一、一颗虔诚的心拜佛句子
1、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
2、“趁你还未后悔，请将错误延续。”
3、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
4、但更要命的事儿出现了。翩翩少年负笈西行不到一年，便打道回府，坚持要勉试升入社会大学。邪门的是，于偌大江湖中，他忽然觅中一师，要行三跪九拜之礼。师傅乃章黄学派传人，道德文章均称一流。总算有个师门，父母思量再遂从之。大理一拜，举国哗然。北河三就此出世。英雄前传也算告一段落。
5、“真正成为一个探索关于‘人’的践行者只有一种方法。一直自慰，不断做爱，杀人，然后自杀。”
6、《华严经》有云：不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
7、◎我要继续活着，让我的肉体能有足够多的养分，足够让我的坟前开出一朵黑色的花。
8、因为草莓是红色的，和我们人体心脏的颜色一样，而且草莓也是心形的，所以它可以算得上是一颗心了，恋人经常送草莓
9、这时天空下起了牛毛细雨，哎！刚才在心里又求神又拜佛的，那些虔诚都去哪里了，也顾不上是帅男还是美女了。都一股脑的直奔向自己所去的地方！
10、长丰县名以境内大部分地区属清朝寿州长丰乡为名。光绪《寿州志》载，该乡位州南，南。北斜长。1里，东西长达百里，西接州城，南界合肥县，东抵定远县，系寿州大乡。乡。名系吉利语，取长年丰收之义。曾经是寿州的一个丰收大镇。。。。。。现在长丰是合肥三县中最穷的一个,是因为它的地理位置不好,合肥怎么发展都不可能发展到长丰去,像肥东肥西就占了这个便宜~~~~长丰连接着合肥和淮南~~跨度比较长,是大型的蔬菜水果生产基地,特别是长丰草莓,远销到北京,广东,韩国,日本等~~~长丰是一个成长中的城市。收起
11、一花一世界，一叶一如来。
12、“爱情就是冥冥中找注定，其实半点不由人，却依然欢喜。”
13、以真诚增进交流，慈悲利益社会，
14、“众生起舞，娑婆在高台之上，用沾上了毒液的匕首，指挥着所有强光下的幻影。它取下自己的面具，众生为了躲避丑恶而跪伏。曲终，众生手舞足蹈庆祝救赎。千年之后，他们又忘了自己。”
15、遇佛祈福，这份佛缘赠予一生善良的你，必有后福。遇佛拜佛，虔诚礼敬，佛祖赐你一生平安幸福！遇见菩萨慈悲为怀，心中有佛菩萨自会相见，保佑你事事顺心。
16、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
17、◎没有义无反顾走向过长夜的人，并无资格以白日的欢愉鄙夷寻找悲苦根源的独行者。
18、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
19、◎我要去沙漠里看看北方的星海。
20、华种虽因地，従地种华生。若无人下种，华地尽无生。
二、对佛虔诚的句子
1、严格说来，这是我近距离接触的、惟一的少年英雄。相对于革命时期的张嘎，影片里的李小龙及其他人物，我感受到的是一个人的武林盛宴。在体制和江湖之外，他选择了目空一切——宇宙之大，“北河三”只有一个。
2、“艺术家的工作是从人世中分离出梦境。”
3、我把爱递给别人，把情交给了你；你把爱留在了我身上，却移情别处。
4、祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。祝我华夏千万子民：太平盛世，福寿安康！
5、手上拿着香火跪拜在佛像前，希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。
6、“也许是因为我已经唉了声，叹了气，所以我妥协了自己的明天吧。”
7、大道当然。没有什么好踌躇的。
8、我的心愿是：愿每天有个好心情，万事顺利，千事顺心。
9、也许，向谁出击并不重要。重要的是，对一个年不足就写出具有经典气质的《千岁沙河》(就这书名也足以让人琢磨半响)的转世灵童来说，出击本身就是最大的意义。
10、中国和印度都对佛信奉的人多数。
11、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
12、我默默祈祷：愿家人幸福快乐相伴，健康家人团聚，一切都好。
13、号外|《纳博科夫与幸福》川渝签售会：哈佛大学美女教师怎样写出“洛丽塔之父”
14、有大福德：拜佛的人，福德因缘自然而来，不求而得，诸事如意吉祥。
15、处众无畏：拜佛精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有畏惧，仪态安详。
16、“那是将死之人的道理，我们还活着。”
17、在佛寺里，心态一定要平静，心灵一定要纯净。
18、◎“你说对于一意孤行的我，天地有多远？”
19、烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。
20、烫到手还不是自己不小心。自己想多了吧。积善修德。自然平平安安！拜佛就是要让我们不安分的心踏实，我们还要烦恼疑问。岂不是违背意思了。平常心！
三、表达佛教虔诚的句子
1、“离别需要仪式，远方因为未知而神秘伟大。我要虔诚的上路，所以我期待着你衷心的祝福。”
2、佛说：“应观法界性，一切唯心造。”意思就是说观照世间万法的本性，皆是由人们的起心动念所召感、造就的。其实人生中的许多烦恼都是我们的心一直在颠倒妄想，一直处在迷惑、纠缠之中，不肯放手，执念什么必然受困于什么。
3、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
4、恭录自《2014净土大经科注》第203集
5、具足威势：拜佛具大威德庄严。(势是有威望、地位的意思，具有势的人自然令众人心生信服、恭敬。)人格尊贵，必受人仰敬。
6、见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。
7、他站在开发商的铲车旁边，端着一个铜烟斗语重心长地对我说，背上还守着一块高速公路下的农田。”
8、其实最重要的是虔诚，烧香是恭敬佛，也是和佛交流的一种媒介，烧香最重要的是真诚和不为私利，是恭敬心。
9、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
10、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
11、我的爱，感谢有你一路相伴，愿佛祖保佑你。
12、苦历千载正果休，恩施天下报不求，南海神尊菩萨主，天外飘来一善人，乐善好施天下传，佛道共济暖人家，温厚儒雅女儿身，万事朝拜好心神。
13、一颗自命比太阳还大还红的sopstar,能真正燃烧到我们期望的未来?
14、佛学是一门实践性很强的学问，很多人以为念佛、念经才是修行，做饭、烧开水都不是佛法。其实没有一件事不是佛法，没有一件事离开你的心而能成就。佛家认为，要学佛的人，就要离一切相，“应生无所住心”,要随时观察自己，观心，要使此心无所住。心中有佛即佛心，心有善念即佛念。
15、◎当你年老坐在沙发上看着窗外落日映射在手边的酒杯上，当躁动的欲望都被风干成干枯的河床。你不会再对离开的人难以忘怀，你只需要身后厨房里还有一个为你做饭的女人，身旁还有一个能陪你回望过去的朋友。存在的意义，是活在一直记住你名字的人心里。
16、能够小小年纪，就挥洒出如是金句的少侠，已然出发。高头骏马，自顾无暇。
17、我们总以为烧上一些香就能满足心愿，在菩萨面前祈求心愿，就多少可以有一些灵验。其实很多人是希望用这样简单地方式发泄一下心情，烧掉点什么?让火焰燃烧起来，照亮自己的前途。让那些缭绕的烟雾就如过去沧伤的岁月，终究随风消散。
18、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
19、北河三自小修炼，在穿越了尘世、武林、佛禅、黄老多重世界后，终于仗剑独行，带着上辈子的悲欢离合、恩怨情仇和绝世武功，向着最美最HING的新世界。
20、早慧的天才的确很多，大气晚成者也不乏其例。相对于早早出名继又大面积荒芜的人生，我更愿意选择长久冷寂乃至煎熬后的厚积薄发。但很多事情由不得选择。就北河出名也是不得已——那种抑制不住的才华，足以搅动一座江山。
四、虔心礼佛的句子
1、“在这个世上唯一精确到分秒的感情只有爱情。每个人都不应该怀疑真心，因为真心永远瞬息万变。秒针的微微颤动之中，藏过人间无数波涛海啸。”
2、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
3、◎能在一个女人怀里感受到平静的才叫爱情。
4、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
5、拜佛烧香，字里行间当然要变现出佛性和虔诚。
6、臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。
7、这一生好苦，这一生好累，求佛保佑我渡过难关。
8、有些经典也将戒定慧三学分为八个部分，称为“八支圣道”：正见、正思惟，正语、正业、正命，正精进、正念和正定。其中，正见和正思惟属于慧学，正语、正业和正命属于戒学，正精进、正念与正定属于定学。也就是说：修习八支圣道即是在培育戒定慧。
9、“我从目的而来，我向无果而去。我只是某个宏大计划的一个分子。”
10、你说的是游戏吧,去"一般问题>游戏",那里有好多高手!!!注意分类,会得到更满意的回答!!!
11、具有弘法度众之用：家中有了佛堂，这是非常荣耀的事，若遇到亲朋好友来访时，可以引领参观佛堂。若有信仰者，可以请他们上香礼拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可借此机缘详细解说佛前的庄严及法物的名称和用途，并称赞诸佛菩萨的功德、佛陀的伟大及信佛的好处等，使其对佛教有初步的认识，留下美好印象，待因缘成熟时，自能得度。
12、◎船航行至北边的海洋，渔民的遗言，只有鱼才能听懂。
13、避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。
14、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。观音出家日，幸福伴一生。
15、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
16、如我所知，这个父王是强势的，对诗歌有着近乎生命的癖好，对每一个意向和句式，都有着国王般的掌控欲。北河三的文本中，一而再地出现“枷锁”、“杀人”、“自杀”之类，想必内心有着真实的抗争——双重挤压带给了小王子某种弑父情结？奇妙的是，文字中那种夕阳残照、秋澜无尽的沉郁苍凉，恰有乃父之风。
17、“满足内心的欲望，保持自己的本心。”
18、在所有来自他人的打击面前，丑小鸭始终不屈不挠，相信自己，以乐观的态度对待艰难困苦。他相信即使身处逆境经过不懈追求努力进取，美好的理想就一定能实现，幸福一定会来到身边。这是一颗纯真、坚强、相信梦想的赤子之心。
19、第二句话：一切随缘就好。
20、佛都在每一个人自己的心中。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。修佛如此，做人也一样，把一切放开，心如明镜，物来则应，物去则灭，这才是修禅的正路。心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见。事情一过，今天的喜怒哀乐，过去了便不再停留于心。
五、佛教虔诚的语句
1、可以想象，在十七八岁的残酷青春里，所谓少年哀愁，一定包含着情爱的成分。
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3、而烧香拜佛不如有一颗虔诚的内心，真正一心向佛之人不会在乎这些世间俗物的约束，你有钱供养佛花果也是供，你没钱供佛一碗清水也是供，佛不会看你供多少，只要有一颗虔诚的心即可。佛不会因你常去烧香而特别保佑你，也不会因为你不去烧香而去怪罪你，这里也体现了一种空灵的精神，万事万物，皆为空，只有自己精神才是实在的。
4、你的意念是魔鬼放上的东西，你要听圣经的话，远离引诱的场所。要恒心祷告主，才能胜过魔鬼。不要怕，只要信，耶稣爱你。
5、阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身，平安健康永相随，一切万事顺心如意。
6、出言人信：拜佛若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。
7、◎长夜中不惧孤独的人看得到神明的背影。
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9、在205片断章构建的迷宫中，我们可以看到蛰居深山的少侠，仗剑江湖的冲动和渴望，还有少年维特之烦恼，及少年一休之禅悟。
10、诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依。我以所修诸资粮，为利众生愿成佛。
11、◎一个人可以不为谁而停留，但不能让心脏不为谁而跳动。
12、“她是路上之人，我为何不去？”
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14、然而，他并未将自己囚禁于无告的少年情事中。站在人生的第一个十字路口，他茫然、焦虑，又不得不接受(至少表面上)，来自成人世界一切形式上的忠告。他点头称是，内心却自有打算。
15、佛经有云：“供养佛者，所得福报甚多。”我们在烧香拜佛时，表达的虔诚之心，以及敬仰之情，这些都是最好的供养。而佛前供养的瓜果，更是提醒善信以及众生，时刻不忘因果业力，谨言慎行，一心修行。
16、爱从父母那儿源源不断地输送给孩子，无条件的，无止境的，孩子却未反馈一点给父母，长久下去，养出的孩子难免会自私，任性，一切只考虑自己
17、在这些茫然不知所向的文字丛中，我读到了鲁迅、郁达夫、沈从文、废名、古龙、弘一大师、芥川龙之介、荷马、普希金、泰戈尔、兰波……在浩淼宇宙中，他吸星大法般博纳众长，练就了自己的旷世奇功。那种对文字呼风唤雨的能力，几乎与生俱来。
18、不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。
19、事实上，他对当年的韩寒，颇为不屑。他的文字野心，可能早已超过任何一个少年作家及他的无数叔辈。在同样的年纪，有几个人，会在自序中谈到“大师的席位”呢。这其实是一种觊觎，对一个未成年的少年来说，需要何等的气魄呵。
20、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。