一、夫妻之间不理解的诗句
1、这就是妻子挂念丈夫的事情了，《红楼梦》第十三回中写“话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣……这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处”，此处甲戌本脂批就道：“所谓‘计程今日到梁州’是也。”
2、闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！
3、正是因为元、白二人感情实在是太亲密了，所以现在很多“潮人”们不理解，他们断定二人之间必有“基情”。
4、如果两个人都正直而善良，乐于为他们的发展而努力，那么他们的房子就成了一个天使在人间的住处。那里没有争吵或挑剔，因为两个人都一样自律着，他们的思想和行为都由正法引导着。这样由婚姻结合的伴侣，可以说是帮着建造人间的地狱或天堂，分享着彼此的悲哀或幸福，依照着他们是乐于作恶或行善而定，这关系着夫妻共同生活的未来。
5、唉，元白这俩人卿卿我我的这种亲密劲啊，真是让我们看不过去。
6、有媒体消息称：杨振宁把自己的现金资产分给了前妻以及自己与前妻的4个子女，只将产权归清华、自己只有使用权的别墅留给了翁帆！
7、回到我自己家的事上来。我问我老公和谁吃饭是什么目的呢？是为了了解他的行踪和社交圈。我为什么想要了解他的行踪和社交圈呢？是为了获得安全感。但！我问完之后就了解到他的社交圈了吗？就真的获得安全感了吗？并没有！所以，我不仅做了无用功，还引发了他的不耐烦，这是一个双输的举动。想明白这点，我就比较快的放弃了这个“知情权”当然，有时候也还是会凑趣的问点他饭桌上的事的。
8、独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。
9、再生气也不要做网络喷子
10、丈夫要学会经常关心妻子，对她温存体贴，如当她休息或疾病的时候，你得细心地去照料她；丈夫要学会经常感谢妻子。当她替你做一些小事，如缝补衣袜之类，你不可认为是她的本分，应该要说声：“谢谢”。在表面上，她虽然觉得你的话是多余的，但是她的内心，却有非常的快慰。
11、含情脉脉地“投之以木瓜，报之以琼瑶”，
12、落花有意随流水，流水无心恋落花。
13、锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
14、当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
15、美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
16、据我所知;夫妻之间虽然没有了性生活,基本上使用口交方式来维持所谓的性生活.是否和好取决于男女双方的理解.
17、这些书上显然不会有女人的名字！
18、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
19、除了两个人经常一起手拉手出现在公开场合外，前些天，有网友遇见两人在超市选购水果，平时走路一般拄拐杖的杨振宁竟然推着购物车！
20、1—— 相顾无言，唯有泪千行。
二、形容夫妻感情不和的诗句
1、读遍元诗与白诗，一生少傅重微之。
2、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
3、夫妻之间应该是可以互相信任的，互相关心的，互相爱护的，互相包容的，彼此之间也有了责任，是对两个家庭的责任。
4、感谢主，如果你有以上所说的情况，你可以祷告说：感谢主！我一直都有这样的想法，放不下那论断人的心，论断人的口！求主怜悯！求主让我对任何人都有多一份耐性、多一份理解、多一份宽容、多一份关怀，主呀，我愿倒空我自己，学习你谦卑的样式，背起我的十字架！奉主耶稣的圣名求，阿门！
5、在全诗之中，却不见对妻子的任何描写，没有外貌，没有平时的交谈神情，但是却感人至深，因此为人们所推崇。可以说，这首诗是一首言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉的作品，因此能够成为传之千古的绝唱，也体现了作者的文学功底之深。
6、无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
7、雨荒春圃唯生草，雪压朝厨未有烟。
8、永远到不了远方的诗和田野
9、诗篇加起来竟然有近千首的，
10、这话可是出自当今世界物理学界的泰斗、82岁的老人之口！
11、亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。
12、 最是相思千万楚。
13、由此可见，既然后人都把这种事，当作夫妻间的情感，那勘察元白的“奸情”时，恐怕也算是一个“铁证”吧。
14、“黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州”，元稹自料必死，于是将自己的诗稿整理了一番，辑为二十卷，托附给白居易。元稹凄凄惨惨地踏上遥远的行程。他形容自己是：“饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼”。
15、写的是多么坚决，她职责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具，用了四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。一个女人有文采有能力并且有勇气的去反驳讽刺自己的丈夫是多么的让人敬佩，所以不要做一个一味隐忍、只懂得哭泣的女人。
16、身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。
17、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
18、司马相如飞黄腾达后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时，卓文君作了一首《决绝书》给他。
19、译文：人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到伤心离别的旧地，泪水禁不住悄悄流下来。
20、多和自带正能量气场的人交朋友
三、表达夫妻不和的诗句
1、躞蹀御沟上，沟水东西流。
2、因为世界太寂寞，所以要让我们难过!你的悲哀是我的难过!现实残忍所以憧憬未来!因为抱有幻想，所以总有失望。
3、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
4、恋君不去君须会，知得后回相见无。
5、江城子·乙卯正月二十日夜记梦
6、先说说控制欲到底是什么？控制欲就是希望对方成为一个我想要的人，不可以成为他自己想做的人。每个人对控制欲的忍耐度不一样，所以什么做是过界？可能没有标准答案吧。强烈的控制欲会引起对方的强烈反抗。记得有个事例是当妈的掀儿子的被窝，儿子就跳楼了。我们看到的只是掀被窝，不理解为什么要跳楼，实际上儿子可能是过了十几年都没隐私，每件日常生活的小事都要被干涉的日子，到了临界点了。自尊心弱一点的孩子未必会跳楼，但会学着做一个不快乐的人，有那么一点抑郁的隐患，自尊心强的孩子会充满愤怒，宁愿一死了之。当我有天发现老公对我问吃饭问题不耐烦，我就开始注意了，开始想不能在哪些琐事上激起他不必要的愤怒。
7、就是当你实在受不了的时候
8、从佛学的观点来看，佛告诉我们“一切随缘”。佛教思想认为世间万物都是因缘和合而成，没有什么“结果”是“无故”发生的。也即是说，只要发生了，就一定有其注定的“因缘”。佛家认为，在心性的立场上，要净化我们的心灵，来解除烦恼的束缚，而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用报恩的心情和行动，来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情问题，最有智慧的处理方法。
9、明月照高楼，流光正徘徊。
10、嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》
11、唯有彼此真爱，才能自然而然地让真情融入心灵、浸透生活！
12、对于妻子韦丛，元稹谈不上忠贞，至少韦丛还未死时，就与薛涛同居了，而韦丛死后，元稹写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的经典诗句表悼念，很难说其感情有假。
13、月上柳梢头，人约黄昏后。
14、夫妻间沟通很重要。人家说:在谈恋爱的时候,对方放的P都是香的,等结婚慢慢发现对方的缺点就发现对方不是你想象的那样。其实,对方一直都是那样的,只是你对对方的期望越来越多,越来越高。好爱的,对方的优点爱起来很轻松很容易,不好爱的,对方的缺点你也一样能爱,这才叫爱。
15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
16、那些在需要你的时候才想起你的朋友
17、敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
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19、“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
20、合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
四、夫妻之间不能理解的诗句
1、2004年，82岁的杨振宁宣布要和28岁的翁帆结婚时，媒体几乎一边倒地不看好这一对年龄相差54岁的老夫少妻的未来。
2、无论是得到友情还是爱情
3、译文：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
4、因此，杨、翁夫妇教给我们的第3招就是：看夫妻双方的精神状态以及寿命！
5、谁知嫁商贾，令人却愁苦。自从为夫妻，何曾在乡土。
6、 痛了伊人，陌了红尘路。
7、对于28岁的翁帆来说，嫁给82岁的迟暮老人，无疑是把自己一生的最好年华和幸福交给了他！
8、译文：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。(其一)
9、美国心理学教授霍华德·弗里德曼和莱斯利·马丁发表新书《长寿工程》，以20年的研究成果证明：在决定人类寿命的6大因素中，“人际关系”排位第一！
10、十里长亭登望远，行人过尽徒鞍尘。
11、“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
12、沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
13、莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。——吴筠《高士咏老莱夫妻》
14、 岁月流光情已负，铅华恨尽眉间目。
15、别的还算罢了，这句“愿为云与雨，会合天之垂”，其中的云雨缠绵之意，几乎能坐实两人的“奸情”了。要是就这一首诗，还算是孤证，但在《和乐天秋题曲江》中，元稹又风情万种地说：“今来云雨旷，旧赏魂梦知。”看到句中的“云雨久旷”之类的字样，你能想到什么？
16、晚年的白居易，奉佛行善，将很多钱财都捐给了佛寺，他的动机和祈愿是什么呢，他写的《修香山寺记》中说得很明白：“呜呼！乘此功德，安知他劫不与微之结后缘于兹土乎？因此行愿，安知他生不与微之复同游于兹寺乎？”看到了吗，求佛积善，无非是想和元稹(微之)，再结后生之缘。
17、朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
18、皑如山上雪，皎若云间月。
19、译文：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
20、今日斗酒会，明旦沟水头。
五、描述夫妻感情不和的诗句
1、之后很多年里，一直到死，白居易都挂念着阴阳相隔的元稹，并写悼亡诗说：“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头……”
2、我擦了擦眼，竟然真是写的“鸳鸾侣”三字，竟然真是白居易写给元稹的诗，这白纸黑字的，岂容诋赖？
3、君若清路尘，妾若浊水泥。
4、但是你最好80岁的时候也这么想
5、翻译：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
6、借问叹者谁？言是宕子妻。
7、鸡汤这种东西，排肠毒，润肠道
8、当被问及百年之后是否支持妻子再婚的问题时，杨振宁答道：“年轻的杨振宁是非常不愿意的，而现在的杨振宁十分理解也十分支持。”
9、君怀良不开，贱妾当何依？
10、《怨情》——唐代李白
11、《山花子·风絮飘残已化萍》——清代纳兰性德
12、《佛渡缘》净化心灵，放下杂念，送给所有与佛有缘之人
13、因为他们两人之间的关系实在是太过亲密，诗文酬答之间，又经常说一些十分缠绵的词儿。也难怪别人怀疑，如果非要来个“有罪推定”，用“罗织经”的手法，来深文周纳，“锻炼成狱”的话，很容易就能找出不少“把柄”来的。
14、前两句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
15、留人不住。醉解兰舟去。一棹碧涛春水路。过尽晓莺啼处。
16、人不知而不愠，不亦君子乎？
17、垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
18、由于怕通州的天气热死元稹，白居易还寄去江州出产的凉席，所谓：“滑如铺薤叶，冷似卧龙鳞。清润宜乘露，鲜华不受尘。通州炎瘴地，此物最关身”，看这个细心劲儿，恐怕比元稹的老婆还体贴。
19、所以到了后来，这段两人遥隔千里，但神交若合符契的佳话，经常是引用来形容夫妻间的牵念了。晚唐郑谷诗中就这样说：
20、因为在别人眼里你和傻X没什么区别