一、形容回头是岸的说说
1、“色即是空，空即是色”出自《观音心经》(又称为《摩诃般若波罗蜜多心经》)，这句佛经名言包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。佛学常见词汇色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空。
2、那么我们回的是什么头呢
3、难道作为一个人还赶不上一只鸟吗
4、「苦海无边，回头是岸」是佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。
5、(近义词)浪子回头、迷途知返
6、回头是岸(huítóushìàn)
7、我们以前的那个大老爷升堂叫坐堂
8、花的心藏在蕊中，花苞由米粒大小逐渐长大，慢慢长成了核桃般大小，看到里面淡淡的浅粉色马上就要显露出来了，一瓣一瓣的舒展开来，直到那朵花整个绽开，真是美丽极了！
9、恒传信箱：为什么我看到的都是大部分的好人生活在社会的低层？
10、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···
11、所谓的屠刀，并非手中有形的刀，而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。这一切，并不是我们说放就能放下的。古语有云：浪子回头金不换。知错能改，尤为可贵。
12、全力推动媒体融合发展传递好声音讲好宾阳故事
13、“一花一世界，一树一菩提”：无限往往珍藏于有限之中
14、佛经中，记载了这样一个故事。传说中的黑齿梵志勤修法术学问，道德精进，获得五神通力，他常在喜马拉雅山脉一带说法，听法的都是各路天神。当神通的他算出自己只有几天寿命时很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷徨之际，另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立刻捧着两朵花前去见佛，请教生死大事。佛陀告诉他：放下。他就把左手的花放下。佛陀又说：放下。他就把右手的花也放下。佛陀还是叫他放下。他说：我已没东西可放了。佛陀这才对他说：真正要放下的，不是手上的花，而是你对生死的执著。这就是放下屠刀立地成佛的故事原型，后来常常被用来劝导罪恶之徒停止罪恶，放下屠刀立地成佛。
15、出处：元·无名氏《度柳翠》：“世俗人争长竞短；你死我活；有呵吃些个；有呵穿些个；苦海无边；回头是岸。”
16、本为佛家语。比喻罪孽深重，但只要悔改，就有生路。马烽等《吕梁英雄传》五二回：“只要你们改邪归正，绝不杀害你们。苦海无边，回头是岸呀！你们为什么不反正呢?”
17、在各级政府和公安机关的全力追逃下，3月2日当天，另有2名涉嫌网络诈骗在逃人员先后自首归案。
18、客观的理解随缘，随缘并不是消极，它是一种积极中的平常。不要把生活中的烦恼看得那么坚固和顽固，它就像我们曾经面对的学习成绩，努把力就会改观，人生如河流，深深浅浅都要去度过，幸福的命运就在于你活着的方法，学会保持平静不乱的心情，就算经历再多的创伤，也不能让生命停滞不前。
19、曾经我自茫茫人海里独独看到了你，如今我再将你好好地还回人海里。
20、恒传信箱：宁愿百年不开悟，不能一日走错路
二、回头才是岸
1、“我不入地狱，谁入地狱”：舍己为人是一种崇高的境界
2、huítóushìàn
3、浪子回头金不换，伊人却已含笑作他看。
4、〖解释〗苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难。
5、列车不会因为没满的车位而不开动。我的意思是，我已经不会因为你的缺席而打乱了我原本的生活。
6、所谓的风动幡动，不过是一种现象。所谓“仁者心动”，并不是说因为心动风幡才会动，也不是说这是心动而不是风幡动，慧能其实是说风幡动，确实发生了，是一种现象，但是这种现象本来并没有“动”的概念，只有心中起了他们在动的这种定义和概念时，人们才称之为动，这时你会说“哦，它在动”。事物本来并没有动静之分，“动静”只是人的定义和分别，是文字相，心中住相，心有“动静”之别，才识风幡动。
7、南怀瑾先生的意思是说，如果一个人能够放下，那么在你放下的那一刹那，你就能看到苦海的岸，根本不用回头去找，因此，一个人必须学会放下，放下是一切的根本。
8、“苦海无边，回头是岸”的出处：元•无名氏《来生债》一折:“兀那世间的人，那贪财好赌，‘苦海无边，回头是岸’，何不早结善缘也。”
9、我栽了个跟头，爬起来，站了好久，我要走了。
10、(例句)王朔《给我顶住》：“就不一定非我估了，你看着值那就是金不换。”
11、▲“以海为田”本是一种广义的海洋意识和行为方式，泛指古人的海洋活动包括海洋交通、海洋捕捞和海上贸易。
12、人人都是佛，佛说：人是未醒佛，佛是已醒人。深信领悟了这八句禅语，一定能带给您一念成佛的法喜，享受简单成佛的快乐。
13、(解释)佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
14、我罪业深重，曾和前夫堕过三次胎，和现在的丈夫因为结婚前了解不多，时间长了矛盾就出来了。他生性懒惰、好赌，做什么亏什么，就是赚不了钱，做股票50万输个精光，时常找我发泄，我没有办法就到处躲。家里的一切都是我来承担，他仍不满意，轻则冷嘲热讽，重则打骂不断，因为住房问题家里天天鸡犬不宁，战火不断，夫妻感情很差，面临散伙的悲剧，我也不知道该怎么办，很无奈。每天心情很沉重，我凭自己的本分工作生活，堂堂正正做人做事，没占他一分一毫便宜，到头来还是我的不好。
15、▲“以海为田”不是农耕方式向海洋的延伸，而是指沿海居民随着资源迁徙，进行商业航行，担负水上运输、贸易交流的使命，为开辟、延续“海上丝绸之路”做出了重要贡献。
16、女儿与出家修行父亲的对白
17、我们的朋友贵客叫做座上客
18、THELOTUSSHARINGOFTHESOUL
19、嫌疑人韦某对自己的行为追悔莫及，他也奉劝仍在逃的人员能够早日归案，坦白事实，承担应有的责任。
20、我们做一件具体的事物叫作义
三、劝一个人回头是岸的说说
1、佛法是纯粹的心法，其中许多深邃微妙的真理，超越人类语言的范畴，只可意会、不可言传。对于这种语言无力表达的情况，就以“不可说”这个词大略的概括一番。意思是只能用心去揣摩领悟体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。语言与思想的张力就在于可说与不说之间。语言不是思想的界限，而是传达的界限。《道德经》说“道可道，非常道”、佛祖“拈花”与迦叶“微笑”，给世人的启示无非是不要执着于语言。
2、已经没有任何理由和身份再去打扰。
3、老人的古语就是春困秋乏，意思就是说春天的阳光暖洋洋的，昼长夜短，所以容易犯困，秋天是夏天的交换季节，夏天因为炎热带给人的不舒服，秋天来到之后，秋高气爽，所以就感到身体非常乏
4、(不俗即仙骨，多情乃佛心)
5、(反义词)执迷不悟、怙恶不悛
6、用法示例：只要他们认破迷津，那便回头是岸。
7、基本释义：回头，回过头来，比喻改邪归正。佛经有“苦海无边，回头是岸”之语，意思是有罪的人就好像是掉进了苦海，只要觉悟回头，就能到达彼岸得救。后比喻做过坏事的人只要悔改，就有出路。
8、这些诗句名言往往被看作是古代文人舞文弄墨的自我精神抒怀，其实仔细辨认其字里行间，古人对海洋观察的细微、描述的精确是今人所不及的，这是值得重视研究的中华古代精辟的海洋观。
9、有多种不同的说法。佛教《地藏本愿经》说地藏接受了释迦涅槃前的重托，立下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”；“我不入地狱，谁入地狱”等宏誓大愿。因而他现身在人、天、地狱六道之中，广设方便，救度苦难众生永离痛苦。所以地藏菩萨获得了“大愿地藏”的称号，密宗称他为“悲愿金刚”。
10、男人四十分为两类。第一类，40岁的男人有了家庭有了事业，可以说两丰收。第二类，40岁的男人有了家庭没有事业，半辈子煎熬着。
11、语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
12、我动了离开你的念头不是因为你不好也不是因为不爱了而是你对我的态度让我觉得你的世界并不缺我。
13、韦某归案自首后，主动向公安机关交代了自己涉嫌网络诈骗的事实，并表示在外逃窜期间时常夜不能寐，生怕被别人认出，心理压力十分大，应该早听家人规劝早早自首归案。
14、我的孩子在上高中，还要供她上大学抚养成人，我没有那个能力去养他的儿子了，而他根本不给任何一分钱，还硬逼着拿钱给他儿子，我实在忍不下去就直接质问他，他却大吵大闹，拿离婚来要挟我，矛盾就越来越激化。我怕离婚就到处找神婆帮助，请孤魂野鬼帮助解决家里的纷争，还请了开光的“五福临门”和香港法师开光的葫芦挂在家里。
15、(出处)元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
16、“师父，我要离开你”！
17、前方的风景好我的意思是别回头
18、出处：元·无名氏《度柳翠》第一折：“世俗人没来由；急长竞短；你死我活。有呵吃些个；有呵穿些个。苦海无边；回头是岸。”
19、先说“苦海无边”，苦海是什么？再说“回头是岸”，岸又在哪里？苦海，并非是说真的有一个海是苦味的，而是说一个人处于无明愚痴嗔恨烦恼的牵缠困扰中，不得脱离。试问这个苦海有边吗？再说岸，岸也并不是有一个形式上的地方，叫此岸彼岸，等待着你登上去。这个岸，指的是清静智慧慈悲的一种高尚的人生境界和生活状态。
20、人的欲望是无限的，可我们的生命是有限的，我们的一生不可能把欲望中的事物都拿到，但是在有限的生命中去追求无限的欲望，无异于给自己的脖子套上绳索。人生不如意之事十有八皆因欲望而生，佛说人有欲皆苦，「欲」就是寻找快乐，寻找快乐的人永远不快乐，不快乐的人才寻找快乐。佛学的一些禅语句子可以让人心静无为，抛开杂念，领悟人生达到致静心息欲、圆融无碍的境界。
四、关于回头是岸的说说
1、清代顾炎武《天下郡国利病书》“闽地斥卤硗确，田不供食，以海为生，以洋舶为家者，十而九也。”
2、一叶孤舟，一剑天涯，一念红尘，不如做一个无泮之人，浪荡在江湖上，四处漂泊，不如做一个洒脱没心没肺的浪子，想回头时就回头，浪子回头浪够了换种活法。
3、恒传信箱：为什么现在有些寺院会有争斗的情况？
4、上古神话，原本是古人颂扬善良愿望和锲而不舍的精神，但其载体海洋却被描绘成无端兴风作浪。
5、意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。
6、师父，我身体差，脾气差，堕过胎，跟丈夫也过不下去，生活一片水深火热。求师父救我！
7、语出《六祖坛经》，《六祖坛经》是佛教经典经书里面唯一一部中国人自己的经书，这部经书更加契合了中华民族的本土文化，慧能更是不传衣钵只传法，佛法普及华夏的丰功伟绩不容置疑。
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9、路也走过了，火锅也吃过了，长篇大论也发过，礼物也送过，我的难过质疑也讲过，你很重要我也说过，我想我不会遗憾了。
10、“放下屠刀，立地成佛”出自宋朝释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
11、你瞧，这白云聚了又散散了又聚，人生离合，亦复如斯。
12、(用法)比喻犯罪者如入苦海；只要能悔改；有觉悟；就有出路。有时与“苦海无边”连用。一般作谓语、分句。
13、出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。"道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
14、退一步海阔天空，忍一时风平浪静
15、春风得意的浪子回头最珍贵，穷途末路的认错悔改最虚伪。
16、时间证明不了什么三年五年十年人和人在任何时候分道扬镳都很正常该来的永远都跑不掉。
17、所有的这些东西都和做什么
18、略论现在修学净土宗的几个问题
19、(辨形)岸；不能写作“崖”。
20、万事皆由心生，心中有，便有；心中无，便静。俗话说，心大，大事都是小事；心小，小事都是大事。生活是一部无字书，每个人都有每个人的读法；人生是一道多解的题，每个人有每个人的解法。谨记：人生不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
五、回头是岸句子
1、人生本来就有很多事是徒劳无功的啊。
2、所以静心思考生命的意义
3、(出处)京剧《粉妆楼》第六本：“常言道：败子回头金不换。”
4、舍己为人是一种崇高的境界，只有心灵非常纯粹、美丽的人才会达到人生的至高境界。世界上不论是多么伟大的人，他都有一颗私利的心，在他的心上，有抹不去的阴暗。自私之心，自古就有，自私其实没有错，错在处理方式和解决问题上。往往我们会发现对自己自私是可以的，但是对别人真的是万万不能的。
5、但在佛教的观点来看，大多数人不管愿不愿意，都可能入地狱，是谁也要到地狱受报，一旦地狱现前，是无可逃避的。而佛菩萨慈悲广大，法力无限，众生无边誓愿度，众生在哪里都可以度，不入地狱。
6、(解释)即使用金子来也不换，形容极为可贵
7、在中国当官的时候叫做官
8、日出日落人聚了又散，留不住的话那就祝他顺顺利利就好了。
9、不要和没诚意的人浪费时间。
10、以后不确定的事不会再弄得人尽皆知了。
11、一朵花代表一个世界，一片菩提叶代表一颗菩提树。心若无物，心中自然清净。一花一叶，就是每个人的内心世界。清风、阳光、白云对每个人都一样，可每个人的眼里却是不一样的，让我们快乐的不是我们拥有着什么，而是我们看到了什么。一觉醒来，有人说，“又是新的一天，阳光真好，早安！”有人说，“又要起床了，又是煎熬的一天！”生活的快乐不在于生活，而在于你的心从哪里出发，往哪里去，从爱出发，你看到的是美好，从恨出发，你看到的是苦不堪言。每个人都生活在自己的内心世界，每个人都只拥有属于自己的内心世界，有时候，想走出自己的内心世界半步却也是遥不可及。
12、钱没少花家里却搞的乌烟瘴气，阴气很重，结果自己的身体越来越差，阴阳虚脱、恶病缠身，虚脱的非常厉害，寝食难安，看医生也没什么用，实在没办法就去了化州南山寺做法会写了一些牌位，在那住了两天，回来后感觉好一些，但身体还是不行，很怕冷。
13、不期待花會開了我早就不喜歡花了
14、首先对本职工作没有责任心，做事粗心大意，马马虎虎，领导交代的事，拖拖拉拉，不能按时完成，敷衍了事，对待工作不虑心，不诚恳，工作效率低下，拖了大家后退，不知廉耻。
15、风幡之动的禅宗公案，可以说是家喻户晓，不少人在讲到“主观唯心主义”时就曾依此举例，以所谓的“主观唯心主义”去评判慧能的“仁者心动”。
16、中国经历长期的闭关自守、封建社会，在王朝御用文化中海洋被边缘化，海洋文化被扭曲，民族海洋意识被淡化，大陆文化长期占据主导地位。所以，中华民族艰辛创建的海上丝绸之路，找不出创造者及其代表人物，我们只能在古代航路淤泥中的千万艘沉船中寻找已经失忆的蓝色文明和海上辉煌。
17、要避开的人，就不要专门去说再见了。
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19、南怀瑾先生说，佛法常常告诫世人，苦海无边，回头是岸。其实你要上岸何须回头，现在就是岸，一切当下放下，岸就在这里。
20、“色即是空，空即是色”：看清事物本质，不被表象所迷惑