1、 如有捏造兄弟歪伦，谋害香主，行刺杀人者，死在万刀之下。
2、 各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必要留住一宿两餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。(洪门口号语句)。
3、天地会组织的优点是有纵横系统，如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列，又有“言谈”、“手势”等的横向系统。即使第一次见面的天地会弟兄，一见手势动止，一闻“春典隐语”，一说“花亭结义”，则是兄弟也，即是生死之交，若原有仇恨也化为玉帛。(洪门口号语句)。
4、风诗提到香案“左边龙虎龟蛇会，右边彪寿合和同”的龙虎龟蛇及的四九诗"四海三山八洞天，九牛五虎一同眠，二女七娇游六院，周围十五月团圆"的九宫八卦是道教之物。
5、 对外人须谨慎言语，不得乱讲洪家书句，及内中秘密，免被外人识破，招引是非，如有违背，死在万刀之下。
6、仪式举行的时间，地点和人物都很清楚但不代表是第一次的天地会仪式，大多天地会研究者认为成立的时间应是康熙十三年而当年确有入会仪式在木杨城举行。
7、金庸《鹿鼎记》中韦小宝加入天地会时，引用了来自天地会会簿史料中的几句口号诗。三点暗含革命宗，入我洪门莫通风。养成锐气复仇日，誓灭清朝一扫空。
8、 蔡少卿在《关于天地会的起源问题》中提出了洪门天地会起源于福建漳州地区，乾隆二十六年由漳浦县洪二和尚即万提喜所创。
9、嘉道以后，天地会发展到海外，在东南亚与美洲华侨中广泛流传，曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争。
10、 洪家兄弟，虽不相识，遇有挂外牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。
11、辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道：“革命(辛亥革命)之成，实种于二百年于前之洪门会d”“在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。
12、据说陈永华曾化名为陈近南，以“玄天上帝”信仰为掩护，成立天地会这一秘密组织。该会以异姓结盟，拜天为父，拜地为母，尊化名为“万云龙”的郑成功为龙头大哥，从事反清复明的行动。日后并发展出各种不同的流派，成为让清廷头痛不已的秘密社会势力——天地会。
13、 邵循正认为，天地会性质与白莲教等传统的秘密结社一样，"仍然是破产农民，手工业者，运输工人和流氓无产者为其主要成员，从而联系广大的农民和城市的生产劳动者，因此它并不具有崭新的性质"。
14、《鹿鼎记》四十一回：渔阳鼓动天方醉，督亢图穷悔已迟。是天地会的口号。
15、 兄弟所得财物，不得眼红，或图分润，如心怀意念，五雷诛灭。
16、 赌博场中，不得串同外人，骗吞兄弟钱财，如有明知故犯，死在万刀之下。
17、 魏建猷认为天地会的主要成员是破产失业的农民和手工业者，不是资本主义关系发展下的市民。它的性质是反封建的原始形式的农民组织，严重的流寇思想和盗匪行径是其落后性的表现。
18、有五个少林俗家高手逃脱不死，从此痛恨清庭，请万云龙做首领，陈近南做军师。建立洪门，是为“洪门五袓”，以“天父地母”，立誓反清复明为己任，故称天地会，尊郑成功为开山老祖。
19、 各省外洋兄弟，如闻有其有官家缉拿，立时通知，俾早脱逃，如有诈作不知，死在万刀之下。
20、以后成分日益复杂，但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明，替天行道，劫富济贫等作为口号，反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求,在清朝灭亡之前,对于汉族人反抗满族人的欺辱压迫起到了巨大的历史作用。
21、 荣孟源认为，天地会成员主要是破产农民、手工业者和城市游民等各阶层人士。
22、 不得捏造是非，或增减言语，离间兄弟，如有违背，死在万刀之下。
23、 赫治清在《天地会起源"乾隆说"质疑》一文中，反驳了天地会起源于乾隆年间、创始人为洪二和尚的说法，认为天地会成立于康熙十三年。
24、天地会，清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门，俗称洪帮。
25、天地会以反清复明，替天行道，劫富济贫等作为口号，反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求,在清朝灭亡之前,对于汉族人反抗满族人的欺辱压迫起到了巨大的历史作用。
26、洪门五袓应是随史可法抵抗清兵的将领，又转随郑成功之洪门，留在中国大陆“汉留”组织，广招反清义士，听候台湾参军陈永华的命令。
27、 倘自己被官捉获，身做身当，不得以私仇攀害兄弟，如有违背，五雷诛灭。
28、传说中康熙帝征调福建莆田南少林高手为军官，远征西藏之虏，凯旋后，却有人诬告这些高手意图造反，于是朝廷派八旗兵，火烧南少林寺，将之除灭。
29、“白鹤仙师”的图像即代表汉留组织的标志。台湾有很多地方有供奉白鹤仙师或鹤母等风俗。
30、清朝的甲寅年有几个，分别是康熙十三年(1674)、雍正十二年(1734)、乾隆五十九年(1794)和咸丰四年(1854)等。
31、 秦宝琦、刘美珍在《试论天地会》与《关于天地会历史上的若干问题》等文中提出天地会创立于乾隆中期，创始人是僧人提喜即洪二和尚。
32、 遇有兄弟被害捉拿，或出外日久，所留下妻子儿女，无人倚靠，必须设法帮助，如有诈作不知，五雷诛灭。
33、 兄弟据守之地，不得籍故侵犯，如有诈作不知，使受危害，五雷诛灭。
34、现代的三合会脱胎于以前的天地会，但今日已经变质成为黑社会组织。
35、 洪家兄弟，不得私做眼线，捉拿自己人，即有旧仇宿恨，当传齐众兄弟，判断曲直，决不得记恨在心，万一误会捉拿，应立即放走，如有违背，五雷诛灭。
36、由于青帮并未积极从事反清活动，所以洪门一度将其当作叛徒，严禁洪门会员转投青帮，称“由青转洪，披红挂彩；由洪转青，剥皮抽筋。”。
37、 自入洪门之後，兄弟间之前仇旧恨，须各消除，如有违背，五雷诛灭。
38、林爽文事件后，朝廷敕命严查闽台天地会，因而揭露上述两次起事主谋为万云龙。
39、乾隆三十三年(1768年)云龙派手下卢茂，率领会众三百余人，攻漳浦县衙门。但部众未曾到齐，事即败露，被杀数十人，会众三百余人皆被俘虏。
40、青帮是中国历史悠久的帮会，又称清帮、安清帮。早先原是清代漕运水手中的一种行会性秘密结社。结社的初衷全在于保卫自身的利益，与官方作斗争。始建于雍正五年至七年间(1727年-1729年)。徒众昔皆以漕运为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。
41、天地会这个组织正是凭借着这些反复纷纭的规矩，渐渐发展成为清朝以来最大的民间秘密帮会。特别在乾隆王朝以后，他们在江湖上获得日益卓著的声誉，甚至参与社会变革，成为一支不可忽略的神秘力量。
42、海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织。
43、 遇有抢劫，取错兄弟财物，立即送还，如有存心吞没，死在万刀之下。
44、 不得收买洪家兄弟妻妾为室，亦不得与之通奸，如有明知故犯，死在万刀之下。
45、天地会接头暗号：地振高冈，一派溪山千古秀。门朝大海，三合河水万年流。
46、太平天国时期，天地会的活动甚为活跃，其首领洪大全(焦亮)﹑罗大纲等都曾率领会众参加太平军，在两广地区天地会建立的大成国﹑升平天国﹑延陵国等短期政权，也配合了太平天国的斗争。
47、这四个字在几百年之间有很着很多不同的解读，这四个字究竟是年份的解释或有其他寓意呢？无论如何，西鲁故事为后人所改编而又不是历史事实是肯定的了。
48、 如有私自侵吞兄弟钱财杂物，或托带不交者，死在万刀之下。
49、因为组成人员和入会方式，使得发展受限，规模不能与洪门相比。因此有言道：“青帮一条线，洪门一大片”。倾向于行会性质的青帮并未如洪门般强调反清复明，但多少也认同这一思想，提倡“替天行道”。
50、天地会这种纵横系统，言谈隐语、手势均是洪门博学之士所编造的，在世界上并无其他任何秘密组织所能项背。天地会组织对入会无资格限制，仅须有介绍人，加入后彼此以手足相待，所以虽是秘密组织，但发展迅速，由中国台湾延伸至中国大陆及海外。
51、 戴逸认为，我国南方由于"经济发展较高，城市繁荣，资本主义生产关系发展，市民特别是其中平民阶层的力量较雄厚，所以出现了一个适应市民要求的天地会组织"。
52、衫仔有载1674年时已尊称方大洪、胡德帝、马超兴、蔡德忠及李式开为五祖，说明第一次天地会仪式远在1674年之前。
53、 倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。
54、 洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得讲说私传，如有将衫仔腰平与本底，私教私授，以及贪人钱财，死在万刀之下。
55、天地会初创时原系下层劳动者互助性秘密团体，后因屡遭清廷镇压，反满色彩日浓。乾隆年间以“顺天行道”，“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。
56、三四之堂口：“三四之堂口”是洪门中的一个组织结构，由“三”和“四”两部分组成。“三”指的是“三忠”，即天地人三皇，也称为“三元”。其中，“天元”指孔子，“地元”指颜回，“人元”指曾参。“四”指的是“四维”，即礼义廉耻。“堂口”则是指洪门中的各个分支机构，如致公堂、安良堂、义勇堂等。
57、 不得私做香主，入洪门三年为服满，果系忠心义气，由香主传授文章，或前传後教，或三及第保举，以晋升为香主，如有私自行为，五雷诛灭。
58、传说最早渊源于明代的民间宗教罗教。最初分布于北直、山东等地，后来沿运河发展到江苏、浙江、江西等地区。其门徒主要在运河沿岸各埠以运漕粮为业，又称粮船帮或粮帮。其中又分为两派，一是主帮，由浙东温州、台州人组成；一为客帮，由皖北、江北人组成。帮内有帮规仪式，有辈分区别，按辈分收徒。
59、 今晚加入洪门之後，不得懊悔叹息，如有此心者，死在万刀之下。
60、洪门：洪门是中国历史上第一个以“杀身成仁、舍生取义”为宗旨，以“忠孝节义”为立身之本的帮会组织。它以“三合会”为基础，以“反清复明”为口号，在海外华侨和华人中具有广泛的影响力。
61、 袁定中既不同意把天地会说成是"古已有之"，也不同意把天地会说成是"具有近代资产阶级民主革命色彩的革命组织"。他认为，天地会是一个以"反清复明"为宗旨的群众性秘密结社，它是清初中国社会里的种族矛盾的产物。"反清复明"是它的思想基础，随着社会主要矛盾的变化，它的性质也在不断变化。
62、为了纪念万云龙，天地会会众常自称为“万家兄弟”，甚至把“万”当作姓氏的暗语：如，“您老哪个万儿？”
63、辛亥革命时期，天地会及其分支积极参加和支持革命d人领导的武装起义。海外的洪门组织，不仅在经费上对革命d人给予大力支持，而且派人直接回国参加革命。