1、最可怜的还是那些被他们作为棋子或弃子、视为炮灰和傀儡的极端激进分子。家里被他们搞乱了，已不再受待见，还要经受将至的沉重惩罚，外面的主子们见他们没用了，将不再施恩惠，还可能逼他们用更罪恶的方式垂死挣扎。在香港形势逐渐好转的大局下，极端激进分子已渐入穷途末路。(关于狂飙的口号是什么)。
2、▲河北井陉太行天路(无人机照片)。这条旅游专用公路将井陉县的26个古村落串连在一起
3、▲四川渠县90后姑娘罗丹回家乡创办农民合作社，带动当地贫困户实现稳定脱贫(图片来源：视觉中国)
4、“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。”这才是正确的青春节奏。不走正路走邪路，不念感恩念仇恨，被幻想和阴谋支配，在黑衣蒙面下似丧尸袭城，任由血肉之躯变成行尸走肉，命运之神会眷顾吗，人生理想会实现吗？梦醒时分，必然是一地鸡毛、一生悔恨。
5、一个人做一件好事并不难，难的是一辈了做好事，不做坏事。
6、增强记忆：口号通常具有简单、易记的特点，能够让人们在短时间内快速记住。通过喊口号，可以让人们更加深刻地记住某种理念、目标或价值观，从而在日常生活中更好地践行。
7、电视剧《狂飙》正在热播当中，其相关话题不仅频频登上热搜，还带火了强盛集团。值得一提的是，现实中有公司与《狂飙》中的强盛集团同名，其法定代表人还与演员孙红雷同名，引起网友关注。
8、给予他们错觉的，除了他们自己的无知，还有那些“有心人”的怂恿。外部势力与他们一样，都如苍蝇般喜欢逐臭，都有巧合并惊人的窥伺能力。涉世未深的青年人是他们的最爱，他们以各种“糖衣炮弹”招揽所谓“义士”充当死士，最善于在制造动乱后丢弃棋子，在丢弃棋子后收割属于他们的利益。
9、警方行动起来，爱国爱港力量行动起来，香港需要世人知道，这里自由之都不是犯罪天堂，是繁华之都不是暗黑之城。每个人都已经感受到黑暗侵袭，每个人都应当高声呵斥、倾力抗争，为阳光披荆斩棘，为正义保驾护航。想想几个月前的和谐安宁，念念二十二年来的岁月静好，当上班也被阻拦、拒接传单也受凌辱，当作为普通市民穿什么衣服也要发愁、身为中华民族一员也遭到恶毒式侮辱，还有别的选择吗，还能继续忍受吗？站出来，站到止暴制乱一线、前线，自己才能享受祥和里的小确幸、追逐时代下的香港梦，更何况这还关乎安全和尊严。
10、职业操守让人忧心，其专业水准更难以让人信服。每到非法暴力示威现场，它们的镜头就像焊死的铁龙头不会拐弯，总是远离施暴者、对准执法者；每次采访极端激进分子，它们的角色就像拍电影的导演，按写好的剧本让镜头前的暴徒煽情表白；每逢爱国爱港人士为正义直言、向暴力说不、发起大型和平集会守护香港，它们就消音了、不见了。事实是它们喜欢的事实，真相是它们需要的真相，故事是它们写好的故事，客观持平不是它们极力鼓吹的客观持平。它们更像一个政治团体，而不是一个新闻媒体。
11、狂飙突进的领袖、文艺理论家海尔德尔提出的“天才不须规律”的口号，成了他们共同的信条。这场运动，实质上乃是德国新兴资产阶级对腐朽的封建主义意识形态的一次有力冲击。虽然它来势凶猛，但不深入持久，犹如昙花一现，瞬即消逝。因为狂飘突进运动的参加者没有明确的政治纲领，他们的反抗往往流于无政府的暴乱情绪。由于当时德国资产阶级的软弱性和妥协性，使得这个运动没有能够发展成为政治革命。他们提出的一些改革社会的要求，都未能改变当时的客观现实，而只限于呼唤反抗封建意识的范畴。而且狂飘突进的参加者也含有远离人民群众，好高骛远，宣扬个人英雄主义等不良因素。尽管这样，他们反封建的旗帜是鲜明的，激情是高涨的，在推动德回新文学发展方面的历史功绩也是应该暂定的．
12、黑衣蒙面，在法治边缘游走，时而踏入禁区；打砸纵火，视暴力为成功哲学，拿老人、路人出气；在键盘上摆弄谣言，在街头上掀起骚乱，在自己家里营造恐怖气息，又甘心炮灰般被外人利用、驱使。当青年与阴谋勾连、青春因罪恶燃烧，多少人会扼腕叹息、多少悲剧正反复上演？
13、有人吵架，怂恿双方互殴；夫妻拌嘴，鼓动人家离婚；看见邻居家里冒烟，拎着汽油桶去救火……诸如此类表现，堪称缺德。若是一个国家或一个地区，躲在幕后甚至跳到台前，在他国土地上搬弄是非、制造恐慌、输送骚乱，又是什么德行，是否其心可诛？在香港修例风波上，就有这么一些国家、这么一群人。
14、从6月12日在立法会前发起暴力冲击，到7月1日闯入立法会肆意破坏，再到7月14日在沙田城市广场群殴警察、7月21日围攻香港中联办、8月5日在香港各区与市民和警察全面对抗，这些极端激进分子展现出其蓄谋已久的一面，有组织、有步骤的一面。他们在复杂的形势下兴风作浪，利用警方的克制得寸进尺，借助营造的“黑色恐怖”抑制“沉默的大多数”，企图用谣言和骚乱把社会的各个方面都裹挟进来，幻想着把整个香港变成他们的战车并控制她疾速、准确地向悬崖滑去。在黑衣蒙面下，被暴力和野心武装起来的他们，就是要一条道走到黑，把香港变成他们违法作乱的“特区”、没有原则底线的“特区”、方便他们这些魑魅魍魉横行无忌的“特区”。
15、青春之歌应是轻快的、欢乐的，生机盎然、正能量勃发；人生之歌应是积极的、进取的，奋斗为本、敢于弄潮于时代。对民生问题有看法，就去参政议政，特区政府有平台；对上流上楼有想法，不能等靠要，成功励志故事就在身边。民族有复兴的决心，香港有创前路的信心，正青春的香港年轻人，顺势而为，与大时代共舞，脚踏实地做起，一点一滴积累，机遇能不青睐吗，岁月能不馈赠吗？
16、名词解释：18世纪七八十年代，德国发生了一次声势浩大的全国范围的文学运动，这一名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》，是反封建启蒙运动的继续和发展，领袖是赫尔德尔。这次的运动就称之为狂飙突进运动。
17、偏袒一方拉偏架的，一定不是好仲裁；向着一方吹黑哨的，一定不是好球证；抛开事实真相只会煽风点火的，一定不是好媒体。获取这些常识性的体验和判断，不需要高深学问、丰富阅历，稍微动脑想想即可。
18、金丝眼镜很斩男，御姐名叫高启兰。二婚还带拖油瓶，我是大嫂陈书婷。运筹帷幄呆茶屋，我是江湖你泰叔。
19、狂飙运动对当时和以后的音乐和美术创作也产生了巨大的影响。
20、机关算尽，未必聪明。反中乱港的外部势力前科劣迹昭著，在那里颠覆别国政权，在这里搞“颜色革命”，无论是阴谋还是阳谋早已被人识破、看透。在香港修例事件中，他们为反对派支招、支教，为极端激进分子装扮、装备；或作道貌岸然样发表偏颇言论，为反对派撑腰打气，或派出颠覆专家、情报人员培训暴徒、训练打手；连极端激进分子穿什么衣服、喊什么口号、以怎样的姿势发起冲击，他们都事无巨细地授以经验、加以指导；其用心之深、用力之大，已不顾卖相、赤裸裸地袒露于世，还能欺人耳目吗？！
21、从游行示威到暴力冲击，从口诛笔伐到拳打脚踢，从欺凌普通市民到侮辱国家、民族，香港极端激进分子一次次迈入法治的禁区，突破一条条底线，用制造的件件桩桩的刑事案件为自己打上了“暴徒”的标签，坐实了自己就是法治之敌、和平之敌、市民之敌。
22、行凶作恶的人没有无辜可言，青春正盛的孩子却不当如此。是那些幕后黑手把他们置于火坑，是那些叫嚷着“违法达义”的人将他们推入险境，是一些人的沉默让他们心里的恶念滋长、放纵。青春有憾，他们要面对和接受这残酷现实，直到在偿付成长的巨大代价后觉悟、清醒。
23、当时的德国，有一批初登文坛具有反抗封建专制斗争精神的青年知识分子，他们受到启蒙思潮的影响与鼓动，想在落后的德国掀起一场风暴，要求自己象狂飘一样冲破社会的黑暗，因而组织一个同名的社团。他们以“天才、精力、自由、创造"为中心口号，要求摆脱封建传统偏见的束缚，主张个性解放，呼喊着民族意识的觉醒，并与法国启蒙思想家卢梭倡导的”返归自然"的观点相呼应。
24、这次，他们终究选错了对象。香港不是任人胡作非为的地方，740万香港同胞有足够理智拒绝被煽惑；中国不是积贫积弱的旧中国，14亿国人有共同意志战胜一切风险挑战。所以人们已经看到，当暴力横行时，正义之声竞相迸发，更多的人站了出来，当险境将至时，守护香港众志成城，极端激进分子已如过街老鼠，当外部势力再跳出来吆三喝四时，市民只会以为这些怀揣“双重标准”、惯于颠倒是非的政客虚伪、丑陋。
25、先亲程程后摸腿，我是莽村李宏伟。头疼来自烟灰缸，京海大佬是徐江。我是徐雷你别爱，电鱼爱喝AD钙。
26、底线历来清晰。“任何危害国家主权安全、挑战中央权力和香港特别行政区基本法权威、利用香港对内地进行渗透破坏的活动，都是对底线的触碰，都是绝不能允许的。”明知不可而为之，还要大胆触碰底线，极端激进分子的行径只有一种解释：他们的挑战是故意的、挑衅是认真的，其所欲所求就是想颠覆底线、摧毁宪制秩序、推翻钳制他们发起“颜色革命”的一切屏障。
27、最高奖励50万元！黑龙江对符合条件的民企和“老字号”予以补助
28、有的媒体偏要颠覆常识、挑战公理，将翻云覆雨、煽风点火的能耐玩成专业。香港特区政府推动修例，解决现实问题，填补法律空白，目的单初心单纯，有争议原本正常，沟通磨合就是。有的媒体却害怕信息太对称、事情太单调，上来自己就先让市民被代表、给它扣上了一顶“反送中”的大帽子。让法律问题政治化、正常施政妖魔化，恐惧带着节奏走，当采访活动变作公关行动、新闻作品变作蛊惑文章，其用意是要摆出事实还是掩盖事实、是要还原真相还是扭曲真相？
29、京海这么多年，我花了这么多钱，养肥了这么多人，不就留着今天用的吗！
30、在所谓“五大诉求”包装下，极端激进分子或以为自己代表着“民意”，这种虚妄的认知无疑也属于意淫。其“五大诉求”，“撤回”是伪命题，“取消暴动定性”是指鹿为马，“要求特赦”是天方夜谭，“成立独立调查委员会”是围点打援，“全面落实双普选”是不知魏晋，忘记历史、歪曲现实，践踏法治、亵渎香港核心价值，香港社会有共识、不答应，香港市民心水清、不会上当。法治秩序、宪制秩序这些阻挡他们野心泛滥、暴力肆虐的闸门，不仅绝不能搬开，而且一定要严防死守、加固筑堤。
31、支持警方严正执法是不二法门。暴力若继续蔓延，更多人将身心受害并裹挟其中；乱局不收拾，更多“黑色恐怖”将吞噬光明，让邪念放纵滋生。止暴正是香港目前局势下最紧迫的任务、压倒一切的任务，也是端正香港未来局势、永续香港繁荣稳定的一个长期任务和战略性指针。以止暴制当下之乱，以惩戒警未来之人，关乎当下，关系长远，是在香港严峻现实下所能作出的最好的决断和举措。
32、警方严正执法是第一步，法官严正司法是第二步。在惩治暴徒一事上，警方和法官才是真正的命运共同体。“皮之不存，毛将焉附”，动摇了法治的根基，司法机关岂能独善其身！非法“占中”案审判期间，有法官指出，所谓“违法达义”煽惑起一种歪风邪气。让整个社会染上焦躁、陷入撕裂，法官也开始遭受谩骂和侮辱，不是司法机关想要的局面、能接受的局面。“这边抓、那边放”的情况，“一波尚未平息，一波又要兴起”的情况，那些削足适履、掘墓自焚的情况，不应再出现在拥有良好法治传统的香港。
33、人后的苦尚且还能克服，人前的尊严却无比脆弱。
34、7月31日，香港东区裁判法庭上，从44名嫌犯稚嫩的脸庞上就展示出这样的故事。13岁的少年、20岁的学生、准备结婚的年轻情侣，全都要接受冲动的惩罚、改变命运的轨迹、贻误大好的人生。法律无情，他们因暴力冲击必须被审判；悔之不及，他们却已经失去重新选择的机会。青春挽歌铁窗泪，前途竟是为谁葬送，他们自己都未必说得清。
35、它是德国新兴资产阶级全国性的一次文学运动，也是启蒙运动在德国的延长与继续。启蒙运动的主要倾向，都在狂飘突进运动中得到发展与加强。
36、香港有优良的办报传统，也不乏优秀的报人、媒体人。秉持正义和先进理念，一代代媒体人提笔写时代春秋、为文书香江传奇，既监督社会运行又鞭挞社会乱象，在纸上留下时代的步履匆匆、历史的刀光剑影，更留下寻常巷陌里的家国大义、人间真情。今天香港的媒体人，是否还有这样的使命感和公正心，还能拿出更好更美的站姿，告诉市民历史的全部、事实的全部、时代的全部，什么样的社会才算有序、什么样的奋斗才能成功，什么是最好的青春、什么是最好的人生？
37、以谣言为论据、以白马证非马、以个别代替全局，随着事态发展，它们走得也越来越远：反对派搞游行，将游行规模往天上拔；极端激进分子搞暴动，将暴动说得无比光荣；对待坚守岗位、公正执法的警方，则好不吝惜污蔑、诋毁之词，与暴徒们前呼后应发动文攻武斗进行全面围剿。号称中立，却一直“拉偏架”；宣称客观，但总是“吹黑哨”；坐享新闻自由，竟制造出海量的自由发挥的假新闻、真谣言。这些反中祸港的媒体是好是坏，市民心里清楚，世界看得清楚，历史也将记录清楚。
38、建设北国鱼米之乡黑龙江省加快推进水产养殖业绿色发展
39、我们还年轻，我们总要面对许多选择的机会，我们要选择做什么样的人，选择做什么样的警察，这决定着我们会成为什么样的人。
40、由于运动的参加者们在政治方面并没有明确的主张和寄托，因此，这一运动并没有催生出成熟的政治革命。他们所提出的一些改革社会的要求，也没有在根底处起到改造现实的效果。
41、狂飙突进运动在小说方面影响最大的作品，是歌德的《少年维特之烦恼》。这部小说，讲的是一个十八世纪QC国式的感伤的爱情故事。歌德的这部小说发表后，不仅在德国，而且在全欧广为流传欧洲的各国青年一时形成“维特热”，歌德名闻全欧。歌德花了六十年时间，直到一八三一年完成的诗剧《浮士德》，使歌德成为世界上第一流的名作家。《浮士德》是德国启蒙文学成就的最高标志，同时，也为德国文学在全世界范围内争得了巨大的声誉。
42、别人忙着创业，自己忙着搞事；别人拥抱机遇，自己拥抱暴力；别人用青春打拼，自己用青春打杀……孰高孰低、谁输谁赢，不言自明。享受着特区政府的关爱和福利却想着搞垮政府，享受着“两制之便”却不要“一国之本”，不曾体会殖民地下的屈辱却向往被奴役的时代，还没开始奋斗就喜欢上了破坏，以无知为荣，以祸港为傲，肆意挥霍大好青春，还会“前途似海，来日方长”吗？
43、孟钰启兰把我亲，只玩不处是安欣。干嚼咖啡不加糖，我是建工高启强。手拿冻鱼追一路，我叫启盛你记住。
44、提高效率：口号通常具有明确的指令性和行动性，能够让人们更加清晰地认识到自己的任务和目标。通过喊口号，可以让人们更加专注于自己的工作，从而提高工作效率和质量。
45、在反对派“违法达义”的口号下，涉世未深的孩子气血上头，竖起一面不知所谓的“光复香港、时代革命”的旗帜，向和平开战、向法治开战、向整个香港开战。当是非不明、善恶不分、正邪不辨，引导他们走上的路，一定是“再回头已百年身”。6月9日香港修例风波以来被拘捕的420余人，已经在自己的青春岁月里留下耻辱的印记，也被刻在了历史之中。
46、哈尔滨市政府网站开通房地产经纪网上服务平台，信息查询更便利↘
47、激发斗志：口号通常具有简洁、有力、富有感染力的特点，能够激发人们的斗志和热情。通过喊口号，可以让人们感受到一种强烈的归属感和集体荣誉感，从而更加积极地投入到工作、学习或活动中。
48、狂飙突进的领袖、文艺理论家海尔德尔提出的“天才不须规律”的口号，成了他们共同的信条。这场运动，实质上乃是德国新兴资产阶级对腐朽的封建主义意识形态的一次有力冲击。狂飙突进运动反封建的旗帜是鲜明的，激情是高涨的，在推动德国新文学发展方面的历史功绩也是应该肯定的。