一、我不是做慈善的说说
1、每个人的头脑不一样，即使做同一件事，有人能做好，也有人做的一团糟。如果贫穷能够靠他们来改善，我相信这个社会上的穷人会很少，但最重要的就是自己能够想明白，思想上能够发生改变。
2、该书有一个核心议题很重要，那就是思考和回答“我们能够做什么”。
3、世界最知名的慈善家，很多是犹太人，追根溯源，犹太人有一个信条，就是“三大支柱论”，说世界建立在三根支柱之上：学习，祈祷，慈善。然而，如果你说慈善行为是爱心的表现，犹太人决不同意，因为在希伯来语中，“慈善”一词——英语里就是“charity”——压根就不存在，犹太人说的是“公义”。像是慷慨解囊之类的行为，其性质不是“献爱心”，而是“行公义”，慈善者并不是“善人”，而是“义人”。
4、爱心是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱心是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱心是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
5、有一次，有家社会组织的老王找到老张，说能不能从他那儿拿大米送到福利院啊、残障人家庭。老张一听，这是好事哇，肯定支持，直接把老王介绍给超市老板。
6、所谓爱情、其实不过就是没有一个没有策划好的剧本
7、没有朗读作品的按:作者50%剩下支持平台运营。
8、2014年11月1日发生的老太太摔死的事故，实际上是村里补给了她家2万5千元，没要公司赔一分钱。公司要给村里钱，村里坚决不要。这样更坚定了我们带领村民致富的决心！今年公司带领村民成立了产业开发公司和3个合作社，把集体经济发展起来。农业银行也同意给村民贷款1千万。
9、我们不能因为一小部分人有问题，就说这个群体有问题。
10、2013年四川雅安地震捐款
11、做慈善能帮助的人和事永远是有限的，
12、我觉得盖茨基金会自成立以来做的最棒的事情之就是在2000年发起成立了Gavi(全球疫苗免疫联盟)，并提供了5亿美元的种子基金，和其他合作伙伴一起实现了全球免疫治理的系统性改变。15年来，全球5亿儿童接种了Gavi的疫苗，避免了700万孩子的死亡。Gavi是怎么做到的呢？
13、哪怕是今天看来保额挺合适了，在十年之后或更久，你也会觉得保险不够用。因为社会在发展，医疗费用支出也在提升，你就只能跟着形势不断加保提额。
14、也许因为上了岁数,加上做了半年的Gemcitabine灌注治疗，身体免疫力下降，爸爸在A医院的治疗效果不好。便转到B医院做进一步的检查医治。爸爸意识到了自己执拗不报病情的严重性，但还是心虚地告诉我，其实他是体恤儿女们各有所忙。
15、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
16、日拱一卒期待有一些力量
17、所以不要把重疾险单纯的看成治疗费，治疗费可以交给住院医疗险来报销。自己花在医院的钱，这钱本身就是你自己的，只不过通过社保+医疗险把这笔钱又捞回来了。
18、一部慈善公益发展史，不必讳言的是在慈善公益与政治、公益组织与政府之间充满了复杂与紧张的关系。
19、穷人当然也能做慈善，但应该力所能及的做，不可打肿脸充胖子或攀比。可以参加组织慈善义捐等活动的形式，也是不错的选择
20、我们不也是一样不分青红皂白吗？
二、我不是做慈善的句子
1、被动式疫苗储存箱Arktek
2、第三个层次，他们不再是为了自己心灵的需要而做，也不是为了社会的需要而做，而是为了享受公益的过程，满足生命的飘逸状态。说白了，就是“玩”，这是更高的境界了。
3、 爱心大舞台，有你更精彩。
4、这两个层次有一个根本的界限，就是第一个层次的人心理更贫穷，还是“要饭”的水平，还没有积累一定的心理资本财富；而第二个层次的人已经是脱离了贫穷，基本实现了小康——心理的小康，有心理资本，有自己的自尊，做什么事情和不做什么事情不是因为别人怎么看，不是因为做这件事情自己能获得自尊而去做，是因为觉得它有价值，社会需要，应该站出来而去做。
5、经常听同业说重大疾病的罹患机率是18%，其实几年前就这么说了，我觉得这个机率应该会更高。因为我们都发现了一个事实：周围患大病(或癌症)的人，越来越多了。
6、我们就这样，淡化一段情；你选择新欢，我选择时间。
7、白血病人每周过生的幕后推手正是怀望行。这一创意确实也得到了部分媒体的关注，但黄芳收到的捐款仍极为有限。经过调查揭开创意救人真相后，我却陷入一种新闻伦理的尴尬中。媒体人以揭开真相为天职。但这种残忍的揭开，会不会伤害到确实需要得到帮助的黄芳？由于此前“每周过生”创意所产生的直接效益极为有限，怀望行当时也处于焦虑中。最终连怀望行也觉得，这种揭开何尝又不是另外一种吸引眼球的方式。“只要能够帮助到黄芳，别人谤我诽我，千秋功罪任人评说。”
8、当然，也请“慈善家”们在捐款的时候摸的都是自己的口袋，别众筹“捐款”为了得一张印有你自己名字的证书！
9、表里不一不仅是道德上的表里不也可以从心理学的角度来分析。
10、对于余飞父母而言，拿到这些善款后最现实的好处可能就是，之前一直无钱安装的门窗，现在终于可以安上了。
11、爱心你我她，真情靠大家。
12、另一个非常有前景的项目是我们今年初和清华大学达成协议，在北京联合成立“全球健康药物研发中心”。这个研发中心将按照国际标准建设，帮助中国科学家将创新型研究转化成可实际应用的成果，为影响发展中国家的重大疾病问题找到有效的解决方案。这也是盖茨基金会头一次与合作伙伴建立一个实体型的研究机构。
13、艺术顾问：刘云邓福君蒋鸿亮崔希家
14、要真正做到与国际慈善公益的进步接轨，就要尽可能扩大志愿者队伍，要有越来越健全和独立的组织形式，要与世界上(也就是境内与境外)所有的相关机构建立分享与互助的联盟机制……所有这些，到底意味着什么？
15、余飞的事情后来经媒体报道后，整座城市爱心一下被激活，不少泸州人踊跃为余飞捐款捐物。
16、 大爱善举，牵手你我他;慈心为民，同奔现代化。
17、红叶，长春市人，与共和国同龄。吉林朗诵艺术学会会员。喜欢唱歌和朗读。喜马拉雅认证主播，昵名雪婆婆的问候，播有长篇纪实文学大道通天，古文美文专辑儿童故事专辑，诗歌散文专辑等。天下文学传媒副总裁。
18、让爱的接力棒，永远传递;让爱的圣火，用不熄灭。
19、所谓穷则独善其身达则兼济天，慈善就是当你能够满足自身生存需要的时候给予你的同类以及你所关注的事件进行能力范围内的支持，这是一个人乃至一个企业、一个国家发展到一定阶段的产物，也就是现在都强调的社会责任。对于个人来说是公民意识，对于企业来说是企业社会责任CSR，对于国家来说是国家形象与社会发展水平。所以你会看到发达国家慈善事业是很发达的，公民都有定期捐款的意识，并且大型企业及政府都会有专项资金来从事有关活动。因而如果你或者你的企业有这个能力的话可以搞一搞。
20、慈是孝的沃土，孝是慈的回报。
三、有一颗慈善的心的说说
1、真爱是双方相爱，互相扶持，互相信任，共同成长，一起生活：
2、那些直到现在还在高呼‘保险就是骗人的’的人，我敬你是条汉子。你这是不做任何准备的向命运叫嚣。聪明的人，早就准备好了向命运反击的各式武器。
3、奉献爱心，收获希望。
4、你默默地笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我期待了很久了。
5、让所有的孩子，永远充满希望。
6、天下传媒出品之0338号
7、今天，已经治疗第五天了。中午时候，忽然爸爸坚持要回家住。一再追问为什么，爸爸竟然说，“今天晚上，小中要回家。”我有点发懵，差点惊呆了。医生也惊着了，我解释了许久，实际上一句话，“家，才是孩子们的快乐天堂，老父亲要在家里“接见”英雄儿子。”
8、“你可以转头故意看向另一边，但你再也不能说你不知道。”该书作者引用十八世纪英格兰废奴运动领袖威廉·威尔伯福斯的这句话，应该刻写在我们的慈善公益章程的首页。
9、读完该书，我们无法不思考的是，我们距离当今世界的慈善公益事业的前沿和水平还有多远？
10、滴水之恩万心暖，寸草之心三春晖。
11、投稿邮箱：loongzone@loongzone.com
12、做慈善，我们不是说说！OzCare会一直关注需要帮助的人，也希望有更多的人加入到我们将自己的爱心传播。
13、由于病情过于严重，余飞最后还是不幸离开了人世。但对于剩余善款，当时发生了很大分歧。其中即有人认为，余飞亲人此前一直对她不管不问，现在突然出现，完全是冲着善款来的。
14、以无限的耐心、智慧和福德，
15、很多名人、大V他们性侵的往往是身边熟悉的人，而且是比他弱的人，比如雷闯，他性侵的是跟他一起做志愿者的一个年轻的女孩子。他为什么要做这件事情呢？显然他不是因为爱这个女孩子，因为他还用同样的方法去对待其她的女孩子；也不是因为他是一个性变态，因为他用的方式都是正常的性的行为和方式。那么他是因为性需求吗？如果因为性需求，一个成年人应该很清楚，怎么样满足自己的性需求才不会付出更大的代价，甚至是负面的代价。我们实在的讲，这个社会还是有一些其它的途径能满足自己的性需求，为什么他不去呢？显然他不只是为了性，他是为了获得一种性的“附加品”。也就是说，他通过性的方式占有了女孩子的身体，看起来性是他获得的一个主要的满足。面对这样的解读，我想说不是这样简单。
16、爱心相连，超越无限。
17、低估了全球问题的复杂性
18、做慈善事业的行动者，当爱心奉献的传播者。
19、关于让一线警察做24小的免费代驾，我有这么几个疑问：
20、 只要人人心怀慈善，人人参与慈善，我们的社会一定会更加文明更加和谐。
四、我不是慈善机构的说说
1、年少时的我们未曾料到，匆匆一个错身，就错失了今生。
2、但最终，余飞亲人仍带着剩余的善款和余飞的遗体，离开了泸州。因为除了余飞家人，好像任何人也没有资格对善款进行处理。
3、妈妈是虔诚的佛教徒，行善慈爱是行为准则，因果报应是惯性思维。道理浅显，就是信仰。妈妈礼佛，却不让我诵经，她说，读书人理应珍惜时光，多听党的话。这是最简单的理，也是信仰。所以，信仰是种在人心里的东西，被人文教化，随时代进化。
4、向溧阳无偿献血志愿者们致敬！
5、立白企业是一个热心公益慈善活动的企业，立白集团举办的“立白爱，暖童心”活动都已经举办了三期了。
6、作者认为志愿者无法解决所有问题，必须要让政府担负其职责；同时，“人权捍卫者和麻烦不断的记者们在向政府问责、让政府保持诚实方面有所贡献，其作为让整个社会受益，也需要我们的支援”(315页)。
7、如果时光能够快进，我真想去未来看看我们的结局。
8、在这里很值得重温英国诗人雪莱的论述。1812年，雪莱年仅二十岁，发表了《关于建立慈善家协会的倡议》。他指出：“由于政治制度及其弊害造成了大多数不合理现象。这些正是慈善家们要加以纠正的，因而现存政府很可能经常成为他们讨论的题目……。”(《雪莱政治论文选》，杨熙龄译，商务印书馆，1982年，51页)
9、我钦佩和尊敬任何人的真诚慈善义举。其实，我所在的央视外语频道和这里的同事就有很多低调慈善义举。时间是大家最宝贵的财富。拿出自己的时间，关注慈善公益，永远都值得鼓励和表彰。而又有太多的事情需要我们关注，需要更多的人加入慈善公益的行列！
10、然而，使他他满足了自己的自恋的这些“光环行为”，往往又都是表面的，他还要通过男性对女性的性的占有，让他身边的他认可的女孩，他认为好的女孩去认同他。实际上他是一个在心理人格层面尚未发育成熟的男性。按照精神分析的逻辑，他在潜意识里永远要去征服自己的母亲，让母亲更加的认可自己，来满足他的自恋的需要，这种自恋也是他自身人格的一种建构。
11、犹太人可能是世上最在乎公义、公平、公正的民族。“公义”的希伯来原词是“tzedek”，心怀公义的人，在见到处境不如自己的人的时候，会产生同情，会施舍，但是施舍的理由不是“我很善”，而是“他有权得到更多一些财富”，既然他有权，那么我就有责任。我掏出钱来给他，并没有因此而产生一种道德优越感，也没有觉得自己“积德”，从而可以期待未来的回报；相反，我施舍，是履行我的义务。慈善——行公义——是犹太人的本能行为。
12、二弟小中，代表溧阳无偿献血志愿者协会，正在常州开会，得两天。我知道，他也很着急，得空闲就发消息来询问爸爸的病情。还说，他必须再去南京开两天会，代表协会全体志愿者，接受省政府表彰。照顾父亲与协会工作，两者无法兼顾，怎么办呢？熬人啊！
13、其实这并不是慈善出了问题，
14、老张抢着回答，就是一个也不联系赞助？
15、●有你的地方，便是我心灵的港湾作者/大黄蜂主播/贾增英
16、而且，应该像阿马蒂亚·森一样提出这样的口号：以自由看待慈善公益与社会志愿活动。也就是说，有一个很简单很根本的道理：每个人都有权利处置自己的时间、财产、精力、才华等等，有权利把这些用于帮助别人，包括陌生人；也就是说，想做慈善公益、想伸出援手帮助有需要的人，这是你的自由、你的不可让渡的权利；是否帮助陌生人和是否号召更多的人和你一起帮助陌生人，你自己说了算！
17、(2002下午4:00第二稿于溧阳B医院)
18、一方面，我们应对的挑战本身就很复杂。以前在麦肯锡，很多客户都是全球知名的跨国企业，所以我自以为看到了“全球问题”。但现在才发现，当时我看到的其实是“中产阶级以上的全球问题”。比如，同样是健康产品，同样是考虑注册、上市、销售和推广之类的策略，但为企业服务的时候，都是在欧洲、美国、中国等成熟市场去卖，但是现在要考虑贫困国家和地区的需求，这是一个完全不同的问题，显然比前者要复杂得多。
19、 播洒爱心，成就未来。
20、有福可取知道吧，他们上面的公益项目或者活动是可以多渠道分享的，通过分享消费就可以获得收益，同时还可以做二级分销，很好的。
五、关于做慈善的说说
1、那么附加值的满足是什么呢？这种附加值的满足其实就是一种心理层面的需要，就是控制心理的满足，占有心理的满足。占有心理的满足和控制心理的满足，在服务另外一个心理需要主体——自恋。
2、在章明走后，照顾余飞的担子，就落在了医院医护人员头上。在接下来的整个春节，虽然余飞家人一直没有出现，但治疗一天没有中断。十多名医护人员还凑了1500元，用于给余飞购买尿不湿和奶粉。
3、这种公义的理念，其根源是在一神教信仰上。大地上的一切人，都是唯一上帝的造物，因此本质上来说是平等的。在现实中，人必有贫富差距，有智能的高下，有先天条件的优劣之分，那么就需要制定一些规约，让资源向弱者倾斜一点。但是我们要问了：这样做，难道不会让穷人产生讹诈之心吗？这是不是强行的平均分配？在我们所接触的社会新闻里，因为“献爱心”而捐助的人，后来被那些被捐者纠缠不休的事情，好像不算少。
4、《公益原理》序：学习和理解中国公益
5、驻站作家：勿忘我虎妞华玉
6、尽管问题复杂，挑战巨大，但是解决问题所带来的成就感是巨大的。盖茨在采访中也曾多次说过，慈善为他带来的满足感甚至超越了微软。
7、财富的用处是消费，而消费的目的是为了光荣或善举。
8、汉娜正在给小孩接种疫苗(加纳，2013)
9、那肯定不是，虽然一个单位个人想帮助谁是自由的，但作为一个公益倡导者，你要想的是我们为什么会去做？社会组织要做的事是找到需求和问题，去解决。所以，作为此次赞助，你就不应该是以社团和超市一起的名义。
10、千丝万缕的“基因表达”，在行为体系中，有明显的遗传性。通俗地说，家教能遗传，不在于条条框框的文本，对更多的家庭而言，那是潜移默化的信任升华。至少，我的家庭便是这样。譬如，老爷子一定要在家里见载誉归来的儿子小中，不仅仅是嘉许，更是欣赏和希冀。
11、我认为，不是所有公益人的私德都不怎么样，只能说任何群体里都可能有害群之马或者说有还需要成长的人。
12、如果他本质上就是一个坏人，他可能就不会做那么的好事了。当然，我们也不排除有些人通过表面做好事，来掩饰他私下里做坏事，这是另一回事，应另当别论。我们今天讨论的公益人是“真正”的公益人，而不是利用表面上做公益，来达到私下里干坏事的目的那个层级的人。这样，我们就可以提出一个问题：公益人的这个群体可以分哪几个层次？下面我来做一个分析。
13、自己的弟弟做了英雄，江苏省长亲自表彰，本来是个高兴的事，可是，我却怎么也高兴不起来，说不清楚为什么。晚上，终于见到弟弟回家来了，心里一阵发酸，有种莫名其妙的冲动，想凶想吼，攥紧的手心刺痛，我给自己吓着了，老爷子老太太在身边呢。转向一侧，掩饰一下情绪。
14、第一个层次，他有想做好事、做好人的愿望，但心理上还没有达到做好人、做好事的心理资本和能力，他希望通过做好事来让别人看到自己，认可自己，这个层次是比较低的。我记得以前我在广州市心理志愿者协会担任心理辅导热线志愿者的督导老师，我选拔每一期的心理热线志愿者时都会对他们提出这样的一个问题“为什么要从事公益活动当志愿者”，还有其它的一系列问题，都是考他们的动机。
15、首先要结合全文内容，尤其是结合小女孩的动作语言，分析小女孩说出这句话的原因，以及这句话对他人的影响。分析时注意挖掘语句表面义背后的深层含义，语言表述要清楚流畅。因此，“慈善的不是钱，是心”这句话可以理解为：“在慈爱的天平上，大家是等重的，不要把慈善活动看成仅仅是有钱有身份的人的事情，即使再普通再平凡的人，只要对他人心怀善意，给予帮助，也是一样的慈善。”(或表述为：“为别人捐献一分钱一角钱的普通人和捐献成千上万的有钱人一样富有爱心，同样值得尊敬。”言之有理即可。)
16、点击上方视频收看《那一抹红，血红》
17、说实话，我真真的心疼小中，当我得知他献血量，几乎是八九个成人全血总量的时候。无法估算，他的鲜血救活了多少生命。他自豪地说，他能献血到六十岁，属于常年献血人的特例，小中今年五十八了。
18、希望工程——用爱心筑就的长城。
19、爱心是一场倾泻在夏日的大雨，使渴望帮助的人感到真情的援助。
20、来源：东方早报作者：李公明