一、相爱不易唯有深爱卢梭
1、1975年的黄土高原上，处处散发着贫穷的味道。一眼望不到边际的黄色，深深地埋葬了一代又一代生活在这片土地上的农民，他们起早贪黑，面朝黄土背朝天，辛苦劳动的背后，却是连饭也吃不饱的社会现实，身上穿的衣服也是补丁打了一层又一层，适龄上学的孩子仍是目不识丁，继续做着穷困的噩梦……
2、幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。
3、不分昼夜，无论贵贱，只要是愿与书为邻、以墨为伴者，书店皆“蓬门今始为君开”，奉上丰盛的精神大餐。小门小店，大义大爱，我要点赞。
4、叶芝有诗云：“她劝我们从容生活，如草生堤堰；她劝我们从容相爱，如叶生树梢。”她，便能够是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方
5、当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的平衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，人生的道路铺满了生命的意境。
6、但我还是会羡慕别人的单身，尽管我真的没有什么不满意。
7、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
8、“希斯克利夫”这个名字，带着野性、荒凉、沉寂的含义，原本属于老恩萧先生一个死去的儿子。“他者”的姓名重新嵌套在这个弃儿身上，希斯克利夫从“弃儿”被纳入呼啸山庄的家庭体系里，却在一定程度上丧失了自己作为独特个体发展的自由性，成为了“被收养者”，也成为了“非我者”“他者”。
9、史书上寥寥几笔带过的人生也同样沉重。年少的时候沉迷于各种历史爱好者和野史构筑的奇情故事，觉得安意如式地想象历史才浪漫，现如今读这种字字扎实的史料才舒服，专业，克制，这可能也是个人喜好的一点改变。种族起源这一篇也非常有意思，为什么可以尊崇并不存在的龙，却不能接受真正存在的狼作为民族的精神图腾？人类有了鄙视链，连带着为动物也套上束缚。
10、海子的第一首令我心灵剧震的诗歌，是《五月的麦地》：“黄昏常存弧形的天空/让大地上布满哀伤的村庄/有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌/没有了眼睛也没有了嘴唇”。这些孤寂而温暖的诗行对一个少年的震动难以形容，几令我泫然欲泣。而在几年后，读到一则对卡佛的评价时，我更加理解了当时的阅读感受：“仿佛深夜在林间驾车，车灯照到一只穿越公路的野鹿，这隐秘的神性同样回过头来凝视着我们。”海子的诗歌会得到无数礼拜和模仿，但最后，人们会得出结论：海子的诗歌永远无法复刻。这些诗句只能来自诗歌高原上的神祗，来自响应着弥赛亚洪亮召唤的纯净灵魂，来自过去。
11、疠疫袭侵纵肆。防控绝无前史。合众欲寻招，复产复工兴企。聚智。聚智。文化助推科技。
12、努力学习信仰，这也是所有希望中最重要的一点。大家都是大学生，那么也就是求知的人，自然应该明白学习的目的是为了什么，父母含辛茹苦供养自己上大学又是为了什么，活着为了什么，等等这些问题，我们应当去思考，而唯有信仰才能解决这个问题。当拥有了信仰，并能感受到他的内涵时，你的人生就不会迷茫，经历痛苦坎坷时你能够坚持下来，拥有幸福时能够珍惜感恩。大家都是信士，更应当多多了解，多多学习，让自己的生活过的充实而精彩。
13、我们不停地追逐物质，目标是那些发达国家。如果那里才是我们的未来，那么这个“未来”有可能太漫长了——因为我们可以看到，那里的大部分地区，无论是城镇还是乡村，并不像我们这样闹腾，那里大致还是非常静谧的。可能那里的人和我们不一样，比如他们不那么浮躁和急切，做事情之前，尽可能把一切想好了再做。我们的一些城市是怎样的？今天这条路剖开了，明天那个楼拆掉了，后天又一个区要改造；这个村庄刚刚扒掉，那个新区又在崛起……在一些时髦人士眼里，这恰恰是社会发展和进步的体现。可恰好就是这种“生气”，让我们再也找不到一个休养生息的地方，到处都在吵闹，都是灰头土脸，四下都在建，都在挖，都在拆。
14、向着悲苦的深处和尽头，向着国境的边缘、文明的交汇处，向着信仰世界的“中心”，被历史和偏见覆盖的深处和尽头，寻找、探求和理解，走过“荒芜英雄路”，“越过死海”，将“鲜花的废墟”，献给永不疲倦的以笔做的旗。回望从内蒙古草原的硬重的知青岁月，追忆西海固旱渴的信仰之路，揭开天山的面纱一直到死海的彼岸，从文学的起意到旅程的总结。张承志这本不厚的文学结语，却贯穿了厚重的人生经历和思想。
15、我因陪过几次小凡宝上课，有幸与艾红晶老师作过几次简短交流，对艾老师的了解主要是从小凡宝口中获得。艾老师是一位中等身材、和蔼可亲、美丽干练的中年女子。
16、九型人格揭示了人们内在最深层的价值观和注意力焦点，不受表面外在行为的变化所影响；知己知彼，扬长避短，选择更适合自己的职业和恋人；
17、鲁迅在《我们今天怎样做父亲》一文中对教育的目的也作了比较明确和精彩的论述，他说：我们要“用全副精力，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。”
18、比较显示，“自由”和“自私”是差别最大的两项，其他的各项都差别不大。
19、喜欢的歌手被嘲笑，交往的朋友被否定，美美没有辩驳的勇气。
20、摘抄：阿走摩挲着尼拉的背，陷入沉思。从以前到现在，有许多人要求阿走跑块一点，但他还是头一次遇到叫他变强的人，到底什么叫做“变强”？阿走不懂，可是清濑说对阿走有信心。冻结已久的心房，骤然凉气一盏小小的灯火，那盏灯火让总是在阿走体内回旋的暴力泉流不在本窜，也驱退那些将阿走逼向黑暗深渊的诱惑之声。
二、
1、生查子•释心(韩偓体)
2、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出此刻沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的期望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
3、在上述6家宣告退市的公司中，观察人士发现，有公司实际上营收在1亿元以上，但仍被强制退市，这背后是交易所发布营业收入扣除业务**指南后，绩差公司“保壳”难度明显增加。
4、大树因为用甜美的果实才让自我的种子传播到世界各地，无他，因果实甜美，诱惑人心。而我们的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静待春的绽放。
5、那可爱可敬的生命一个个惨痛地逝去，留下抚不平的悲伤,在额尔古纳河右岸久久回荡。那些不屈的灵魂，为自然所生，又为自然所死。作者深情的抒写中流露着怀恋、同情与反思，温和细腻的笔触里散发着浓厚的人文关怀，让人肃然起敬。这部获得茅奖的作品，它的好真是让人难以言尽。
6、有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不明白下一颗会是什么滋味。”
7、摘录一段让我觉得很美的段落吧：“好舒服。踩在脚下的跑道，迎面划破的风，在这一瞬间都只属于我。就这样一直跑下去吧，这是只有我才能体验的世界。心脏好热。感觉得到热血正往指尖奔流。身体好重。不，不该是这样。让身体继续变化吧。变身为柔韧的野兽，奔向没有痛苦的草原；变身为银色的光束，照亮黑暗。”野兽和子弹的比喻，混合了原始和机械的时代，那是梦也飞似的速度，那是乘风破浪的自由。
8、吾侬忘退休，诗海任遨游。
9、他曾在《秋华与冬雪》中对瞿秋白有热烈礼赞。在《烈士的谦卑》中张承志再次深情告白：烈士的谦卑，给我以战栗的感觉。没见过这样的表白，没有谁能这样撕裂内心的包裹。他的祖国在数十年前还太粗糙，还没有承受和感动的修养。”
10、距离让铭心刻骨的思念生出美丽靓艳，精彩绝伦。彼此理解懂得能让心灵互相有了皈依。很多时候，我们需要只是一份真诚倾诉，一份倾情聆听。心中的苦只要有人能懂得，能体量，能包涵，便减少了几分忧伤和痛苦。互相一个紧紧的拥抱虽然非常简单，却是最温暖的依靠。
11、谁吃啊？到哪里去找人来做试验呢？试验一旦出现问题，孩子可能患病甚至死亡，该何去何从？
12、领略了宝玉灵魂的芳香，再看西门庆，一切都变了。西门庆完全匍匐于现实世界，服从身体的逻辑，他对财色的贪婪，无法克制欲望的软弱，这些人性的芜杂和晦暗，我们很熟悉，不是吗？
13、收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获期望。
14、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
15、我们每一天所看到的太阳也并非是我们昨日看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今日跟昨日相比，每个人都或多或少发生着改变，今日与昨日的自我存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味；如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。
16、欲待相逢悲已晚，南柯一梦闻鸾声。
17、每一天每一天，我们都在理解着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。
18、文中的情感线路用“自古深情留不住，唯有套路得人心”来形容再恰当不过了，虽两位女性杂糅期间，但越看越期待越看越觉着有戏的铁区风味短小精炼那种段子到最后也没有出现过，就在末了一定会出现的时候一切戛然而止。以上。
19、看到第八章，阿走一直在纠结困惑到底什么是灰二学长口中的“强”，怎样才能在奔跑的道路上不是做一个更“快”，而是更“强”的人。我想这个答案，一定会随着他前进的每一个踏实的脚步而愈见清晰。
20、说一句可能让我的语文老师们很生气的话，我打小对母语的敏感和兴趣全是来自语文课之外。
三、
1、查良镛先生一生以双目俯视红尘，以一笔抗怀千载。
2、“你带着你的想法和建议冒出来，让其他人看起来像群呆子。”
3、与众不一样能够磨砺我们的意志，当我们与众不一样的时候，我们必须会遭到很多人的质疑和责骂，枪打出头鸟，这是大家都明白的道理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地去赢得众人的理解和支持，最终到达改变他们的态度的目的。
4、眼底多晴陌，胸中有远冈。
5、勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
6、此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
7、网络的本义是消除孤独。从互联网诞生之初，就许诺我们一个无国界的乌托邦。刚刚知道“六度空间”理论的时候，我们觉得整个世界是向你打开的——只要通过6个人，地球上任何两个人之间都可以建立联系。那是一种巨大的幸福感——孤立的个人能够相互交流，文艺青年可以找到灵魂伴侣，同性恋青年不再觉得自己像怪物，每一个人都不是局外人。
8、书店日记季节开始从晚春进入到盛夏，肖恩也随着天气的转暖经常出去游玩，日记的内容除了书店日常也不断加入了游玩的情节，让枯燥的生活愈加丰满起来。
9、闻君有两意，故来相决绝。
10、松风拂拂波澜起，凤啭声声鸟盘旋。
11、去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
12、怀揣《呼兰河传》，致敬文学洛神
13、往日里，和他没有任何心思的打打闹闹已不复存在;往日里，和他互评优秀的真挚情感已荡然无存;往日里，对它童话般呵护的公主心也随成熟之心的到来，飘远了……
14、在挫折的人生中，贝多芬找到了自我的做人道理。笑着应对人生，用音乐谱写他的人生。
15、文明的敌人是杀人放火，用秦始皇来解释就是焚书坑儒。英法联军火烧圆明园时，中国人出奇地愤怒了。其实，自楚霸王以来，中国人自己关起门来放火，算起来已有两千年，并朝代相袭，因此有了阿Q“先前也阔过”式的文明。如今，中国进入转型期，也进入拆迁期，于无声处，许多“看不见的熊猫”正在消失，胡适先生“一点一滴地改造”，悲哀地沦落为“一点一滴地毁灭”。记得在国内时，有次拜访法国《解放报》驻京记者韩石先生，当时他正准备搬家，因为他租用的四合院要拆了，当时他脸上的表情对于忙着多快好省搞建设的国人来说，始终是一个谜。答案在我的巴黎同学阿兰的嘴里，“如果你拆光了你们文明的四合院，复制一个赝品的巴黎，巴黎若有知，巴黎也会愤怒。”
16、梁实秋：雅舍遗珠
17、这种加速度使人类失去了基本的、自然的平衡力，变得不知所措，昏头昏脑，没有了准确的方向感和判断力。现代人再也没法慢下来，无法获得宁静，所以也就没有了深入思索的可能，更没有了感悟力，这是非常可悲的，更是非常危急的。
18、男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。
19、没有什么比梦想更能产生支撑的力量。去年火爆荧屏的中国达人秀，上台表演的人们不论是真有才还是人来疯，都在苦苦寻找自我的价值，这份坚持值得尊重。在电影《雨果》的最终，小男孩修好了机械人偶，帮电影导演找回了自我，他自我也找到了新的家人。
20、“有人说，两个人在一起时间长了
四、
1、上交所数据显示，截至目前各类退市预计21家。其中，预计17家公司触及财务类退市指标将被终止上市，这里面有9家公司触及“扣非净利润+营业收入”财务类组合指标。此外，退市新亿触及重大违法退市，还有安德利和*ST广珠等3家公司通过重组、主动退市等多元化渠道退出。
2、但问题也恰恰就出在这里。这个最低限度的要求，如今已是高不可攀的境界了。在后现代与虚无主义的氛围中，已很少有人愿意以虚心的态度去阅读别人的作品，理解古人的“为文之用心”了。承认终极意义和价值的存在，甚至已需要勇气。因此，即使我们还不能武断地说古典意义上捍卫天道与真理的读书人已是当今世界的“稀有物种”，我们至少可以说，真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。
3、人间有常，人情交织成了人间的柔软，世故凝华成了世间的刚硬。十年了，我从开始时因情节玄妙奇谲而竟日不知饭味，到如今透过纸背听到先生代表芸芸苍生发出的沉重鼻息。《天龙八部》就是这样的一部书，起初读它会觉得好看并被愿意重读，而随着阅读的深入，才发现它带给自己的“好看”背后更多的是感动。
4、牛顿明显更好奇：为什么苹果往下掉，不往上掉？发现了万有引力……
5、我们不知道西施到底有多美，她留下来的记录蛮特殊，她大概有心绞痛的病，一痛起来她就会皱眉、捂住胸口，后来我们特意把这两个动作命名为“颦”和“西子捧心”。西施每次一心绞痛，夫差简直会爱怜得魂飞魄散。这个时候最痛苦的人是东施，因为她摆出各种姿势，夫差都不太看她。东施大概会经常怨毒地看着西施想：我到底输她什么？美一旦开始有输赢，有比较，其实是蛮悲哀的事。最后东施得出一个非常危险的结论：她会心绞痛，她会发愁，我不会。
6、卢梭出生地位于日内瓦老城区格朗大街40号,是为纪念这位最著名的“日内瓦公民”而建,这里主要介绍卢梭的生平,收藏了他的作品、文稿手迹等文物资料。
7、(高中)必修上整本书阅读之《乡土中国》
8、记得从前家里养了一只小贵宾狗，叫仔仔，它刚来我家的时候，我用棉花给它做了一个小而温馨的”床“，当时真的感觉很满足，很开心，但此刻的我看来，幼稚至极……
9、所以，放下现代性的傲慢，去回望我们的家园。在我的孩子10岁时，我对他说，每天看五分钟新闻联播、非诚勿扰之类，坚持十年，这个人仍将是一无所知的废物，每天五分钟，读一点经典，学几句法语，同样十年，这个人将有一技之长。人生是一种习惯，甚至只是一种阅读习惯，因为天堂大致就是图书馆的模样。
10、听觉并不只是听贝多芬、巴赫。寒露的时候，入夜以后，如果你仔细听，应该可以听到树叶的沙沙的声音，伴随秋天最早到来的是声音。我们的古人写过多少关于“秋声”的诗，古代文学里有多么好的敏感度！如果我们只知道让孩子背唐诗宋词，而忘了让他聆听秋天的声音，那没有太大意义。
11、当一个城市所有人都可以识文断字后，当一个群体拥有了大量闲暇时间后，除了工作需要、赚钱需要、生存需要而简单阅览外，多数人对宽泛阅读、情趣阅读、知识阅读，依然毫无兴致，将阅读还只是停留在简单致用的层面上，这个城市的文化实在说不上是现代城市的文化。现代城市的文化，已经不再是基本生存状况的反映，不再是少数人的酬唱、抒怀、记事，也不再是“言之不足，歌之舞之咏之蹈之”，更不是信息传布、文件传达、景物解说、聊天交友，而是多数人对未知世界的探索与解读，对知识的由衷渴求，对思维本身的好奇和介入。
12、“我最想去的那个地方，是你的心里”。感动千万人的真爱告白我们从未如此相信爱情为了追到她，他一年内写下了137封情书，超过100万字。为了守护她，他创作了16部长篇小说，4000多万字，成就了网络文学的奇迹。
13、然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生！所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。
14、一位作家的结语——简评张承志《三十三年行半步》
15、梭罗曾经这样嘲讽那个时代的新闻成瘾者：吃了午饭，还只睡了半个小时的午觉，一醒来就抬起了头，问：“有什么新闻？”好像全人类都在为他放哨。而睡了一夜之后，新闻之不可缺少，正如早饭一样重要。“请告诉我发生在这个星球之上的任何地方的任何人的新闻。”——于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
16、道什么古来今／沉醉嘛付东风……
17、《呼啸山庄》素以荒凉、凄厉、神秘的美学风格而为人所知，从阴云密布、变换诡谲的荒原，到风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，小说一直笼罩在神秘阴冷的气氛之中，犹如风暴即将降临于荒原的前夕。从希斯克利夫的视角看来，爱、恨、复仇、人性的复苏是整个故事的中心意旨所在，而从凯瑟琳的视角看来，却更像一场在迷途的荒原中的自我认同和本质回归的寻找过程。
18、久而无需者，如夏日毳衣，旱时伴柄，看似无用，必有施展之机。所谓“贾人夏则资絺，旱则资舟，水则资车”，犹言其是。它们是不时之盾，未展其形，但终有如凤鸣朝阳之机。
19、相爱容易，并不是五官立体，大众意识上的帅，而是恰入你的眼帘，让你觉得很舒服，这个人很耐看，你会愿意去了解他，有更一步的进展，然后，你们想要携手走过一生，思想高度不仅要一致，有部分共同的爱好，三观契合，毕竟谁都不愿意轻易为了谁放弃自己的尊严，最后，可能就分开了。相爱不易，且行且珍惜。
20、就好像南方人十分期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润；而对于春游的人们来说，却期望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。
五、
1、心无分别，即是佛心。《论语》有言，“四海之内皆兄弟”;陶潜云，“落地为兄弟，何必骨肉亲”;卢梭说，“人人生而平等”……一颗平等心，一颗无分别心，古今中外的贤士仁人们倾情呼唤了千年，而世道难免“人敬有钱人，狗咬穿破衣”。书店既没有以世俗之眼观人——或戴有色眼镜看人，或从门缝瞧人，也没有以世俗之心待世——计成本，衡得失，而一视同仁，不论童叟贤愚，抑或膏粱白屋。“唯书有色，艳于西子;唯文有华，秀于百卉”，在超尘脱俗的诗书面前，众生平等。商贾逐利，天经地义，趋利而不忘义，实乃大商风范。
2、今天读完了第四章，通过真实的案例以及影视作品描写单身女性间的友谊。
3、小时候喜欢阅读，现在回想起来，主要是因为寂寞到无可语者；现在仍喜欢阅读，但视力极差，阅读和写作的速度都在急剧衰减中。临窗，一抹阳光一杯茶，阅读和思考，是一种安静的力量。
4、“过去，A股退市制度导致本应退市的公司无法有效出清，这些公司逐渐被边缘化而产生大量小市值公司，占用了宝贵的市场资源。”海通证券策略团队认为，当下，随着政策的不断完善，A股常态化退市机制正在逐步形成。
5、不怕，只要有梦在。在人生追梦的路途中，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想未来是平坦还是泥泞，为了心中无法感知的召唤，走在路上，无法停歇……
6、“无论是起跑的时候，还是跑完之后，永远永远都有伙伴在那里等着我。”
7、当代社会的主要矛盾就是，你等着他道歉，他等你感恩。其实人生没什么道理可讲，这也不是非黑即白的世界。但是我们不必丧气，还是要期待，人生有奇遇。感谢看理想，你是我的奇遇。
8、望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
9、4号自我型，工作上能与7号享乐型擦出火花，谈恋爱则比较适合2号助人型；
10、在通读了《屠猫记》后，我对第六章《读者对卢梭的反应：捏造浪漫情》记忆深刻。该章主要通过对一位叫兰森的读者给印刷公司的信，尝试构建当时的阅读方式，而阅读方式的变革在卢梭的《新爱洛依丝》出版后得到明显的反映。
11、——2022年5月14日凌晨时事诗评
12、因疫严封控，民需力保障。
13、人类未知的领城，犹如浩瀚无垠的大海，当迷茫与困惑一阵阵来袭时，卡夫卡说：“无论我转向何方，总有黑浪迎面打来。”旷远深邃的夜空同样横无际涯，却以永恒的北斗标识着方向，让寻觅的眼睛仰之弥高。人生归于尘埃如花辨零落，然而人生生生不息，花辫飘落尘泥，依然花落花开。茫茫浩森的宇宙，需要有一种力量抵抗绝望和虚无，从而获取行走的方向和激情。当智慧一代代累计并以书的方式传承后世，阅读——是获取前人全部心智而不迷失自我的捷径。
14、与车共舞，一样有璀璨人生。
15、丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，毕加索在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。
16、红杏枝头鲜果灿，黄桃叶下艳实馨。
17、《空中道路》绚烂的蒙太奇叙事，以及意识流描写。是使它读起来不太顺畅的重要原因。“有些人来了，有些人走了，发生了一些事”是对那个精神缺失的年代，最确切的描述。时代浪潮的颠簸，让人们一时间手足无措，空虚、迷茫与无意义是整个时代的核心。
18、纽约州州长凯西·霍赫尔也表示，嫌疑人对该地区进行了研究，并特意挑准了最繁忙的时间和地点进行攻击。她称，事发超市所在地是“几个小时内非裔美国人最集中的地方。”
19、对我最有影响的人不是巴尔扎克，而是罗曼·罗兰。罗兰这样描述法式乌托邦：“世界安宁、博爱、在和平中进步、人权、天赋平等。”其实，我对法国怀有某种情感，除了对这些大道理心存信念，还有一种近乎朴实的乡土之情——怀旧。在我仰望未来浩瀚的星空时，同样深爱着承载现在与过去的大地。道理是，只要你站得足够高，就会发现大地是星空的一部分。
20、贪恋着时间的罅隙中那仅剩的一点纯真记忆……