1、东汉末年政局不稳，外戚专政，宦官专权，对西羌战争持续数十年，花费巨大，徭役兵役繁重。加之土地兼并现象严重，民不聊生。加之古代社会，人民皆有宗教信仰，张角趁此机会，以自身的医术结合奇书《太平要术》上的内容，救助人民，又大力宣传“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。
2、张角等发现事已败露，即用各种方法星夜通知各方，立即起义。起义时，义军首先将抓获的贪官杀了祭天。起义时，张角军皆头裹黄巾(黄天的象征)，时人称之“黄巾军”。张角自称“天公将军”，其弟张宝自称地公将军，其弟张梁自称“人公将军”。起义开始后，群众纷纷响应，或入伍为信徒，或送粮送衣，义军发展很快。义军攻克城镇后，往往烧毁官府，杀贪脏官吏，将其财产分给百姓。贪官污吏平时作威作福，一闻义军到来，便吓破了胆，如同丧家之犬，多已逃之夭夭。
3、首先，这句口号并非是罗贯中杜撰，而是出自于《后汉书》上的记载。其次，这句话也并非仅仅是听上去霸气，而是确有真实含义在里面。(黄巾军起义口号是什么意思?)。
4、黄巾军这样一支农民起义队伍，就发出了这种简短、易于宣传、朗郎上口，且内涵丰富的口号。
5、起义日期的前十天，即二月十五日前后，太平道的一个信徒、济南人唐周上书官府告发起义之事。于是，朝廷紧急捕捉马元义，车裂于洛阳；并紧急动员各种力量，捕捉诛杀张角信徒一千余人；又通知冀州捕捉张角及其家人。
6、冀州黄巾军在张角病死后，由张梁统率固守广宗。黄巾军战意稍微松懈，皇甫嵩便乘夜率兵，在黎明时分突袭敌阵，战至下午，成功大破敌军，斩杀张梁及三万多人，于逃走到河堤时溺死的也有五万多人，焚烧车辎三万多辆，虏获人数甚多。而张角则被破棺戮尸，运首级回京师。11月，皇甫嵩与钜鹿太守郭典攻打下曲阳，成功斩杀张宝，俘虏十多万人。黄巾之乱平息。
7、 灵帝熹平年间(172---178)，他在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上，创立了太平道。太平道为我国道教的早期教派之以推翻腐朽没落的东汉王朝、建立太平社会为己任。其主要特征是以《太平经》为主要经典，以“中黄太一”为其奉祀之至尊天神。太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织液做、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等，皆据《太平经》而来。
8、领导起义在百姓对朝廷日渐失去信任之际，张角因为救助百姓而深受拥护。在这种情况下，张角开始着手准备起义。为了方便管理，张角将太平道教徒按“方”为单位进行划分，其中万人左右为大方，六七千人为小方，多达数十万人的教徒共被分为三十六方。此外，张角还为每一方都挑选了一名渠帅，然后再由他自己进行整体统辖。
9、许多人为了投奔张角，不惜变卖家产，千里迢迢，争先恐后，沿徒挤得水泄不通，据说半途被踩死就有万多人。
10、张角领导的黄巾起义，震撼了东汉王朝的根基，直接导致了东汉末年军阀割据、混战、进而演变为三足鼎立的局面。
11、为平息叛乱，各地拥兵自重，虽最终起义以失败而告终，但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回，最终导致三国局面的形成。
12、苍天暗指当时的汉灵帝政权，汉朝官员的服饰颜色以苍青色为主，所以苍天已死就是说当朝皇帝荒淫无度，不顾老百姓的死活，真不如死了拉倒。
13、张角(？－184年)，钜鹿(秦治今河北平乡、东汉治今河北宁晋)人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖。张角修太平道，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁(168年-172年)初传道。中平元年(184年)，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。
14、 “苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主。“黄天”是指黄巾起义军。意思是说汉朝即将灭亡，取代汉朝的将是我们黄巾军。公元184年张角创立了“太平道”，利用“太平道”把几十万农民组织成三十六“方”。宣传“苍天已死，黄天当立;岁在甲子，天下大吉”。张角和弟子秘约在甲子年(公元184年)三月五日，各地同时起义。由于叛徒唐周告密，提前于当年二月起义。(黄巾军起义口号是什么意思?)。
15、但还有一种说法是秦朝为金德，汉朝为火德，所以才有了汉高祖刘邦(赤帝之子)斩白蛇(白帝之子)起义的故事。
16、十余年间，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人。主要是穷苦农民，也有城镇手工业者，个别官吏、甚至宦官。张角将教徒划分为三十六方(教区组织)，大方万余人，小方七千人，每方设渠帅负责。在此基础上，张角又按《太平经》中“顺五行”的思维方法，按照五行相生相克的理论，选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年(184年)三月五日举行大起义。
17、他把势力范围分三十六区，称为“方”，大方一万多人，小方六七千人，每方推一个领袖，全由张角控制，反抗汉室之声日盛，不过信众中不乏豪犟、官员、宦官等，所以汉室并未多加理会。
18、张角，钜鹿(秦治今河北平乡、东汉治今河北宁晋)人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖。
19、看过《三国演义》的读者大多对“苍天已死，黄天当立”这句口号印象深刻，不过很多人可能以为这就是一句随便喊喊的宣传口号，没什么实际意义，其实不然。
20、汉灵帝光和七年(公元184年)，当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减。
21、五位天帝依照次序派出自己的子孙(天子、皇帝)来管理人间事务，当某位帝王因无道导致山河破败，民不聊生的时候，则由另一位天帝的子孙来取而代之。
22、他到处散布“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。张角根据《太平经》“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群星之言，不若国一贤良也”，自称大贤良师，为太平道的总首领；他的两个弟弟，张梁、张宝则自称大医，也为太平道的首领之一。凡太平道成员及其信徒，若犯有过失，只要跪拜在首领面前，承认错误，保证不再犯，便给以宽恕。
23、五德各自代表一位天帝。青帝太昊位于东方，属木，主春生；赤帝神农位于南方，属火，主夏长；白帝少昊位于西方，属金，主秋收；黑帝颛顼位于北方，属水，主冬藏；黄帝轩辕位于中央，属土，主大地。
24、中平元年(184年)，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。
25、 黄巾起义是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一。虽最终起义以失败而告终，但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回，最终导致三国局面的形成。
26、张角在民间活动十多年，有四十万人加入，张角见信徒渐多，便创建了“黄天泰平”，又称“太平道”管理信徒，自称“大贤良师”；
27、黄巾军本来是张角创立的太平道，利用这个新兴宗教，聚焦了三十多万农民，并约定于甲子年起义，但是因为内部出了叛徒，起义时间还提前了。不得不说，张掌门的头脑还是很灵活的。
28、起义背景东汉进入末期统治之后政局随着时间的发展日趋不稳，外戚专权、宦官专权等弊端相继出现。除此之外，长达数十年的对羌战争以及越变越重的苛捐杂税等问题也使得东汉百姓长期处于水深火热之中。迫于日益沉重的生存压力，部分百姓不可避免地生出了反汉之心。当时民间有一名叫“太平道”的教派，由张角及其兄弟所创。为了发展太平道，张角借助《太平要术》上所记载的内容外加自己的医术，通过治病的方式来吸收教徒。在经过长达十数年的努力之后，太平道的规模发展为了数十万人。
29、这里的“苍天”所指的就是当时统治天下的汉室王朝，这个“黄天”自然就是太平道(张角借用《太平要术》的经典创建的迷信宗教)。加上五行上的说法，汉朝是火德，火生土，土又是黄色的，也暗合了“黄天”，故而黄巾军个个都是头戴的黄巾的。
30、 历史上的黄巾军起义是发生在东汉末年的那个民不聊生，官吏贪污腐败，朝廷政治黑暗的年代。起义的领导人张角、张宝和张梁三兄弟经过了十几年的准备，虽然起义过程只有短短的九个月，但是它所带来的影响力是巨大的，是东汉史上任何一个战争都无法比拟的。然而起义到后来军队烧杀抢掠，与其早先的宗旨已经相违背，所以有人说其到后来就是纯粹的民间造反，是匪盗的杀戮，才会对他们有“黄巾贼”的称呼。
31、同时，它也是我国历史上第一次由宗教领导的农民起义，具有深远的历史意义；它也奠定了道教今后主要在社会下层传播、发展的历史格局。
32、值得一提的是，“五德终始”最初是依照五行相克的次序进行的，比如秦朝是水德，汉朝是土德，土克水。可从西汉后期开始却又改用五行相生的次序进行，于是以周朝为木德，自己为火德，而秦朝则被干脆去掉不算了。
33、张角修太平道，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁(168年-172年)初传道。
34、汉朝末年，皇帝荒淫，朝政腐败，全国人民生活在水深火热之中，民不聊生。所有的老百姓都希望有一个稳定的生活环境，官逼民反，民不得不反。
35、东汉末年，因朝廷和地方政令混乱不堪，农民生活困苦。有见及此，张角、张梁、张宝兄弟三人于魏郡，用法术、咒语到处为人医病，许多生病的百姓喝下他的符水后，都不药而愈，张角被百姓奉为活神仙，张角又派出八使到外传教。
36、东汉末年张角他们兄弟三人宣传太平道，加上早期流行的"黄老"思想，并把这种思想化为自己的教义，广泛向信徒们宣传。太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。
37、起义失败黄巾起义正式发动之后，多达七州二十八郡在短短一个月时间里相继陷入战事之中。在这一个月时间里，黄巾起义军可谓是势如破竹，东汉朝廷被打得措手不及。当时的东汉皇帝汉灵帝见黄巾军如此来势汹汹，慌忙命何进率军防守京师。与此同时，他又下令让函谷关、广城等地加强防范，同时加紧准备作战。黄巾军虽然颇具规模，但是由于参与者大都是未经过专门训练的农民，所以战斗力有限。再加上他们对于地方豪强的掠夺，也促使豪强与官府站在了统一战线。
38、第二句里“岁在甲子”，就是指代汉灵帝光和七年(公元184年)，因为这一年刚好是六十年一轮回的开始甲子年，“天下大吉”就是说在这一年他张角取代汉室，天下将会重新归于兴盛太平，百姓自然是生活的幸福安康。
39、张角喊出“苍天已死，黄天当立”的口号，其实就是指不同的天帝。不过此处有个硬伤，苍天是指春天，代表青帝，黄天代表黄帝。无论依照相生次序还是依照相克次序，青帝之后都不是黄帝。依相克的规律，应该是黑天已死，黄天当立；依相生的规律，应该是赤天已死，黄天当立。唯一可以确定的是，后来取代东汉的曹魏就是以土德自居，所以黄天当立这句话没什么毛病。
40、 由于当时社会腐败，政治黑暗，民不聊生，所以张角就顺势而起，提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的响亮口号，欲说明按照万物兴衰、按照朝代演变的规律，汉王朝(苍天)大数已尽，作为土德(土色黄)、黄天的代表，太平道应当取代汉王朝。
41、因此，追取的信徒愈来愈多，甚至高达数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州，几乎占了当时全国的四分之三。
42、 黄巾起义的口号是：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉搭枣”
43、参考资料来源：百度百科——苍天已死黄天当立
44、走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，向官僚地主发动了猛烈攻击，并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击。
45、因此，“苍天已死，黄天当立”这句口号中的“苍天”有可能是《后汉书》上的记载有误，也有可能是张角另有所指。“黄天”则是指黄帝(土德)无疑，而并不是很多人想当然地认为是黄巾军之意。
46、除了对起义人员进行规整之外，张角还为即将发生的起义起了一个口号。这个口号便就是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，意在说明汉王朝这所谓的苍天已近末路，而太平道便就是新的黄天代表。待人员与口号全部准备就绪之后，张角本想在184年的三月五日正式发动起义。谁知后来教中有人提前告密，起义活动因此被迫提前至二月。因这场起义的起义军均头绑黄头巾，故而被称为黄巾起义。
47、古人认为，一个朝代兴衰更替是依照土、木、金、火、水的规律周而复始循环运行的，即“五德终始”之说。每个朝代都有属于自己的相应属性的“德”，比如虞(舜)是土德、夏朝是木德、商朝是金德、周朝是火德，秦朝是水德。