一、对婆家人失望的句子说说心情短语
1、A．《三国演义》中，徐庶之母大骂徐庶不识刘备之伪，“玷辱祖宗，空生于天地间”，骂完自缢而死，其行动具有鲜明的拥曹反刘的倾向。
2、你问的ｏｆ后面都有引号了接什么都可以阿带引号不就是引用的话么引用的话完全可以当作名词放在of后面
3、解说：此题考查“鉴赏文学作品的表达技巧”，能力层级为E级。
4、第一次笑是因为遇见你，第一次哭是因为你不在，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。
5、至于所谓的婚姻是否到头，还是要问问你自己到底怎么想的，前文种我说的话有些极端了。但也只能这么表述。
6、C．本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。(人物形象的塑造方法)
7、什么都是他儿子的，你也是，所以你没有自己的思想，你只是个工具。
8、M(20江苏卷)下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)()
9、没有爱的婚姻，让感情如何继续。
10、婆媳关系相处，是永久的一个话题。这样的两个女人，其实是由一个男人连接起来的，是由这个男人由此展开的世界。如果婆媳关系相处不好，那么这个男人是难辞其咎的。
11、每天免费做着老妈子保姆的活，还被嫌弃是个闲人无所事事
12、别把别人看的太重，结果在别人眼里自己什么都不是。
13、答案：只需点击上方蓝色字体《一句经典说说》关注即可！
14、下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是()(4分)
15、亲情中自有一份纯朴和自然，不用刻意的雕琢，在我们意识到时，它早已悄悄浸润在我们的指尖脉络中。
16、不被人看好的异地恋，也总有许多走到最后的，大概因为一开始就是聚少离多，所以才会更珍惜在一起的日子。
17、萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。
18、有妈的地方，就有家的存在;有妈的地方，就是温馨的港湾;儿女，永远是妈的牵挂;妈，永远是儿女的依靠。婆婆和儿媳，妈妈和女儿，那太不一样了，差距也太大了!婆婆和儿媳，有纠缠不清的感情。
19、而且，你与老公之间的沟通也存在问题，自己好好想想吧，既然过不下去了，与狠不狠心又有什么关系？
20、一次又一次的等，一次又一次的痛，换回来的只有失望，结局永远不会完美。
二、对家庭公婆失望的句子说说心情
1、(4)(答案)相似之处：①都温和善良，诚挚率真；②都有些懦弱，也比较落魄；③都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。(每答出一点给2分。意思答对即可。)
2、当我们习惯隐身，习惯沉默，原来是为了躲避失望。
3、解析：本题考查结合对语句的理解探究文意的能力。先明确句中“这样”指代的内容——赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，然后结合文本探究杜鹃鸟被美化的原因。
4、下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)
5、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。
6、(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)()
7、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。
8、杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。
9、简析：上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。
10、是呀，没人爱我，我就自己爱自己，父母偏心，公婆不喜欢，唯有自强才是出路。
11、在婆家是外人，在娘家是亲戚，即使娘家没有儿子依然拿着传统观念嫁出去的女儿
12、解析：A、汨罗江水的味道是苦涩的并不仅是因为江水“浑黄而不清澈”，更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道”。E、“因而决定”错了。作者结尾说“说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗”只是牢骚话。注意文中的“说不定”。
13、做的再多也不如家里的宠物狗。
14、陪伴与懂得也许比爱情更加重要吧！可是懂得与爱情能脱了关系？有一种岁月叫慈悲，因为它懂得。难道，一开始都是这么不懂得珍惜吗，总是失去后才懂得拥有，所谓的开始。人生沒有多的时间幻想，更没有多余时间回忆。在世要懂得知足，更要懂得感恩。懂得，默默陪伴，无需海誓山盟，却也能相伴永远;有一种懂得，即使不言不语，却总会暖到落泪。
15、时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。
16、对婆家特别失望，心里有梗如何释怀？
17、无论是在晨曦初照的黎明，还是在夕阳西下的黄昏，亦或是万籁俱寂的黑夜，走进孤独，便深深的体会到孤独也是一种美丽。
18、自从高考改为6月8号之后，有几次经常与端午节重合。这样在高考题中也经常出现与端午节有关的题目。请大家欣赏。
19、总之，以真心换真情，好的婆家，得之我幸！不得，就自己强大起来！不然就换老公换婆家！哈哈！想明白了就不会去奢求什么，没有奢求就没有失望！最主要的是老公给力不愚孝就行！
20、E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。
三、对婆婆一家人彻底失望的说说
1、④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。
2、我喜欢你喜欢的东西却接受不了你喜欢的女人。
3、万万想不到的是，婚后态度骤变的不仅仅是老公，还有公婆，娶你之前什么都是你说了算，什么都可以让着你，可一旦你嫁过去了，可不就任由他们使唤了吗。
4、从松山机场搭机台湾的中部城市嘉义改乘森林小火车进山经过三个多小时的运行，到阿里山站从火车站到神木，上有一段路车程姊妹谭原始森林山间的曲径幽路在树身之间穿行了一阵，我们终于看到了神木下山的路上森林小火车深山水潭青苔幽径原始林海千年神木古式的清澈透亮幽邃宁静一片汪洋，无边无际精神，神圣移步换景。
5、老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”
6、最痛苦的事情就是，你那麽爱壹个人，却没有勇气让她知道你的感受。
7、在婆家是外人，慢慢的在娘家也变的陌生，倾诉给谁听，自己所承受的谁能懂，刀扎在自己身上又何必冤别人不知道自己有多疼呢？
8、老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。
9、我对你已经失望，我不在对你报有什么奢求了。别说我很好，我那么好，你为什么不要!失望不怕，怕的是不够失望，攒够了失望，就可以一切从头再来，我赞赏那些在感情中狠话说透，狠事做绝的人。失望可以淡薄对你的爱，但那样的结果是绝望。他的心早已变换了节令，而你还站在他许下诺言的那一天。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。迟早有一天我们的关系会变淡，我会把你的备注改成你的名字，放在大众分组不再问候。
10、我跟你在一起我要故作轻松，你真的不知道我的辛苦。
11、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
12、人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。
13、C．作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。
14、(答案)病了也认真生活，凸显出一种实打实的风格；草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活，可见此种风格的韧性。
15、答案：①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。
16、你要知道他偶尔的关心，不是余情未了，而是出于礼貌。
17、如果我离开了，以后你会想念吗？你知道吗，我的心整整痛了三天！你会痛吗？俗话说，嫁出去的女儿泼出去的水，在娘家成了外人，在婆家永远是外人！我的家在何处！
18、这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”
19、(1)(答案)答D给3分，答C给2分，答B给1分；答A、E不给分。(回答三项或三项以上，不给分。)
20、任何一个人离开你，都并非突然做的决定，人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄，故事是缓缓写到结局，而爱是因为失望太多，才变成不爱。——亦舒
四、对婆家人很失望的说说
1、以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补充，形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。
2、除了你的亲人和三两知己，千万不要把自己的软弱展现给外人看；千万不要把自己的狼狈述说给外人听；因为不了解你的人根本不会同情你，只会觉得你很好笑很没用。
3、参考答案：火热的劳动生活，丰收的喜悦，紧张热烈后的平和、闲散。乡土民风的朴实，亲情的淳厚、和谐。
4、我什么都不图你，可你却让我收紧委屈和伤害
5、②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。
6、选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。(8分)
7、在我失望后的解释我不需要，因为我会当成你说的废话。
8、(1)端午上联：赛龙舟不忘楚风余韵
9、银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”
10、(解析)本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，能力层级为E级。写对联需要注意春节(贴春联、放鞭炮)、端午节(赛龙舟、插艾叶、吃粽子等)两个节日的特点，上下联要语意对应，对仗工整，同时要注意字数限制。
11、D．本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。(语言风格与人物形象)
12、AC(解析)《三国演义》第三十七回写徐庶入相府拜见曹操后，“拜谢而出。急往见其母，泣拜于堂下”“徐母勃然大怒，拍案骂曰：‘……岂不识曹操欺君罔上之贼？刘玄德仁义布于四海，况又汉室之胄，汝既事之，得其主矣。今凭一纸伪书，更不详察，遂弃明投暗，自取恶名，真愚夫也！吾有何面目与汝相见！汝玷辱祖宗，空生于天地间耳！’”，故A项错。C项，《边城》中的故事并不是全发生在端午节，“整部小说都洋溢着赛龙舟、捉鸭子的狂欢气氛”错，小说中描写的天保、傩送与翠翠之间的爱情故事哀婉而凄美。
13、本以为嫁给你是嫁给了爱情，但是我却错了，怪不得人常说婚姻是爱情的坟墓，我现在终于体会到了，不管是你还是你的家人，我的心都已经凉透了
14、不经历不知艰难跟心痛，经历过看透一些人和事，特别是我婆婆，我会记她一辈子，都是女人，女人何必为难女人。
15、婆婆是妈也不是妈，是妈是因为我们要尽儿女的责任，不是妈，是因为我们还隔着那层肚皮。
16、明知什么都不会有，却想尽力抓住哪怕一秒钟的幸福。好像一个追着大风跑的人。
17、愤世嫉俗的味道真苦啊!
18、解析：此题难度不大，这些表情感的词均能在文中找到。
19、最好的朋友就是当全世界的人都觉得我是在小题大做时她却懂得我为什么哭得如此歇斯底里。
20、参考答案：选取了麦天代表性事物，从视觉、听觉、嗅觉多角度描写；运用比拟的修辞手法，语言表达富有韵味。
五、对婆家失望心寒的说说心情
1、有没有一个人，可以看透我的逞强，在乎我的忧伤。
2、(200江苏卷)
3、(2)《边城》中，端午赛龙舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠没有说话，到处找黄狗。黄狗泅水而来，翠翠说：“得了，你又不翻船，谁要你落水呢？”翠翠对黄狗说话这一情节，体现了她什么样的心理活动？(5分)
4、D．二十四节气都有明显的物候标志，作为一种时间标识制度，它有利于人们的农业生产和日常生活。
5、B．从感知、观察物候和气候的变化，到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物，人们测定和标识时间的方法不断改进。
6、天下没有不好的儿媳，除非你是一个不好的婆婆，不要拿自己家媳妇和人家媳妇相比，人家的媳妇再好也是人家的，你家儿子有那么优秀吗?
7、其实式微的不只是春节，元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化，这是不争的事实。要究其原因，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看来，这都是表面的原因，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵魂的”，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，越来越没意思。比如，春节文化是一个典型的教育、敬神、祭祖、尊老爱幼，通过一系列仪式来完成的。而现在几乎没有人在敬神、祭祖，由于无法团聚的人越来越多，尊老爱幼也成了“隔空对话”，春节还有什么文化味道啊？取而代之的是，春节越来越物质化，越来越热闹，但越来越没有文化。
8、女人有多可悲，在妈家是客人，在婆家是外人，再加上一个永远只会向着他家人的老公，绝了。
9、“渔翁”在文中有何寓意?其作用是什么?(5分)
10、(选自刘震云《一句顶一万句》，有删改)
11、我天，婆媳相处也是门学问……我要努力下，以后请2个保姆，一个做饭，一个带宝宝!
12、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
13、往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
14、B．历法是时间制度的重要内容，根据参照物的不同，世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。
15、人和人之间有个底线，越过底线就会看到不愿直面的真实，对婆婆彻底心寒了。
16、看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。
17、至于后面就更有些意思了，俩人组成家庭，为了生活男人在奋斗，而你却在纠结他爱不爱你。有钱的时候忙，你说他没时间陪你。有时间陪你又说他没上进心，你又说他没钱。
18、A．“阴历”也称“农历”“旧历”，即我国自夏代开始使用的“夏历”，是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。
19、结婚的人，不要轻言离婚，而一旦离婚，就别再期望能够回头。爱情或婚姻，当你拥有的时候，一定要懂得珍惜。而当真正失去的时候，也要学会及时地放手。一段没有爱的婚姻，要让感情如何继续？幸福的婚姻不仅需要交流思想，也要有感情交流，把感情关在自己的心里，也就相当于把妻子推到自己的生活之外了。聪明人都是未婚的，结婚的人就很难再聪明起来。所谓爱情婚姻不过是五个字：珍惜眼前人。只有一条路走到底，才知道究竟是良缘还是孽缘。婚姻中最重要的一部分就是俩个人可以携手面对困难，而不是互相给彼此制造困难。
20、婚姻里，太多的生活琐碎。婆媳关系的和谐，男人才是关键。媳妇常常会说把婆婆当亲妈，婆婆也常常会说把儿媳妇当女儿一样，我是不信这句话的。