一、佛缘心语的成语
1、“萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中”诗人于乱叶丛中窥探她曳曳的身姿风雨无意嗅到一缕芬芳转眼间便把它吐露于人间
2、爱人呀，莫非真要在这儿遭受熔铸
3、柳树未被砍断，画眉也未惊飞
4、狐的高鸣，和狼的狂唱，
5、董晓琼，山西省作家协会会员。
6、姑娘的乳房结实而又高耸，眼睛和嘴唇
7、游忘忧花海有感而发，谨以此歌献给我们的母亲花，致富花。为劳动人民点赞，为大同黄花加油。
8、七月，已活成了火，活成了
9、诗歌不仅是诗人温暖的床，也是诗人冰冷的棺。时代的迷惘、人生的思辨、诗歌的磨盘，碾碎了诗人的肉体，而扔进茅厕的诗稿给拾了出来，给印了出来，就像这首《如果种子不死》。
10、我能看多远，天就有多远
11、上有老下有小，自己也已老！
12、并专门设置了一个成语:
13、灵芝草暗覆着幽幽私道，
14、答案是：缘木求鱼(解释)缘木：爬树。爬到树上去找鱼。用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向或办法不对，不可能达到目的。(出处)：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
15、初识的情人，我们是浪尖上的一双白鸟
16、岁月，滑向更深更远的去处
17、从底层做起，我攀附美好
18、天上布满墨水写成的誓言，地上飞舞着
19、饮此池中水，香梦惹飞鸿
20、阿妈一定会为我们承全，开脱……
二、佛心 成语
1、念想，是驮也驮不动的盼望
2、不惑之年的我仍然不明就里
3、我们感到了和外面的不可知的联系和一片大陆，
4、天上没有乌云，林木中正洋溢着青春和坚强
5、为的是琼浆玉液，为的是姑娘的雪唇
6、还是我心爱的妹妹唱得好听……
7、今夜，我们各自举起相爱的杯子
8、正在这时一把钳子夹住了子弹
9、退回到王太玉屯的田野里
10、你是一位英雄的父亲，你已经醒来
11、全落进大胡子老狗，那双机灵的眼睛里
12、黑衣的先知者蓦然飞开。
13、心动更因为，吉家窑炉火熊熊，依然延续着千年的文明香火。他们请来了陶瓷艺术大师，搞起陶瓷文化展馆，开办起陶瓷文化论坛，烧制出黑陶艺术珍品。人来自泥土，与泥土有着天然的联系，与泥土最亲近。脚下的陶土、桑干河的流水与吉家窑的炉火再次融为一体，熊熊火焰映红了每一个人的脸庞，映照人们对文明的守望。
14、从一棵树传到另一棵树，奏起——
15、不复愁，意悠悠；小鱼儿，忘了羞。
16、就让我活出一个富饶的秋天吧，就让我看上去还不算太老。
17、一切众生、一丝不挂、一尘不染、一瓣心香、
18、花儿已脱去春衣，燃起夏日的热情
19、恶途：指六道轮回中的畜生，饿鬼，地狱三道。
20、再也无人染色将渐渐发白
三、有关有缘的佛语
1、我们哭泣，我们歌唱，扭动身子踢踏黄土
2、好心的柳树儿，仰头叮咛新月儿勿扰
3、梦幻！缠绵恩宠，能否延及来世……
4、女主人公的申辩苍白无力
5、我为你点起一天月色，明日细看
6、一切死亡都有冗长的回声
7、像是阳光照在你我的脸上
8、泪水把一块块冰叠加得更厚
9、直到这个节日的爆竹奋不顾身
10、还未相聚，谣言已似雪花，纷纷从天空落下
11、“卑鄙是卑鄙者的通行证，/高尚是高尚者的墓志铭,/看吧，在那镀金的天空中，/飘满了死者弯曲的倒影。”这著名的诗句，曾震撼了多少人的心灵？又被多少人引用？这砸向世道人心的呐喊，一代人被这呐喊震醒，一代人睡去，后来，连呐喊者也睡去了。
12、她比什么糖果都甜蜜。”
13、显然，有风在你躯体中刮着
14、郝美琴，大同市摄影家协会会员，大同市旅游摄影协会会员。
15、青春与情侣，也会变老，被光阴吞没
16、她住在琼结的柳林里，清香而又迷人
17、小伙子们从田里回来了，
18、哦，真的美好！可结尾突然冒出“倦睡之眼，/不能认识一个普通的名字！”我的感觉就像我在欣赏春光时，后面突然有一双手蒙住了我的眼睛，一下子就啥也看不见了，待那双手松开时，我的“倦睡之眼”也“不能认识一个普通的名字”到底是啥意思，思考下去，脑壳都疼，只好就此作罢了。
19、我们在起伏的苇塘里割草，绿色的草浆
20、于是我便想起文艺青年时期，也曾活跃地办诗社，还没有作品就把大旗打起来了，什么流派、主义，绞尽脑汁先弄个花架子，没多久就夭折了。这恐怕也是上世纪八九年代的诗坛的一种现象，开始热血沸腾，然后旗帜林立，最后不了了之。
四、关于缘的佛语
1、那被桑干河融化了的火山岩
2、画眉“索朗班宗”，是我飘飞的天使
3、在一首诗里我接受了你的怜悯
4、注：拉萨酒家撮和痴男怨女，即以酒肆作女闾。该诗第一句乃是藏族人民常说的一句成语，直译当做“情人犹如鸟同石块在路上相遇”，意思是说鸟落在某一块石头上，不是山鸟的计划，乃系天缘，以此比喻情人的相遇全系偶然。近似汉语“萍水相逢”的意思
5、它的头几乎已把太阳遮住
6、一切都是稍纵即逝的追寻
7、读了这首《丢失的马匹独自返回家中》，就是这样的感受，还有我的母亲，我离开的时候哭，回来的时候也哭，现在母亲不哭了，而我想起他们，眼里就有泪水要往外流。
8、注：佛经上说，世界的中心是须弥山，日月星辰围着运转。
9、即使背负人间众多的尘埃
10、拉萨街头的人群中，琼结的姑娘——
11、许是诗歌的表象掩盖了诗歌深层的具体，时代的洪流卷走了曾经的现实，只留下疼、只留下诗人曾经的心绪和求索。“其实我也是个割脉者/迷惘在天空广阔的背景下/颓废的手就是干枯的花朵/进与退生与死/都缘于血的快慢心的冷暖”。“苇”是谁？是秋天被割断的芦苇？还是一个人？这疑问还在进行，那么作为诗歌巧就巧在把事物和人自然的捆在一起，物我置换，你想象被割断的芦苇，你想象你在挣扎思索中手腕上流出的鲜血，而这些，诗人在瞬间无觉地就把他完成了。
12、今夜，我连勇敢都算不上，读了马启代老师的一些诗，最后选择了一首比较温和的《这些日子，我所见到的天空小于人类的平均值》，看来诗里面的“小于”还在小着。
13、光明与黑暗。看到山顶洞穴里
14、如果事实真是这样的话，
15、点“在看”，分享给更多人
16、杜鹃让鲜花，张开惊奇的眼睛
17、一根黄花菜里面封藏了春日的暖阳，夏天的烈日，煮进水里，骤然盛开，释放出明媚、安详的阳光味道。曾经听过一首咏茶的诗：“茶苦梦清醒，细咀沁人心。叶立清水底，回望万木春”。有时候看着瓷碗里一朵盛开的黄花，禁不住会记起流年远去的盛景。
18、月光挺起胸脯，听到爱人的足声从微风中传来，
19、放弃挣扎，像淹没在唐朝
20、◎巫——她不是巫婆的代名词
五、形容佛缘的词语有哪些
1、“财主醉了，/因为心黑；/衙役醉了，/因为受贿；/咱们就是醉了，/也只因为生活的酒太浓太美！”你还记得这首《祝酒歌》吗？
2、长安瘦马：我是“关里”人，我出生在“关外”。作为闯关东的二代，从小就听大人们把回乡叫做回“关里家”。山海关这个“关”，这个渤海湾内依山襟海的关隘就成了我幼小心灵的一道分界线，神秘而冷酷。
3、美目如弯弓，浓情似利箭
4、树梢不胜柔情，把空气摇曳
5、让贫穷者富有，哪怕他们没有灵魂
6、山里的黄花山外香，如今大山里的黄花在几十代云州人栉风沐雨，筚路蓝缕的辛苦劳作之下，在人民政府无私帮助之下，在习近平总书记亲切关怀之下，已经走出高原，走向全国，走向世界，成为乡亲们脱贫致富的利器！
7、祝贺他们经历过生或死的有效期
8、(解释)： 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
9、且奔腾于桑叶苦艾香蒲伏向东海
10、范树珍，供职于中国人民银行大同市中心支行，山西省摄影家协会、大同市摄影家协会会员。
11、注：善恶镜：直译作“善恶业镜”，乃冥界写照众生善恶的镜子。“业”在佛教中指一个人生时所作所为。
12、当！子弹被丢进拉圾铁盘里
13、叔本华说“任何一个曾经以纯粹客观视角来审视过世界的精神思考者，即便朦朦胧胧和没有意识到自己的行为，都会热情而激动地不断努力，想要去领悟何为物的真实本质，何为生命的真谛，以及何为人类存在的真实本源。”由此，诗人应该到此止步了，再往前一步，不是哲学，就是宗教，离开了诗情画意。
14、给我一个誓言，让我享受——你的衷肠！
15、摘下几串没有熟的葡萄，
16、致富路上山唱水唱日月唱。
17、从此节后，以下各节(共59首)均是按手抄本选译的，此上各节(共66首)皆从于(道泉)本。
18、“我肯定飞得无限轻盈/离地三尺以上/无欲无求无牵无挂/空气不冷不热不咸不淡恰到好处/厚厚的墙窄窄的门/肉体和窗帘/都将远去/绿色的火焰和暴雨也将远去/我安详地飞着/面带微笑感受大好河山/始于某棵树/如此居高临下/奇妙的旅程/更愉快的旅程”《梦游》20021
19、惊起了双宿，羞红了百合花
20、这就让我不难理解胡宽的《土拨鼠》等等长诗，他竟然把一个句子写到几百字，他的思维已经不受任何限制。他超前，所以有人把他的诗称作后现代。其实我真不明白诗歌的这些标签，我只是在被文本触动的时候，看到一个鲜活的人，他诗行的滚动就是他思想的滚动。