插于水田中，或指把水稻秧苗从秧田移植到稻田里。学习了解插秧的乡风民俗，第一天插秧，称为“开秧门”。主妇要备好饭菜酒肉，供家人和帮工者聚餐。餐间，每人要吃一个鸡蛋，意谓“讨彩头”。插秧结束，称“关秧门”，有的户主绕田走一圈，拔一把秧苗带回家，扔在门墙边，说是“秧苗认得家门，丰收由此进门。”插秧结束那天的晚餐，主人家要宴请帮工者，称“打散”。学员们亲自动手，拔秧苗插秧苗，体验插秧春耕的全过程，明白“人间四月无闲人，才了蚕桑又插田”的诗词意思。
6、养蚕第一步就是孵化蚕苗，老师们提前准备了蚕放在教室里温度适中的位置进行孵化，孵化出来的蚕宝宝，让孩子们自由认领，通过自己的养殖呵护观察蚕宝宝的一生
7、31：去了一个新的环境上班，不要用自己的真心去换取别人的同情。
8、蚕在生长发育过程中表皮不能随着身体长大而长大。当蚕的身体长大受到限制时，蚕就要蜕皮。蚕蜕皮时，好像在睡觉，大概要蜕一天。新皮形成，蚕又开始吃桑叶了。蚕一生要蜕4次皮。
9、桑叶是什么形状什么颜色的？
10、设有徒手抓鱼、钓竿钓鱼
11、孩子不同时期的心理特征及沟通宝典(值得收藏)
12、代表着年年有余的美好心愿
13、杨过和小龙女最终是隐居古墓还是去了别处？
14、28：找工作不要找体面的工作，要找能存到钱的工作。
15、许倬云说：“红山文化牛河梁遗址的积石冢，墓主握有玉龟及玉猪龙(或玉熊龙),自然象征其神力。”阿尔金、郭静云等提出，此龙来自虫。郭静云：“中国龙的形象来自昆虫。在大自然中，只有昆虫能由蛇体化为鸟形，也只有昆虫能暂死后再生、升天。古人神化昆虫，这实为龙的形象与崇拜来源。
16、新教育，用爱心呵护成长
17、人的生命只有一次，苦短人生，好好经营。
18、推着鸡公车交公粮曾经是乡村一道亮丽的风景线，在农业生产技术与科学技术落后的年代，小车仔是农村最常用的劳动与运输工具。随着国家农业现代化的发展，农业科技的应用，农业已经向规模化、现代化、科技化、智能化发展了。学员们推着小车仔载着农产品，体验肩挑手提时代的农业耕作，了解现代农业日新月异的发展。
19、第四老计，五十之年，心怠力疲，府仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧，其名为老计。
20、乡村振兴、美丽乡村建设